|
|
|
 Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: لشيوعي ما حاكم
ولا يسوم الناس القهر ويدفعهم للفقر
خلونا في السلطة الموجودة دي
اذا كان فعلا الهدف الوطن |
الشيوعي تطير عيشتو
وين ما قبل
عينهم في الفيل
و يطعنو في ضلو
نقول شنو بس
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Hamid Elsawi)
|
| Quote: والهجوم علي الشيوعين لمصلحة منو ؟ |
ما عارف هل تقصد بوست بشاشا ومقولة : الشيوعي يجسّد افضل ما فينا روحيّا" أم امر آخر
لكن لو كان المقصود يا قريبك بوست بشاشا فالمسالة ليست هجوم على الشيوعيّين بقدر ما هي تصحيح لمفاهيم مغلوطة و تنفيس هنابيك باطل
يبقى السؤال الصحيح كان: لماذا الترويج للشيوعيين بالباطل إبتداءًا في ظرف يحتم وحدة الجميع
قد يقول قائل أن المقارنة مقصود بها الشيوعي مع الاسلاموي الحاكم, وهذا ايضا باطل!
مقارنة مع الإسلاموي المنتمي او المؤيد للنظام الحاكم اي غير إسلاموي حاكم و غنماية حايمة بل اي بريمة ساي افضل منه بما لا يقارن
فا الحديث عن تميّز الشيوعيين - غير الحقيقي- هو ما يجب ان يثير التساؤل عن مسبباته وتوقيته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
مرحب الصاوي
وتشكر
يا ودو ولماذا تحديدا ردا لبشاشا ؟
ولماذا كل بوست يجب ان يكون ردا علي شخص محدد ؟
لماذا لا يكون ملاحظة عامة لردود هنا وهناك ؟
لم افهم ماهو الباطل الذي يتم الترويج له ؟ وماهي الهنابيك الدايرين ينفسوها؟ حقيقة لم افهم الاشارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عشان كدا سألتك في الأول هل المقصود هذا البوست ام امر آخر, لأنه هذا البوست هو العالق بذاكرتي وفيه شكرغير مستحق للشيوعيين أدّى للهجوم عليهم
بصراحة لم اقرأ بوستات اخرى فيها هذا الفهم, لذا كان الاسنفسار و الاستثناء في البداية
الباطل البتم الترويج له قصدت به فكرة - أو تحديدا - عبارة أن الشيوعي يجسّد افضل ما فينا
الهنابيك العايزة تنفيس هي هنبوكة نظافة يد الشيوعي و ربمّا لسانه كمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ود أبوسن وضيوفه سلام
يعتبر الحزب الشيوعي في السوء مثل الجبهة الاسلامية القومية الحاكمة الان والتاريخ يشهد بذلك
مجزرة الجزيرة ابا وود نوباوي ارتكبها نميري بتأييد من الحزب الشيوعي في مسيرة مشهورة تحثه
علي ضرب وكر الرجعية
تعتبر مجزرة بيت الضيافة بمقياس اليوم وهي اكبر جريمة حدثت في السودان وقتها وتعتبر
جريمة حرب ارتكبها الحزب الشيوعي ضد العزل
----
وإذا طلعنا علي جرايم الشويعية العالمية في اسيا واوربا احسن نسكت بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد المسلمي)
|
مرحب ودو ومسلمي
خلونا من التاريخ
خلونا في اللحظة الحالية
الآن
هل انزواء الشيوعيين عن المشاركة في السياسة سيحل الازمة الحالية ؟
هل مشاركتهم في النشاط السياسي الحالي ستقعد بحركة النضال ضد الظلم والقهر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote:
4
مجزرة الجزيرة ابا وود نوباوي ارتكبها نميري بتأييد من الحزب الشيوعي في مسيرة مشهورة تحثه
علي ضرب وكر الرجعية
تعتبر مجزرة بيت الضيافة بمقياس اليوم وهي اكبر جريمة حدثت في السودان وقتها وتعتبر
جريمة حرب ارتكبها الحزب الشيوعي ضد العزل
----
وإذا طلعنا علي جرايم الشويعية العالمية في اسيا واوربا احسن نسكت بس
محمد المسلمي
،،،،
|
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: هل انزواء الشيوعيين عن المشاركة في السياسة سيحل الازمة الحالية ؟
هل مشاركتهم في النشاط السياسي الحالي ستقعد بحركة النضال ضد الظلم والقهر ؟ |
بالطبع لا, عشان كدا قلت ليك من الاساس محاولة تمييزهم أو تمييز اي فصيل وطني اليوم أمر خاطئ في ظل حوجة الجميع للتوحد و التكاتف و التضامن ضد إسلامويي السطلة
محاولة التمييز دي و خاصة إذا كانت غير مستحقة هي التي تثير مشاعر الحنق و تضطر الناس للهجوم و تصحيح المفاهيم المغلوطة
الناس كلها سواء في الهم و الأزمة و المعاناة لا معنى لتمييز البعض لأي سبب كان, ما حدث هنا و تحدثت عنه و ربما ما لاقاك في اماكن اخرى هو رد فعل لفعل خاطئ من الأساس
بعدين انت الفحل دا مكبّر ليك الخط وماليه ليك الوان و قيامة رابطة عشان يتأكّد من شوفتك ليه, ما تسفهه كدا ياخ! مابصح ليك تعمل كدا 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا ودو اذا قلت ان فلان رجل شجاع فهذا ليس منقصة لغيره . بل وان قلت اشجع الناس
النزاهة والشجاعة ورجاحة العقل اوسع من ان يمتلكها حزبا واحدا
لا يضير ذلك إلا إن كان بمنطق المابدورك في الضلام يحدر ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
عشان كدة قلت ليك ولو قلت اشجع الناس
افعل التفضيل في البلاغة لا تعني الاحصاء
يعني لامن اقول فلان اشجع رجل فلا يعني مطلقا انني اعرف كل رجال السودان مثلا ووصلت لتلك النتيجة
فلا تعدو اكثر من مشكار
الاستيتمينت ياتو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
خالص التحية لصاحب البوست وضيوفه الكرام،
| Quote: الحديث عن تميّز الشيوعيين -غير الحقيقي- هو ما يجب ان يثير التساؤل عن مسبباته وتوقيته |
ود البشرى صدقت.
فلست أدري إلى أيّ حيثيّات واقعيّة
يستند هؤلاء في رؤيتهم عن تميّز الشيوعيين على
غيرهم من التيارات الحزبية، أو على غيرهم من الناس؟!
لا أذكر قصر الضيافة، ولكن أذكر ما لا يمكن إنكاره وهو التأييد أو المشاركة
أو تنفيذ انقلاب عسكري مرّتين، وفي عهد زعامة الحزب التاريخية.
إذا كان الناس يعرفون حقيقة الديمقراطية، فهذا الفعل أي
التورط في انقلاب عسكري مرّتين، يُعتبر فعل شائن
جدّاً في نظري، وكافي ليغُضّ صاحبه الطّرف،
نعم، صحيح بالمقارنة مع ما فعلته الجبهة
الإسلامية، هو بالعكس، فهل يستمد
الإخوة الشيوعيون شعورهم
بالتميز من واقع المقارنة
بالجبهة الإسلامية؟!
وحتى في هذه
الحالة:
بإمكان الجبهجي أن يعترض بأنّو والله الشيوعيين ما أخدوا فرصة كافية هه!
وده اعتراض منطقي في نظري، فماذا لو نجح انقلاب 1971م
وسيطر الحزب الشيوعي على مفاصل الدولة؟!؟
يعني ما كان حيكون عندهم مشروع
حضاري يساري؟!؟
ههههه
***
وهتف الشعب من أعماقه: التطهير واجب وطني!
*
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: صلاح عباس فقير)
|
مرحب صلاح
كما ذكرت آنفا دعونا من التاريخ فلن نخرج منه
ماذا عن المواقف الحالية تجاه السلطة الآن . هذا هو المحك
يمكنني ايراد مقالات علي طرفي نقيض بخصوص بيت الضيافة وغيرها
الآن هو المحك
كل الاحزاب وليس الشيوعي وحده الموقف تجاهها هو موقفها من الصراع الحالي . ولأكون اكثر دقة موقف من يوقن ان الوطن في محنة وازمة حكم (فالبعض لا ير ذلك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
في المقارنة بين الشيوعيين و الاخوان ...
هاتوا لي كوز قدم روحه فداء للوطن ...
و هاتوا لي كوز سيق الى منصة الاعدام و هو يهتف عاش السودان حراً مستقلاً ...
الحديث يا اب سن في وسط من لا يعرفون تاريخ الوطن و معنى كلمة وطن يعتبر منقوص ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
مع انها مقارنة لا معنى لها لكن يبقى التاريخ تاريخ مهما اختلفت زوايا النظر
كدي ادينا يا قباني شيوعي قدم روحه فداء للوطن عشان نشوف المعيار شنو بالضبط لتقديم الروح دا و نقيس عليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: (عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 15-12-2018, 10:39 AM) |
هسّع أخونا البِلِع كلآمو دا، شُجاع واللآ أشجع ؟.
ما علينا، المُهم يا ود اب سن إنّو الإنقاذ ؤ تجربة الإسلآميين إن صحّت
التسمية دخلت الناس والأحزاب جامعة مُش مدرسة، واللبيب من
إتعظ بغيره ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: معاوية المدير)
|
مرحب قباني و مدير
واقول فلندع التاريخ جانبا
ماذا عن الآن
أي حزب يسعي لتدمير الوطن
وأي حزب يقف ضد التدمير
دة المحك في تقديري الشخصي
وأكيد في تقدير اي شخص وطني يحب وطنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
١- الشفيع احمد الشيخ، ونفذ فيه حكم الاعدام شنقآ في يوم السبت ٢٦ يوليو ١٩٧١،
٢- المحامي جوزيف قرنق، اعدم في يوم السبت ٢٦ يوليو ١٩٧١.
٣- عبدالخالق محجوب، وتم تنفيذ الحكم في سجن (كوبر) يوم السبت ٢٨ يوليو ١٩٧١ الساعة الرابعة صباحآ.
ابيت اجيب ليك اسماء العسكريين عشان ردك يا ود البشرى حتقول كانو دايرين يقلبوا الحكم و الانقلاب فشل ... نفس حجة النميري الاعدم بيها رفقاء سلاحه ...
يلا وريني الاسماء التلاتة الفوق دي اولادهم و احفادهم وين و بعملوا شنو ...( و حساباتهم البنكية فوقها كم ؟
و جيب لي فرد كوز ممكن تقارنوا بالرِجال الفوق ديل ...
هاك يا ود البشرى شوية تاريخ ... لعل و عسى :
تم تنفيذ حكم الإعدام فجر الأربعاء 28 يوليو بسجن كوبر اي بعد يوم واحد من اعتقاله،.
ذهب عبد الخالق إلى المشنقة مرفوع الرأس شامخا يهتف بحياة السودان وحياة الحزب الشيوعي.
أهدى ساعة يده إلى أحد العساكر كهدية منه. وطلب من مدير السجن الذي اشرف علي عملية تنفيذ الحكم
تسليم دبلته الفضية إلى أسرته ومعها وصية مكتوبة بخط يده . ولكن لم يتم توصل (الدبلة)
أو الوصية المكتوبة، فقد صادرها احد ضباط جهاز الأمن -حسب شهادة إدارة سجن كوبر بعد ذلك-.
وقد أفاد مأمور السجن وقتها عثمان عوض الله بأن عبد الخالق ذهب إلى المشنقة بخطى ثابتة
وكان أنيق الثياب، لامع الحذاء ، متعطرا ، باسما كعريس – هكذا علق الضابط عثمان عوض الله مأمور سجن كوبر حينها-.
***- حيا عبدالخالق محجوب الشناق الخير مرسال وهو يعتلي سلم المشنقة باسما ،
وبذلك انطوت صفحة أحد أفذاذ المناضلين السودانيين وأبرز قيادات الحركة الوطنية السودانية.
ويمكن الرجوع إلى شهادة الأستاذ محمد أحمد المحجوب في كتابه (الديمقراطية في الميزان) الذي قال فيه :
( باغتيال عبد الخالق محجوب انطوت صفحة من التسامح والسماحة في الحياة السياسية السودانية )...
تم حرق شريط تسجيل المحاكمة والصور بيد جعفر نميري شخصيا بعد أن استلمها من عمر الحاج موسى حسب طلبه وأفاد عمر الحاج موسى بذلك فيما بعد).
المصدر:(نقلا عن كتاب (دفاع أمام المحاكم العسكرية – عبد الخالق محجوب ) صادر عن دار عزة للنشر والتوزيع – الخرطوم – 2001 - ) ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
Quote: مرحب قباني و مدير
واقول فلندع التاريخ جانبا |
ما هو عشان نسينا تاريخنا دي البقت فينا ...
مش بقولوا من فات قديمو تاه ؟
الكيزان و اتباعهم حاولوا تزييف التاريخ و الهاء الناس عنه ...
و لكن بحمد الله هناك نفس الميديا التي يستخدمونها للتزيف تحمل بين طياتها تاريخ النضال السوداني ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
طبعا توقعت الرد, انت قلت | Quote: هاتوا لي كوز قدم روحه فداء للوطن ... |
و سالتك جيب شيوعي فعل جبت لي ثلاثة شيوعيين اعدمهم نميري اثر انقلاب يوليو 71 الفاشل على نظام حكمه
يعني المعيار لتقديم الروح فداء للوطن عندك كان الانقلاب - لنقل - قتال النميري
طيب ارجع لسؤالك الأول عن كوز قدم روحه فداء للوطن و اجيب عليك بمعيارك الختيت ليه امثلة وهو قتال النميري
أمسك كل كيزان الحركة الاسلامية الشاركوا في احداث 76 و قاتلوا نظام النميري منهم من قتل ومنهم من نجا, اهو ديل بمعيارك قدموا ارواحهم فداء للوطن!!
شفت وديتنا لياتو سكة! مهدي ابراهيم وغازي صلاح الدين و عبد الإله وغيرهم من الكيزان الاذاقونا العذاب طلعوا قدّموا ارواحهم فداء للوطن بمعيار قتال النميري أو معارضته!
ودا كلو بسبب محاولات تمييز غير مستحقة ولا دا وقتها ولا محلها للشيوعيين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: مهدي ابراهيم وغازي صلاح الدين |
اول شي وين مهدي ابراهيم و غازي صلاح الدين ضاقوا العذاب ؟ و وين قدموا ارواحهم ...
ما تراهم قاعدييين راجين فرصة الدخول مرة اخرى في لعبة الكراسي ...
مقارنتك ضعيفة يا حبيبنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
المؤتمر الشيوعي السوداني السادس بثياب الإنقاذ
قراءة من عامل ميكانيكي بااااااارز
الشعب السوداني جُلهم يستاكوا برحيق السياسة ، مثل شراب كوبة شاي فلق الصباح الباكر ،و الترياق بليف الفول المعجون بالخبز وليس الخبث كما في دهاليز ساسة الشيوعة المنبوذة عالمياً ، في منطقة الخرطوم الصناعية حيث الضجيج و أنفاس العوادم السوداء ، و مطرقات معاول السمكرة الحادة ، وذاك الكربريتر المعشرق بمياه الأمطار ، بعد أن كتمت أنفاسه كصاحب إلتهاب مفاصل الرئة وسط الضلوع تئن أنين المهوس ، سألت صاحبي العامل الميكانيكي سؤال الحائر أو قل سؤال الغريق بعد أن غطس الغطسة الثانية و شرب و نهم بالمياه العٍكرة عنوةً ،
قال قائل شرب من نخب السياسة و تكرع عالياً
سألته عن الحزب الشيوعي السوداني ، بمثل ما سألنا ذات مرة ونحن في المرحلة الإبتدائية معلم الرياضيات بعد ما إستفحلت معنا فرقعة الأرقام و معاقل الضرب و القسمة سألنا المعلم :-
كيف تُحل مشكلة فلسطين ؟
وأشهدكم أني في ذاك الزمان الحلو لم أكن أعرف أين تقع فلسطين ؟
هل هي جوار سوق الحلفاية ، أم صهريج الدروشاب ؟
و هي آخر حدودنا في مخيلتنا الجقرافية ،
بعدها عالم آخر بعيداً عن الخيال الجامح ،
سأل الطالب النجيب يا أُستاذ فلسطين دي بعد كبري الخرطوم البيجري فيهو القطار ،
قهقه الأستاذ في آخر قوس من السعادة ،
كأنه يري ذاك القطار مهرولاً و قد تكدس فوقه المسطحين الخُلص ،
سألت العامل الميكانيكي عن رأيه في الحزب الشيوعي السوداني ،
رد عليّ مستنكراً و شاجباً كما يفعل الأمين العام للأمم المتحدة في ضوء أية مشكلة عويصة تحتل شاشات الـ ليسحب الشجب من تحت طاولته سريعاً ويضعها أمام الإعلام ، Media
ليلهو بها زمناً حتي تموت تلك القضية و يحل محلها عالم النسيان ويرعي الفأر مع الدجاج ،
قال العامل الميكانيكي :-
الحزب الشيوعي السوداني من زمااااااااان فرتقوهو صامولة صامولة ،
ناس الإنقاذ ديل شواطين ،
ثم سألت ذاك العامل العالم بمجريات الأحداث الآخيرة لإنعقاد المؤتمر الشيوعي السادس في قاعة الصداقة تحت رعاية حكومة الإنقاذ ،
ووصاية جهاز أمنها الفتي ،
قلت في لهفة الولهان :-
- ما ممكن ح يتشحم أو ح يزيت أقصد ذاك الحزب ،
رد علي بصوت جهوري عالي ،
الحزب الشيوعي السوداني خلاااااااااس بقي خُردة ،
شفت ليك خردة بيزيتوها ،
إنت زولاً ما نصيح ؟
أيقنت ملياً أن كل الشعب السوداني يستاك برحيق السياسة ،
قراءة من عامل ميكانيكي بااااااارز ،..
***
علي عجل.
قراءة من عامل ميكانيكي بااااااارز
الحزب الشيوعى السودانى
حزب النياصة
،،،،
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Hamid Elsawi)
|
برافو ود البشرى،
فعلاً إذا كان ده هو معيارك يا قباني العزيز،
ف(شهداء الحركة الإسلامية) في دار الهاتف،
عام 1976م،
وقبل ذلك في الجزيرة أبا عام 1971م.
وبرضو في مواطنين عاديين، زمن عبود
حيث تقدم ذلك الضابط الذي نسيت اسمه،
نحو الموت، وهو يردد بثبات:
مشيناها خطى كُتبت علينا،
ومن كُتبت عليه خطى مشاها.
***
حقيقة أسأل الله من أعماق قلبي:
أن يتقبل كل هؤلاء الشهداء،
ويدثّرهم برحمته.
***
لكن الشهيد الذي بذل روحه في سبيل الوطن،
هو من قدم روحه من أجل الديمقراطية!
من أجل المبدأ الوطني الكبير!
مع الأسف هذا النموذج ما عندنا!
***
تبقى مواقف بطوليّة،
تُحكى في إطار الحديث عن فروسية وثبات
عامّة السودانيين في وجه الموت،
لكن من أراد أن يقول إنّها مواقف
وطنية ملهمة للوطنيين والمواطنين،
الذين يضعون الديمقراطية في حدقات عيونهم-
ويسعون إلى إقامة الكيان الوطني
الذي يعبر عن وعي هذا الشعب وطموحاته،
فليُراجع نفسه!
***
يا عزيزي عبد الحفيظ،
موقفي وموقف ود البشرى،
هو: دعونا نواجه التحديات الراهنة،
بوعي مفتوح،
وصدرٍ رحب يستقبل بين ضفتيه
كلّ سوداني،
ينشد الحرية والديمقراطية،
بدونما تمييز -لا مبرر له-
بيننا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: صلاح عباس فقير)
|
يا صلاح الرسول (ص) قال في احد الغزوات تمايزوا وذكر بعض اسماء القبائل
يعني كل قبيلة تحارب في صف واحد .
ف شنو هل الشيوعين قالوا عن نفسهم نحن ولا الناس قالت كدة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
رحم الله نقد فقد رفض تسميتهم بالمرتزقة
يا ودو الما بتدورو خاف الله فيهو
بالجد ما داير اخش في حتة التاريخ دة
خلينا مع الحاضر
حاليا الكيزان وقيادة حزب الامة هما كيان واحد ضد الشعب ولن يشفع لهما تحركهما ضد نميري والممكن برضو نتكلم فيهو بشكل سالب
ولا يضير الشيوعين مجزرة بيت الضيافة وهم يقفون مع الشعب ويمكن ان نتحدث ايجابيا عن بيت الضيافة
ف شنو التاريخ خلو بعيد
النيل من فصيل يقف ضد السلطة في الوقت الراهن هو اضافة للسلطة
يا الصاوي لازال البوست عندي في خطه بردودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: برافو ود البشرى،
فعلاً إذا كان ده هو معيارك يا قباني العزيز،
ف(شهداء الحركة الإسلامية) في دار الهاتف،
عام 1976م، |
شيء مؤسف حقيقة يا فقير ان نصف هؤلاء بشهداء من اجل الديموقراطية ...
الحركة الإسلامية ها هي امامكم ... فأي ديموقراطية ماتوا من اجلها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
لك التحية عبدالحفيظ وللأخوة
(( من كان فيكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ))
أجمل مافي هذا البوست أنك تمكنت من (اٍستفزاز الذات السودانية) فينا ...
فلجأ معظمنا للتمترس (بالتاريخ) - وهنا بيت القصيد .... نحن نتخاذل أمام الحاضر
ونستدعي التاريخ ليدثرنا من عيوبنا .....
** التاريخ لن يشفع لنا - لنلتقي علي كلمة سواء - بل هو قادر علي شرذمتنا أكثر مما نحن فيه ...
فلا الشيوعي ولا حزب الأمة ولا الكيزان - هم مستقبل هذا الوطن - ولكنهم جزء من ماضيه
** هكذا يجب أن تكون الرؤية - قرآءة الماضي - يجنب أخطاءه - وصولا الي موقف راسخ
ينطلق منه الجميع !!!!
** واٍلا سيطول بنا الجدل حتي (تغيب الشمس)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: شيء مؤسف حقيقة يا فقير ان نصف هؤلاء بشهداء من اجل الديموقراطية ...
الحركة الإسلامية ها هي امامكم ... فأي ديموقراطية ماتوا من اجلها ؟ |
المؤسف فعلاً أن تُسيء فهمي،
فهذا الذي ظننته لم أتفوّه به،
والعبارة التي ذكرتها أوردتها بين قوسين،
وواضح أنني لا أؤيد الموت مقابل كلا الموقفين،
فالقضية التي سقط فيها المقاتلون في دار الهاتف،
بعد أن استماتوا استماتة وأبدوا فدائية عجيبة،
ليست في نظري قضية وطنية،
وكذلك القضية التي حوكم فيها زعماء الحزب الشيوعي،
ليست قضية وطنية،
وإنما لضلوعهم في انقلاب عسكري،
رحم الله الجميع،
لكن الأهداف الوطنية،
بالتأكيد لا تتحقق عبر انقلاب عسكري،
ولا بغزو من الخارج.
فهل فهمتني الآن؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: صلاح عباس فقير)
|
بالعكس يا عباس ..
وضعك لشهداء يوليو ٧١ في نفس سلة من ماتو في دار الهاتف
هي نقطة الخلاف المبدئي ...
شهداء ٧١ ماتو من اجل الوطن و الديموقراطية ... هل تستطيع إثبات غير ذلك ؟
اما الكيزان فماتوا من اجل السيطرة على السودان و كتم انفاس الحرية ... و الدليل أمامك الان ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
يا قباني هات من كلامي أني قلت إن (شهداء الحركة الإسلامية)
ماتوا من أجل الديمقراطية.
***
أما أن (شهداء حركة يوليو 1971) قدموا أرواحهم من أجل
الوطن والديمقراطية، فهذه ممكن تكون قضية إنسانية، وننظر
فيها إلى نواياهم ومقاصدهم
وتاريخهم النضالي وكدة!
***
أما بحسب السياق الموضوعي،
والفعل الوطني الراشد، فكما قلت لك:
الأهداف الوطنية لا تحقق بانقلاب عسكري ولا بغزو خارجي!
وهذه مسألة لا جدال فيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: صلاح عباس فقير)
|
Quote: يا ودو الما بتدورو خاف الله فيهو
بالجد ما داير اخش في حتة التاريخ دة
خلينا مع الحاضر
حاليا الكيزان وقيادة حزب الامة هما كيان واحد ضد الشعب ولن يشفع لهما تحركهما ضد نميري والممكن برضو نتكلم فيهو بشكل سالب
ولا يضير الشيوعين مجزرة بيت الضيافة وهم يقفون مع الشعب ويمكن ان نتحدث ايجابيا عن بيت الضيافة
ف شنو التاريخ خلو بعيد
النيل من فصيل يقف ضد السلطة في الوقت الراهن هو اضافة للسلطة |
يا قريبك ما قصة ما بدور الشيوعيين, انا ما بدور التلفيق وركوب ضهر الناس بصفة عامة و محاولات التمييز غير المستحق
زي وهمات الوصيفاب انهم صفوة ووهمات الكيزان انهم على خطى الصحابة وناس دين ووهمات البعثيين انهم اصحاب رسالة خالدة!! وغيرها وغيرها
وأنا ما جبت سيرة بيت الضيافة, ذكري لأحداث 76 كان لازم اشوت بعد قباني قنطر رقبته ومنطقه بأن حمل الارواح فداء الوطن كان بالانقلاب على النميري!
بالنسبة لموقف الأمة و الكيزان حاليا - مع تحفظي على وضع الأحباب مع الكوايزة في مرتبة واحدة - هذا مبحث آخر, الحديث البديته انا عن تمييز الشيوعيين ليس عن الاسلامويين بل عن الجميع بما فيهم كل من يعارض النظام ويأخذ موقف وطني لا ريب فيه او لبس
وما اثاره قباني عن تمييزهم بحملهم ارواحهم دفاعا عن الوطن بمحاربتهم النميري! يعني كل تعليقاتي لا علاقة لها بما يجرس حاليا
مسألة مهاجمة فصيل وطني الان فيه دعم للنظام اتفق معك, لكن من الذي تسبب في ذلك وخلق منهم دروة للتنشين!
هل الظرف الوطني الان الأجدى الحديث عن الوحدة وما سجمع الناس ام اثارة امور خلافية او تؤدي للخلاف
تحياتي صلاح و احييك على الاتفاق
Quote: شهداء ٧١ ماتو من اجل الوطن و الديموقراطية ... هل تستطيع إثبات غير ذلك ؟
اما الكيزان فماتوا من اجل السيطرة على السودان و كتم انفاس الحرية ... و الدليل أمامك الان ... |
دا كلام شنو يا قباني!
اذا اسياد الشي زاتها - الحزب الشيوعي - قدّموا نقد ذاتي و ادانوا تجربة انقلاب واحد وسبعين
واسموه حركة تصحيحية للإنقلاب الاول على الديمقراطية
ثم يا عزيزي فاقد الشيئ لا يعطيه, هل في تاريخ الاحزاب الشيوعية ست الاسم ممارسة ديمقراطية! ما شمولية امّها بت عم أبوها
الشيوعي السوداني ليس استثناء, دعم انقلاب عسكري ثم تمرّد عليه محاولا الاستيلاء على السلطة بإنقلاب برضو
التاريخ لا يقرأ بالأماني و الرغبات
فا شنو.. خلونا من محاولات التمييز غير المستحقة على الأقل في هذا الظرف الذي يحتاج الوحدة الحقيقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
Quote: هل في تاريخ الاحزاب الشيوعية ست الاسم ممارسة ديمقراطية! ما شمولية امّها بت عم أبوها
الشيوعي السوداني ليس استثناء |
السياق واضح يا هندسة!
بعدين بمناسبة ورونا وما ورونا, ما هو عشان ما شفنا جكّتهم في مسالة السلطة المطلقة و الي هي مفسدة مطلقة ما بنمضي على بياض شيكات امانتهم ونزاهتم ساي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: السياق واضح يا هندسة!
بعدين بمناسبة ورونا وما ورونا, ما هو عشان ما شفنا جكّتهم في مسالة السلطة المطلقة و الي هي مفسدة مطلقة ما بنمضي على بياض شيكات امانتهم ونزاهتم ساي |
فقلتوا اخير الكيزان ... على اساس انهم بقولوا لا اله الا الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: يحي قباني)
|
إنقلاب المرتزقة 1976 - المجازر - والتعاطي الإنتقائي مع معطيات التاريخ !
* إنقلاب المرتزقة - تم التخطيط له من دولة أجنبية - وكذلك تمويله وتسليحه - وكانت نتاجه الالاف الضحايا من المدنيين وبعض العسكريين تم القتل بواسطة الأنصار وحزب الأمة
وطبعا الأخوان المسلميين أو يسمي بالحركة الإسلامية !
* يأتي هذا مقارنة بأحداث قصر الضيافة وإنقلاب هاشم العطا - 49 فردا -ولم يثبت بصورة قاطعة أن الحزب الشيوعي قد نفذ القتل - بل لجنة التحقيق المايوية برئاسة مولانا علوب نفت
إنها ثبتت الجرم علي الشيوعيين !
ثانيا إنقلاب مايو مرفوض ومدان وكذلك إنقلاب هاشم العطا - أدين من منطلق رفضي المبدئي للإنقلابات العسكرية
ثالثا
بالنسبة للمشاركة في نظام مايو الإنقلابي
شارك الصادق المهدي بعد مصالحته مع مايو ودخل الإتحاد الإشتراكي بعد أن أدي قسم الولاء لمايو - وكذلك شاركت كوادر حزب الأمة في مايو ! وطبعا وكما هو معروف شارك الكيزان مع مايو
رابعا
إنقلاب 1965 المدني
هو إنقلاب مكتمل الأركان - حيث تم تقويض الدستور ونسف أحكام القضاء والإنقضاض علي نظام فصل السلطات- وحل حزب سياسي وطرد نوابه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
السؤال - ومن منطلق المبدئية والإتساق ووحدة المعيار !
لماذا ينبري البعض وبكل إنتقائية وترصد لإدانة - الحزب الشيوعي في مشاركت ومسؤليته
في إنقلاب مايو وتأييده للإنقلاب عليها عسكريا - ( إدانة موقف الحزب هذا مشروع إذا إنطلق
من منصة مبدئية ومتسقة ومتصالحة مع ذاتها ولكنها تأتي مستغربة إذا ما أتت بشكل إنتقائي)
لماذا يصمت البعض علي إنقلاب 1965 المدني وإنقلاب المرتزقة الدموي ؟
وعلي مشاركة الصادق المهدي والترابي في نظام مايو ؟
لماذا يهون عليكم دم ضحايا إنقلاب المرتزقة بينما تزرفون الدمع مدرارا علي ضحايا إنقلاب
هاشم العطا؟
- يمجد البعض إنقلاب المرتزقة المسلح والممول من دولة أجنبية بينما يدين ويلعن إنقلاب هاشم
العطا الذي تأمرت عليه دول خارجية ولم يستعين بأجنبي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
مرحبا كمال
وحبابك
يا ودو
التمييز دة قالوا شخص ولم يقله الحزب . طيب قال نزيهين وشرفاء او انزه واشرف . انا ردي لو معترض بقول ما نزيهين ولا شرفاء للاسباب واحد اتنين وكدة
وزي ما كررت سابقا دة مشكار وليس اساءة لأحد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
الغريبة إنو بشاشا صاحب بوست نزاهة وأمانة الشيوعي -يعد أكثر أعضاء هذا المنبر إختلافا
مع - الماركسية - والطروحة الطبقية ويعتبرها نتاج المركزية الأوربية - ولكنه يشيد - بالسلوك
- بصورة عامة ويمكن نسبية - علي صعيد الممارسة بنزاهة وأمانة الشيوعي !
* الشيوعي حينما ينتمي سياسيا - يعي تماما أن حزبه - لن يتولي السلطة اليوم أو غدا
وربما في حياته - ! يعني مافي سلطة أو ثروة - أومطامع مادية -!
* كما أن الحزب المعني يعاقب ويفصل من يسرق أو يطعن في ذمته المالية !
** المرء ليس نتاج التربية الأسرية وحسب - علي أهمية ومحورية دور الأسر! وإنما هناك
الضمير والوعي الفردي - والمدرسة والشارع - والعلاقات الإجتماعية - والتربية - الفكرية والسياسية
- التجرد - النزاهة - والأمانة والغيرية - النضال من أجل الغير دون إنتظار مقابل !
** والشيوعي المتسم بالطهر والأمانة المالية ستجد له نواقص ومسالب في مناحي
أخري !
... ** لاغضاضة بالإشادة بالإيجابي !
أها
قيادات الأحزاب التقليليدية علي علاتها - تعد نسبيا وبالمقارنة بالعهد الحالي - تعد أكثر طهر
ونزاهة - وأقل فسادا- ولم تستطع الجبهة أن تثبت مزاعم الفساد التي لاحقتهم بها في الديموقراطية وذلك بعد إنقلبت علي السلطة !
* لم يكن هولاء ملائكة ولكن حضور - دولة القانون - ومبدأ المحاسبة والشفافية والإعلام
الحر والخوف من الناخب يقلل من الفساد!
* هذا مع ملاحظة أن نظام عبود الشمولي لم يتسم بفساد علما بأنه لم يتاجر بدين ولم
يرفع شعارا دينيا!
** وهل سينقص من شأني شئيا إن أقررت وأعلنت أن حكومات الديموقراطية
- حافظت علي التراب والسيادة الوطنية - وصانت علي مكتسباته في مجانية العلاج والتعليم
ولم تربط الوطن بالتطرف والإرهاب الخ
--- الموضوعية تقتضي إعطاء كل ذي حق حقه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
| Quote: فقلتوا اخير الكيزان ... على اساس انهم بقولوا لا اله الا الله ... |
ما تقولني ما لم اقل يا قبة!
الكيزان الأسوا على الإطلاق دي ما دايرة ليها رفع ضو
لكن اعتراضي على إن الشيوعيين هم الأفضل من الجميع - الجميع تشمل كل الشعب بانتماءاته المختلفة عدا الكيزان
المقارنة بـ 76 كان تنفيس لمنطقك ومعيارك الختيته لتقديم الارواح فداء للوطن ما أكتر
يا ود اب سن, نعم التفضيل دا قالوا زول و الرد كان على كلامه, عشان كدا أنا سالتك في بداية البوست إن كان هو المقصود و على هذا الأساس كان تعليقي
ردي الاول على تعميم بشاشا وهنا على منطق قباني كان على التمييز غير المستحق ودي لا بكرة بقولها
على القول بأن الشيوعيين انزه و افضل من غيرهم - عدا الاسلامويين الذين هم الاسوا على الاطلاق.
ليه انا بكل ثقة بقول أن الاسلامويين هم الأسوا على الاطلاق لأنهم اتجربوا و شفناهم و دا معيار عملي وجيد وليس مجرد عاطفة و شعارات
لا اشكك في نزاهة الشيوعيين ولا اعطيها كردت انها افضل من غيرهم, لكن لو تعرضوا لتجربة واختبار السلطة المطلقه حينها استطيع الحكم بكل ثقة حسب التجربة و محصلة ادائهم.
الفكرة الرئيسة عدم التمييز غير المستحق وبناء على امور عاطفية ساي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا ودو
زول لا تعني بشاشا ولكن محض شخص mere person وليس الحزب نفسه انت احصف كثيرا من ذلك
طيب انا قلت مشكار وانت قلت ما صاح
ما نزيه يعني حرامي وكاذب وفاسد وهكذا طيب فند لينا انهم ليس كذلك ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
شكلنا على صفحات مختلفة يا قريبك، لضبط الحوار و تجنب وضع كلام غير كلامي على لساني، خليني اعيد نقاطي
انت قلت الشيوعي نزيه، خلاص لا اعتراض لي او تعليق هنا، اللهم الا لو لياقة ساي اقول زيو وزي غيره عدا من تمت تجربته وفشل.
لذا لنثبت اني لم اعترض على نزاهة الشيوعي لاطالب باثبات عكسها. تمام!
يلا بشاشا او آخرين قالوا بتميز الشيوعي في النزاهة عن الآخرين- الآخرين هنا تشمل الجميع- هنا عندي اعتراض واعتراض كبير كمان وسبق ان فصلت فيه هنا وفي بوستات أخرى.
نفس المنطق في ما اثاره قباني، كدا افتكر الامور و الاستيتمنتس واضحة وجلية ولا مجال فيها للبس او وضع كلمات لم تقال على الالسنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
وانت لا تقولني ما لم اقله . ذكرت لك ذلك علي سبيل المثال
ثانيا لم اقل اني اقصد بوست بشاشا
ثالثا قلت لك ان افعل التفضيل لا تعني الاحصاء او الترتيب
ثم انك مطالب فعلا ان انكرت امرا بما يدحضه
واخيرا
انا قلت النيل من اي فصيل من فصائل المعارضة يخدم خط السلطة . هذه الفكرة
بمعني ان الواجب الملح ليس الهجوم علي اي حزب يقف موقفا صلبا ضد السلطة
في الوقت الراهن
وقلت تلك القيم توجد استحالة ان تكون لحزب واحد فقط
يا ودو
قالوا
القمرية الناجحة من عشها زوزاية
ليس شرطا لازما ان تجرب الحزب لتعرفه
ما قيل عن الاخوان قبل توليهم السلطة فقط اثبت الاقوال والاحكام السابقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: وهتف الشعب من أعماقه: التطهير واجب وطني!
|
يا ودو ... اظنو حين هتف الشعب السوداني الشيوعي
في دعمه لمايو في سنتها الأولي والثانية بي أساس
مشروعهم الحضاري وهو :-
التطهير واجب وطني وتعني تمكين الشيوعيين في
المصالح والمؤسسات الحكومية بإزالة خبراء الخدمة
المدنية الدربوهم الانجليز واستبدالهم بالكوادر ...
وكان دا أول خابور دقوهو في الخدمة المدنية ...
ومن يومها الدخلت في الخدمة المدنية ما مرقت ...
التأميم واجب وطني وتعني طرد كل الشركات
والبنوك والاستثمارات الأجنبية لمصلحة المشروع
الحضاري وهو تطبيق الشريعة .. عفوا" تطبيق
الإشتراكية الماركسية اللينينية ...
أظنك يا قريبي كتا في اللفة وبترضع في اللبا .....
ههههههه .. عشان كدا أنا ما اندهشت حين قلت :-
| Quote: لو تعرضوا لتجربة واختبار السلطة المطلقه حينها استطيع الحكم بكل ثقة حسب التجربة و محصلة ادائهم. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Salah Zubeir)
|
يا قريبك دا كلامي عن ما قلته أنت : انت قلت الشيوعي نزيه
ودي عطفا على ما اسميته مشكار لا اعتقد انني قولتك ما لم تقله, لكن ما مشكلة يا زول ما دام شايف انو دا ما كلامك يبقى ما بغلّت عليك
طيب, كلامي أنا قلته فوق ولو تحب اعيده ما في مشكلة: نقطتي الرئيسة ليست طعنا في نزاهة أحد بل طعنا في تمييز أحد عن الآخرين في مسالة النزاهة
و هذا ما أنكرته و لو عايز ما يدحضه ببساطة بقول ليك الشيوعيين ليسوا انزه من البعثيين او الجمهوريين أو حركات حق أو الحركة الشعبية او أحزاب الأمة و الاتحادي و الفجر الجديد و الليبرالي بشقيه و حزب البهجة وسانو وكل احزاب السودان وانا و انت وود الزبير و حتى بريمة عدا الجبهة الاسلامية بمسمياتها المختلفة, دا قولي
العايز ينكره يجيب ادلة على قلة او عدم نزاهة المذكورين مقارنة بالحزي الشيوعي !
فكرة عدم ضرب فصيل وطني دي لاخلاف حولها لكن كمان لا تصبح حجة لتمرير وهميات تستفز الناس, وهنا الرد ليس عليك بل على من يريد ان يجعل منهم جزيرة ملائكة وسط محيط شياطين.
ولأن الوقت و الظرف لا يحتمل هذا التلاجج و المحاججة كان الأجدى عدم ذكر هذا التمييز غير المستحق للشيوعيين او غيرهم عن سائر الوسط الوطني.
يا ود الزبير زي التاميم و التطهير و الاستعانة باصحاب الولاء في وقت الثورة وليدة وتحتاج الدعم من ابنائها اراها تصرفات سياسية ووجهات نظر تقبل الصح و الخطأ اكثر منها فساد راسه عديل زي بتاع التمكين وتسهيل الاثراء للكوادر الموالية وضرب واخراج المنافسين من السوق زي ما شفنا في عهد الانقاذ
ربما لو اسعف الزمن الحزب الشيوعي في مايو الأولى أو في يوليو وينال السلطة المطلقة كنا سنرى الجكّة الحقيقية وهل وهميّات النزاهة و التربية الحزبية حقيقة ام ثيوري اركان نقاش ساي
لكن وبما أنه لم يحدث لا استطيع الحكم سلبا او ايجابا و يظل الحزب الشيوعي و افراده نزيهين زيّهم وزي غيرهم و اي حزب وأفراد لم يثبت عليهم فساد أو يتعرّضوا لإغراءه بلا تمييز غير مستحق أو ظلم في حقهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
مشكار
اي ان الذي قاله يقصد ذلك . ولم يضع جميع الاحزاب في لستة تنازلية وختاهم في الاول . يعني ما احصاء
برضو تاني ابتذل المثال
لو قلت ودو اشجع رجل هل دة بعني اني ختيت كل الشعب السوداني في قائمة الشجاعة ورتبتهم تنازليا وختيتك اول واحد ؟
ولا دة بعني انو فلان مثلا جبان ؟
دة المشكار والمدح فيهو استخدام المحسنات اللفظية والبديعية ولا اظن الشعر القديم بخاف عنك
ازيك يا صلاح
يا جماعة امروقنا من التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
البوست الاثار المسألة دي حدد و خصّص و ميّز تمييز غير مستحق
لكن خليه طالما هو بوست آخر, خلينا في المشكار و صيغة التفضيل افعل, لغة ساي كدا التفضيل يعني تقديم المفضل على المفضول!
واساسا في ظرف يحتاج جمع الصفوف ليه المشكار لزيد فقط دونا عن كل الناس !
ما كل الناس بتمضي على بياض في ناس بتحاقق و تحك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
وهتف الشعب من أعماقه: التطهير واجب وطني!
ودي أغنية ونشيد أكتوبري - قبل مايو - بسنوات وشاعره ليس بشيوعي !
- التطهير - تطهير المفسديين - مثل شعار لازعامة للقدامي- لم ينفذ !
* التاريخ يقول أن الحزب الشيوعي رفض قرارات التأميم المايوية - ودا موثق وقد إعتبرت قيادات
مايو إن هذا غيرة وكيد سياسي -! وحالات الفصل لبعض القيادات العليا - علي قلتها لم
يكن للشيوعي دور فيها بل جاءت في خضم خلاف الشيوعي مع مايو قبل حركة هاشم
العطا - علما بأن مايو -- قامت لاحقا بفصل كثيرا من الشيوعيين - ولكن مع هذا لم
تقم مايو بعملية فصل ممنهج والدليل وجود شيوعيين ويساريين وغيرهم في الخدمة المدنية
بل وفي قيادة النقابات وذلك حتي أبريل 1985 !!
...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Frankly)
|
كتب من يسمي نفسه بفرانكلي
ر
...Quote: لو كان عندي مكنسة بكري لقشيت كل مداخلات كمال عباس المملة من البوست وربما من المنبر
وجهة نظر |
طبعا إن كنت تملك سلطة لكنستها وأفرغت الرصاص في الرأس !
أنت أصلا غير مؤهل - أخلاقيا أووطنيا للحكم علي كمال عباس ! كما أني لاأتوقع من شخص مثلك تقييما - موضوعيا - فما أنت إلا بوق سلطوي - تزيين الباطل وتمسح جوخ السلطان
وتناصر نظام القهر والفساد والإستبداد !
**
علاوة علي إنك متواضع القدرات الفكرية والرصيد المعرفي - لاتملك سواء الهتافية !
- كمال عباس - يحترم نفسه وتحترمه الأغلبية - بينما تفتقر للإحترام ومحتقر من الأغلبية!
- الناس تختلف مع الكوز هجو الإقرع ولكنها تحترم شخصه ! ولكن قل لي من يحترمك ياهذا!
* كتاباتك بائسة ضعيفة المحتوي وفقيرة الشكل -وأسلوبك سطحي وهتافي وشخصك
لايحظي بتقدير وإحترام !
** أمدد أقدامك علي قدر لحافك الفكري ولاتتطاول علي الشرفاء - فلن تطالهم !
فمن يقف مع الديكتاتورية ومصادرة الحريات والرأي الآخر ويبرر للقتلة غير مؤهل لتقييم
من يقف علي النقيض من خندق الفاشية !
- الشمولي والإقصائي المنغلق لايعرف - سوي لغة أمسح وأكنس وإفرغ الرصاصة في الرأس !
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
كوز حردان - أو شهد شاهد من أهلها !
مقتطفات ,,,,
حوار: صديق دلاي
الخرطوم: (صحيفة التيار)
القيادي الإسلامي البارز البروفيسور حسن مكي: هناك أموال مخزَّنة لـ(2020) والاقتصاد لا يتحمَّل هذا الهزل
.......( * نحن نتحدث عن اليوم وكل الراهن؟
– يبدو لي أن تلك الجدية انعدمت والساحة مليئة باللامبالاة والفساد والاستهتار بالمال العام والاستهانة بالكفاءات، اضف إلى ذلك صراع الأجنحة داخل المؤتمر والنادي الحاكم، وبدون أن يكون لدي معلومات استطيع أن أقول إن ما يحصل – حالياً – أشبه بالانتحار الذاتي والتدمير والتخريب الممنهج (سببه) قيادات نافذة داخل النظام وإلا فكيف تفرض (مثلاً) بطاقة الصراف الآلي على بعض المطاعم والبقالات بينما مؤسسات الدولة ترفض بطاقة الصراف الآلي وتدفع غرامات الدولة نقداً بينما ترفضها عبر الضرائب والجمارك، والأولى التزام الدولة بها كأنموذج وتلوي الدولة أيادي المواطن وتأخذ منهم كل شيء دون مقابل وهذا هو التخريب الممنهج.
* من وراء جنون الدولار؟
– هذه سياسات نابعة من داخل النظام، فمن هو الذي يضارب في الدولار بشكل مؤثر (إنها الدولة) وفي سنوات يطير من 5 جنيهاً إلى 70 جنيه، بواقع 14 مرة علماً بأن احتياجاتنا الآنية يمكن أن تغطي بموارد عادية من البترول والذهب وحصائل الصادر وأموال اليمن، والسؤال أين تذهب كل هذه الأموال؟ أليس هذا هو التخريب الممنهج؟ ونحن في الحقيقة لا نحتاج من كل تلك الموارد سوى لـ(2) مليار دولار، في السنة.)
,,,,,,,,,,,
* حدثنا عن رجل سينتحر انتحاراً ذاتياً؟
– الانتحار الذاتي يحدث حينما يفارق الرجل واقعه بالكامل ويعيش مرض الشيزوفيرينا ويكون موهوماً بحالة غائبة.
* كيف لجهة حاكمة أن تعاكس كل شيء وتمنهج التخريب ضدها؟
– هذا هو السؤال الصعب.
* تستفيد من بعض المظاهر في الواقع؟
– هناك متواطئون باسم الدين والمشروعية الدينية تواطؤوا غرقاً في الفساد.
* كيف تمسى على أغلبية أن تجيد لعبة التواطؤ؟
– باسم التستر والمصلحة والخوف والمداراة والمصانعة والمداهنة (كلهم) يفضلون السكوت وهذه كلها سمات الانتحار الذاتي.
* لو ثبتنا أن الحكم اقتصاد؟
– هو ركيزة مهمة لأي نجاح حضاري أو قل سياسي.
* هل وصلك الضيق الاقتصادي الذي وصل معظم الشعب وفئاته؟
– عاوز الجد.
* طبعاً؟
.**
بدأنا فكيف وصلنا إلى هذا الحال؟
– أنا مندهش ومستغرب ومصدوم مما وصلنا له من حال وأحوال.
* ستعتزل الحياة مع الناس؟
– أصبحت مؤمناً مع الكتاب.
* لا تنظيم ولا يحزنون؟
– لا حزب لا حركة ولا كيان.
* فقط مجموعة من الأصدقاء؟
– ولا تلك المجموعة.
* لكنك تفهم كل شيء وتشاهد الناس في الصفوف؟
– قليلاً ما أخرج من بيتي وحينما أخرج أشاهد المواطن معذّب في كل مكان.
* وحينما تضطر لتشتري أغراضك؟
– زوجتي تقف في صفوف الخبز والبنزين والبنوك.
* كأنك تنسحب من الحياة؟
– مطلوباتي قليلة جداً في هذه الحياة ولكني أقدر مشاكل الناس وكيف تذهب سيدة سودانية محترمة منذ الآذان الأول في صفوف الرغيف ثم تعود سيدة أخرى منتصف الليل بسبب المواصلات.
* لن تنعزل بسهولة لأنك فاهم الأزمة كويس؟
– أفهم جيداً ويومياً حجم الاحتراق الداخلي للمجتمع على الأقل في وجوه أبنائي مثل بقية الشعب.
**
نا مثلك مصدوم من ميلاد شبكة من داخل البيت لتخريب البيت؟
– شبكة تصنع السياسات الفاشلة في الاستيراد والتصدير وليس هناك بنك في العالم يمارس الاستيراد والتصدير ويقرر في سعر الدولار يومياً.
* دراما وما أدراك ما الدراما؟
– أحداث درامية جداً.
* ممكن تحكي أكثر في هذا السياق؟
– ياخ ممكن تصور كل شيء من خلال فكرة شراء ما لا يلزم مثل طائرات السخوي وهي في همومنا لا تمثل لنا أي أولوية.
* دعنا فهم ببساطة آليات ذلك التخريب وكيف سيشاهده مواطن بسيط على حياته؟
– القصة كلها وليدة تفكير خطير وهو محاولة تجفيف منابع السيولة بشراء المصدر كناري والبنوك وبشكل عام السيطرة على الاتصالات وشراء عمارات على بنك فيصل والتمويل السياسي المتواسع مع بقية الفساد.
* كلام عجيب؟
– وهناك الأموال المخزنة للحملة الانتخابية لـ2020 والاقتصاد لا يتحمل هذا الهزل.
* وما هي محطة التخريب الممنهج حينما ينجح؟
– المقصود منه طبعاً الإفساح لقوة جديدة لتأتي وتحكم.
* ملامحها وماذا تريد من بقية الوطن؟
– ربما هي من داخل النظام.
* يبدو أنك تعرف الكثير ولكن لا مجال لنا للوصول له؟
– هناك صراع أجنحة مؤكد ولكني لا أشخصها.
* تقصد لا تستطيع؟
– أقصد أنني أحلل الصورة من أمامي.
* ستكون هناك خسائر مادام هي أجنحة؟
– بكل أسف، نعم.
* بالإضافة لحالنا فكيف نستقبل خسائر جديدة من نفس الجو؟
– أكرر بكل أسف.
* أنا لا أستطيع فهم جماعة تخرب وطنها بذلك القدر؟
– أنظر فقط الحصل في ليبيا والعراق والصومال واليمن هو نفسه التخريب الممنهج بسبب السلطة والحكم والنفوذ وهو نفسه صراع الأجنحة.
* وسط كل هذا الخراب كيف تشاهد مجريات وأجندة مؤتمر الحركة الإسلامية قبل أيام؟
– للحركة نجاح كبير، أنها قدرت حافظت على عضويتها حتى لا تكون داخل السجون.
* الحركة الإسلامية حاكمة فكيف تتحدث عن نجاح كبير لها أنها حافظت على عضويتها لتكون خارج السجون؟
– الحركة الإسلامية محكومة وليست حاكمة.
* على الأقل نشاهد عضويتها تحكم فينا؟
– بالمصانعة والمداراة وهي بالتالي محكومة والتكتيك واضح.
* بالعودة لفكرة وأصول التخريب الممنهج، فهل سيكون المخرج سياسي؟
– فقط لو توقف التخريب الممنهج ستعود كل الأمور بسرعة لوضعها الطبيعي.
حوار: صديق دلاي
الخرطوم: (صحيفة التيار)
https://kushnews.net/2018/12/117840؟fbclid=IwAR2s3MkMhA7FPxAgdnYKtKsTPG8fZpno6q9tV10I5CUZV1L4xDKuKW7WUm4https://kushnews.net/2018/12/117840؟fbclid=IwAR2s3MkMhA7FPxAgdnYKtKsTPG8fZpno6q9tV10I5CUZV1L4xDKuKW7WUm4
............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
ود البشري نقطة نظام لوسمحتا:
بشاشا بقارن نموذج شخصية الشيوعي كفرد، بي نموذج شخصية الاسلاموي كفرد، بعيد عن التنظيم ايا كان، وفي حياة الفرد الخـــــــاصة!!
من الاول او قولة تيت قنا لاوجه للمقارنة من اساسو نظريا!
ليه؟
لانو الشيوعي ملحد، نعم كافر "افتراضا"!
والاسلاموي رسالي، قراني، ابو الدين زاتو "افتراضا"!
اكرر بعيد عن اي سلطة او تنظيم.
هل الافتراض ده صحيح؟
نعم كيف الملحد يكون اكثر روحانية ونقاء، مقارنة بالرسالي؟
اليس هذا من قولة تيت، جنون؟
هل ده، بنحتاج فيهو لي شرط الوصول للسلطة، للحكم عليه كما تردد؟
معقولة؟
اذن عكس كلامك لاوجه للمقارنة زاتو بين الاتنين، ولا احتاج افوت النقطة دي لاثبت صحة كلامي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Bashasha)
|
عبد الحفيظ شلوم،
شايف بتاع الرصاص في الراس، الداعشي، الفاسد الفاسق الظلامي هذا، السامي روحو فرانكلي ده شغل تمويه، بشكر فيك!
انشا الله خير؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: Bashasha)
|
تحياتي بشاشا
وحبابك
البوست حقي قرب يبقا
ريال وطار
علي قول تلك النكتة
كتر خيرو والله البقولو ليهو سمين يقول يامين
لكن
المحك ليس شكر احد او ذمه بل عضم الفكرة والتوجه
اذا اتفق معي فيما اقوله فتلك خطوة للامام يجب ان اشيد بها . فالانسان ليس جلمود صخر تتغير مواقفه مع الزمن والتجربة
المهم ان يكون التغيير لواقع افضل انسانية
وشريطة ان يكون التغيير اصيل لا متحرفا لقتال
جميعنا وذلك في ظني اتينا من اعماق سحيقة في الظلام ننشد النور . من كان سليم الدواخل حريصا علي التنوير سيصل
لا احد يمتلك المعرفة والحق المطلق الفرق فقط في صدق المشاعر الانسانية ورحابة العقل لقبول الآخر
شاكر وجودك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
اعود. لهذا المدعو فرانكلي
لاقول لااتوقع. من شخصك مثلك سوي ماتتفوه به فكل ميسر لما خلق له ،،،فهذا دورك الذي ارتضيته لنفسك وهو ما أفقدك الاحترام. وجعلك محل احتقار الأغلبية !!فمن يفتقر للحس الوطني والإنساني ويحرض علي "الرأس في الرأس لايتوقع منه سوي مطاردة الشرفاء والتطبيل للقتلة والمفسدين !!
** لم أتوقع منك سوي ماتفعل فمن لايحترم نفسه لأيمكن ان يحترم غيره !!
وطبعا إذا رضي عن امثاالك فسا أتحسس ضميري ومواقفي هل انحرفت عن جادة الخط. ا م هو مجرد. سعي من بائس لتحييدي وتدجينييني؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: كمال عباس)
|
| Quote: بشاشا بقارن نموذج شخصية الشيوعي كفرد، بي نموذج شخصية الاسلاموي كفرد، بعيد عن التنظيم ايا كان، وفي حياة الفرد الخـــــــاصة!! |
إذن ريّما الخطأ من قراءتي أنا يا بشاشا لعنوان البوست القائل: الشيوعي يجسّد افضل ما فينا روحيا
فينا دي انا اخدتها بمعناها الحرفي تشملنا كلّنا و ليس الكوز فقط!
ودا مثار اعتراضي, الشيوعي ليس افضل منّي - أنا وكثيرين غير شيوعيين - روحيا, وكلّنا بما فينا الشويعيين افضل من كل الكيزان دي ما عايزة نقاش
دي نقطتي الرئيسة, لا لتمييز غير مستحق للشيوعيين أو غيرهم وخاصة في ظرف دقيق وتوقيت يحتاج تلاحم الصفوف في مواجهة من يجسّدون اسوا ما فينا روحيا و أخلاقيا و كل شي
أما وقد اتضّح انّ: تقارن الشيوعي بالكوز فقط فدا أمر آخر ولا خلاف عليه و لكن يبقى تعليقي فاليد بالطيريقة التي فهمت العنوان بها
نجي لباقي كلامك و البستند في المقارنة على أن الاسلاموي الكوز | Quote: والاسلاموي رسالي، قراني، ابو الدين زاتو "افتراضا"! |
بداية هذا الافتراض خاطئ تماما, الاسلاموي يدّعي انه ابو الدين وهو الابعد منه تماما كما اتضح من التجربة العملية!
ورسالته لا علاقة لها بالسماء بل هي رسالة دنيوية بحتة تبحث عن السلطة و الثروة لا اكثر.
في الحالة دي ليس فقط الشيوعي هو الافضل بل الكل بلا استثناء افضل من الكوز.
لكن هذه الأفضلية ليست مطلقة, في جزئية منها مشروطة بنيل السلطة - كما حدث للكيزان - وحينها ستبدو النفوس الحقيقية فهي كالمخادة التي تبين الحقيقة
لذا لا شيك على بياض بالنزاهة و الأفضلية المطلقة لأي شخص أو حزب, الأفضلية النسبية ممكن مقارنة بالأسوأ و الذي بانت كوكته أولريدي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خلونا من الشيوعين (Re: محمد البشرى الخضر)
|
| Quote: ذن ريّما الخطأ من قراءتي أنا يا بشاشا لعنوان البوست القائل: الشيوعي يجسّد افضل ما فينا روحيا فينا دي انا اخدتها بمعناها الحرفي تشملنا كلّنا و ليس الكوز فقط! |
ود البشري سلامي،
فينا مقصود بيها شخصيتنا الاعتبارية كسودانيين، بمعني داخل كل منا كسودانيين، كافراد، هناك بعد اسلاموي واخر شيوعي، واخر طائفي، الي اخره!
نعم الكوز حقيقة ماجانا من عطارد، وانما هو، بمثل خبوب، تراش، قمامة، وكلخانة، ارث العبودية العروبي، في اعماقنا كاغوات اعراب!
اما: "بارادوكس" الرسالي= انسان فاسد،
فهذا عجيب بحق وبيحتاج لي وقفة مننا جميعا!
حاجة تموخل انو الاسلاموي فينا هو افسد من مشي علي قدمين في المليون ميل مربع بالقديم!!!
نعم الشيوعي هو الاقرب لي ارثنا الروحي الكوشي، لاحظ من دون مايقصد هو او يخطر ببالو، وهذا ايضا يموخل بي معطيات الوعي الماثل!!
نعم الملحد افتراضا فينا هو الاكثر روحانية، والرسالي افتراضا، هو الافسد والابعد عن ارثنا تاريخيا وهذا عجيب!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
Hamid Elsawi
محمد البشرى الخضر
محمد المسلمي
عزالدين عباس الفحل
يحي قباني
معاوية المدير
محمد أبوالعزائم أبوالريش
عمار قسم الله
كمال عباس
Salah Zubeir
Frankly
Bashasha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست