وجدتها في حيطة زميل المنبر والصديق القديم د. محمد بابكر في الفيس بوك .. او تلك الحيطه!!!
والكلام يدعو للتأمل والمرامقة الطويلة للاشياء, خلاصاتها القصوى, معانيها, تناقضاتها, تداعياتها عبر التاريخ السوداني الحديث وحتى الوصول لمحطات الهوس الديني وانتصار الرجعية المدوي والماحق على حد السواء
يقول هادي العلوي:
------------------------------------------ والمؤلف ماركسي ولكن من جلدة الامام وماركسيو السودن لهم مزاياهم التي تذكرنا بماركسي الصين ايام العز .فهم احرار تقل فيهم التبعية ووعيهم الطبقي متجذر في مجتمعهم وغير مترجم.هم من نوادر العرب والافارقة الذين حملو فكرا ووعيا محليا لم يترجموه عن غيرهم .وماركسيتهم اقرب الي ماركسية ماركس ومريديه الاوائل،بحساب الفكر الاجتماعي لا المنهج العلمي.
المعجب في شيوعيي السودان هذه الشفافية الانسانية المنحدرة اليهم من تقاليد المجتمع القبلي باقتصاده الشبه مشاعي ،ومن التراث الاسلامي الذي استوعبوه افضل من بقية رفاقهم العرب .ذلك مادعي محمد سعيد القدال ان يتعامل مع المهدي كما لو انه يكتب عن عبد الخالق محجوب،رغم مابينهما من تفاوت في الايدولوجيا ووعي العصر.لكن عبد الخالق محجوب ومحمد احمد المهدي يشتركان في وعي الوطن ،الذي يعني بدوره معاداة الامبريالية وتبعا لها معاداة الغرب كمصدر وحيد للامبريالية وكمصدر وحيد لمايعصف في عالمنا العربي والافريقي بل وفي عموم العالم الثالث من الشر والعدوان والنذالة.
وعبد الخالق اقل ادلجة من غيره لان الغالب كان عليه وعي العصر متماهيا في قلب بروليتاري ذو خصوصية سودانية.
وكان محمد احمد المهدي تام التأدلج في العقيدة الدينية للاسلام وهي مظنة تعويق تركت بصماتها علي نظام دولته،في حين كان عبد الخالق شيوعي الوعي اكثر مماهو شيوعي الايمان. ولو ان الامبريالية وعملاءها الناطقين بالعربية لم تنصب له ذلك الكمين الغادر مابين لندن وطرابلس والخرطوم لكنا اليوم نلتف حول جمهورية نادرة المثال في منطقتنا. Edit
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد حيدر المشرف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست