يا أسمعيل عبدالله تعال شوف العنصرية دي- قولينا رايك يا تور شنين #

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-05-2024, 05:57 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2018م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
12-30-2018, 07:45 AM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
يا أسمعيل عبدالله تعال شوف العنصرية دي- قولينا رايك يا تور شنين #

    06:45 AM December, 30 2018

    سودانيز اون لاين
    زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
    مكتبتى
    رابط مختصر

    حركة النيغروز

    : نحن زنوج ولسنا عرب. نحن بشر ولسنا مسلمين أو مسيحيبن.

    نحن سود أصل هذا السودان ولسنا وافدين مثلكم. نحن أصحاب الحق ولسنا لصوص. نحن قوة وسناخذ حقوقنا منكم بالقوة أيها العصابات اللصوصية العنصرية ..
    النيغرز النسخة السودانية من حركة الفهود السود.
    Black panther party

    النيغرز
    رأس الرمح في للأمم الزنجية Négro nations
    من داخل عاصمة الابرتهايد الخرطوم.
    حركة الهوية الأفريقية والحقوق الإنسانية الوطنية. وحركة تصادم التميز العنصري لدولة الجلابي وسلطة الابرتهايد العروبي.
    أقبح ما في هذا السودان هي العنصرية. ولكن الأشد قبحا هو النفاق. نفاق المثقف.

    النيغرز
    بداية حركة مقاومة سودانية/زنجية ضد عنصرية أقلية انتهازية تسيطر. ضد دولة أولاد العرب (دولةالجلابة). 2013 ف من داخل العاصمة الخرطوم.

    استوحوا اسمهم من اشقاءهم السود في الولايات المتحدة وجنوب أفريقيا السابقة.
    Négrers. السود

    هنا في أرضهم الأصلية ستكون النتائج مختلفة.

    ومعبرة عن الهوية والحقوق الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية لسكان السودان بالعاصمة الخرطوم.
    واجهتها المنظومة العنصرية بعنف منقطع النظير وتشويه.
    تعاونت المجتمع السياسي المعارض والموالي في حملة القضاء على الحركة.
    أطلقت الأقلية العنصرية عليهم الشماسة وأطفال الشوارع و المشردين تحقيرا وازدراء مقامهم الإنساني : أي وحشية في دولة تشمت وتحقر ضحايا حرمانها المنهج.

    أطلقت الاقلية العنصرية كل كلابها في وجه هذه الحركة ووظفت طاقتها الإعلامية والسياسية والثقافية لابادتها. واستغلتها استغلال بشع لقتل كل من تريد قتله مباشرة وغير مباشر.
    أطلقت الاقلية العنصرية عليهم عصابات إجرامية ولصوص وقتلة ومجرمين. في حين أن المنظومة العنصرية التي سرقت الدولة وتستمتع بها وحدهاوحرمت الجميع هي العصابة الإجرامية الحقيقية. والنظام الحالي هي مجموعة مافيا تصارع عصابات مافية سياسية معارضة.

    أطلقوا عليهم الأميين والجهلة : في حين أن المتعلمين والدارسين يقودون الدولة الإرهابية وتمارس الجهل والانحطاط و الجريمة كبرنامج يومي :

    لم تنسى المجموعة العنصرية أن تخرج شتائمها واوصىفها التقليدية المحفوظة في حق السودان.
    عبيد وقراقير وفرخ وخدم ورطانة. وتختمه بحثالة بشر وأبناء الأحياء المنحطة.

    لم يناقش أي عاقل(وهل يوجد عاقل في الخرطوم ) خلفية نشأة الحركة الهوية والحقوق والعنف الممنهج للمنظمة العنصرية. موصولا بحركة المقاومة في الأقاليم التي تواجه حرب تطهير عرقي وإبادة منظمة بأمم الزنوج وحضارتهم وثقافتهم ووجودهم.
    مثلما حدث في 1976 وتكرر في 2008 عقب وصول ثوار الأقاليم إلى الخرطوم. استهدفت الخرطوم ضحاياها بانتفاء في 2013 بحجة القضاء على خركة النيقرز فقام بتسمسم وقتل أكثر من 300 طفل مشرد في شوارع الخرطوم. وقتل من حركة النيغرز المئات ووضعوا في المعتقلات والسجون تحت أبشع انوع التعذيب.

    وأن المستقبل اي انسان يواجه حرب فناء وابادة بشرية وثقافية هو استمرار في المقاومة وتصاعد في ردة العنف و في العاصمة الأقاليم حتى النصر. .

    من هم النيغرز ومما يتكونون؟

    قوام حركة النيغرز هم ضحايا التمييز العنصري التاريخي والمعاصر وإرهاب الدولة التاريخي والمعاصر بدات في العاصمة الخرطوم.
    بداية تشكلهم ك الخارجين عن القانون out laws أو الأطفال الضائعين lost boys
    تلك مرحلة عادية في الحراك نحو الوعي الكامل بالحقوق والهوية وأشكال النضال ضد العصابات المسيطرة على الدولة.

    انهم ضحايا عنصرية دولة (أولاد العرب) في العاصمة الخرطوم من السود ، وضحايا دولة الاستعمار التي شكلت هذه الاقلية وينقسمون إلى ثلاث كتلة .
    1. سكان احياء الموردة والعارضة. هم من بقايا ارقاء زنوج في عهود الاستعمار. تطلق ثقافة للخرطوم عليهم "قراقير الموردة" أي الزنوج ذو الشعر الاكرد.

    هؤلاء رغم ما يبدو انهن تماهوا لحد كبير مع ثقافة القهر والإقصاء لكنهم يحملون عذابات السنين. ينتشر نسب الحرمان من التعليم الجيد وتعزيز الوضع الاجتماعي نوعا ما أفضل لكنهم في وضع الإقصاء من أي مشاركة في مؤسسات الدولة السياسية والاقتصادية.

    2. أهل أمدرمان أو بقايا دولة المهدية من غرب السودان. وبالرغم من أنهم يجدون عزاء في اعتبارهم أنفسهم عرب غرب السودان إلا أن العداء التاريخي بينهم والشماليين الجلابة متجذرة من زمن المتمة. فيوظفون حرمانهم في تبعية عبودية لأسرة المهدي.

    3. ضحايا حرمان الدولة وضحايا حروبها.
    وهم من دارفور وجبال النوبة وجنوب السودان وأهل الكنابو، وفقراء العرب. . ويمثلون القوة الميكانيكية في سكان الخرطوم باحياءها الطرفية الكبرى. امبدات ومايو. ودار السلام. الأزهري . الحاج يوسف. باستثناء دار السلام فإن أسماء الأحياء الرسمية غير معترف بها من قبل السكان. إذ يطلقون بدورهم أسماء عواصم إفريقية على احياءهم. ويتمسك بذلك الجيل الجديد. النيغرز . جوهانسبيرج. كنشاسا. واكرا و نيروبي. ..الخ. هذا ردا لإحياء العاصمة لاقلية العرب. الرياض والعمارات والطائف. ..الخ

    4. يوجد جاليات صغيرة من دول إفريقية اخرى تسكن العاصمة الخرطوم. وهي لا تكاد تذكر باعتبار لا يوجد فوراق عرقية وثقافية بين سكان السودان واشقاءهم الأفارقة. لكن الأقلية العنصرية تضخم بتشويه وتطلق عليهم "الاغراب السود" بل تسعى إلى نعت كل غرب السودان بتشاديبن وحبش. وتؤلب عليهم تسعى لاستيطان سوريين ومصريين وفلسطينين في الخرطوم.

    تمثل هذه المجموعات بالتقريب 90% من سكان العاصمة البالغ عددهم 7 مليون نسمة. وتشكل احياءهم الطرفية للعاصمة الحزام الأسود.

    تتميز أحياء هذه المجموعات بأنها محرومة من أي شكل من أشكال الخدمات التعليم والصحة والكهرباء والمياه .وهي احياء مكتظة وتسودها الفقر والجريمة. يذهب الأطفال إلى مدارس سيئة سرعان ما يتركونها ويبداو في العمل لاعالة أسرهم.
    فيما تتمتع أقلية صغيرة تسكن قلب الخرطوم بالخدمات الجيدة وعالية.
    هذا الفارق الاقتصادي الاجتماعي واضح حين يأتي الأطفال إلى داخل العاصمة لا يجدون أنفسهم في العمارات والابنية الشاهقة ولا يجدون أنفسهم في الإعلام والسياسية والبنوك وكل مؤسسات الدولة هنا يتشكل الوعي بالحقوق ويعزز هذا الوعي الهوية الأفريقية المعاكسة تماما لهوية الدولة والأقلية العربية.

    النقيرز هي أجيال ناشئة خرجت من هذه المجموعات أعلاه. وخرجت من تلك الأحياء. لقد نجح الجلابي في الماضي في قهر المجموعات الزنجية نفسيا وعزز قهره امتلاكه وتوظيفه لسلطة الدولة وتوظيفه للدين. لكن النيغرز خيب ظنه في إثباته لهوية زنجية خالصة ومطالبته لحقوقه بالقوة. .
    هذا شكل مصدر رعب كبير. حتى كتلة الاشتراكيين من أولاد العرب التي تقود معارضة قوية ضد اليمين الإسلامي الحاكم والذي كان يفترض أن يتحالف مع حركة النيغرز تراجعت إلى منصة العنصرية. ورعبت من القوة المحتملة للحركة ولم تحاول استغلالها كما تستغل قضايا زنوج الأقاليم . ووصف حركة النيغرز بأنها عصابة إجرامية واتهمتها بتفشيل ثورتها هي في سبتمبر 2013.
    لإسقاط اليمين.
    اليسار تجاهل بعنصرية واحتقار شهداء حركة النيقرز وتماهى مع السلطة العنصرية في تشويه الحركة ومهدت لاستهادف الأبرياء العزل.
    والعنف الذي صاحب ذلك الحراك مرجعه تخوف السلطة العنصرية من القوة السياسية القادمة للنغيرز وليس من قوة اليسار الجلابي.

    تعيد حركة النيغرز تشكيل نفسها في الأحياء والجامعات والمدارس تنظم نفسها وتبدأ تقدمها في مقاومة بها تضحيات جسيمة وحتمية ضد سلطة الابرتهايد.

    امامها العديد من الاعداء وقد تكسحها بقوة نفسها وصلابة موقفها. وتكسر كل المطبات. ستصدم برجال الأمن والسلطة السياسية والإعلام العنصري واليسار المنافس العنصري والنفاق الزنجي واللاوعي الزنجي. تلك هي الثورة القادمة.
    المقاومة المسلحة في الأقاليم لا تكتمل دون وجود حركة داخل الأحياء في كل المدن.
    المستقبل لشعبنا.

    عطرون قاتل العرب




















                  

12-30-2018, 07:58 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48791

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يا أسمعيل عبدالله تعال شوف العنصرية دي- قو (Re: زهير عثمان حمد)

    كتابة تــافهة رديئة تشبه أسلوب جهاز الأمن الخرب.

    ذكرتني بالأمنجي waleed500 أو وليد قسم السيد

    في هذا البوست الذي يعود إلى 2002

    العنصر الذنجى يجتاح الخرطومالعنصر الذنجى يجتاح الخرطوم

    وليد هو صاحب صورة البروفايل دي
                  

12-30-2018, 08:00 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27525

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يا أسمعيل عبدالله تعال شوف العنصرية دي- قو (Re: زهير عثمان حمد)


    Quote: عطرون قاتل العرب

    ضراط .. بغال ..

    بريمة
                  

12-30-2018, 08:06 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27525

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: يا أسمعيل عبدالله تعال شوف العنصرية دي- قو (Re: Biraima M Adam)


    الأخ دكتور ياسر،
    سلام ..
    Quote: كتابة تــافهة رديئة تشبه أسلوب جهاز الأمن الخرب.

    أنا شخصياً لا أجد حرج في أن يطرح أي إنسان نفسه .. بالصورة التي ترضيه .. لكن النعرة العنصرية هي التى خربت له موضوعه ..

    أتمني أن يتحلي الكاتب بالطرح الموضوعي ونحن نقف معه من أجل أن يجد كرامته .. كرامة أي إبن من أبناء شعبنا هى كرامتنا كلنا كشعب سوداني ..

    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
 اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين 		News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de