ما بين صلاة الأصالة عند الأستاذ وصلاة البصاصة عند الكنزي

Quote: خونا وعضو المنبر الجديد علي الكنزي أمد الله في عمره

Quote: أنا لا اريد ان احذر احد وليس هناك فعل خطير بمعنى الخطر الحسي ولكن الخطورة أن جعل الرسالة رسالتين وهو شئ مخالف للتوحيد الذي يدعو له محمود لأن الرسالة واحدة ورسولها واحد نعم فعله يهدد المجتمع ولكني لست وصي على احد فالناس احرار في معتقداتهم أما انها معلومة غير مضرة عن شخصية عامة فالضرر فيها أنه من يدعو لصلاة الاصالة هذا الفعل ينزله اسفل سافلين لأنه مناقض لساعة تعبد أن يصرفها في امر كهذا ثم يعود للظهور وكان امر لم يحدث. ثم يعاود فعلته كلما عاود تلاميذه صلاة المغرب.

Quote: وإلا فأنا على استعداد للتوسع ان احتجت ولكن ارجو ان يكون في الموقع الصحيح مع مودتي

Quote: خلاصة فهمي بأن ما كان يفعله الاستاذ أشبه بالجذب الصوفي

Quote: خلاصة فهمي بأن ما كان يفعله الاستاذ أشبه بالجذب الصوفي

Quote: : لتحقيق مربوط بالمعرفة الكونية، نحنا عندنا معرفة كونية بالايات الكونية، والآيات الإلاهية ، والايات الإلاهية في النفس، والآيات الكونية في الخارج، والآيات الكونية وسيلة الانسان لمعرفة الله، الله جعل الكون مطية لينا، وجعلنا نحنا مطية ليهو هو، الكون وسيلتنا نحنا ونحنا وسيلتو هو، بمعنى انو نحنا بالكون نعرفو، لكن الكون ما يعرفو،

Quote: اما الاستاذ علي الكنزي ارى تحوله 180 درجة مفاجئ وربما هو وحده يعلم الاسباب ذلك.

Quote: والله يا ياسر غلبك الحوار ساي اسا انا قلتا ضد حرية الاستاذ في التفكير؟ وهل الاستاذ مفكر؟ هذا سؤال طرحته من قبل ؟ والاجابة لا، لأن الاستاذ هو رسول الرسالة الثانية وليس مفكراً، وانتا ذاتك قلتا الاستاذ رسول ولكن ليس رسولاً بالمعنى المفهوم لدى العامة اي بالوحي ولكن رسول بفهمكم كلام خارم بارم بعد جهد فسر الماء بالماء اسا ارجوك توضح لي فهمك للكلام الناقلو انا من محاضرة الاستاذ بنادي السكة حديد كوستي طيب انتو بتدو الاستاذ حق التفكير وحرية التفكير وانحنا نروح شمال في مرقة؟ واكون شاكر لو فسرت لي ما اشرت إليه من قول للاستاذ في محاضرة نادي السكة حديد كوستي

Quote: والله لم ار من الاستاذ طلية جلوسي معه ما يشين خلقه والله سأئلي وقد اجبت على هذا السؤال من قبل وما كان يفعله الاستاذ امامي وامام تلاميذه وحواريه كان في خاصة نفسه ولا يشاركه احد الاستاذ كان هادئ الطبع لا صخاب ولا بذي ولا يقهر احداً ولكن في حضرته لا ينطق احد إلا باذنه وانا في نفسي كنتُ مستمعاً وكأني مراقب وفي تلك الفترة ذكرتُ انني كنتُ اتبصر طريقي وكثيراً ما صليت الجمعة مع الشيخ ابوزيد

Quote: كنزي شخص متناقض يذكر الشيء وضده بدون أن يطرف له جفن، وإليكم الدليل.. فهو يقول عن الأستاذ محمود:

Quote: الشئ وضده ما هو إلا شهادة حق فماذا اعمل مع الحق

Quote: اخ ياسر تغير موقفك من محاور لمهاجم يا اخي انت ما عارف تشرح كلام الاستاذ قول قول الاستاذ دا فهمك وخليني انا اشرح ليك البكسر الرقبة كنتُ احسب أن تبرئتي للاستاذ محمود في خلقه وادبه تحسب لي فضيلة وامانه والحمدلله لم انساق لما يقوله الناس المعارضين للاستاذ بأن له شيطان يتبعه كظله وكنتُ صاحب حضور مكثف مع الشيخ عبدالجبار المبارك ولم اقل كما قال الناس ان الاستاذ انسحب من المناظرة معه لأن عبدالجبار طلب سحب الكرسي الفاضي كل هذه اقاويل سمعتها ولكن لم اروج لها بل ضحتها حتى ابتسامة الاستاذ قبل تنفيذ الشنق قلتُ انها صحيحة استناداً لشهادة اخي معتصم الذي حضر الشنق وكان في الصف الثاني ورأى الاستاذ مبتسماً لكنه قال ان وجهه استدار من القبلة وصار عجزه نحو القبلة كما ذكر لي انهم بعد خروجهم مرة بالصدفة ودون تعمد منه على الاستاذة اسماء وهي كانت مندهشة وتسأل الناس : هل مات ابيها حقاً؟ يا اخي انا علي وعي تام بأنني سأعرض على صاحب العدل العظيم الذي قال في محكم اياته: (ومن يعمل مثقال ذرة شر يره) فمالي بشقاء نفسي وارتجال شهادات كاذبة في حق محمود او غيره لرضاء من ؟ وماذا سأكسب بكذبي هذا غير غضب الله. على كل ارجو ان يستمر الحوار بيننا ولكن دعنا من روح العداوة لأنني لم آت لسودانيزاونلاين لاكسب اعداء، فليتني اكسب اصدقاء إن استطعت لذلك سبيلاً لك ودي

Quote: وعلمت أنه في الصباح كان تلاميذه يطوفون حوله وهو جالس على كرسي

Quote: الاخ ياسر انا لا احتاج منك لتزكية لأنك ولا الشخصية التي حشرتها حشراً وكل سوداني يكن لها الاحترام ستحمل عني وزري فهناك رب يحاسبني ولن يكون محمود محمد طه وانا جايك اولاً باجابة موجزة وعدت بها (ابارو) ان تكون في هذا اليوم واعرف انك ستحرفها عن مكانها وفي مداخلتي القادمة خلال دقائق ان شاء الله ستجد ردي الذي يكسر رقبة محمود ورقبة كل من يقف مع رأئه وموعدنا بعد حين اليس بعد حين بقريب