|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
الوقت قد أزف لكنس النظام
هذه حقيقة يسطرها التاريخ وناموس الحياة وتجارب البشرية
ولا يختلف اثنثان ان النظام (مقنطر) في إنتظار (حريف ) لكي يشوت
وفي ذات الوقت ان الاحزب ( شتراء)
نعم تشوت
ولكن مغمضة العينين ولا تركز على الهدف
( سالت العديد عن هدف الموكب والى الان لم أجد رد )
تشوت (ضفاري )
ونحن بحوجة الى تركيز ال(شوت) على زاوية واحدق فقط وهي
إسقاط النظام ( تخويف وارسال رسالة واحراج وهلمجرا من الاهداف الفسطفاسية) لا أخذ بها
....................
اين (شتارة الاحزاب)
بهدوء
كان هنالك مكسب كبير جدا
وكان المطلب الاساسي ان نعمل على تنمية هذا المكسب وفي أسواء الظروف المحافظة عليه
مكسب (صوت الرفض الطاغي)
نعم ارتفع صوت الرفض لايام
وانتشرت التظاهرات الشعبية
ارجو التركيز على (الشعبية) والتفكير في عفويتها
وفجاءة تغير المشهد
من صوت رفض الى خطوة تصعيدية كبيرة
من المفترض ان تكون في النهاية
خطوة المواكب ,..!!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: معاوية المدير)
|
سلآمات يا ناصر. بعيداً عن موضوع البوست دي يعني شنو ؟ Quote: الفسطفاسية
يا ود المدير ازيك .. وازيك يا ناصر صاحب البوست
قصدو سفسطائية ! والله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: Arif Nashed)
|
Quote:
سلآمات يا ناصر.
بعيداً عن موضوع البوست دي يعني شنو ؟
|
Quote:
يا ود المدير ازيك .. وازيك يا ناصر صاحب البوست
قصدو سفسطائية ! والله أعلم
|
مرحب ود المدير وعاصم
وهو كما ذكر عاصم
جماعة تحب الجدال وبالسوداني (الغلاط) والتلاعب بالافلاظ لاقناع الاخرين انك هنالك (تغيير قادم)
وانه لا تغيير .!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: Arif Nashed)
|
Quote:
( سالت العديد عن هدف الموكب والى الان لم أجد رد )
|
نعم واعتقد انه لا هدف عدا ان يكون اكتساب ارضية في الساحة السياسية من الاحزاب (الفكة)
والادهى والامّر ان حركات تلكم الاحزاب لا تاتي كمبادرة منها
او لاتأتي كفل
بل تكون ردة فعل لفعل الجمهور
ياليتها كانت فعل
وفي اضعف الايمان كانت ردة فعل لفعل النظام
أتت الحركات ( العصيان، الموكب) بالترتيب عقب فعل شعبي عفوي
الاول مظاهرات ثانويات بحري
والثاني مظاهرات متفرقة تعترض على الغلاء وعلى سعر الرغيفة .!!
والنتيجة عقب الحركتين ان الشعب نسى اعتراضه وصوت رفضه
وعاد للمارسة حياته متقبلا الغلا
اذا حركات تلكم الاحزاب هي افيون يسكن حركة الشعب
تمتص الغضب المفروض نحافظ عليه وندفعه في اتجاه تنظيم ذاته لانجاز ثورة
وهنا اقول لتلك الاحزاب راجعو صفوفكم فتلك الحركات اقرب لحركات الغواصات
المستفيد الوحيد والذي يضحك ملء شدقيه هو النظام
أستبدل فعل عفوي كان قابل للتصاعد بفعل (تصعيدي ) غير مبرر
وهؤلاء نفسهم ( الكيزان) رفضو الخروج للشارع عندما احتشدت صفوف المعارضة في جامعات السودان
علما بانهم يبحثون عن الدعم الشعبي
والصادق ذاته قال (keep it hot) رلطلاب جامعة الخرطوم عندما تعالت هتافاتهم رغبة في الخروج بالشارع
وهنا كان بالاحرى ان تنزوي تلك الاحزاب وتدعم الفعل الشعبي بتحريك الجامعات وافرادها في الاحياء
لكن ان تصعد لموكب .!!!
راجعو صفوفكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: Arif Nashed)
|
Quote:
واعتقد انني ملزم باعتذار عن كلمتي مخانيس ومفانيس
حيث اوردتها لاعتيادي استعمالها في منافحة اصدقاء شيوعين ولم أقصد معناهم الحرفي بتاتا
|
Quote:
واياض ملزم بتوضيح (للعقلاء فقط ) لا غير
بانني ليس منتمي للنظام وخطوتي الاخيرة حول تأييد النظام كانت بفهم ان السياسة ( فن الممكن) وللحظة رايت ان التغيير قد يأتي من داخل النظام ولكن تغلب المتشددون (هذا موضوع أخر)
|
سلام ناصر
كلامك فيهو تناقض قريب
دعمك للنظام منذ فترة بدليل البوست بتاعك اتزامن مع اصدقائك ودالباوقه ورهطه وكان بوست بتاع شماته
الشماتة علي الحراك الجماههيري والشماته علي الحزب الشيوعي وكنت متخيلها زي بتاعت نقد حضرنا ولم نجدكم
ولكن خاب ظنك وظنون الاخرين ود الباوقة كالعادة عمل لبت لانو متعود علي الحاجات دي من زمن الدولار والريال كان الافضل ليك تعمل زيو بدل تجي تتبظها باعتذارك المعوج .
الفترة الفاتت كلها شغال احباط مع الجماعه في اي مشروع حرك جماهيري وفي النهاية عايز تلصق اعتذارك في الاحزاب سؤال ؟؟؟ انت الحزب الشيوعي مالو معاك مع انو الشيوعين ما شغالين بيك في المنبر هنا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: عباس الدسيس)
|
Quote:
البتسوي فيهوا ده هو السفسطائية بعينها .. ايدك فوق ايدي ..
نقود معركة ذات السفنجات ..
ك ح ك
|
ود الناظر
لادرى كنه (ماعارف مكتوبة صاح ولا غلط تنبيه لود المدير انو يشغل عقلو شوية ويفهم المقصود)
المهم ياود الناظر ما عارف قصة المثل البقول خربوها وقعدو في تلها
لكن اعتقد انه وصف دقيق للاحزاب السودانية التي لا تستحي ولاترعوي
كتلو صوت الرفض وتناسو الموضوع ويبقى انتظار ان تعمل الرغيفة 2 جنيه لايقاظ صوت الرفض مجداا
وحينها نسال الله ان يجنبنا الاحزاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
Quote: لكن اعتقد انه وصف دقيق للاحزاب السودانية التي لا تستحي ولاترعوي
كتلو صوت الرفض وتناسو الموضوع ويبقى انتظار ان تعمل الرغيفة 2 جنيه لايقاظ صوت الرفض مجداا
وحينها نسال الله ان يجنبنا الاحزاب |
يا ناصر الأحزاب دي تطير عيشتها
اذا صمتوا ولم يخرجوا للتطاهر قالوا جبناء
واذا خرجوا للتظاهر قالوا إنتهازين وعاوزين يخطفوا الثورة
من وجهة نظرك ناس الأحزاب ديل يعملوا شنو ؟
يا شقيق أي حزب يعارض بموقف واضح لهذه السلطة موقفه محترم
أي حزب يخرج للشارع يقاوم النظام موقفه يحترم بغض النظر عن حجم الحركة
الوقت ليس للهجوم علي الأحزاب الوقت للعمل الموحد لإسقاط النظام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: عباس الدسيس)
|
Quote:
سلام ناصر
كلامك فيهو تناقض قريب
دعمك للنظام منذ فترة بدليل البوست بتاعك اتزامن مع اصدقائك ودالباوقه ورهطه وكان بوست بتاع شماته
الشماتة علي الحراك الجماههيري والشماته علي الحزب الشيوعي وكنت متخيلها زي بتاعت نقد حضرنا ولم نجدكم
ولكن خاب ظنك وظنون الاخرين ود الباوقة كالعادة عمل لبت لانو متعود علي الحاجات دي من زمن الدولار والريال كان الافضل ليك تعمل زيو بدل تجي تتبظها باعتذارك المعوج .
الفترة الفاتت كلها شغال احباط مع الجماعه في اي مشروع حرك جماهيري وفي النهاية عايز تلصق اعتذارك في الاحزاب سؤال ؟؟؟ انت الحزب الشيوعي مالو معاك مع انو الشيوعين ما شغالين بيك في المنبر هنا.
|
سلام عباس
اوضح انو رائي بقولو ولو تطابق مع رائي البشير وتزامن معه
تزامن الاراء الاتطرقت ليه انت لانو كانت اراء في حدث مطروح
ومافي شماتة على الحراك الجماهيري
التسمية الصحيحة هي شفقة على شعب عظيم يقوده اقزام الاحزاب
وانا حقيقة تابعت المواكب رغم عدم رضائي عنها (انها حركة تصعيدية غير ذات فايدة وكثيرة الاضرار) كنت اتمنى ان تنجح في الاستمرار
دعمي للنظام قبل فترة اوضحت انه بفقه السياسة هي فن الممكن
ورايت لحظتها ان التغيير قد يكون من داخل الحزب
واتضحت اهطاء توقعاتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: عباس الدسيس)
|
Quote:
وكما توقعت ماتت الشغلة واعتاد الجميع على سعر الرغيفة 1000 جنيه بعد اخذ أفيون الاحزاب المتمثل في حركة ضعيفة جدا
وماتت الاحزاب في ذاتها
حتى حسبتها ذلك الصياد في قصة الاسد
الصياد كل فترة (تاكلو) يطلع الغابة ويشرك للاسد ويجليهو والاسد يقبضو ويرتكب معه الفاحشة وفعل قوم لوط
المهم الشغلة اتكررت كتير جدا وبقت سمجة
حتى ذات مرة الاسد قال للصياد
يازول انت عايز تصيدني ولا شوق ل (ايري)
الخ الخ
وهي ذات الاحزاب
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
Quote:
يا ناصر الأحزاب دي تطير عيشتها
اذا صمتوا ولم يخرجوا للتطاهر قالوا جبناء
واذا خرجوا للتظاهر قالوا إنتهازين وعاوزين يخطفوا الثورة
من وجهة نظرك ناس الأحزاب ديل يعملوا شنو ؟
يا شقيق أي حزب يعارض بموقف واضح لهذه السلطة موقفه محترم
أي حزب يخرج للشارع يقاوم النظام موقفه يحترم بغض النظر عن حجم الحركة
الوقت ليس للهجوم علي الأحزاب الوقت للعمل الموحد لإسقاط النظام
|
سلام ياعظمة
الاحزاب مش قلنا تختطف الثورة
الاحزاب تخطو خطوات تخدم النظام وتهدي الجمهور
لا اعرف هل هو غباء سياسي ام الشغلة غواصات في الاحزاب
يارفيع قبل الاعتصام الشارع ولع وخرجت مظاهرات ثانويات في بحري
طلعت تقليعة الاعتصام وهي اكيد خطوة غبية خدمت النظام بان عملت مفعول التخدير وعقب جكة الاعتصام نام الشعب
وهنا ايضا بدرت مظاهرات شعبية عفوية متفرقة
ةفجاءة اعلام كثيف لموكب لا يدري احد هدفا له وكالمعتاد انتهت الزفة وادى الموكب دوره بان خدر الجمهور وتناسى ان الرغيفة بجنيه
على الاحزاب
ان تفسح مجالا للعمل الشعبي العفوي وتدعمه وفقا لايقاع الشارع ماتجي تسوق الناس خطوت تصعيدية كبيرة
او تنزوي
وفي رائي ان تحل نفسها وفقا لفرصتها منذ الاستقلال الى الان
وتفريطها في ديمقراطتين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
من بوست الاخ ياسر الشريف
هل تنطفئ شعلة الثورة!!
January 22, 2018
سيف الدولة حمدناالله
تصادف دخولي المستشفى لعلّة مع أول يوم إنطلقت فيه تظاهرات الشارع في منتصف هذا الشهر (يناير 2018)، وقد أتاح لي المرض فرصة المرابطة أمام جهاز الهاتف ومتابعة كل ما كان يجري على الأرض لحظة بلحظة، واليوم أتساءل: ما الذي أدّى إلى حدوث هذا الهدوء النسبي في الثورة على النظام بعد الإنطلاقة القوية؟ وهل من الممكن أن تنطفئ شعلة الثورة هذه المرة أيضاً كما حدث في سبتمبر 2013؟
الإجابة على هذا السؤال تقتضي قدراً من الوضوح والمجاهرة بالرأي مع ما يجلبه علينا ذلك من سخط الذين لا يتفقون معنا فيه، وأهمية هذا الطرح الآن هو أن الوقت لا يزال مُبكِراً لتلافي بعض الأخطاء بما يُمهّد الطريق إلى نجاح الثورة.
كان الصحيح أن يكتفي الحزب الشيوعي بأن يكون له شرف إشعال الثقاب الذي إنطلقت منه شرارة الشارع، والأصح أكثر من ذلك أن الحزب الشيوعي كان عليه أن يحمِل ويُحرّض جهة ما غيره للقيام بذلك العمل (طلب التصديق بالمسيرة) وهو يقف من وراء الستار، وليس في ذلك إنتقاص من قدر الحزب الشيوعي أو فيه ما يحمل إساءة إليه، وهو قولٌ ينطبق كذلك حرفاً ونصاً على ما حدث من قيادة الحزب الجمهوري (جماعة محمود محمد طه).
مثل هذا التصرّف الفطِن (تخفّي الحزب الشيوعي والجمهوري)، إنتبه إليه الدكتور منصور يوسف العجب في آخِر إنتخابات ديمقراطية في 1985، ومنصور كان قد نزل في دائرة منطقته “الدندر” وهي دائرة مقفولة لأسرة العجب فاز بها والده الناظر يوسف العجب مرتين في إنتخابات الديمقراطية الأولي بعد الإستقلال والثانيةبعد ثورة أكتوبر 1964، ولمّا كان لمنصور ميول يسارية (في ذلك الوقت)، أراد الحزب الشيوعي مؤازرته والوقوف معه في الإنتخابات، ولكن منصور طلب من الحزب الإبتعاد عنه حتى لا يؤدي ذلك إلى تنشيط الحملة ضده وسط البسطاء في منطقته الذين لا يزالون يربطون بين الشيوعية والكفر، وقد كان، وحصد منصور كل أصوات الدائرة. (فيما بعد أصبح د. منصور العجب أحد قادة تجمع المعارضة بالقاهرة قبل أن ينضم للحزب الإتحادي الديمقراطي بزعامة السيد محمد عثمان الميرغني وتصالح على يده مع النظام وعُيّن وزير دولة بالخارجية ولكنه إستصغر المنصب وعاد إلى ملجئه في بريطانيا حيث يعيش حالياً).
بعد صعود نجم الحزب الشيوعي في اليوم الأول (16 يناير 2018)، إنتقلت الأضواء إلى الحزب الجمهوريفي اليوم التالي، حيث أُختير منزل الشهيد الأستاذ محمود محمد طه بمدينة الثورة ليكون نقطة إنطلاق المظاهرات، وهناك تناقصت الحشود وإنتهت المسيرة بتقديم “سندويتشات” فول وطعمية لأفراد الأمن الذين حضروا لتفريق التجمهر، بعد أن قامت عدد من الفتيات بترديد أناشيد الفكر الجمهوري في ساحة صيوان نُصِب بالمنزل بحسب ما شاهد الناس ذلك على المقاطع المُصوّرة التي تبادلها الناس على الهواتف النقّالة.
هذا خطأ في توزيع خانات تشكيلة الفريق دون أن يكون هناك خطأ في الفريق نفسه، مثل الذي يضع حارس المرمى وهو بارع في مكان رأس الحربة، والمدافع في خانة المُهاجم، فالذي لا خلاف حوله أن كلا الفريقين اللذان تصدر إسمهما ساحة الثورة عند بدايتها (الشيوعي والجمهوري) يوجد خلاف فكري ومذهبي حولهما عند رجل الشارع شأنهم في ذلك شأن التيارات العقائدية الأخرى.
الحقيقة التي لا تريد أن تُسلّم بها الأحزاب السياسية القائمة هي أن الحزب الذي تتألف منه أغلبية أفراد الشعب هو حزب غائب ليس له رأس ولا قيادة، ويتشكّل من أفراد الشعب الذين يتم تعريفهم بالإستِبعاد (by elimination)، أي بإستبعاد إنتمائهم للأحزاب القائمة، إما بسبب فشل تجربتها السابقة أو عدم وضوح رؤيتها الحالية، وعليه فقد كان الصحيح أن يُنسب أيّ تحرك للشارع لهذه الأغلبية وإسمها (شعب السودان)، لا أن تتصدر أسماء أحزاب حولها خلاف مهما بلغ حسن تنظيمها، ذلك أنه من الطبيعي أن يكون منشأن نسبة تحرك الشارع إلى تيار معيّن أن يستبطئ مشاركة خصوم ذلك التيار، بما يُفيد الخصم المشترك، ومن هنا كان وراء نجاح الثورة الأولى (أكتوبر 1964) توليفة مشتركة ليس فيها غلبة لحزب مُعيّن أُطلِق عليها إسم جبهة الهيئات، فيما نجحت الثورة الثانية (ابريل 1985) لأن الذي وقف وراءها تجمع نقابات السودان.
على الأحزاب والقوى السياسية أن تُدرك حقيقة أن إستعجال جني المحصول قبل نضجه ينتهي بتلفه وفقدانه،ويحدث الإستعجال حينما يتراءى قرب تحقق النصر، ثم لا يلبث أن يدرك الجميع أنهم قد قبضوا الريح، وأن الصيد قد تسرّب من بين أيديهم إلى البحر مرة أخرى،وقد حدث ذلك أثناء ثورة العصيان المدني في ديسمبر 2016، فقد إستشعر بعض الشباب بأنهم هم أصحاب الثورة الذين حققوا نجاحها مع رؤيتهم للتجاوب الكبير الذي حدث في صباح يوم 19 ديسمبر، وإنطلقت أصوات كثيرين منهم تُنادي بإستبعاد الآخرين في الحكم القادم.
هذه نقاط لا بد أن تؤخذ في الإعتبار حتى يتحقق ما يصبوا إليه الشعب، فالينظر الجميع إلى الكيفية التي يتحقق بها زوال العدو المشترك دون التفكير في حصد نقاط الإنتصار، وفي ذلك اليوم سوف يكون هناك مُتسع من الوقت ليتحرك كل حزب لحشد الناس لعضويته بالطرق المشروعة.
ويقيني أن الثورة سوف تمضي في طريقها لأنه ليس هناك سبيل غيرها للحفاظ على ما تبقى من شعب ووطن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
Quote: يا عارف انت بتجي بعد فترة ويمكن تتبنى نفس رائي ده
بس لوووك الصبر |
Quote: أيضا نقول ان الاحزاب
طيلة تاريخها سلبية
أين كانت عندما تم اغتصاب حرائر دارفور ؟
اين كانت عندما تم قتل الاطفال في دارفور والنيل الازرق ؟
أين كانت عندما تم قتل 200 شاب في قلب الخرطوم ؟
أين كانت عندما اعتصم متضررو سد مروي 3 أشهر في العراء ؟
أين كانت والامراض تتفشى دون اهتمام من النظام ؟
وايضا نقول ان تلك الاحزاب تاريخها كالح السودان (دون إستثناء) سلمها الشعب السلطة مرتين
ولم تستطيع المحافظة عليها نآهيك عن تحقيق طموح المواطن ولم تقف لترى أين الخلل) |
ناصر....تحياتي
يمكن تلخيص مشهد الثورة في الأتي :-
16 يناير خروج الجماهير مع الحزب الشيوعي لتسليم مذكرة الغلاء !!
17 يناير التجمع بمنزل الشهيد الأستاذ محمود محمد طه بمدينة الثورة !!
18 يناير ميدان الأهلية الذي طمر بمياه الصرف الصحي !!
بعد قرأة متأنية لطرحك ابصم علي موضوعيتك وخاصة تساؤلاتك (اين كانت) !!
Quote: النتيجة عقب الحركتين ان الشعب نسى اعتراضه وصوت رفضه
وعاد للمارسة حياته متقبلا الغلاء |
هذه هي النقطة الهامة ويدور حولها محور الموضوع والكثير من علامات الاستفهام ..
1- ما هي الفائدة التي جنتها الجماهير من كل تلك التجمعات ؟
2- هل رضخ النظام لمطالبات الجماهير ؟
3- هل توحدت قوي المعارضة وما هو رد فعلها التالي ؟
4- ما هي محصلة هذا الحراك ؟
5- هل هذا الحراك يعتبر ثورة بمفهومها الحقيقي ؟
ما فعلته الاحزاب لم يكن سوي امتصاص لغضب الجماهير علي النظام
وببيان عملي اثبتت الاحزاب بانها عاجزة عن قيادة الجماهير لثورة حقيقية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: Arif Nashed)
|
Quote:
هذه هي النقطة الهامة ويدور حولها محور الموضوع والكثير من علامات الاستفهام ..
1- ما هي الفائدة التي جنتها الجماهير من كل تلك التجمعات ؟
2- هل رضخ النظام لمطالبات الجماهير ؟
3- هل توحدت قوي المعارضة وما هو رد فعلها التالي ؟
4- ما هي محصلة هذا الحراك ؟
5- هل هذا الحراك يعتبر ثورة بمفهومها الحقيقي ؟
|
سلام عارف
هذه الاسئلة التي طرحتها هي تحسم النقاش
وشاكر لك لتلخيص كل شي فيها
Quote:
ما فعلته الاحزاب لم يكن سوي امتصاص لغضب الجماهير علي النظام
وببيان عملي اثبتت الاحزاب بانها عاجزة عن قيادة الجماهير لثورة حقيقية .
|
من يجيب على اسئلتك اعلاه سوف يصل لهذه النتيجة بلاشك
وسبق ان طرحت سؤال ومازلت اطرحه
ماهو هدف المواكب في هذا التوقيت؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: ناصر حسين محمد)
|
أخ ناصر تحية
أنت أصلا غير محايد - وطرحك يفتقر للموضوعية - وفيه تحامل وغرض !
نبدأ أولا
أنت تضع في بروفايلك ( اللون السياسى: بكره المعارضة،،، وبرضو بكره الكيزان ) دا عنوانك وهويتك !
لم تقول أنك تختلف مع المعارضة وإنما أنا تكرهها كرها - !
والمعارضة كما هو معلوم ليست مجرد ( أحزاب وكيانات منظمة - وإنما هي أفراد وجماهير ترفض الظلم والغلاء والفساد والإستبداد والمعارضة قبل كل هذا هي موقف وموقع أخلاقي ضد الفاشية
والإستبداد - موقف يمليه الضمير والإنسانية والحس الوطني !
* ثانيا إنت تكره المعارضة بعمومية وبشكل مطلق ومن دون إستثناء - ثم تعلن وبعد الإستدراك أنك أيضا تكره الكيزان ! إي كراهيتك للكيزان إن - صحت - فهي مجرد إستدراك وموقف ثانوي !
ثالثا قبل أقل من عام - أعلنت الإنتماء للسلطة وطفقت تطبل لها وتزيين باطلها وتمارس كراهيتك للمعارضة وكل من يعارض -من موقعك كبوق سلطوي !
* لم يكون وقوفك - مع السلطة وقتها - من موقع الإصلاحي والناقد أو الداعم لما يتوهم إنه تيار إصلاحي !وإنما من موقع المزين للباطل ومن موقع المؤيد للبشير ( رمز الفساد والإستبداد)
سير - سير ياالبشير وغيره من البوستات التي تمدح وتطبل للطاغية !
ثم عدت وبلعت كل مواقفك -هذه وزعمت إنك طلقت الإنقاذ وقنعت من خيرا فيها !الا أن الشئ الثابت والذي لم يتغير هو كراهيتك لكل من يعارض الإنقاذ ولمبدأ المعارضة ! وبالتالي كتاباتك تفتقر للموضوعية والنقد العلمي وتتسم بالتحامل والهتافية تحركها الكراهية والعواطف السالبة لا ممارسة حق الإختلاف الموضوعي ! كما أن مواقفك تفتقر للإتساق والمبدئية والصلابة وتتسم بالتقلب المرضي -والإهتزاز والإضطراب !
،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بحتّو قرضّ (Re: كمال عباس)
|
| Quote: ماهو هدف المواكب في هذا التوقيت؟ |
ناصر.. تحياتي
تنظيم الشيوعي لهذا الموكب قوبل من البعض بالاستهجان والاستنكار !!
بسبب المفهوم المترسخ في عقلية المواطن السوداني عن الحزب الشيوعي بالرغم من ان الهدف تسليم مذكرة تهم كافة شرائح الشعب السوداني ..
حسب رأي الشخصي ما حدث لك يكن سوي بروباغندا سياسية مورست علي الجماهير ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ناصر حسين محمد
معاوية المدير
Asim Fageary
Arif Nashed
ادريس خليفة علم الهدي
عباس الدسيس
عبدالعظيم عثمان
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست