|
|
|
 Re: تهمة إجراء عمليات الإجهاض، قضية متعددة ال (Re: Abuzar Omer)
|
ما هو الحجم الحقيقي لمشاكل الحمل خارج الأطر الشرعية و الأعراف؟؟
و لماذا لا يتم التعامل مع الأمر بواقعية؟
أيهما أسوأ (للمجتمع و الصحة العامة) الإجهاض، أم رمي الأطفال بالصورة المختلفة بما في ذلك نشؤ جيل من فاقدي الإنتماء؟؟
و ماهي معالجات قضية فاقدي الإنتماء الشرعي و كيفية تقديمهم للمجتمع بصورة عملية و إنسانية؟؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تهمة إجراء عمليات الإجهاض، قضية متعددة ال (Re: Abuzar Omer)
|
هل آن الأوان لتجريم الأباء و تتبعهم بواسطة الحمض النووي و إرغامهم على الزواج، مهما كانت قدرة و نفوذ أسرهم؟؟
كذلك، كيفية تفعيل القوانين في هذا الشأن؟ مع تخفيف الضغط على الفتيات و عمل توازن في التجريم، مع تغيير نظرة المجتمع غير العادلة في تحميل المسؤولية!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سفر الأسئلة (نص) (Re: Abuzar Omer)
|
Abuzar Omer
سِفْرُ الأسْئِلَة / نص
سِفْرُ الأسْئِلَة
(1)
تناوشني
التوبة
تعدني
إتكاءة
الرضا
تمد مفاصلها
الى أنفي...
تُحصي
أنفاسي
تنبري
لها
بصيرة
مستلبة...
تلاحقني
على
طرقات أنثى
طَلّعُها مُسْتَباح...
ظلها
يُسابق
الأريج
الى خيمتي
المتشبثة
بحافة الملكوت...
(2)
للتو!!
باغتتني المعصية
وإندلقت
فرحاً يخادع
حدفه...
يغادرني
ضعفي
فأنتهي
وتبدأ حياة
تتفتق
أسئلة...
(3)
الصرخة
التى جسدت
الفراغ
كانت هنا
قبل جفاف
ورقة التوت...
و الدمعة
التي أنجبتها
ضحكة ماجنة
ما عادت
أبنة الخفاء...
أفرغ الصمت
فراشات
تستجدي
الضوء و الأسماء...
(4)
بارح ظلي
إلى معبدده...
أمي
تبحث عني
بين الشموع...
و أبي لا يأبه
و الصرخة
تلاحقني
و تلاحق أبى...
(5)
أنا...
أبن المعصية
أهرب من دمي
و تهرب مني
إنسانيتي...
(6)
هاجسي
يسمو إلى
رؤيا...
ميقات حزين
يفتت صخر قدماي...
فتمثل خطاي
بالضفة الأخرى
تسحق حلم...
لوهلة
يجحظ جسدى
كغريب فاجأه الوصول...
مذعوراً
يندس بين الكتل
فتلتصق
به القاذورات...
(7)
لو تركض
المدينة
خلف الأسماء...
لوصلت بأبي
الى القاع...
و لصنع
رحم أمي
نوراً
من مسعة لحم
بائسة...
غير أن
الفراغ
يتمدد
ليحمل النازف
من دمي...
و لا يحملني...
(8)
أظنني
فى العرش
و نصفي
فى الوحل...
أموت
كي أولد
من جديد
و ترقص أشلائي
للقتل...
(9)
نفسي الجائعة
تبتلع
لهب الموائد...
تقتل قلبي
جوارح
ثائرة...
(10)
كَلٌ
على الإنسانية...
لي أن أخبو
و عليها
أن تزهر
تحت أنقاض
شهوتي...
تجبر الحلم
بدعاء و أمنية...
و ليكن
وزري
ظلمة
تبددها فرية
النسيان...
(11)
أيتها
اليرقات
البائسة
كيف تستبشرن
و الدم
يهدم الدم...
و الدموع
يجملها الفقراء
إلى عوزهم...
(12)
أيتها
اليرقات
النازفة
أنا بؤرة
الصديد الملتهبة...
أقبر الغد
فى باحة ظني...
بعطاء السماء
أدهس مجدي
و ألتف على
مجد السماء...
(13)
يا من
حملتهم سفر الأسئلة
لماذا
أعثرتم خلف
تلة الظلام؟!
بأي حزن
سيفتح قلب...
بأي خوف
ستقطع الطفولة
بحاراً ست...
و بأي حلم
سيبزغ غد...
(14)
عساني
أبحث
عن دمعة
تأويني من
قسوتي...
لأنف
أبى التراب
لكي
أكتبني
إنسان
بين يدىّ الله...
(15)
و أنت
أيتها اليرقات
اللاهثة!!
مكتوب
أن تضمكن
السماء الى مجدها...
و كيسر الخروج
سيدخل الغد
محراب الحضور
يلتئم الجرح
و تفيض الشمس
الى أوانها...
------------------------------------------------------------------------------------------
مجموعة ... " الفضــة و الدم 2009
أبوذر عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: Abuzar Omer)
|
بعيدا عن أي محددات أو تقاطعات تخص الأديان ..
هذا أمر في منتهى الانحطاط ..
لا انساني ولا اخلاقي ..
من حق المولود هذا ان يرى النور ..
وان لا يتم قتله بهذه الطريقة البشعة ..
ما ذنبه ليحرم من الحياة ؟ ..
التي يتمتع بها من كانا سبب في تكوينه ..
الدكتور ده لازم يتعرض لاقصى عقوبة هو وزوجته ..
ويتم سحب ترخيص مزاولته المهنة منه ..
قليل من الممارسة البشعة دي ..
احيانا بتم مع وجود رابط شرعي وقانوني ..
في ناس تقتلهم الانانية وحب الذات ..
بحيث يتم حرمان انسان من الحياة ..
للناس الطُلق ساي فالداير يمارس ..
اي ممارسات خارج اطار الزوجيه ..
على الاقل يتحلى بقليل من الحصافة ..
ويتخذ التدابير اللازمة قبل ان تقع الفاس في الراس ..
والناس تخش في اجهاض وكلام فاضي زي ده ..
أباذر كيف حالك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: جمال ود القوز)
|
العزيز جمال تحياتي،
نحن هنا نتحدث عن عشرات الآلاف من الحالات و ده طبيب واحد. الناس قادرة تتخيل حجم المشكلة؟؟ كم من هذه الحالات كانت ستواجه الموت في مجتمع أناني، جاهل، مريض، متعجرف و عاري من الدين و الأخلاق.
أتمنى أن يسمح للطبيب بالتحدث عن المشكلة من خلال نظارته، أبعادها و رؤى الحلول. و لماذا لا نرى وثائقي يعكس المشكلة بحصافة، فيزلزل هذا المجتمع العقيم.
مثل هذا الشخص، كان يمكن ينزل المعاش بعد ألف عملية فقط، يكون جمع منها ما يكفي لحياته المتبقية. الناس البتدفع 50 مليون لفنان و عازف، ممكن تدفع كم للإجهاض؟؟ القصة أعمق من التجريم الارتجالي.
من ناحية أخرى كم من هذه الحالات كانت إنقاذ حياة (ما ذي إنقاذ الجماعة لينا 😁😁😁).
هذا الفعل (تجريم الطبيب) يمثل وضع رباط على جرح متقيح جداً.
تحياتي مجدداً و لي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: Abuzar Omer)
|
تحية اباذر
وجمال
القضية تتجاوز تجريم الطبيب في ظني
بل يجب ان تفتح حوارا عقلانيا واخلاقيا
مع الاخذ في الاعتبار واقع المجتمع الذي لم يتجاوز وصمة الطفل الغير شرعي
الاجهاض يتم بشكل فيهو خطورة علي الام احيانا بواسطة داية ولا امرأة تدعي المعرفة
بحركات رياضية قاسية ولا شراب ادوية شعبية او غيره
الامر يحتاج ان ننظر للامر بشكل اكثر موضوعية للامر دون حساسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: Abuzar Omer)
|
صحيح اباذر هو نموذج للحاصل ..
لكن تاكد حين تغليظ العقوبة وعدم التراخي في أمر جلل مثل هذا ..
سيرعوي هؤلاء الذين اتخذوا مهنة الطب سبوبة واكل عيش ..
دون النظر لأي جوانب انسانية ..
الممارسة موجودة لكن تهاون اغلب القوانين وتغبيش الامر ..
وكانه تعدي على حرية الناس هو سبب هذا التفلت ..
الامر واضح ولا علاقة بين الامرين ..
أصلا بعد تكوين الجنين بتخرج كل الامور من يدك ..
وحيكون حكمك على غيرك فيه تعدي سافر جدا ..
دي تتقاطعات لحربات وحيوات أناس آخرين ..
فليس من حقك منعهم ان يأتوا لهذه الحياة .. ..
لا زلت عند كلامي يجب تغليظ العقوبة على الطبيب ..
فمن لم يراعي اي جوانب انسانية للمجتمع ...
وتعدي على ارواح افراده القادمين .
واجرى عمليات القتل والاعدام هذه ..
لا أحد ملزم بمراعاة انسانيته وحياته ..
والله كان يدوني في هؤلاء الاطباء السفاحين سلطة ..
ارميهم في السجن عمرهم كله لامن يعفنوا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: جمال ود القوز)
|
العزيز ود القوز،
. ماذا عن حالات النزيف و موت الشابات، الإذاء من الأسرة و المجتمع، حتى حد القتل، الانتحار، بل حتى اللجوء لأفراد لا علاقة لهم بالمهنة و زيادة الخسائر على المجتمع من أرواح و أموال.
المشكلة موجودة، و الطبيب جزء من الحلول السيئة، لكنها في أحيان كثيرة خير من حلول أخرى. ما حدث ربما يؤدي لأضرار أكبر.
لماذا لا تطرح مثل هذه المشاكل للنقاش من أعلى مستوى كالبرلمان إلى أجهزة الإعلام و غيرها من تخطيط استراتيجي و شئون المجتمع.
نحن نسد منفذ من منافذ سيل، سيكسر كل شئ لينفذ إلى سويداء قلب هذا المجتمع.
لذلك لا أتفق معك في الأمر. و أتمنى على الأقل التوصل لكل فتاة و الشاب الذي أتى بها للإجهاض و محاكمتهم بشفافية و فضح هذا المجتمع الجبان أمام نفسه، فالمجرم الحقيقي هو من جاء أو ساعد إحداهم أو عرض إحداهم للقدوم على هذا الطبيب في مكانه. الطبيب هو العامل السلبي في الجريمة، أما العامل الإيجابي من سعى و سأل، جمع المال و ذهب إلى الطبيب هو هذا المجتمع، بنافذيه و أسرهم، رجال دينه و حماة القوانين فيه، الجميع هم الشريك الإيجابي في الجريمة و الأولى هم بالمحاكمة.
حتى مثل هذا الطبيب و شنيع أفعاله، يمكن أن يكون قد أنقذ أرواح الله وحده يعلم عددها و وهب البعض حياة جديدة، ممكن أن تكون ناجحة و مستقيمة.
هذه الإحصاءات تجعلك تتساءل، كم من النساء أجهضنّ يوم من الأيام و هم الآن من الأعلام؟
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: سفر الأسئلة (نص) (Re: Abuzar Omer)
|
تحياتي العزيز ود أبو سن،
أتفق معك تماماً، الطبيب هو الحلقة الأضعف هنا و أتمنى أن يكون آخر من يقبض عليه في هذه الحالات، فهو منقذ للأرواح.
طالما القضية حية و الانفجار مستمر، سيستمر الإجهاض لكن بخسائر أكبر على المجتمع.
معاً نحو حوار متأني و شفاف، بعيداً قصر النظر و الجبن عن مواجهة جذور المشاكل.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال الحلول السيئة! (Re: Abuzar Omer)
|
يجب معالجة المشكلة الأخلاقية و الاجتماعية و المعرفية!
و سن قوانين تحمي الأفراد و لا تتجاهل المشاكل الموجودة. الشاب منهم يجب أن يكون شريك في كل شئ، يرغم على تحمل المسؤولية كاملة.
إذا استطاعت الفتاة إبراز وثيقة زواج حت و لو عرفي، يلزم الشاب بالأبوة و تبعاتها، سينتهي الإجهاض لأن المجتمع يبحث عن أي مخرج.
الحلول معقدة و تحتاج لدراسات، شفافية، و مشاركة الجميع فيها. لا مجال للفوقية في القوانين، ليأتي أحدهم و يقول أسجنوا الطبيب تنتهي المشكلة! يا للجهل!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Abuzar Omer)
|
Quote:
ليأتي أحدهم و يقول أسجنوا الطبيب تنتهي المشكلة! يا للجهل!!
|
والله بتبالغ يا اباذر ..
وين الجهل في معاقبة وسجن طبيب خائن لشرف مهنته !! طبيب يجعل ممارسته للطب بهذا الانحطاط والوضاعة وتأتي انت وتطالب بعدم سجنه وربما تكتفي فقط بمجرد لفت نظر له ياراجل ده منطق أيه ده !! ربما كان من المقبول أن تقول انه هذا حل اضطراري أواسعافي مؤقت لدرء اخطار الاجهاض على الفرد والمجتمع أو ربما ليس هو الحل الانجع والأمثل لمعالجة المشكل أو ربما تتطرق فيما بعد لحلول قد تكون طويلة الامد وشائكة ومترابطة مع غيرها لكنها بلا ريب ستعمل على حل المشكلة جذريا كده قد يكون منطقك مقبول ومعقول لكن تقول سجن الطبيب الممارس لعمليات الاجهاض جهل ! والله حيرتني بالجد انت كايس حل سريع يكبح جماح هذه الممارسة اللانسانية حتى وان رفضت وسمها في رأيك بهذا الوصف أو حتى اعتبرتها ليست مشكل من اصله رغم انفصام الامر من عنوان طرحك وعايز تنتظر حتى تنفخ الروح في قيم مجتمعية انهارت بين ليلة وضحاها !! وعايز تعالج الأمر بنشر الوعي أواحياء الوازع الديني او أي أداة أخرى طويلة الامد !! بتبالغ !! رأيك اعتبره شاذ جدا .. لكن لا مناص امامي من احترامه أي نعم العمل على ترسيخ المفاهيم الاخلاقية في المجتمع ربما هو حل ممتاز لكن بالله عليك من أين لك معالجة انهيار منظومة مجتمع أخلاقية انهارات تبعا لانهيار منظومات اخرى كانت سبب أساس في هذا التردي الاخلاقي المريع سواء لهذه الشابة التي حملت سفاحا أو لهذا الطبيب اللا انسان وممارسته لعمليات الاجهاض وتحديه لكل الاعراف والقوانين الانسانية والجنائية أفي رأيك جعله يذهب هكذا او عدم رمي اللوم عليه هو من ضمن الحلول !! انت تهمل اضرار ماحقة تلحق بالمجتمع في انتظار حلك بعيد المدى هذا ربما انت ترمي الى ما اشرت اليه بعاليه هو حرية ممارسة الفرد للجنس خارج اطار العلاقات المقننة كنوع من ممارسته لحريته لكنك تتمترس خلف الحلول بعيدة الامد مثل العمل على نشر الوعي وارساء القيم الاخلاقية المجتمعية التي انهارت بفعل التردي الاقتصادي وسرعة رتم التردي الاخلاقي حينها ستكون كمن يدفن راسه في الرمل وتروم جعل المجتمع كبش فداء لممارسة الفرد الواحد لممارسة حرية زائفة وليست اصلا من حقه وفيها تعدي على حريات مجتمع بي حاله فقليل من المنطق لا يضير يأخ وآسفين جدا اننا جيناك بي حلول تحمل في طياتها مضامين الجهل !! ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: جمال ود القوز)
|
على رِسلك يا رجل!
هنا في سوء فهم مركب، و لا بد من التوضيح و التأني أيضاً في تناول الطرح.
أولاً: لا ينبغي لي و لا لغيري، أن ينافح عن المحرمات ( لا علاقات خارج الإطار الشرعي و لا إجهاض).
ثانياً: لستَ المعني بالجهل هنا، بل صانع القرار و المخطط و الذي يظن أن حل المشكلة في اعتقال الطبيب و اشباهه. لنفترض أن عشرة حالات كانت مجدولة مع الطبيب هذا الأسبوع. أتراهم تركوا الأمر برمته بسبب هذا الاعتقال؟؟ كلا، لكنه في الغالب سلكوا طرق أخرى، أكثر خطورة و تكلفة على المجتمع ككل.
ثالثاً: القضية اجتماعية، و حلولها تكمن في أصل المشكلة، يمكن بكل بساطة التحقيق مع الفتاة و معرفة الفاعل و إرغامهم على الزواج لتجنب السجن و العقوبات الأخرى. كذلك لا بد من وجود من يعالج حالات النزيف الطارئة و في النور مع تأمين السرية للمريضة، و ذلك في كل القوانين و الأعراف. الناس غالباً لا تلجأ للأبواب الخلفية إذا وجدت الأبواب الرئيسية مفتوحة.
على العموم، لا أدعي بأني أملك الحلول، بل عرض الأمر للنقاش، و القضية تحتاج لكل المنابر و العقول لإيجاد الحلول المقبولة و الناجعة.
كسرة: لك العتبى ياخ، أنا لا أقلل من شأن المحاور مهما كان، خلال العشرة سنوات لي في المنبر، لم أفعل ذلك و لو مرة واحدة و لن. و فوق ذلك أعتبرك أخ و صديق، صاحب نظرة و رأي جدير بالتقدير و النقاش و التحليل، و منكم نتعلم.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Abuzar Omer)
|
الاخ ابوذر وضيوفه- سلام عليكم
اسمح لي اتناول الموضوع من عده جوانب
*الظاهرة موجودة في جميع المجتمعات على اختلافها ريف او حضر. من بلد لبلد اخر. تكمن المشكلة في تفشى الظاهرة وطرق معالجتها. وتحضرني حادثه في بدأيه الثمانينيات شمعتها من الوالد (من قدامى المعلمين) حدثت خلال عمله في عاصمه احدى الأقاليم الطرفية في مدرسه ثانويه داخليه للبنات. حكى انهم لاحظوا غياب طالبه من طالبات القسم الداخلي وبمتابعه الموضوع وجدوا انها خرجت في عطله الخميس-الجمعة عند اقاربها ولم تعد بسبب انها اكتشفت حبلى بسبب علاقة عندما كانت في الإجازة الصيفية ولما ظهر الحمل وهي في الداخلية لجات لأسره من أقاربها في المدينة. المهم مع متابعه حالتها تمت أقامه يوم علاجي بالمدرسة كستار للكشف عن أي حاله أخرى في القسم الداخلي وادراكها ومعالجتها.
الزمن داك كانت تربيه وتعليم والمدرسة شريكه للأسرة.فى المسئولية.
برضو جانب الاهتمام من الشباب في الجامعات بإقامه منابر حوار او اركان نقاش لتنوير وتوعيه الشباب في الجامعات حول القضايا الاجتماعية التي تمس عظم المجتمع على التوازي مع الأركان السياسية. ودا ممكن يكون داعم للتغيير برضو. وبتذكر بالمناسبة دي ونحنا في المرحلة الثانوية بإحدى مدارس الخرطوم العريقة كان عندنا زميل مهووس إنجليزي فقام عمل ركن نقاش في المدرسة سماهو (English corner). وبفتح فيهو اى موضوع ووجد اقبال ومتابعه رغم انو المدرسة كانت ساخنه سياسيا.
* حسب اعتقادي في الدول المتقدمة يتم تدريس الثقافة الجنسية في المدارس للتوعية والاقدام على ممارسه الجنس خارج إطار الزواج يكون بادراك ومسئوليه للشاب/ الشابة لتفادى الحمل او الامراض المنقولة جنسيا والتورط في اى منهما يكون فى بيئات اجتماعيه تحت ظروف معينه كالمخدرات او الاغتصاب او ....
حسب إفادات سابقه للطبيب ان اغلب من قام بإجهاضهم طالبات جامعيات. يعنى على درجه من الوعي ومعرفه بماي جرى في المجتمع وخاصه مجتمع الداخليات بكل اطيافه سواء من الأقاليم او دول الاغتراب. الفقر او الميسرة المادية. الصدمة بمجتمع المدينة وبهرجها او الصدمة بسبب مجتمع منفتح بعد تربيه في مجتمع محافظ او مغلق..............
الحديث عن توعيه الشباب ومدى المسئولية هو دور الدولة عبر قنوات التوعية والدعم الاجتماعي وحسب واقعنا الحالي هو دور الشباب بتكوين ادواته.
اعتقد من الضروري فهم معنى ان الحرية لا تعنى إطلاق العنان او الفوضى. ففي مجتمعنا السوداني لحظه متعه بين طرفين قد يعاني منها طرف ثالث (الطفل الذي قد ينتج عن هذه اللحظة) وطرف رابع (الأسرة) والوصمة التي قد تلاحقهم خاصه الطفل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Asim Ali)
|
تعرف يا ابوذر
انا مرات كتير بشوف المواضيع الزّي دى
ما عندها حل غير قوانين صارمة من المنظمة الدولية
( الامم المتحدة ) بفرض عقوبات على الدول التى لا تنصاع . فمثلا زى قضية ختان الاناث
فالدول التى تختن بناتها تحرم من المساعدات وتواجه عقوبات من نوع ما الى ان ترضح و تسن التشريعات التى تحرّم ختان الاناث
وتسمح لمنظمات المجتمع المدنى بعملية التنوير والتثقيف
وتدعمها بالمال والتدريب . لكن المنظمة الدولية مشغولة بالصراعات السياسية وعراك المصالح بين الكبار .
فيا الحبيب فكل القضايا الموجعة دي ستأخذ دورتها في بلداننا وبكل مآسيها الى ان ترسوا على البر وسط كم هائل من الضحايا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: muntasir)
|
تحياتي العزيز عاصم،
تماماً تشبه معالجات مثل هذه القضايا الشائكة مداخلتك هذه.
محاور متعددة و أدوار مختلفة، يتكامل فيها التشريعي، الثقافي أو التثقيفي و الاجتماعي و كذلك القانوني التنفيذي. تعمل جميعها لهدف واحد. كم نفتقد دور المربي الحادب، جزى الله جيل المربين من أبائنا و أمهاتنا كل الخير. لكنا فقدنا البوصلة و جرفتنا المادية و المظهرية و أصبح المجتمع أجوف.
أتمنى أن أرى منظمات طوعية تساعد الشباب في مثل هذه القضايا بشتى السبل، مع حفظ السرية و يكون فيها حكماء في كل النواحي الصحية و القانونية و يا حبذا لو كان هؤلاء في سنين المعاش الأولى، لكي نأخذ حكمتهم و نعطيهم قيمتهم و كذلك ينتفي في أحيان كثيرة الغرض السئ من ربحية أو إساءة استخدام المعلومات.
شكراً على المداخلة القيمة و التي تفتح الأبصار في زمن العمى و الجبن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Abuzar Omer)
|
تحياتي العزيز عمر،
الضغوط الخارجية قد تساهم في بعض الأمور، لكن هنا نحن نواجه منظومة معقدة فيها الديني، القيمي، الاجتماعي، الصحي، ... الخ. هذا الشئ يجعل الحلول الأحادية غير وافية لتغير الحالة. أعتقد بأن المجتمع يجب أن يتغير و يساهم بحلول تشبه الحالة السودانية بالغة الخصوصية.
حالياً يفكر الفرد بشئ من قصر النظر و الانغلاق، حيث يظن البعض أن ما يحدث للغير لا يحدث لهم و هم و أسرهم في منأ من كل هذه المصائب.
عشرة ألف حالة لطبيب واحد، لن يسلم من هذا الطوفان حي أو قبيلة، لذلك مزيداً من الواقعية و المشاركة في الحلول، لن نستطيع أن نخرج من هذا المستنقع فرادى. غايتو لو جاءت من ولدي حاجة ذي دي، لتزوج البنت كراعه فوق رأسه.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Abuzar Omer)
|
تحياتي العزيز منتصر،
كمان جانب الأمراض ده بحر تاني. و بالتأكيد هنالك أعداد من المرضى تتكتم تحت ضغط المجتمع و يساهم ذلك في توسيع دوائر الإصابات. نحتاج أن نفتح هذا الجروح و ننظفها جيداً، من ثم نضع العلاجات. لكن أن نسجن الطبيب و نترك أصل المشكلة فذلك لن يكون حلاً، حيث سيظهر آخر أو داية أو دجال أو عديم معرفة و تتضاعف الأضرار.
لا يمكن أن تردم مجرى السيل لتوقف الماء.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: Abuzar Omer)
|
تحياتى الاستاذ ابوذر عمر و ضيوفه ..
موضوع الاجهاض .. و العلاقة الغير شرعية التى تقود لحمل غير مرغوب فيه ..
الامر له جوانب عدة .. و قد افاض المداخلون فى تناول كثير من الجوانب ..
هناك قوانيين و ضوابط و اخلاق لممارسة مهنة الطب مثل غيرها من المهن الاخرى .. هل قانون المهن الطبية السودانية .. يجيز للكادر الطبى .. طبيب او داية او غيرهما
.. ان يمارس الاجهاض .. بصرف النظر عن ان الحمل شرعى او غير ذلك ..
لان هناك بعض الازواج لا يرغبون فى الحمل فيلجاؤن الى الاجهاض .. فهل لهما الحق فى اجراء عملية اجهاض عيانا بيانا .. !!
و هل الاجهاض فى حال أن قرر الازوجان المضى فيه .. يعتبر جرما يعاقب عليه القانون .. ؟
و من بعد ذلك ننتقل الى الحمل الغير شرعى .. بدون زواج .. !!
هذا .. و من جانب لابد من رفع الوعى عند الفتيات حتى لا تقعن فى المحظور .. و كذلك الشباب .. الطرف الآخر .. لا فرق بين الفئتين ... !!
الاسرة لها دور يجب ان تقوم به على اتم حال .. حتى تحافظ على ابنائها من الوقوع فى المحظور .. المدرسة لها دور آخر و مهم جدا فى توجيه و توعية الشباب من الجمنسين ..
المؤسسات التربوية الاخرى .. منها الوعاء الاسرى .. المسجد .. النادى .. و ما الى ذلك ... !!
لابد من مسؤولية متكاملة من كافة افراد الامجتمع تجاه الشباب ... !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يجب معالجة جذور المشكلة، و ليس استئصال ال� (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
تحياتي العزيز الطيب،
فعلاً نحتاج أن نجد أجوبة واضحة و ثابتة لوضع الاجهاض في مجتمعاتنا. كذلك لا بد من تكامل الجهود، فليس هنالك حل أحادي. و نسبة للتكتم و التابو في مجتمعاتنا، لا نستطيع معرفة الحجم الحقيقي للمشكلة و لا يسعى صناع القرار و منظمات المجتمع المساهمة في الحلول.
الحوار بشفافية و على كافة المستويات هو البداية الحيقية للتوعية و المعالجات.
شكراً على المداخلة القيمة.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abuzar Omer
جمال ود القوز
عبدالحفيظ ابوسن
Asim Ali
عمر دفع الله
الطيب رحمه قريمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست