|
|
|
 Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: حافظ باسى)
|
حبيبنا يحيى .. تحياتي ..
لو سمحت حبيبنا يحيى .. كمبيوتري تعبان ما في صوت .. ( دنقلاوي تربال )
ممكن تعطينا ملخص عن كلامها ..
صدقني هذه الايام بناتنا في القمة مزاهر فازت في الانتخابات في ولاية أمريكية
كمان بنتنا الأمورة دي ما قصرت في موضوع ( دي إن إيه )
حبيبنا يحيى أي مكان إجد فيه إسم دنقلا لا أفارقه أبداً
شكراً كثير كثير .. في الانتظار يا جميل ..
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
Quote: حبيبنا يحيى .. تحياتي ..
لو سمحت حبيبنا يحيى .. كمبيوتري تعبان ما في صوت .. ( دنقلاوي تربال )
ممكن تعطينا ملخص عن كلامها ..
صدقني هذه الايام بناتنا في القمة مزاهر فازت في الانتخابات في ولاية أمريكية
كمان بنتنا الأمورة دي ما قصرت في موضوع ( دي إن إيه )
حبيبنا يحيى أي مكان إجد فيه إسم دنقلا لا أفارقه أبداً
شكراً كثير كثير .. في الانتظار يا جميل |
انت الدنقلاوي التربال ده يا حبيبنا ...
اجمل و أروع و انقى انسان في هذا المنبر ...
ده اول شي عشان داير اقولها من زمان :) ...
اما بتنا الأمورة دي فعملت فحص الدي ان ايه ...
ووجدت الاتي :
62.3 في المية : دماء افريقية من تحت الصحراء الافريقية
أي من كل افريقيا ( عدا ) دول حوض البحر الأبيض ...
و موزعة اغلبها من شرق افريقيا ..
28.3 في المية من شمال افريقيا و الشرق الأوسط
و لكن لم تجد سوى 0.3 في المية فقط من الشرق الأوسط !!!
أي انها ليست عربية على الاطلاق ... بل افريقية
فشنو البنية اثبتت انها افريقية 90%
يعني العباس ما جدها ههههه
تحياتي يا جميل ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
حبيبنا الجميل .. يحيى بوستاتك أحبها جداً خاصة ناس الحقيبة .. والنكهة الامدرمانية ..
بنتنا دي صادقة 100% ..
حصلت لي طرفة جميلة في إحدى إجازاتي كنت في زيارة إلى متحف شارلي بونيه ( متحف كوش
في الدفوفة كرمة وتبعد أقل من 2كلم من منزلنا ..
أهم الاثار الموجودة في المتحف هي العائلة الكوشية ..
وملامحها ملامح أفريقية ( يمكن مشاهدتها من القوقل ) لأنني لا اعرف كيف أنزل الصور
المهم غفير المتحف كان حبيبنا عوض جمعة ( من عرب البشارية ) وقراهم محاذية لنا وعوض زول فكاهة ..
كان أكثر زول مبسوط بالمتحف .. وقال لي مازحاً ( ما تقعد ترص العمة .. وجلاليبك السمحة .. عاملين فيها أشراف .. تعال شوف جدك ده كيف )
لقيت عوض البشاري أكثر واحد مبسوط بالمتحف .. وقد أثبتت بنتنا الأمورة رواية عوض البشاري
شكراً يحيى .. على البوست ..
سوف أنقل البوست إلى منتديات دنقلا الاصالة والتاريخ مع حفظ حقوقك ..
شكراً كثير الحبيب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
سلام أخي يحي!
و اسمح لي أقول للزميل المحترم: علي عبد الوهاب عثمان
ألا يستعجل بنقل مقطع الفيديو هذا إلى منتدىات دنقلا
الأصالة، لأنو البنت الطيبة الظريفة الظاهرة في هذا
الفيديو هنالك شكوك حول حقيقة انتمائها الجيني للسودان.
طبعا في ثلاثة أنواع من ال DNA TESTS.
النوع الذي أحبه هو ذلك الذي يتناول
الجانب الصحي و يتعرض للأمراض الوراثية
التي ربما تكون سائدة في جيناتك، و سائدة
أيضا في زوج المستقبل، و سائد X سائد
يعني أن المولود الناتج من هذه الزيجة
غالبا ما يرث المرض المرتبط بهذه
الجينة السائدة.
أما فحص ال دي أن أى لمعرفة السلالات
الجينية الداخلة في تركيبتك، ففي تقديري
أنها ليست بهذا القدر من الأهمية. كلنا
لا`دم و آدم من تراب. ليس هنالك
ما يدعو للفخر مثلا اذا وجدت أن
الجينات العربية اكبر من غيرها في
تركيبات السلالية. أقول ذلك لأن
بعض السودانيين مهووسين بمركب
نقص الانتماء للعنصر العربي بدرجة كبرى
، خصوصا قبيلة قريش. و بامكاني
أن أبعث لك بمقطع فيديو لاخت سودانية
انبهرت لوجود نسبة كم و أربعين في المائة
من الجينات العربية فيها، فطلبت يد واحد
من الأمراء السعوديين.
أنا لا يهمني كثيرا من تكون الخريطة الجينية لي؛
إذ أني أكاد اعرف كيف تكون قبل إجراء الفحص.
يعني أنا عارف حبوباتي و جدودي أتوا من أين،
لذا استطيع بشكل تقريبي تخمين النسب المئوية
في تركيبتي السلالية.
أنا فتحت مثل هذه الفيديوهات في السابق،
فأتتني عروض لعمل هذا الفحص، آخرها من
Heritage DNA بمبلغ 49.99$، و الشحن المجاني
لل kitts.0
أنا المرجع ليك للبنت الفي الفيديو هذه.
هي طبعا تلقائية و طيبونة، و مولودة هنا
في أمريكا. و في أمثالها كثر بيعملوا فيديوهات
تحت موضوعات مختلفة و بتكسبوا منها عبر
قوقل. أنا غايتو بتعجبني بنتين سودانيين في
هذا المجال، لم يعملا فيديوهات عن الدي أن أى،
هما مها....،اباها عسوداني من مدينة رفاعة، و أمها
عراقية، و الأخرى إسمها Salwa Slices.
طبعا سلوى هذه سودانية مية المية و عبارة
اسلامي هي لقب. و هي مولودة في امريكا،
لم تتخرج بعد من الجامعة، و فيديوهاتها
روعة و بعضها يدخل في مجال ال
Self Help. و لديها فيديو مع صاحبتها
المغربية عن المقارنة بين اللهجة الدارجة
السودانية و اللهجة الدارجة المغربية.
بالنسبة للفتاة الظاهرة في هذا الفيديو،
فقد ظهرت مع أختها في مقطع فيديو
عن اللهجة الدارجة السودانية. طبعا
هي و أختها لا تجيدان العربية. بس
كمان أختها تشبه أاخوتنا الاحباش،
بشكل مبالغ فيهو، و حينما تتحدث
الدارجة العربية السودانية تخال أنك
تتحدث مع اخت من الشقيقة اثيوبيا
أو إريتريا. و كمان صوت أمها بدا لي
يشبه الأحباش.
و فوق ذلك لزوجها حبشي " أصفر " البشرة،
و قد ظهرت معه في أكثر من مقطع فيديو.
بس دي خالفت شويييا، لانو معظم الأحباش
عندهم نسبة الميدل ايسترن دي أن أى
بتكون كبيرة، أحيانا تصل ل٦٨٪.
و دا طبعا معروف، و يسهل تبريرو، لانو
الاحباس، و بالذات التقري، من هرر،
و الامهرا فيهم دم ما يسمى الميدل
ايست، و الجزيرة العربية، لأنهم في الأصل
ساميين، لا خلاف في ذلك، و غني التقري
و الامهرا فيها الكثير من الشبه بالعربية.
كدي امشي اليوتوب و ابحث عن الآتي:
ETHEOPIAN GENETICS!!!0
حيظهر ليك فيديو لبنت حبشية، اخالها
اجمل انثى تراها عيني. و دى عملت الدي
أن أي نسيت وطلعت فيها نسبة من الميدل
ايست و شمال افريقيا، بس هي غلطت و
عزت ذلك لتجارة الرقيق. ودا غلط لانو
الأحباش كانوا اقوى و استعمروا معظم
الجزيرة العربية، و أثيوبيا لم نتعرض
لاسترقاق أو استعمار.
بس معظم التعليقات كانت يتركز على
جمال البنت دي و طريقتها في الحديث.
و كانوا بيقولوا ليها انتي ما بتحتاجي
لعمل هذا التيست، لانك في مصاف
الجميلات، غض النظر عن عنصرك.
و في بنت حبشية أخرى عملت
الديوان أن أي تحت عنوان
Who Am I؟
و مثل سابقتها وجدت نسبة عالية من الدماء
" العربية " فيها. طبعا السودانيين بشكل عام
نسبة الدم " العربي" فيهم اقل من الأحباش.
و هذا أمر معلوم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: wedzayneb)
|
Quote: سلام أخي يحي!
و اسمح لي أقول للزميل المحترم: علي عبد الوهاب عثمان
ألا يستعجل بنقل مقطع الفيديو هذا إلى منتدىات دنقلا
الأصالة، لأنو البنت الطيبة الظريفة الظاهرة في هذا
الفيديو هنالك شكوك حول حقيقة انتمائها الجيني للسودان.
|
سلام يغشاك استاذنا ود زينب ...
قلت ان هناك شكوك حول حقيقة انتماء البنية الجيني للسودان ...
ليتك تشرح اكتر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي
الجميل سمح السحايا: يحي!
للاسف، كل المعطيات ترجح كلامي.
بس مشكلتي في الوقت الراهن تخلصت من جهاز الكمبيوتر
الخاص بي : ثابت أم متحرك، و لا أعرف كيف أجلب الفيديوهات
التي أعنيها؛ تلك التي تفضلت السيدة صاحبة مقطع الفيديو
موضوع هذا البوست بتسجيلها و بثها لاحقا على قناتها
الشخصية في اليوتوب. منها كما أسلفت مقطع فيديو لها
مع أختها يستعرضان فيهما عضلاتهما اللغوية الرخوة
في فهم الدارجة العربية السوداني، و أحيانا تراهما يطلبان
من رواد قناتهما اليوتوبية من السودانيين الأقحاح بالتدخل
و اسعافعما بالكلمات الصحيحة المعنية في سياق كلامهما،
بحجة أنهما ولدنا و تىغرعتا بأمريكا، و أن زياراتهما للسودان
متباعدة.
بس كمان ما للدرجة دي.!طريقتها في النطق، و بدرجة أكبر
شقيقتها التي شاركتها مقطع الفيديو ذاك، تفضحها.
أنا سمعت أبناء أصحاب السودانيين المولودين بأمريكا
و يعيشون بها و هم في مقتبل الشباب، و يزورون السودان
لماما، و يكون والداهما غير مجتهدين لمستوى جيد او
شديدي الحرص في تعليمهما الدارجة العربية السودانية،
و قمت بعقد مقارنة مع حالة ذينك الشقيقتين، فلاحظت
أن النطق فارق. اولاد اصحابي، نعم يتحدثون الدارجة
العربية السودانية بعجمة، لكن اللكنة في أصواتهم
لا تشبه أو تقرب المنى العجمى في صوت
الشقيقتين في الفيديو المعني. بدا لي واصحا أن
عجمة لسانها و لكنتهما تشبهان حد التطابق ما سمعته
عند أشقائنا و شقيقاتنا الأحباش. أنا زول بحب أشقائنا
و شقيقاتنا من الجارة العزيزة أثيوبيا و براهم أقرب
لمزاجنا من حتى من اعتبرهم أقرب العرب لنا، أعني
اهل زوجتي: المغاربة.
و زاد الطين بلة أن أختها ملامحها حبشية صارخة.
يعني مش قريبة لاخوتنا الحبشيات، لكن الشبه متطابق.
و فوق ذلك، حكاية كونها متزوجة شاب حبشي وسبم
دي قوت شكوكي.
بامكانك إني يحي البحث عبر اليوتوب عن الفيديوهات
التي أعنيها، لو تكرمت، لتسمع بأذنيك و ترى بأم عينيك
و تحكم فيما بعد. و كمان يمكنك مشاهدة الفيديوهات
الأخرى التي أشرت لها في مداخلتي الأولى هنا.
الحكاية كلها شغل بجيب قروش كثييييرة، و نحنا مضيعين
وقتنا و جهدنا العقلي في منتدى الأخ العزيز بكري
أبوبكر ببلوووش،😁
بالله شوف اختنا الحبيبة السودانية مها بيشاهدوها الناس
بالملايين في قناتها على اليوتوب و يوتوب كرامتها و أعطتها
جائزة، علاوة على ما يردها نقد عبر الاعلانات القوقلية في
ماتبثه في قنواتها اليوتوب. بس بصراحة هي تستاهل، دعما خفيف.
شوف البنت الإثيوبية الجميلة التي أشرت لها ا`نفا حققت أكثر
من مائة و خمسين ألف نقرة، الأثيوبية التقراوية حصلت
على أكثر من ثلاثمائة و خمسين ألف نقرة. دا لانو عنوان
الفيديو بتاعها جذاب.
أهو اتونسنا معاكم هنا و دا واحد من مشاركاتي القليلة
في هذا النوع من البوستات.
مع حبي و تقديري.
طارق الفزاري
ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)
|
يا ود زينب وحاة الله دة تحامل شديد خلاص منك
معقولة تسحب منها جنسيتها السودانية بسبب شبه أو اكسنت ؟
كدي امشي شرق السودان وشوف الشبه
يا زول في قبائل مشتركة عديييييل كدة .. تقدر تقول البني عامر ما سودانيين ؟!
أنا من متابعينها في يوتيوب وحضرت الفيديوهات البتتكلم عنها دي وما بعرف كيف بميزوا الانجليزي الحبشي من الانجليزي السوداني !
واللهجة السودانية لزول اتولد في بلد اجنبي وما محتك بسودانيين عادي بتكون مكسرة بأي طريقة .. مافي نمط معين للتكسير دة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: أحمد محمد عمر)
|
وعودة لنتيجة الفحص ...
شنو أهميته ؟
وليه ما نكون سودانيين ساي كدة ! لا تابعين لعرب لا افارقة
كيان منفصل كدة تختلط فيه الأنساب المغربية بالخليجية (الرشايدة) بالاريترية بالنيجيرية عشان تشكل السودانوية !
ليه أساساً نوصل لدرجة الشك في كينونتنا إلى حد محاولة اثباتها بفحص مختبري ؟
وهل جيناتي العربية أو الافريقية حتغير حاجة من كينونتي ؟
وهل دول القدرت تتخلص من القبلية وتفتح الهجرات لكل الجنسيات وتعتبرهم مواطنين ممكن يحكموا البلد .. هل الدول دي ممكن يظهر فيها شخص يدعو لعمل فحص عشان نفرز الامريكي أو السويدي الأصلي من الجابو البحر !
معقولة بعد كمية الوعي اللي ظهر بسبب العولمة والاندماج مع بقية المجتمعات نرجع تاني لجدي وجدك وأصولي وأصولك !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: أحمد محمد عمر)
|
أستاذ يحى وزواره الكرام
رغم أن هذا الموضوع ما فارق معاي كتير ...
وما مفروض يفرق مع أي "بني آدم" .. فكلنا لآدم وآدم من تراااااااااااب
لكن ملاحظاتي :
إذا افترضنا صحة ما جاءت به هذه الأخت ...
فمعروف أن أهلنا النوبة هم أبناء كوش بن حام بن نوح ...
يعني ليسوا ساميين ... وبالتالي فإن نسبة الدماء العربية فيهم قليلة
إلا عند من اختلطوا مع العرب عند قدومهم للسودان ....
وبالتالي فإن دماءهم أكثر نقاء من بقية سكان السودان الشمالي
يعني الاختلاط بالأجناس الأخرى فيهم قليل ...
هذا من ناحية
من ناحية أخرى فالدماء العربية في سكان السودان الشمالي والأوسط
موجودة بنسبة ما قلت أم كثرت ....
وانتظروا المستعرب الخلوي بريمة ...
ح يجي يبرم ليكم البوست
ههههههههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: عثمان الأمام)
|
سلامات ود زينب
شغلتك دي تخمينات ومبنية على عينة واحدة بس قدامك
شبه أختها بالاثيوبيين سببه التسريحة أكتر حاجة
دة غير إنه أساساً السودانيين والأحباش ملامحهم واحدة
عندها فيديوهات كتيرة مع زوجها بعلموا في بعض لغات وواضح إنها ما بتعرف اللغة الاثيوبية
بعدين هي متزوجة حبشي ! إذا كانت حبشية شنو البخليها تدعي إنها ما حبشية !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
Quote: أستاذ يحى وزواره الكرام
رغم أن هذا الموضوع ما فارق معاي كتير ...
وما مفروض يفرق مع أي "بني آدم" .. فكلنا لآدم وآدم من تراااااااااااب
|
عبد الباقي الجيلي يا جميل ...
و الله انت من القلائل الما فارق معاهم ...
و اعتقد السبب انك من بلد الجمال و الناس الحنان اهل طيبة الشيخ عبد الباقي ...
و يكفي انك من ريحة صديقي العزيز جدا معتصم حسن حمد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: محمد المرتضى حامد)
|
والله يا ود زينب ما عرفت سبب غضبتك من نتيجة بنيتنا الدنقلاوية دي ؟
خاصة إذا كانت النتيجة مطابقة لإرثها التاريخي ..
بعدين حتى لوعايز تقول إنها حبشية ومتزوجة من حبشي ..
أو أنها تبحث عن شهرة لا يقدح ذلك في صحة نتيجة بحثها ..
لأنو البربر والنوبة والحبش هم سكان شمال وشرق افريقيا الاصليين ..
دي معلومة تاريخية لا مطعن حولها.
تحياتي ود قباني وزواره الأفاضل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: محمد على طه الملك)
|
حبيبنا يحيى مودتي .. البوست يهمني كثير ..
حبيبنا الملك .. سوف آتي هنا ببعض الحقائق في مجتمعنا النوبي في الشمال
وأخص هنا منطقة دنقلا ..
,ارجو من الجميع قراءتها على أساس أنها توثيق رغم أن الموضوع فيه جانب غير محمود
ولكن ليعرف الناس كيف كان تفكير أهلنا هناك ..
وصف الشخص بأنه عربي كان يعتبر نوع من الذم .. ( وهنا أؤكد لكم أنني لا أؤيد هذا السلوك الذي أندثر ولكن للتوثيق وللباحثين والدارسين )
لماذا كان يعتبر ذماً :
لأن الوصف بالعربي بأنه إنسان غير أصيل في المنطقة وليس لديه ساقية أو جنائن النخيل أو أرض على النيل ( جروف)
تكون مورثوثه من أجداده .. حتى في بعض الاحيان كان البعض لا يسمح بنزول هؤلاء بالجمال إلى النيل لأن النزول إلى النيل
لا بد أن يكون خلال الساقية الخاصة بك .. لأن الحيوانات تتلف الزرع .. وكان يسمح له إذا هو بشخصه فقط ..
هكذا كان التصنيف لدى أهلنا في الزمان الذي مضى قبل سنوات عديدة
والكثير منهم إلى يومنا هذا لا يرضى أن يوصف بأنه ( عربي ) او بالنوبية ( أراب )
وخاصة سكان الجزر فهم معزولين عن الاخر ..
وأرجعوا إلى مداخلتي الاخرى أعلاه ( والمزاح بيني وبين حبيبنا عوض البشاري في متحف شارلي بونيه في كرمة )
قال لي مازحاً ( بالله ديل أجدادك وإنتو عاملين فيها أشراف ) وذلك بعد إكتشاف العائلة الكوشية في ( دوكي قيل )
والتماثيل موجودة في مدخل المتحف
أكرر للاخوة .. أنا نقلت هنا نظرة أهلنا زمان وقد إنحسرت اليوم ..
التحية للجميع .. شكراًَ الحبيب قباني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: محمد على طه الملك)
|
الزملاء الكرام: يحي قباني، محمد علي طه الملك،
و أحمد محمد عمر!
مداخلتي تمت بحسن نية و كانت مبنية على ال
educated guess
و في الغالب أنا أناقش الأفكار، هذه المرة مشاركتي
غلب عليها الطابع الشخصي.
صاحبة الفيديو أعلاه، و اسمها الأول أمينة
came across very funny and eloquent
و طبعا هي كانت بتتحدث باللغة الإنجليزية
في ذلك الفيديو.
الذي أثار شكوكي في انتمائها للمكون العنصري
السوداني الأصيل: النوبي، و تحديدا قبيلة
الدناقلة، هو كما أسلفت مشاهدتي لها و أختها
في فيديو آخر يحاولان فيه التحدث بالدارجة
العربية السودانية، و لفت انتباهي ملامح وجه
شقيقتها التي هي أقرب لتقاطيع الوجه الإثيوبية
، في تقديري،. و زاد في شكوكي تشابه لكنة اختها،
لحد أكبر، وهي لحد أقل، للكنة أشقائنا الأحباش
و هم يجتهدون في تحدث الدارجة العربية
السودانية. و كونها متزوجة من شاب حبشي
all power to her
فدي حاجة جميلة بس نادرة عندنا نحن
السودانيين للأسف. و ذلك ما زاد شكوكي
في حقيقة انتمائها لقبيلة الناقلة السودانية
العريقة. ليس في الأمر تقليل من جانبي
للعنصر الحبشي، فأنا أحبهم كثيرا.
و أعتذر اذا أسيئ فهمي، فكل شيئ
تم بحسن نية. بدت لي أختها تتحدث بلكنة
تشبه شقيقاتنا الأحباش، قياسا بلكنة أولاد صديقي
العزيز محمد الفرح المولودين هنا بأمريكا
و هم يحاولون الحديث بالدارجة العربية السودانية.
أنا تراجعت عن رأيي المبني على التخمين
بعد مشاهدتي لفيديو آخر لبنتنا أمينة
بعنوان:
I am not Sudanese؟!!!0
تؤكد فيه سودانيتها، ردا على مداخلات كثير من
مشاهدي الفيديو الذي عملته مع شقيقتها
عن اختبار الدارجة العربية السودانية.
و لو قرأتم التعليقات على ذلك الفيديو
للاحظتم أن الشكوك كانت في الغالب
الأعم حول شقيقتها و ظنوا أنها حبشية.
طبعا إذا ذهب الظن لكون شقيقتها حبشية
قياسا بملامحها و لكنتها و هي تتحدث
الدارجة السودانية، فسينطلق ذات
التعميم و الشك على أمينة، صاحبة
الفيديو.
مافي شيئ بخليني أغالط زول
ما بعرفو في نفسو و هو يصر
على سودانيون في فيديو خاص
لاخراص الشكوك، و لا أقول الإتهامات.
و أعتذر مرة أخرى لبنتنا أمينة
لكون شكوكي في غير محلها،
و لتأذيها من أمثال تعليقاتك
تلك. بس احب أقول ليها:
أنت روحك جميلة. و ربنا يوفقك.
طارق الفزاري
ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: wedzayneb)
|
مقبولة منك يا ود زينب ودا من اصلك ..
عارف عندنا اولاد مولودين في امريكا واوربا ..
يتكلمو العامية السودانية بنفس طريقة اهلنا في دنقلا ..
تانيث وتذكير كيف يشاؤون ..
قلت لواحده من الامهات ولادك ديل ما تقعدي بيهم في الخرطوم يعقدوهم ليكي ..
من المطار طوالي لدنقلا هناك الناس بفهموا نضمم عادي ..
اها لما نزلت البلد ولدا الصغير بعد صنعوا ليهو مقعد خصيص طالبم بورق التواليت ..
هي ذاتا ظريفه ردت عليهو ياولدي القى ليك دا وين الا كان كسرة حبوبتك دي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: محمد على طه الملك)
|
يا عبد الباقي
سلام .
Quote: وانتظروا المستعرب الخلوي بريمة ...
ح يجي يبرم ليكم البوست |
البوست فيه رجال .. يغطوا عين الشمس .. مالك عايز تدخلنا معاهم في شبك ..
ول أبا علي عبد الوهاب
ول أبا محمد علي المك
ول أبا يحيي قباني
والحبيب ود زينب
أنا لو عندي تعليق .. في مجال دقة قراءة .. البنت نفسها واعية جداً لما تقول .. وأخطر معلومة قالتها أن هي أن النتيجة 50% Confidence Rate .. يعنى الأمر "طرة، كتابة" .. لا أكثر ولا أقل ..
أي عمل علمي لا يقبل بأقل من 95% Confindence Interval .. والصحيح أن أي عمل علمي دقيق يجب أن يصل إلي معدل 99% ..
ثم أن الأخت ليس هي السوداني الوحيد في السودان .. هناك غيرها .. ممن هم ينتمون إلي العروبة ..
مافي زول قاعد ينفي يقول أن ليس هناك دناقلة في السودان .. ما الجديد في هذا الكلام؟
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: Biraima M Adam)
|
عارق ياولد ابا بريمة عندك شبه شديد باخوي شقيقي خاصة من جبهتك ( قورتك ) البارزة ومنورة دي ..
انا والله مبسوط جدا من اعمالك التوثيقية الكبيرة عن البقارة ..
ودي هي الفيمة الاجتماعية الحقيقة من تعليمنا ..
السودان كبير ومتعدد وللاسف التوثيق التعربفي فيهو ضعيف جدا ..
ودا واحد من أضلاع ازماتنا الكثيرة ..
فالمعرفة تبسر التعارف ومن ثم تزيل الحواجز .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: عبد الباقي الجيلي)
|
انا والله مبسوط جدا من اعمالك التوثيقية الكبيرة عن البقارة ..
ودي هي الفيمة الاجتماعية الحقيقة من تعليمنا ..
==================
حبيبنا الملك .. مودتي ..
لقد أصبت الحقيقة .. بريمة لديه أسلوب توثيقي متفرد
ومعه الحبيب كبر يعرفون التفاصيل الدقيقة جداً عن أهلنا البقارة
وأحسن حاجة أنهم في المهاجر إذا كانوا في الوطن لم يكن يتفرغوا لهذا العمل الرائع ..
حبيبنا الملك .. عميق شكري للحبيب بريمة .. لأنه جمع كتاباتي عن التراث النوبي بطريقة منظمة جداً
وتبويب رائع وكتب المقدمة وارسل لي جاهز لطباعة كتاب ..
ده إنسان رائع محب لتراث الوطن .. وقدم خدمة لي لن أنساها
كل هذا حرص منه على عدم إندثار تلك الكتابات ..
وأنا ممتن له ..
تحياتي للحبيب قباني لهذا البوست ..
وشكراً لأنك عرفتنا على بنتنا الامورة أمينة
أشعر كأنها إحدى بناتي ..
مودتي الحبيب قباني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
-
قائمة بأسماء القبائل التي خرجت على الواسم J1 والذي تقع عليه القبائل التاريخية في جزيرة العرب.
-
عدد العينات: 77 عينة، من مختلف القبائل السودانية، التي تشير موروثاتهم إلى انتمائهم العربي.
القائمة توضح القبيلة واحيانا البطن او العائلة، ومنطقة صاحب العينة، ورقم العينة
جميع من تم فحصهم تم تدوين اسمائهم عندنا (أنا الكاتب عماد حسين)
(1) الأحامدة// كبوشية- ولاية نهر النيل// 187216
(2) آل أبو حجل- الرباطاب// الكدق- ولاية نهر النيل// 193375
(3) آل أبو سن- الشكرية// رفاعة- ولاية الجزيرة// M6952
(4) آل أبو شامة- الجموعية// أم درمان- ولاية الخرطوم// M7184
(5) آل أبو صالح- المَحَس// العيلفون- ولاية الخرطوم// M8252
(6) آل الخليفة عبد الله- التعايشة// أم درمان- ولاية الخرطوم// 193301
(7) آل الزبير باشا بن رحمة- الجموعية// الجيلي- ولاية الخرطوم// 193397
(8) آل الشيخ حمد النيل بن أحمد الريح// أبو حراز- ولاية الجزيرة// M6951
(9) آل أويه- الكنوز// - - - - - -// 222410
(10) آل بليلو- العبابدة- الكواهلة// أم بادر- ولاية شمال كردفان// 193304
(11) آل جميل- الشبارقة- رفاعة// الشبارقة- ولاية الجزيرة// 193377
(12) آل حضرة- المَحَس// الخرطوم بحري- ولاية الخرطوم// 187224
(13) آل حمد الله- الجوابرة// كبوشية- ولاية نهر النيل// 193372
(14) آل ضيف الله- الفضليون// حلفاية الملوك- ولاية الخرطوم// 193402
(15) آل عبد الرحمن النجومي- الجعليون// أم درمان- ولاية الخرطوم// M6970
(16) آل علي بن حلو- دغيم// أم درمان- ولاية الخرطوم// 193300
(17) آل فرح- الجعليون// شندي- ولاية نهر النيل// 193399
(18) آل محمود بن زايد- الضباينة// القضارف- ولاية القضارف// M7100
(19) الأموي- ملوك سنار// ود الماجدي- ولاية الجزيرة// M7186
(20) أولاد جميل- بنو جرار// ولاية النيل الأبيض// M7132
(21) أولاد محيميد- الماهرية- الرزيقات- البقارة// الضعين- ولاية شرق دارفور// 193410
(22) البديري الدهمشي// أم درمان- ولاية الخرطوم// 187225
(23) البديري الدهمشي// قنتي- الولاية الشمالية// M7134
(24) البراطيخ- الرشايدة// - - - - - -// 171616
(25) البراطيخ- الرشايدة// - - - - - -// M6090
(26) البراعصه- الرشايدة// - - - - - -// 171613
(27) البراعصه- الرشايدة// - - - - - -// 171619
(28) البراعصه- الرشايدة// - - - - - -// 171621
(29) البراعصه- الرشايدة// - - - - - -// M6089
(30) البطاحين// شرق النيل- ولاية الخرطوم// 186071
(31) الرشايدة// - - - - - -// 171618
(32) الجبلاب- الجعليون// الجبلاب- ولاية نهر النيل// 209920
(33) الجعلي العباسي// - - - - - -// 179469
(34) الجوابرة// بدين- الولاية الشمالية// 187231
(35) الجوابرة// الولاية الشمالية// 193282
(36) الحسانية// شرق النيل- ولاية الخرطوم// 209914
(37) الخالدي// ود العباس- ولاية سنار// 324980
(38) الخالدي// المدينة عرب- ولاية الجزيرة// M7084
(39) خزام- البقارة// إقليم دارفور// M7799
(40) الدكيناب// الأبيض// M7189
(41) الزنيمات- الرشايدة// - - - - - -// 171622
(42) الزنيمات- الرشايدة// - - - - - -// M6091
(43) الزيداب- الجعليون// ولاية النيل الأبيض// 186077
(44) الزين// - - - - - -// M7585
(45) السراجية- كنانة// سنجة- ولاية سنار// M6973
(46) السريحاب// كدباس- ولاية نهر النيل// 187226
(47) السعادنة- السلامات- البقارة// رهيد البردي- ولاية جنوب دارفور// 187233
(48) الشايقية// مروي- الولاية الشمالية// 219653
(49) الشنابلة// الأبيض- ولاية شمال كردفان// 193292
(50) الصليحاب// الجنينة- ولاية غرب دارفور// 193403
(51) العازمي- الرشايدة// - - - - - -// 171620
(52) العبابسة// الحجير / مقرات- ولاية نهر النيل// 187235 /
(53) العركيون- رفاعة// المناقل- ولاية الجزيرة// 193407
(54) العقليون- رفاعة// الدندر- ولاية سنار// 187229
(55) عمراب السارة- الجعليون// العمراب غرب الدامر- ولاية نهر النيل// 209943
(56) العوضية// كبوشية- ولاية نهر النيل// 193393
(57) العونية- الشايقية// البسابير- ولاية نهر النيل// M7103
(58) الغمري الحسني- حكام سواكن// سواكن- ولاية البحر الأحمر// M6990
(59) الفاضلاب// أم الطيور- ولاية نهر النيل// M7128
(60) القريشاب- الكواهلة// المناقل- ولاية الجزيرة// M7087
(61) القنن// خشم القربة- ولاية كسلا// M7190
(62) القواسمة- رفاعة// ديم المشايخة- ولاية سنار// 324978
(63) الكرتان// الدويم- ولاية النيل الأبيض// 193379
(64) الماجدية// شقيق الماجدية- ولاية النيل الأبيض// M7127
(65) المَحَس// جبل أولياء- النيل الأبيض// 207584 ء
(66) المَحَس// كترانج- ولاية الجزيرة// M8248
(67) المَحَس// توتي- ولاية الخرطوم// M8882
(68) المسلماب- الجعليون// العقيدة- ولاية نهر النيل// 209944
(69) المسلمي// شرق النيل- ولاية الخرطوم// M8885
(70) المسلمية// شرق النيل- ولاية الخرطوم// 209915
(71) المعالية// العيلفون- ولاية الخرطوم// M8886
(72) المكابراب- الجعليون// المكابراب شرق- ولاية نهر النيل// 209919
(73) الميرفاب// بربر- ولاية نهر النيل// M7187
(74) النوايلة- الحلاوين- رفاعة// ولاية الجزيرة// 193312
(75) النوايمة// رفاعة- ولاية الجزيرة// M7082
(76) الهبابين- دار حامد// الأبيض- ولاية شمال كردفان// 193386
(77) الهدندوة// العيلفون- ولاية الخرطوم// 324987
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: محمد على طه الملك)
|
قبل أن أعقب على حديثك أخي العزيز : ود الملك،
اسمح لي أن أشكر الزميل الحبيب جدا جدا الى قلبي:
بريمة آدم بلل في مداخلته الأخيرة و ضمي لمصاف
زملاء كرام من ذوي الاسهامات الجليلة في منبر
سودانيز أون لاين للنقاش. ديل ناس محترمين
و أكثر ما يعجبني فيهم، إضافة القيمة العالية
لمساهماتهم تمتعهم بروح سمحة حضارية
تعاطيهم مع أعضاء المنبر.
و أنت أخي الحبيب بريمة لك مكانة خاصة
في نفسي، و مساهماتك في المنبر أعظم قدرا
مني.
أعود الزميل المحترم محمد علي طه الملك:
يا أخي العزيز انت الأصيل. حقيقة، لقد تسرعت
في الحكم على بنتنا الجميلة أمينة، و هي تستحق
كل خير. و مجهودها الالتصاق بجذورها و ثقافتها
السودانية في المهجر الأمريكي مقدرة. و ليتها
أيضا تبذل مجهودا مماثلا في تعلم اللغة النوبية
الدنقلاوية لاستيثاق ارتباطها لأهلها و أهلنا الناقلة.
كحضارة و بشر، أنا أعتد اكثر في مكوني الجيني
النوبي/ الكوشي بحسباني مواطن سوداني به
أخلاط من العناصر العرقية النوبية، العربية،
و ربما الأمازيغية.
بصراحة أخي محمد، إني أرى ارتباط السودانيين
ذوي الأصول النوبية الذين يعيشون خارج نطاقهم
الجغرافي في شمال البلاد، أرى ارتباطهم بلغتهم
و حضارتهم يتلاشى أو يكاد ينعدم و يفقد البساط
لمصلحة المؤثر اللغوي و الثقافي العربي. لا خلاف
أن اجادة اللغة العربية و التأثر بالجوانب المضيئة
في الثقافة العربية أمر محمود، لكن أن يحدث هذا
على حساب المكون النوبي الاصيل فينا،
فذلك شئ مؤسف. أنا من أم دوم، المجاورة لسوريا
شرق. قبل أن يؤسس جدنا الكبير الفقية عبدالصادق
ود حسيب الهواري المغربي قرية أم دوم في عهد
السلطنة الزرقاء، كان يسكن المنطقة العنج.
هسع ما يعرف بمقابر الفكي النور، في الامتداد الشمالي
لأم دوم، قبل قدوم الفكي عبد الصادق إليها، ما هي
سوي مقابر للعنج، و الفكي النور كان مجرد رجل
صالح أقام له دارا مجاورة للعنج اعتزل فيها الناس
و اتخذها ملاذا لتجويد العبادة.
اها، أنا جدي عبد الرحمن القراي محمد فضل نزح
من طيبة الخواص و تزوج حبوبتي المغربية الأصل
رمان محمد نور. ثم أتى جدي عبد الله الفزاري
من قرية الجابراب في إقليم المحمية و تزوج
فاطمة بنت حبوبتي الكبرى رمان. و كانت نتيجة
هذه الزيجة جدي محمد عبدالله الفزاري، و الذي
تزوج ابنة خاله القراي، و كانت المحصلة هي أبي.
و أبي و امي أولاد خالات. المهم في الأمر،
أنا أحمل المكون الجيني النوبي عبر انتمائي لقبيلة
الجعليين. و أرى أن المكون الجيني النوبي عند
الجعليين أقوى من المكون النوبي فيهم. و أنا
أشعر بالتقصير لعدم معرفتي بأي من اللغات
النوبية المعروفة. و ليت اللغات النوبية تعتبر
مادة إلزامية للتدريس في المناهج التعليمية
السودانية، مثل اللغة العربية.
و أزعم أننا كمواطنين سودانيين يعيشون
في المهاجر الأوروبية و الأمريكية مقصرون
بشكل عام في ربط أولادنا بجذورهم الأصيلة
في وطننا الحبيب السودان. التأثر بالثقافات
الاروبية عند أولادنا للأسف لم يقتصر على اللغات
الأوروبية الأصل، بل تعداها لاكتساب عادات
غير حميدة من تلك الثقافات الاروبية.
ينبغي أن يعمل السودانيون في مهاجرهم
لتلافي هذا القصور و تصحيحه قبل أن يقع
الفأس في الرأس.
طارق الفزاري
ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: wedzayneb)
|
Quote: البوست فيه رجال .. يغطوا عين الشمس .. مالك عايز تدخلنا معاهم في شبك ..
ول أبا علي عبد الوهاب
ول أبا محمد علي المك
ول أبا يحيي قباني
والحبيب ود زينب
أنا لو عندي تعليق .. في مجال دقة قراءة .. البنت نفسها واعية جداً لما تقول .. وأخطر معلومة قالتها أن هي أن النتيجة 50% Confidence Rate .. يعنى الأمر "طرة، كتابة" .. لا أكثر ولا أقل ..
أي عمل علمي لا يقبل بأقل من 95% Confindence Interval .. والصحيح أن أي عمل علمي دقيق يجب أن يصل إلي معدل 99% ..
ثم أن الأخت ليس هي السوداني الوحيد في السودان .. هناك غيرها .. ممن هم ينتمون إلي العروبة ..
مافي زول قاعد ينفي يقول أن ليس هناك دناقلة في السودان .. ما الجديد في هذا الكلام؟
بريمة |
بريمة يا جميل ...
شكرا ياخي على حلو الكلام ...
بس البنية كلامها بيعجب ...
و الانتماء الى افريقيا في اعتقادي هو الاجمل ...
العروبة عندي أصبحت اقرب الى الجُبن و الخيانة ... من كثر فعالهم الشينة يا بريمة ...
و الله اجمل من الدماء الزنجية و الانتماء الى السب سهاران ما في ... و سيبك من الألوان الخارجية ...
اخلاقنا دي ... ما اخلاق دماء حارة !!!
اها شنو ليك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: فؤاد إبراهيم)
|
ول أبا رحمة،
سلام
| Quote: ود ابا بريمة تحياتى فى مطلع نو فمبر الماضى من العام الحالى 2017 وصلتنا نتيجة فحص الحمض النووى لى انا وزوجتى فكانت Ethnicity: Middle Eastern يعنى الموروث الجينى جاء مطابق للموروث الشفهى هل تنصحونى باعادة الفحص ؟. |
نحن البقارة جذورنا العربية معروفة .. وهنا تحققت بنفسك .. ود الكلام البنقول فيه لناس العبار دينق ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: Biraima M Adam)
|
سلام يا قباني
يا بريمة إنت لسة بتلاوي وتقابض في العروبة
السودان دا بي طوله وعرضه مافيه عرب
إنتوا في غرب السودان قبائل أفريقية صحراوية
مافي عرب ولا هم يحزنون عشان ما تخدع نفسك ساي يأخوي
وريني الفرق شنو بين قبائل دارفور (عرب وزرقة) دا تقسيم سياسي
كلكم بتشبهو بعض .. شوية الفروقات في الشكل الظاهري ما بجعل أن البعض
عرب والأخرين أفارقه ... كلكم أفارقة أقبلوا بعض بدون ما تمشي تستلف
ثقافة من مكان تاني .. ومن يطلق عليهم عرب دارفور (قبائل أفريقية صحراوية ممتدة في منطقة الواحات
وبحيرة تشاد وليبينا والنيجر ) دي قبائل أفريقية
انا ما عارف يا بريمة البنج حقك حيفك متين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: حاتم إبراهيم)
|
يا أخ الهواري تصدق في آخر مرة عملت فيها مع اصطاف من المعلمين
في مدرسة كله مصريين إلا القليل ...
الوحيد الذكر لي أنه عربي من مجموعة هؤلاء المصريين
قال لي أنا عربي من الهواوير يعني (الهوارة)وهو يعلم بأن منهم من هو في السودان
وغير السودان ...وهو و كثير من المصريين الذين قالوا أنهم عرب
بشرتهم تميل للسمرة. في كل اصطاف أعمل معه بكون واحد من أكثر من عشرة
والأغرب من ذلك أن هناك أسرة سعودية مرموقة
ذكرت لنسابة سعودي أنهم من العباسيين والرجل نقيب العباسيين
فلما اطلعوه على شجرة النسب وجد أن جذورهم تتصل بقبيلة الشوايقة
بالسودان...
وأكثر هذه الأسر السعودية ذات الأصول السودانية يطلق عليهم
السناريون ...استوطنوا أيام الدولة السنارية
لكن هذا السعودي نقيب العباسيين التقيته وتعجب
من إنكار كثير من المثقفين السودانيين لهذه الأنساب العربية ..
وهذه الظاهرة من انكار الأنساب العربية لا توجد إلا في السودان
وهي ظاهرة حديثة...
لما اجلس مع مصريين وواحد من المصريين يقول أنه عربي
بقية المصريين لا يعلقون ولا يظهرون أي استنكار ولا ألاحظ في وجوهم
شيء ولا أدنى تعبير ولا كأنه سمع شيئا وكأن الرجل يحدثني عن خصوصايته
وربما بعض المصريين يعتبرون العرب أقل تحضر ورقي
والعرب ينظرون للمصريين من غير العرب وهم الغالبية
بنظرة مختلفة ...
الناس الذين يقولون لا يوجد عرب في السودان
هؤلاء كأنهم يضعون العرب في مرتبة عالية جداً
لو كان قادتنا وحكامنا قاموا بما يجب القيام
به لجعلوا أي عربي يتمنى أن يكون زنجي أفريقي
ليدعي أنه سوداني وليس العكس. .
فهذا الذي يحدث سببه تدهور الحال بالسودان
فلماذا لا يشعر السوداني الذي لا يقبل بالإنتماء للعرب
بأن غير العرب أفضل من العرب؟!
بلسان الحال وليس فقط بالمقال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
Quote: الناس الذين يقولون لا يوجد عرب في السودان
هؤلاء كأنهم يضعون العرب في مرتبة عالية جداً |
بالتأكيد في خلطة، ودي (مكلفة) قال يعني ولا دايرة معادلات لابلاس؟
بس (اللذين) ديل محلهم ما في السودان، اللذين ديل هم بالضبط القلقانين من (قومة آكولة) اثبات الزعم دا لغيرهم.
لكن بخصوص زعمك أعلاه أجزم بأن العكس هو الصحيح!
الذي يبكي على (العلاقة) هو من (يضع) بل يمكن أن يتطرف في الزعم
بإعلاء (مهوى فؤاده) لغايات تناقض الواقع الماثل بما يتجاوز المعقول أحياناً.
هذا متوقع وبديهي جداً، فاللاعب يدفع بالكرة أولاً ثم يجري خلفها، لهذا هو دائماً (يلهث)
حال تركه وحال الحمل عليه. 
| Quote: السؤال دا موجهه بالأنابة عنك لحاتم وعبد العظيم .. ليه بتشوفوا بريمة أعلي كعب منكم؟ .. جاوبوا علي الأخ منتصر بالله! |
السؤال الصحيح هو: لماذا (يعتقد) بريمة أن انسانيته لا تكتمل إلا بالتعلق بمن لا يشبهه؟
عملية الاسقاط هذه ربما أجاب عنها بشاشا بما يكفي لتسكين هذه الإكزيما موضعياً، و(الغرغرة) ليل نهار بهذا الافتراض
لن تنظف الدواخل مما علق بها من الدونية، أبداً، تزعجنا فقط لأن ممارستها أمامنا صوتها قبيح وغير مجدية.
لكن تعال نتعلم منك، (علو كعبك) في شنو تحديداً؟
لأنو إفصاحك عن الإجابة بتعني ضمناً أنك ومن صنع منك معياراً هم في الواقع من يؤمن بهذا المنطق.
استغرب ياخي ناس نظنهم موتى أول ما يترفع تساؤل عن الأنساب انبعثوا من مرقدهم كالزومبي
بالشهادات و(الحكة) والقصص المداعبة للخيال المريض.
والظاهر إنو (الكورة عاليااااااا) في البوست دا، عشان كدة ظهروا (لعيبة) قدام، مخدرمين.
كلهم ناطين فوق ههههه.
+++
Quote: يعني أنا عارف حبوباتي و جدودي أتوا من أين،
لذا استطيع بشكل تقريبي تخمين النسب المئوية
في تركيبتي السلالية.
+++
اها، أنا جدي عبد الرحمن القراي محمد فضل نزح
من طيبة الخواص و تزوج حبوبتي المغربية الأصل
رمان محمد نور. ثم أتى جدي عبد الله الفزاري
من قرية الجابراب في إقليم المحمية و تزوج
فاطمة بنت حبوبتي الكبرى رمان. |
نفسي نفسي هههه.
ما رجعت لي يا ودي زينب أحدثك عن أصل مفردة (ود)
كدي شوف دا، ليبيري
بريمة ما بيحتاج مرجع، unquestionable.
___
الغريبة بريمة (يجزي) في حالة كونه أفريقي أو مدعي عروبة.
Each pleasing the other., fair enough
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عودة لنتيجة فحص ال DNA للسودانية ( الدنقلاو� (Re: يحي قباني)
|
Quote: الله يرضي عليكم ما تخربوا لول أبا يحي قباني .. هذا البوست الجميل ..
|
تخريب شنو؟
الواحد إلا يغرد معاكم بنفس النغمة!
نحنا ما (عيانين) يا بريمة.
Quote: الناس الذين يقولون لا يوجد عرب في السودان
هؤلاء كأنهم يضعون العرب في مرتبة عالية جداً |
بالتأكيد العكس هو الصحيح!
فالتشبث رديف (للمحبة العنيفة)
النديك أمثلة:
شوف مستوى الغنج
هنا اللغة والدين بقت روافع "لمن انخفض"
وحتى أسماءنا هناك من (يرغب) في شرط تعريبها
Quote:
الثقافة العربية في السودان ماضية وسائدة برافعتي اللغة والدين ..
+++
ستمضي قاطرة الثقافة العربية في طريقها .. وستولد اجيالا كثيرة من السودانيين باسماء عربية من قبيل حاتم وماهر وحمد وكل ما حمد وعبد .. تماما كما تسمى اسلافهم بها من قبل انضمام السودان لجامعة الدول العربية .. كما سيكتبوا ابداعهم بهذه اللغة .. وسيكتسبوا بها معارفهم .. وسيسعون بها في الارض لكسب قوتهم وتعاملاتهم الخ .. وستطبع الملايين من كتب المنهج الدراسي بالعربية .. وستحكم الثقافة العربية قبضتها على كل أجيال السودانيين كما تفعل الآن وأكثر .. وسيحتاج اصحاب اللغات التي تم اكتساحها لانشاء منظمات ثقافية وعمل اكاديمي ومجتمعي شاق لاعادة احياء لغاتهم التي هي في طريقها للزوال بسبب عدم النشاط الانساني والعلمي والتكنولجي والابداعي الخ ..
Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار�Re: د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ار� |
ودا السيد النضيف
Quote:
وكتب تاريخ الأندلس تعطي من صفحاتها مساحات كبيرة للرجل الأسطورة زرياب وتنسب إليه أنه ارتقى بالذوق العام في الأندلس.. دون الرجال والنساء.. ووصفوه بأنه الرجل الشيك في كلامه وطعامه. وأنه كان يلفت الأنظار إلى طريقته في الكلام والجلوس إلى المائدة أيضا. وكيف يأكل على مهل ويمضغ ويتحدث ويشرب بأناقة. وكان يكره مثل هذه الكلمات: يحب الشراب.. ويلتهم الطعام.. ويحشر اللحم والأرز في جانب من الفم.. وكان يضع على مائدته الكثير من المناديل، هذه لليدين وهذا للشفتين وهذا للجبهة وهذا للعنق.. وهو أول من لفت أنظار النساء إلى أن مناديل المرأة يجب أن تكون مختلفة اللون والحجم وأن تكون معطرة أيضا.
Re: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية فيRe: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية في
|
ومهووس آخر بلغ من الاستعراب شأواً
Quote:
فهل الدورة الدموية الصغرى إكتشفها الطبيب اليوناني أبقراط أو جالينوس؟!
أم العالم الطبيب المسلم ابن النفيس ؟؟؟
ومن هو الذي أسس علم البصريات من علماء اليونان السابقين
وكذلك إكتشاف الكاميرا (الغمره) وحتى أن الاسم عربي
أليس العالم ابن الهيثم ؟
اليونانيون كانوا فلاسفة
والمسلمين لم يقفوا عند الفلسفة بل طوروا العلم وأخضعوه للتجارب العملية
مما جعل إمرأة مسلمة تكتشف البوصلة
Re: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية فيRe: لماذا نجد معظم الشعوب المسلمة والعربية في
|
What a clingy folk
منو هسع هنا (مصقع)؟ أو بالأحرى (واضع) نفسه؟
وشوف المعسكر التاني بيغازل جنس الغزل دا ولا مدي قيمة مستحقة لذاته
فالمتأمل للنماذج الفوق دي ما بيشوف غير نمط غريب من المبالغة في (الحب من طرف واحد)
يابوي في ناس قعدت تبكي على طولكرم وجبل الزيتون وبعينهم ما شافوها
انت قايلا محبة طوبوغرافية؟
ما ياها الدونية الديموغرافية
واللوعة الاعترافية.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
يحي قباني
حافظ باسى
علي عبدالوهاب عثمان
wedzayneb
قسم الفضيل مضوي محمد
عبد الباقي الجيلي
Kamal Karrar
حاتم إبراهيم
ABUHUSSEIN
محمد المرتضى حامد
محمد على طه الملك
مدثر صديق
Biraima M Adam
عماد حسين
فؤاد إبراهيم
عبدالعظيم عثمان
منتصر عبد الباسط
محمد حمزة الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست