الطلب من ادم صيام الهايم مع بروفسر عبداللطيب في الصحراء العربية التي ليس لهها علاقة بجغرافيا ولا تاريخ السودان ...يمكنك ان تعرض الخواء المزخرف هنا بكل اناقة
Quote: نزل راتب الانصار يا نجلت خلي الناس تستفيد وتحرر من اصر السلفية والاخوان المسلمين وترجع انصار ما ضيع الزمن ساكت كلمنا عن الراتب بتاع المهدي
الرد من ادم صيام واسمتراره بالاستخفاف بالمهدية والراتب وكل ما هو سوداني
Quote: عادل أمين بطل شغب
دايرني أقوم أطاردك بأنك تتهمني بأني أحد طلقاء عبدالرحمن المهدي الذي استسخرنا في الجزيرة أبا براتب ! فبنينا له إمبراطورية من ضخامتها تقوم بتسليف الحكومة الإنجليزية في الخرطوم ويتبرع بسيارات الروزرويس لملك السعودية الأول وهرون مات في قطاطي لم يتم تعويضه عليها للقطية 3 جنيه!
دي ما بتلقاها مني شوف غيرها
الليلة اماتة ما مات راجل يا ادم صيام البسوي فيك ما سويتو في الوافد محمد بريمة ..وده الوعي النحن بنفتش ليه زمن ...الاستخفاف بحاجات السودان واللهاث المستمر خلف العرب والعروبة المستهجنة هل الراتب الفه عبدالرحمن المهدي يا ادم صيام ؟ وهل علاقات الانتاج في مشاريع السيد عبدالرحمن اقطاعية ؟؟ ومن استرق السودانيين ومن الاصل ؟ اليس هم الاتراك والمصريين الذين يلهث خلفهم الشيوعيين والناصريين والكيزان ام المهدية التي حررتهم منهم ونرجع نتساءل في زمن اللوقة والبلد الذى خبث..هل الشيوعيين بعلمانتيهم الفالصو والكيزان بي دينهم المزيف المصري دي افضل من الختمية والانصار وعندهم حاجة روحية افضل من الراتب والمولد لاحياء قيم المجتمع السوداني بدل خلاوي الشذوذ والكيزان والسلفيين المفضوحة دي ؟ وماذا عن الفكرة الجمهورية والحركة الشعبية هل بضاعة مصر دي افضل منهما ؟؟
07-22-2018, 03:10 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
بؤس الشيوعيين وخواءهم المزخرف الضللو ادم صيام (الوعي الشيوعي ) الذين يحرضون الناس على الختمية والانصار في ابيات الشاعر صلاح احمد ابراهيم طبعا اخوان صيام بعرف الشعر كويس ومقاصده في البوست العجيب بتاعه داك ...
قال عنهم الشاعر الراحل صلاح احمد ابراهيم عن الخرطوم عاصمة الكعوك*...
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) شوف زخرفناه ليك يا ادم ...عشان انت تحب الخواء المزخرف ومصدق ان السيد عبدالرحمن المهدي مؤسس حزب الامة الاصيل اقطاعي والمهدية كلام فارغ والراتب لا جدوى منه ده الوعي بتاع ناس جمهورية العاصمة المثلثة يا صيام ...المنتظرهم يعملو ليك انتفاضة في الخرطوم وباسم قوى الاجماع الوطني التي لم يجمع عليها احد من 1964 ام ثورات مزيفة 1964 او 1985 جباتهم في راس الناس او الانقلابات مدعومة من المخابراتن المصرية وفكنا من المعلقات السبعة والتتار على الابواب فعلا الناس في شنو والحسانية في شنو مع العلم انك ما من قبيلة الحسانية https://up.top4top.net/
مجرد ثلاثة وشعار خلفهم لا يثبت ان جماهيرهم تسد عين الشمس خليهم يقومو بجولة في السودان الكبير ويقيمو ندوة عن الفدرالية عشان نشوف جماهيرهم
07-22-2018, 07:40 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
عشان نخلص من علمانية الشيوعيين دي نشوف راي الجمهوريين فيها وازمة الشيوعيين تكمن في انهم قايلين الفكرة الجمهورية تخص الجمهوريين فقط وسادين اضان بطينة والتانية بي عجينة ومهرولين لي مصر لحدت ما بقو مامبو سوداني وقعدوا مصر في راسنا لحدي هسة نظرية المعرفة في الفكرة الجمهورية السودانية قائمة على النص القراني من سورة الروم قال الله تعالى ((وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (6) يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) صدق الله العظيم إن البيئة التي نعيش فيها إذن إنما هي بيئة روحية، ذات مظهر مادي.. و هذه الحقيقة ستحدث ثورة في مناهج التعليم الحاضرة، التي ظهر قصورها، و إليها يرجع فساد الحكم، و قصور الحكام، و المحكومين .. ما هي الروح؟؟ هي الجسد الحى الذي لا يموت!! و في المرحلة ،قبل ظهور الجسد الحي، الذي لا يموت، فان الروح هي الطرف اللطيف من الجسد الحاضر - الروح هي العقل المتخلص من أوهام الحواس، ومن أوهام العقل البدائي الساذج .. الروح هي العقل المتحرر من سلطان الرغبة - الهوى .. ونحن لا نصل إلى الروح إلا بالإيمان، و بتهذيب الفكر، ومن أجل ذلك قال النبي الكريم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به..)) و ما جاء به هو الشريعة، والطريقة، والحقيقة .. هذا شرط أول الطريق.. "15" يسمي كارل ماركس اشتراكيته: الاشتراكية العلمية .. في حين يسمي اشتراكية روبرت أوين: الاشتراكية المثالية.. و الناس يتحدثون، في الوقت الحاضر، عن العلمية بتأثر كبير برأى كارل ماركس عن اشتراكيته، ولكنهم غير دقيقين في هذه التسمية .. اشتراكية ماركس علمانية، و ليست علمية .. و كذلك كل ما يتحدث عنه الناس الآن، إنما هو علماني، وليس علميا .. الفرق بين العلمية، والعلمانية، أن العلمانية علم ناقص .. و تجيء العبارة عنه في القرآن: ((وعد الله ، لا يخلف الله وعده، و لكن اكثر الناس لا يعلمون * يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا، وهم، عن الآخرة، هم غافلون!!)) سماه، ونفي عنه، أنه علم .. قال ((لا يعلمون)) ثم قال ((يعلمون ظاهرا)) .. وهذا الظاهر إنما هو المادة كما تتبادر إلى حواسنا .. العلمانية تتعلق بالحياة الدنيا - الحياة السفلى - حياة الحيوان، وتغفل عن الحياة الأخرى .. الحياة العليا، وهي حياة الإنسان .. كارل ماركس ينكر الغيب، و ينكر الحياة الأخرى، وتتعلق اشتراكيته بالسعي في الحياة الدنيا، وفي، ظاهرها، و من ثم فهو علماني، و ليس عالما .. العالم هو الذي ينسق بين الحياة الدنيا، و الحياة الأخرى، على غرار العبارة النبوية: ((الدنيا مطية الآخرة)) .. العالم ذكي، والعلماني شاطر.. و الفرق بين الذكي والشاطر أن الذكي يملك ميزان القيمة، و يقيم الوزن بالقسط .. و الشاطر لا يملك هذا الميزان، فهو يخبط كحاطب ليل .. الذكي يعرف الوسائل و الغايات، و ينسق بينها، فلا يصرف، في سبيل الوسيلة، من الجهد، ما ينبغي أن يصرف في تحصيل الغاية .. والشاطر قد يفني حياته في سبيل الوسيلة، لأنه لا يملك التمييز الدقيق بين الوسائل، والغايات.. الدنيا وسيلة الآخرة، فيجب أن تنظم بذكاء، و بعلمية لتتأدى إلى الغاية المرجوة منها.. و لا يستطيع ذلك العلمانيون وإنما يستطيعه العلماء..
"16" الحضارة الغربية الحاضرة بشقيها - الاشتراكي والرأسمالي - إنما هي حضارة مادية – قيمة الإنسان فيها مهدرة، وقيمة الحطام مرتفعة.. هي حضارة، و ليست مدنية.. هي حضارة التكنولوجيا الهائلة، والآلات الرهيبة، ولكن الإنسان فيها ليس سيد الآلة .. لقد نمت التكنولوجيا الثروة بصورة خيالية، و لكن، لغياب القيمة، لم يكن هناك عدل في توزيع الثروة، و إنما انحصـرت في أيدي القلة، وأصبح الفقر نصيب الكثرة، فذهل الغني، بالغنى، عن إنسانيته، كما شُغل الفقير، بالفقر، عن إنسانيته، فانهزم الإنسان، في هذه الحضارة المادية، الآلية الهائلة، المذهلة.. لقد وصلت هذه الحضارة إلى نهاية تطورها، ووقف طلائعها في نهاية الطريق المقفول - طريق المادية الخالية من الروحية.. ولابد للبشرية التي سارت في هذا الطريق العلماني حتى بلغت نهايته من أن تعود لتدخل من جديد، في الطريق العلمي .. "17" من الأمم الإسلامية أمم متقدمة، بمقاس الوقت الحاضر، فدخلت خلف طلائع الحضارة الغربية في هذا الطريق العلماني، و قطعت فيه شوطا، به اعتبرت متقدمة، في الوقت الحاضر.. و من الأمم الإسلامية أمم متخلفة، بمقاس الوقت الحاضر، فلم تصل حتى إلى مفترق الطريقين - الطريق العلمي والطريق العلماني - هي بذلك اعتبرت متخلفة .. أما نحن السودانيين، فإننا، بفضل الله علينا، نقف اليوم في مفترق الطريقين .. لقد دخل بعضنا في طريق الحضارة الغربية الحاضرة، تبعا لطلائـع هذه الحضارة، و لكنه لم يوغل، و لم يبعد عن مفترق الطريقين .. أما الشعب فانه بفضل الله علينا، وعلى الناس، يقف عند مفترق الطريقين، تماما، محتفظا بأصائل طبائعه التي قد قدها الله تعالى له من شريحة الدين.. أما نحن الجمهوريين، فبفضل الله علينا، و على الناس، قد امتد بصرنا حتى رأينا قافلة البشرية الحاضرة، و هي تقف حائرة، عند نهاية طريق العلمانية المسدود، وأصبح واضحا عندنا، أن علينا لأن ندخل بشعبنا طريق العلمية حتى نكون للبشرية - قل للإنسانية - طليعة جديدة .. طريق العلمية طريق مفتوح على الإطلاق، و سير الإنسانية فيه سير سرمدي .. فهو يحقق فيه، كل حين، قدرا من إنسانيته، ومن كرامته، ومن عزه، ومن كماله.. و ليست لكمال الإنسان نهاية، لأن نهايته عند الله ((وأن إلى ربك المنتهى)) ولا منتهى لكمال الله تبارك و تعالي. "18" إن العلمية لا تستغني عن العلمانية، وإنما تضعها في موضعها، و هو موضع الوسيلة من الغاية، على غرار ((لدنيا مطية الآخرة)) .. فمن استغنى بالدنيا عن الآخرة، فقد ضل ضلالا بعيدا .. ومن حاول أن يطلب الآخرة بدون الدنيا فقد ضل .. والقصد القويم هو أن تأخذ من دنياك زاد الراكب، إلى أخراك .. هذا هو المقصود بقولنا إن العلمية لا تستغني عن العلمانية .. الحضارة العلمانية، المادية الآلية، الحاضرة، حضارة عملاقة، و لكنها بلا روح، فهي تحتاج إلى مدنية جديدة تنفخ فيها هذا الروح، وتوجهها الوجهة الجديدة، التي تجعلها مطية للإنسان بها يحقق إنسانيته، وكماله.. وهذا ما علينا أن نقدمه نحن من الاسلام.. إن الطريق العلمي الجديد الذي على الشعب السوداني أن يدخله منذ اليوم، هاديه كتاب الأجيال - القرآن - و دليله محمد، النبي الأمي، الذي جسد القرآن، في اللحم و الدم .. فمعرفة الأكوان - العلمانية - ومعرفة الله - العلمية - يجب التنسيق بينهما بعلم، لان الأكوان إنما هي مطية الإنسان، في سيره إلى الله .. يقول تعالي: ((سنريهم آياتنا في الآفاق، و في أنفسهم، حتى يتبين لهم: أنه الحق.. أو لم يكف بربك ، انه على كل شيء شهيد؟؟)). ويقول: ((خلقت الأكوان للإنسان، وخلقت الإنسان لي)). و هذا هو معنى قوله تعالي: ((ما وسعني أرضي، ولا سمائي، وإنما وسعني قلب عبدي المؤمن!!)). "19" علينا أن نعلم أنفسنا! و أن نعلم شعبنا، وأن نعيد تعليم المتعلمين منا، من جديد، فنخرجهم من الطريق العلماني، إلى الطريق العلمي.. إن علينا لأن ننشئ التربية، و التعليم .. فأما التربية فببعث سنة النبي فينا معاشة .. و هي معنى "العدل": العدل بين العبد و الرب، و العدل بين العبد ونفسه، والعدل بين العبد وأهله، والعدل بين العبد والناس، والعدل بين الناس.. و هذا كله وارد في الكتب الجمهورية – "طريق محمد" و "أدب السالك في طريق محمد" و"الرسالة الثانية من الإسلام" و"رسالة الصلاة" و"تعلموا كيف تصلون" الخ، الخ .. وسيكون مجال التربية التعليم الرسمي، في المدارس، والمنابر الحرة، في كل ميادين القرى، المدن، ومنابر المساجد، و منابر المدارس، والمعاهد، والجامعات، و كل مجاميع الشعب .. و أما التعليم الرسمي سيكون مجاله المدارس، و المعاهد، والجامعات، هو تعليم يقوم على العلم المادي التجريبي، حتى يتقن المواطن، والمواطنة، المقدرة على تصميم الآلة، وصنعها، واستعمالها، و صيانتها، لكي يكون نافعا لمجتمعه بتسخير العالم المادي لخدمته .. لقد قلنا إن العلم المادي، و العلم الروحي، قد اتفقا على وحدة الوجود، و ذلك يعني أن بيئتنا التي ظللنا نحاول التعرف عليها في الآماد السحيقة بوسيلة العلم المادي، والعلم الروحي، قد ظهرت لنا على حقيقتها، بفضل الله علينا، ثم بفضل هذين العلمين.. إن علينا لان نعيد توجيه برامج تعليمنا حتى يجد الفرد منا المقدرة على المواءمة بين حياته وبيئته هذه الجديدة، ولما كانت هذه البيئة الجديدة، إنما هي بيئة روحية، ذات مظهر مادي، كما سبق أن قررنا، أصبح على الحى أن يعلم مظهرها ومخبرها - خصائصها و كنهها - وهذا ما يوجب تعلم العلم المادي، التجريبي، والعلم الروحي، كليهما، لكي يتم تواؤم الحى مع بيئته هذه القديمة، الجديدة.. المفكر السوداني الراحل محمود محمد طه (كتاب ديباجة الدستور 1984)
07-22-2018, 07:49 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
ونتركم مع ذكريات سيد احمد الحردلو اخر مقال كتبه ونشرناه ليه في اليمن في عدد الثورة 21 اكتوبر 2010 عشان المقال ده مهم جدا في معرفة القوة الروحية الكامنة في المجتمع السوداني العطلا العاطلين عن المواهب ديل "ناس المركز " والمهدية ما كانت كلام فارغ يتعامل معها بسطحية ادم صيام دي ****************** عندما اشتد المرض بالشاعر الدبلوماسي السوداني الراحل سيد احمد الحردلو..كانت لنا معه اتصالات تلفونية من صنعاء..ولصنعاء غواية ووقع خاص في نفس الشاعر وطعم خاص ايضا(كطعم القات الشامي )و ياتيك صوته الهادي مشحون بالفرح والاعياء وتنساب كلماته وتحياته للاحياء والاشياء في اليمن االسعيد وقد كان سفيراً للمعاني اكثر منه من سفير للمباني في اليمن ..واذكر اليوم وان اقلب في ((الصندوق الاسود)) حيث اوراقي وجدت اخر مقال ارسله من السودان مع الروائي السوداني الحسن محمد سعيد لنشره في صحيفة الثورة اليمنية- وبعد رحيله المؤسف وانفصال جنوب السودان الفادح بسبب عجز الشمال وقديما قال حكيم سوداني ((حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة الشمال))..طالعتها مرة اخرى علي افك شفرة هذا المقال وعندما عجزت عن ذلك جئت بها الى الحوار المتمدن عسى ولعل تكون ذكرة تابينية ثانية لرحيله المؤسف..والحديث ذو شجون..
.. إنه... جدير بالاحترام...!! .. (نعم.. السودان.. هبة الله..!) سيد أحمد الحردلو
1 * تاريخ السودان - (حسب إفادات آثاره ـ) ما ظهر منها.. وما بطن.. ( يتوغل إلى مائتي ألف سنة...) وليس (لسبعة آلاف).. كما يزعم الزاعمون..!! * ماعرف عنه شحيح وبخيل وهزيل.. ولا يملأ الكف..! لأنّه ضارب في تيه ممدود بلا حدود...!! ... ومخبوء عنا.. في بيداء.. دونها بيد... من الأقربين والأبعدين..! وتلك قصة كتاريخ الأفاعي طويلة.. وتطول...! فنحن (السودانيين)... مسؤولون أمام الله ( والتاريخ والجغرافيا والمجتمع والحلم) عن كل ذلك! * لكنني استثني حفنة من المؤرخين والعلماء السودانيين الذين حاولوا ويحاولون ـ قدر المتاح أمامهم من إمكانات ـ نبش ذلك المطمور من تاريخنا.. وأتوقف بالإجلال أمام الأستاذ جعفر ميرغني الذي مافتئ يسعى ويكد.. ومازلت أتمنى عليه نشر ذلك المخزون المسجون الذي جمعه ويجمعه في مجلدات مرقمة.. بدعم مالي مستحق من جهات الاختصاص!! فالسودان جدير بذلك.. وتاريخه جدير بالاحترام!
07-22-2018, 07:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
2 * واستأذن لأضرب بعض الأمثلة.. فهناك من يقولون ـ وأنا الفقير الضعيف منهم ـ أن سيدنا موسى (الكليم) عليه السلام ـ مثلاً ـ ولد في (ناوى) على ضفاف (مجمع البحرين) (حيث كان يلتقي فيها بحران قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة!) * وأنّ النبي (الخضر) (أعلم علماء زمانه) ولد في (ناوى). وكذلك سيدنا لقمان الحكيم (أحكم حكماء زمانه)، وأن عدداً من السحرة الذين استعان بهم الفرعون، (رمسيس الثاني) أمام سيدنا (الكليم) هم أيضاً من (ناوى) التي اشتهرت بالسحرة، وليس (السحاحير!!) كما يقول العامة! * بل إن مستر قريفس (مؤسس معهد بخت الرضا الشهير) قال في كتابه (نقوش مروية) أن (معبد وتمثال الملك ترهاقا) وجــدا مطمورين تحت رمال (ناوى) ونقلا إلى مركــز مروي (وقــد شاهدتهما في طفولتي أمام مركز مروي!) وتلك جميعها شواهد على أن (ناوى) أو (ناوا) التي (جنيت) على اسمهــا التاريخي لدواعي الشعر!! كانت بلدة تاريخية مهمة لأنها أنجبت رجالاً عظماء منذ آلاف السنين. وأكرمها الله بموقع فريد على ضفاف مجمع البحرين! * وكنت ومازلت أقول إنّ (مرج البحرين) هو مقرن النيلين، وقد أيّد قولي هذا السفير اليمني الشاعر والمؤرخ د. صلاح علي أحمــد العنسي، في قصيدة له نشرتها صحيفة (آخر لحظة)، فهـو إلى جانب تخصصه في الاقتصاد والعلوم السياسية، دارس تاريخ خاصة التاريخ اليمني ـ السوداني. وكتب قصيدة عن السودان أسماها (السودان.. هبة الله!) و(أعجب كيف غابت عني هــذه الصفة الصادقة والصدوقة) و(أنا الزاعم ألا أحد يماثلني أو حتى يجاريني في عشق هذا السودان!!!) وقد يكون زعمي مردوداً!!! * فالسودان ـ إذن ـ جدير.. وتاريخه جدير بالاحترام!!
07-22-2018, 07:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
3 * أمّا النوبيون (أو النوبة) فقد شيّدوا الحضارة الأولى في الدنيا على ضفاف (نيل السودان).. وملوكهم كثر.. وأستاذن لأضرب مثلاً ببعضهم:- فمنهم (كاتشا) و (بعانخي الفاتح) و(الكنداكة) و(ترهاقا). * امتدت امبراطوريتهم من تخوم الشام وحفافي البحر الأبيض.. إلى الصومال و(بحر القلزم) شرقاً.. وإلى غانا وغينيا.. والسنغال على (بحر الظلمات) غرباً! * وهو جدير.. وهم جديرون بالاحترام!! 4
07-22-2018, 07:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
4 * شهدت سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين ما كان يسمى بـ (الاشتراكية الإفريقية) التي كان يتزعمها الشاعر والرئيس السنغالي ليوبولد سنغور، وكانت تلتئم منتدياتها كل عام في عاصمة إفريقية، وكنت حينها منقطعاً في السفارة بتونس، وكان الدور عليها.. بينما الصديق (الراحل المقيم) أبو القاسم هاشم ذلك الإنسان النبيل (عليه رضوان الله) كــان يمثل السودان في تلك اللقاءات لكنه ـ ربما بسبب مشاغله ـ أرسل برقية لاسلكية يكلفني فيها بأن أنوب عنه في ذلك اللقاء.. * كان ذلك في النصف الأول من ثمانينيات القرن الماضي. * اقترحت تونس أن يكون المنتدى في مدينة (سوسة) الساحلية السياحية الجميلة، وهي على مرمى ساعة بالسيارة من العاصمة. * كانت الاجتماعات صباحية ونهارية، وكانت المساءات حرة. كنا نلتقي كل مساء (سنغور وشخصي الضعيف ونسهر في حــوارات تطول عن الاشتراكية الإفريقية والشعر حتى بعد منتصف الليل). (لم يكن ـ يومها ـ رئيساً للسنغال. كان قد استقال كأول رئيس إفريقي، وسار مساره ـ بعد حين ـ المعلم نيريري!). * استنشدته شعراً ذات مساء. كان يجيد الفرنسية التي يكتب بها شعره، ويحسن الانجليزية. وكنت (ركيك) الفرنسية، وأحسن الإنجليزية. كنت أسأله عن بعض التعابير الفرنسية، التي كانت تغيب عنّي فيشرحها لي بالإنجليزية، ثم استنشدني شعراً، فأنشدته بعضاً من قصيدتي المطولة (نحن) وكنت قد كتبتها بالعامية في كنشاسا بزائير عام 1975م ولاحظت أنّه طرب حين ترجمت له: (نحن الساس ونحن الرأس ونحن الدنيا جبناها وبنيناها بويت في بويت وأسال جدي ترهاقا وخلي الفاقة والقاقا).. الخ وحين قلت له (إن هنالك من اتهمني بالنرجسية) وكنت أعني ابن أختي مولانا أبو الحسن مالك ـ احتد صوته وهو يقول (إنك قلت الحقيقة. إنّ الحضارة الأولى في الدنيا أقامها جدودكم النوبة وهم سادة الصناعة الأولى، والزراعة الأولى والمعرفة والشعر والفنون.. والفخاريات والأهرامات.. الخ.. بل إنّ هذه الحضارة انتقلت إلى السنغال.. وأن هنالك أعداداً كبيرة من النوبة والدينكا والشلك والنوير يعيشون في السنغال ويتحدثون بلغاتهم الأصلية.. الخ) * سألته.. إن كان مستعداً أن يقول كل هذا في محاضرة في الخرطوم.. فعبّر عن سعادته بذلك. فأرسلت تقريراً بذلك لرئاسة الخارجية، وجاءني رد إيجابي ومعه رسالة من الرئيس نميري (عليه رضوان الله) موجهة للرئيس سنغور، قمت بتسليمها لسفير السنغال بتونس ليرسلها عبر خارجيتهم لسنغور.. وعلمت.. فيما بعد أن الرئيس سنغور قد جــاء للخرطوم وقدم محاضرة بذات المعنى في قاعة الامتحانات بجامعــة الخرطوم!
07-22-2018, 07:53 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
ونواصل ان شاء الله حتى نصل ايضا اخر محطات سيد احمد الحردلو وندخل محطة اكبر حواريين السيد عبدالرحمن المهدي الشهيد المغدور الراحل عبدالخالق محجوب حصريا في هذا البوست
07-23-2018, 03:13 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
الوعي الحضاري بالسودان وقيمة السودان في اخر رسائل سيد احمد الحردلو 5 * قضيت الفترة من أغسطس 1968 إلى أغسطس 1971م في سفارتنا بلندن، وكنت أداوم على زيارة (ركن المتحدثين بحديقة هايد بارك) كل نهار أحد، وكنت أحرص على الاستماع لاثنين من المتحدثين.. أحدهما (روي صو) وهو من جامايكا وكان مديراً لجامعة الدراسات السوداء بلندن وأصبحنا أصدقاء والتقاه في شقتي الأصدقاء مأمون عوض أبوزيد والمرحوم عوض مالك ومحمد أحمد ميرغني (السوس).. عدة مرات. وكنت أمده بمؤلفات ودراسات عن قضية جنوب السودان، والآخر أستاذ إفريقي (غاب عني أسمه) كان يحاضر في تلك الجامعة عن تاريخ إفريقيا، وكان يركز في محاضراته في الجامعة وهايدبارك، على أنّ الحضارة الأولى نشأت في إفريقيا (السودان) وأن هؤلاء الأفارقة. (هم الذين علموا قدماء المصريين والذين بدورهم علموا الإغريق الذين علموا الرومان، وهؤلاء بدورهم علموا الانقلوساكسونيين). * ولابد أن كثيرين يذكرون عالم الآثار (بروفيسور هيكوك) الإنجليزي والذي كان يقيم في (البِنك بلاس) (القصر البمبي) على النيل الأزرق والذي توصل ـ بعد جهود مضنية ـ إلى أن الحضارة الأولى (انتقلت من الجنوب للشمال) ولقى حتفه وهو يقود (بسكليته) في حادث مرور قرب مقر سكناه!!!؟؟ 6 * دعاني الصديق الحبيب الروائي العالمي الطيب صالح (عليه رضوان الله) شتاء 2002م لزيارته في القاهرة في رسالة بعث بها مع صديق الطرفين الأستاذ محمود صالح عثمان صالح، فاختار الأستاذ محمود عشية عيد الأضحى لأسافر في صحبته الكريمة للقاهرة. كنت أحرص إبان أقامتي مع (الطيب الصالح) أن أهبط باكراً من شقته في شارع الجامعة العربية.. لأشتري (صحيفتي الشرق الأوسط والحياة) إلى جانب الصحف المصرية، وفوجئت بخبر مثير في الشرق الأوسط وفي صفحتها الأولى يقول: إن عالم الاثار "بروفيسور هيرمان بيل" عقــد مؤتمراً صحفياً في الخرطوم قال فيه إنّ أساس حضارة وادي النيل هو السودان!) وهذا العالم ـ الأمريكي الأصل والبريطاني الجنسية كانت قد استجلبته (اليونسكو) قبيل اكتمال السد العالي ليسجل أسماء القرى التي ستغمرها مياه السد والآثار التي يمكن انقاذها في شمالي السودان. فعشق هذا العالم وزوجته السودان وأقاما فيه لفترات طويلة (تعلم إبّانها العربية والنوبية) تعرّفت عليهما (في دارة) الصديق (الراحل المقيم) البروفيسور محمد عمر بشير (عليه رضوان الله) في مايو 1975م. * قرأ الطيب صالح الخبر وهو يكرر عبارته الشهيرة (حكاية عجيبة الشأن)، فقلت له مازحاً (لماذا لا تطلب من بعض أصدقائنا المصريين أن يطالعوا (الشرق الأوسط) (فقط وبدون إيضاح!) فضحك وفعل. (و.. تعال.. وشوف..!) توالت بعد حــوالي الساعة اتصالاتهم الهاتفية.. وهم يستنكرون وينفون تلك الفرية!! ومن عجب.. كــان جميعهم من كبار الأدباء والمفكرين!!
07-23-2018, 03:13 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
7 * كان النوبيون القدماء هم أول من بنى السفن الكبيرة العابرة للبحار والمحيطات ( سفينة سيدنا نوح "عليه السلام" استثناء). وكــان النوبيون مغرمين بالاستكشافات والتوسع في مد إمبراطوريتهم، ليس لأسباب استعمارية.. ولكن لطموح حضاري هدفه نشر حضارتهم. * وهكذا عبر روادهم المحيط الأطلسي فوجدوا أنفسهم في المكسيك.. فتركوا فيها بصماتهم الحضارية.. ثم دلفوا شمالاً ليكتشفوا أمريكا قبل آلاف مؤلفة من السنين قبل ذائع الصيت كرستوفر كلمبس.. وأقاموا فيها حضارة ماتزال (آثارها) باقية.. لمن يريد أن ينقب ويستوثق (إن سمح له بذلك!!) 8 * و.. كان الأشوريون يغزون بلاد الآخرين ليس لاستعمارها ولكن لنهب ثرواتها وتدميرها وتركها (قاعاً صفصفاً) لحكمة يعرفها الأشوريون!! وهكذا ذهبت جيوشهم إلى (القدس) وحاصرتها، فاستنجد ملك القدس (اليهودي) بالملك بعانخي الذي كانت تمتد حدود إمبراطوريته حتى تخوم الشام، فأرسل بعانخي (ابنه ترهاقا) قائد جيشه والذي هــزم الأشوريين وفك الحصار عن القدس! 9 * ذلك غيض من فيض.. فيوض تاريخنا الذي حبانا به الله ـ جلّت قدرته. أمّا الجغرافيا.. فشواهدها ماتزال ماثلة أمامنا.. كأكبر قطر عربي _ أفريقي مساحة.. وكجسر واصل وليس فاصلاً بين (اليعربية والأفريكانية) راكز ـ رغم كل شيء ـ (كالهمبول) من خط عرض 22 شمالاً حتى الاستواء جنوباً، يجري فيه عشرون نهـراً، ومياه جوفية بينها وبين سطح الأرض شبر واحد في كثير من أصقاعه.. مسكون بكل الثروات على الظاهر والباطن.. وباختصار.. هو أغنى بلاد الدنيا.. وأفقرها في ذات الوقت!! * عاش فيه شعب طيب.. كريم الخصال والسجايا.. مستور الحال.. وكان متكافلاً ومتكاملاً وأرباباً..!
07-23-2018, 03:14 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
11 * (السودان.. هبة الله) * صدقت يا صديقي السفير الشاعر.. * نعم.. (السودان هبة الله) أكرمنا الله كثيراً بتاريخ وجغرافية.. ومجتمع وحلم..) وهي هبات.. (قلّ أن يجود بها الزمان في وطن واحد!) فأين نحن الآن من كل ذلك!!! * ها نحن نعيش الآن في عالم يحاصرنا.. محلياً وإقليمياً ودولياً! يسعى جاهداً (لتقسيم المقسم.. وتجزئة المجزأ..!!) وها نحن بدلاً عن أن نتوافق ونتصالح ونتحد حول برنامج أو ميثاق أو عهد.. قومي ملزم للجميع لإنقاذ السودان (أولاً.. وثانياً وعاشراً) ها نحن نتفرق أيدي سبأ!! * السودان الآن.. (في مأزق أن يكون أو لا يكون!!) (وتلك هي القضية!!) كل ذلك التاريخ الذي أسلفت.. وكل تلك الجغرافيا التي أسهبت.. وكل ذلك المجتمع النادر المثال.. وكل ذلك الحلم العظيم الذي يتمدد من البحر.. عبر النهر.. حتى الجبل.. ومن الصحراء... إلى السافنا والغابة... حتى الاستواء..! * كل ذلك الميراث والتراث والحاضر.. والآتي مهدد بالانقراض كالغول والعنقاء والخل الوفي!! (إني أكاد أرى الأشجار تمشي نحوكم!!!) * يقول القائلون.. إن الجنوب سيتوغل جنوباً.. وأن المغرب سيتوغل غرباً.. وأن المشرق سيتوغل بحراً.. وأنّ الشمال سيتوغل شمالاً.. أي أننا موعودون بدويلات أو كانتونات!! (والله يكضب الشينة!!!)
07-23-2018, 03:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
11 * علمت من فضائية (الجزيرة) أنّ الإمام السيد الصادق المهدي. ومعه نفر كريم من مفكري مصر يعملون لقيام هيئة أهلية تسعى للحفاظ على حقوق السودان ومصر من مياه النيل.. ذلك أمر مهم وحسن. * لكن الأهم والأحسن والأبقى.. هو العمل على بقاء السودان متحداً وسالماً وقويـاً! * من هنا (ومن منطلق قومي نشأت عليه، وظللت مستمسكاً به، وسأظل عليه) أنادي وبالصوت الجــارح والعالي كل السودانيين ـ يا كل السودانيين إنني لا أجد ما أختم به قولي هذا سوى) (المقطع الثالث) من قصيدتي (فكذبوا نبوءتي.. يا أهل بيزنطه) وكنت كتبتها في الخرطوم في عام 1987، حيث قلت وأقول: (يا كل أبناء الوطن يأيّها الجميع.. في جميع أصقاع وأوجاع الوطن إني أصيح أن شيئاً ما.. يمد ظله على الوطن وأن شيئاً ما.. يعد في مطابخ الكبار والصغار.. للوطن وأنني أرى فيما أرى وحشا من النار.. وفي كفيه.. سيف وكفن فكذبوا نبوءتي يأيها الرجال والأطفال والنساء فإنني أرى الأشجار تمشي نحوكم وأنكم محاصرون في ذواتكم وأنّ شيئاً مثل ظل الموت مد ظله من حولكم فكذبوا نبوءتي يا أهل بيزنطه.. لأنكم تجادلون بعضكم ويستبيح الطامعون داركم..!!) 12 * يا جميع السودانيين! و... تلك شهادتي الأخيرة.. أبذلها أمام الله والوطن والناس!!! واستغفر الله لي ولكم، و.. خلاس!!!
07-23-2018, 03:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
ده الشاعر بن الشمال والسفير سيد احمد الحردلو(عضو الحزب الشيوعي..... زمان )بعد ان ادركته اليقظة الكوشية يتحدث عن السودان الحقيقي التي ادركت ايضا محمد حسن سالم حميد واضحى يكتب شعر عامي (سوداني) وطلع من دائرة الاستلاب المصري والابنودي وجوابات ست الدار الي معلقة عم عبدالرحيم
وشفتو كيف اهل العنجهية والثقافة المصريين كيف اتعاملو مع الخبر بتاع الحضارة السودانية عندما اخبرهم الطيب صالح وسيد احمد الحردلو به ومع العلم انهم مثقفين مصريين كباااار هذا هو الاستلاب الذى يعاني منه شيوعيين المركز ومتسكعين امريكا والغرب والخليج وادم صيام ديناصور ام الطيور حتى الان ويبخس الختمية والمولد و المهدية والسيد عبدالرحمن المهدي والراتب = القوى الروحية التي حررت السودان الاتراك .. لانهم لحدي هسة ما عرافين قيمة انهم سودانيين وقيمة السودان والله يرحم جون قرنق " ما تحرروا من شنو " وهسة يا شيوعيين المركز وناس قوى الاجماع الوطني الذى لم يجمع عليكم احد هذا راي الشاعر صلاح احمد ابراهيم فيكم
تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية ) عشان كده علمانيتكم المخستكة دي ما تلزمنا في السودان وعايزين تبقو شوعيين ده شيء يخصكم بس ما تتطالو على الختمية والانصار والتراث الروحي السوداني ويا ادم صيام خواءك المزخرف ده بتضيع به في الزمن ساكت كيسك فاضي وبريمة احسن منك
07-23-2018, 03:41 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
طبعا قصة الراحل طيب الله ثراه عبدالخالق محجوب والاسطورة اللبريالي الاشتراكي الفدرالي السيد عبدالرحمن المهدي مع الوفد السوفيتي الجاء السودان وضيفه السيد عبدالرحمن المهدي نيابة عن الشيوعيين المفلسين وسجالات طريفة كثيرة جدا بين عبدالخالق محجوب والسيد عبد الرحمن موثقة في الكتب اغتالت المخابرات المصرية عبدالخالق محجوب بادواتها الرخيصة في السودان والمحكمة المهزلة .. لانه كان عايز ((يسودن)) الحزب الشيوعي السوداني ويبعده من الانتهازيين والساقطين وادوات المخابرات المصرية من القوميين العرب .. بكره ونحن في القرن21 وسنة 2018 يجي شيوعي تاني يتبلعط على الختمية والانصار ويتطاول على رموزهم ويهين الملاييين من الشعب السوداني وحارس ليه انتفاضة بي ناس قريعتي راحت في المركز ومافي حاجة من عندي هنا كله موثق
07-23-2018, 06:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
طبعا شيوعية ناس الشمال دي كانت برسيتج ساكت زمان وفي امثلة كثيرة عنهم عندما بلغو من الكبر عتيا ورجعو الي المنابع الروحية للسودان والله يرحم نقد عاشم حياة قكرية جليلة واثرى مكتبة الحزب الشيوعي بكتب قيمة ومات موت جليل ايضا ووشيعه صوفية القطينة وكل اهل الخرطوم وهو ذاتو عنده شرعية دستورية فاز في اخر برلمان في الخرطوم ذى الصادق المهدي والقوى الديمقراطية االبتجي بصناديق الاقتراع في السودان لكن شيوعية ناس المركز وعلمانيتهم الفالصو دي اعيت من يداويها لازم يحترمو الختمية والانصار والجمهوريين او يختونا السودان بلد ديني وصاحب رسالة مهمة جدا في هذه المرحلة والقصة صدام حضارات وترهات جاتنا من مصر ما بتنفع معانا وهي اصلا اتفرضت بي الانقلابات وده عقل الانسان ما وراء العلم والعلمانية https://up.top4top.net/
07-24-2018, 04:03 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
العقل ذو البعدين القبيح ما بنفع في السودان وما بنفع مع السودانيين سواء من اهل الجهل المخزي "الاخوان المسلمين " واهل الجهل المتغطرس "الشيوعيين " والنموذج ده قدامكم الان ده العقل في كوش القديمة ثلاثة ابعاد D3
07-25-2018, 04:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لمن النظام المجرم يدخل حاوية مخدرات ويصنع اوكار مشوهة ومشبوهة لتحفيظ القران للاطفال ويحدث فيها كل ما هو مشين مفروض الانصار والختمية يجددوا المساجد بتاعتهم وحملة احياء الراتب والمولد في كل السودان ودف الشباب والاطفال الي هذه المساجد النظيفة العفيفة حتى لا يحول نظام الحثالات الاجتماعية ومشرواهم الصهيوني الامبريالي الشيطاني السودان ده الي ماخور كبير كما حدث في حقبة التركية والسابقة واشعلت الثورة المهدية في السودان ومن هسة يرجع حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن المهدي وفكنا يا سيد الصادق من الوسطية ونداء السودان والخواء المزخرف ده يرجع "حزب الشعب الديمقراطي " نسخة السيد علي الميرغني ايضا ويفك الارتباط مع جماعة الهندي شبه الكيزان ديل والسيد علي الميرغني عنده راي واضح في مصر والبضاعة البتجي منها
07-26-2018, 11:26 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
نظام السفلة يورد حاوية مخدرات ويدمر الوجدان الروحي للسودانيين ويصنع جحور سلفية واخوان مسلمين للدين الفالصو ينتهك فيها الاطفال جسديا وجنسيا يخدم المشروع الامبرالي الصهيوني الذى يلوث العالم الاسلامي الان تتوقع منهم شنو؟؟ يا حليل خلاوي الختمية والانصار وبعد ده يجي شيوعي يتنطع ويصفهم بالتخلف ما شفنا ابدا في خلاوي الانصار والختمية حاجات ذى دي ويظهر الشيوعيين بهيئوا للكيزان تدمير المجتمع السوداني ويتبادلو الادوار وابو عيسى والترابي حاجة واحدة ويا ناس عطبره احسن ترجعو ختمية وانصار وتخلو التوهان الانتو فيه دا وبعد يجي واحد يتطاول علي الختمية ومولدهم والانصار وراتبهم الشيوعية والاخوان المسلمين مشاريع مصرية وتتبادل الادوار واخر حاجة اجهضو مشروع الدكتور جون قرنق وصاحب العقل يميز
https://up.top4top.net/
07-28-2018, 04:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لازال الصادق المهدي لعد تسكعه مع الاخوان المسلمين والترابي الجبهة الوطنية نص قرن يعود ليتسكع مع اليسار البائس في نداء السودان ولا يريد العودة الي حزب الامة ويرد الاعتبار للسيد عبدالرحمن المهدي ما هي انجازات الترابي وابوعيسى في السودان
07-28-2018, 10:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
والله يرحم المحجوب فعلا استبصر المستقبل بعقلية سياسية واعية
https://up.top4top.net/ وكان قايل نفسك يا سيد الصادق بتكبر كومك بالبوتيكات بناعة ايسار ونداء السودان ذى ما كنت قايل زمان 1964 بتكبر كومك بالاخوان المسلمين ..انت لوثت حزب الامة بالاخوان المسلمين من 1964 واشتركت معاهم جنائيا في حروب الابادة والموارد في كردفان ودار فور ...وكله موثق وفقدت قواعدك من الانصار في هذه المناطق واصلو القوميين العرب وفرو ليك خدمة جليلة بقتلهم السيد الهادي المهدي عشان تمسك حزب الامة وتدخل بيه في جحر ضب خرب حتى الان في عوالم مصر والعرب وخواءهم المزخرف
07-29-2018, 02:22 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
الاقلية المتنوعة من المنبتين او الوافدين التي تحكم بالانقلابات من المركز بمشاريع وافدة ومجرمة وتسمم كل السودان العلاج الوحيد ليها الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية " والبرنامج والاحزاب الوطنية لتحالف حقيقي كما حدث في زمن الاستقلال السيد عبدالرحمن المهدي الانصار "حزب الامة " السيد علي الميرغني الختمية "حزب الشعب الديمقراطي " الحزب الجمهوري السوداني محود محمد طه الحركة الشعبية النسخة الاصلية للدكتور جون قرنق بعد ابادة القيائل السودانية في جنوب السودان وفي دارفور وكرفان انتقلو الي الاقليم الشرقي ايضا في القلابات...
07-30-2018, 04:27 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
الاخوان المسلمين اخر زبد مصري وافد يقبح وجه السودان ويكرس للمعاناة والابتزال ومستقبل السودان في اعادة القواعد السليمة التي تاسس عليها السودان بعد الاستقلال الدولة الديمقراطية الفدرالية والاشتراكية ام ستة اقاليم فقط بمرجعية نيفاشا ودستور 2005
08-09-2018, 07:40 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
هذا هو راتب الامام المهدي كان يقرونه في مساجد الانصار بعد صلاة الفجر وحزب من القران وبعد العصر مع حزب من القران وفي شهر تكون ختمت القران وانت في حياتك العادية
08-11-2018, 08:49 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
هذا البوست تحت شعار لالوب بلدنا ولا تمر الناس بعد 60 من الخواء المزخرف لازال الشيوعيين هم الشيوعيين والكيزان هم الكيزان ونفس الناس بتاعين هبي هبي يا اكتوبر 1964 لن يعود السودان ما لم تعد قيمنا والدين البتعرفو وديمقراطية الانجليز
08-19-2018, 12:11 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
المعارضة الغوغائية المفلسة تخاطب غرائز الشعب ومشاعر الغضب بينما المعارضة الديمقراطية المحترمة والمؤسسة التي لها رافع فكري راقي ومشروع سياسي واضح كما هي المهدية زمان وهسة الحركة الشعبية والفكرة الجمهورية و البرنامج الوطنية السودانية الحقيقية وكلنا شفنا قيامة الساحة الخضراء وان الشعب يتحرك مع الشخص الذكي والنظيف وما في ابدا مشكلة في الشعب اطلاقا ..ذى ما قال د منصور خالد في كتابة (النخبة السودانية وادمان الفشل ) استمع ايضا لهذه المحاضرة بتواضع شديد في هذه المرحلة اين كان موقعك في النظام النصو موية ده والمعارضة والنصها موية
10-03-2018, 05:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لن يعود السودان مل تم تعود قيمه الروحية الاصلية ووجدانه السليم عبر احياء الراتب في مساجد الانصار المولد في مساجد الختمية اركان الجمهوريين في الجامعات واحترام الدستور والبرنامج السياسي للحركة الشعبية ا لاستعادة جنوب السودان في هذه المرحلة وشفتو الحبشة وارتريا شغالين كيف الان
10-04-2018, 11:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
ايات للتدبر يا من ترك ما هو عليه من بقين طبيعي قائم على الوجدان السوداني السليم واتبع الغاوين والمشاريع المشبوهة والوافدة من خارج الحدود في السودان ومصر عليها حتى الان
10-09-2018, 05:12 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
عودة الروح للسودان والسودانيين تنطلق من الجزيرة ابا ومسجد الكون "وجامعة الامام المهدي" في تحدي الحضارات االقائم الان في المنطقة وايضا الموالد الختمية واركان الجمهوريين في الجامعات والندوات دي هوية السودان الوجدانية الحقيقة التي تمثل 95% من الشعب السوداني الا من ابى ... واسحن نسمع ونتواضع وننسى التنظع بالعمانية والليبرالية غير المفيد ونعيد النظر في السلفية والاخوان المسلمين وهذه المشاريع غير السودانية والمشبوهة والمفضوحة حتى يكتب الله لما براة من "النفاق "
10-09-2018, 07:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لازال السيد الصادق المهدي يجرف نفسه ومن تحالف معهم من بوتيكات بعيد جدا عن رؤية جون قرنق التي لا تموت=سمعت تسجيله الاخير وتجديفه المستمر من 1964 في رؤى مشوهة ليس لها علاقة بارث السودان الديني العريق
ما عايز يجي يقعد في الجزيرة ابا ويعمل على انقاذ السودان ومواجهة التحدي الحضاري اخر مرة انصح السيد الصادق المهدي هنا فقط ارجع لي الجزيرة ابا ومسجد الكون وجامعة الامام المهدي وانسى مصر والعرب ديل نهائي والمؤسسات الهلامية البتصنع فيها حاصل فارغ .. ارجع لى حزب الامة واحترم الاحزاب السودانية الموجودة في السودان مع حزب الامة من 1946 والفكر السوداني ايضا بتاع محمود محمد طه وجون قرنق حزب الشعب الديمقراطي الحزب الجمهوري الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية فقط وكل بوتيكات المركز دي ما تلزمنا من نداء السودان ولي الجبهة الثورية والجبهة العربضة وانا السودان اقعد مع القدرك ابقى راعي للحزب ذى السيد عبدالرحمن المهدي واترك راسة الحزب للمرشح الثاني محمد حسن العمدة واتفرغ للفكر عبر مسجد الكون وجامعة الامام المهدي فقط والناس بتجيك من كل الدنيا دي اخر نصيحة للسيد الصادق المهدي وصلوها ليه يا الانصار الحريصين على السودان وحزب الامة
10-12-2018, 04:06 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لالوب بلدنا ولا تمر الناس هوية السودان والسودانيين الدينية بنسبة لمسلمين السودان انصار وختمية وصوفية وجمهوريين فقط ... المولد على الابواب دعونا نحي قيمنا الروحية ونرى خيمة الاخوان الجمهوريين في موالد السودان كلها
11-04-2018, 08:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لم تكن الفكرة الجمهورية والحركة الشعبية يوما خصما على القوى الروحية في االسودان الختمية والانصار بل اضافة ثرية لهما ولكن مياه الصرف الصحي المصرية الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين لوثت الاحزاب الوطنية بعد الاستقلال وعايزين ننظفا الان بي الكلوركس بالعودة للهوية الدينية الحقيقية للشعب السوداني
11-04-2018, 08:21 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
دي علمانية الشيوعي الفالصو عايز يسكر وما يصلي وما يصوم وويبخس لينا الختمية والانصار
Quote: تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
11-04-2018, 08:23 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
اذا ما عندك اذاعة موجهة من لندن وبرنامجك ده وصل للناس واتخطى برنامج جون قرنق دستور 2005 واتفاقية نيفاشا والحكم الاقليمي للامركزي...انا بس مع جون قرنق والصبة بتاعة 2005 لحدي يوم القيامة وما يلزمني ابدا نداء السودان او خروج ناس الشارع قبل يصلهم برنامج تغييرر حقيقي وواضح في كل السودان وليس الخرطوم فقط وكل يعمل علي شاكلته حتى يقضي الله امرا كان مفعولا والثورة تغيير وليس اعادة تدوير وهؤلاء في نداء السودان قوى متناقضة وانتهازية ويعانون من النرجسية ويطعنون الختمية وهم من مشط الترابي بي قملو والمؤتمر الشعبي وانا ليس مع الصنمية وفلان وعلان انا عايز برنامج واضح ذى ده كده اعادة الاقاليم باسس جديدة ودستور واضح وقاطع انا مع حزب الامة نسخة السيد عبدالرحمن المهدي مش نسخة السيد الصادق المشوهة حزب الشعب الديمقراطي بتاعة السيد علي وليس الحزب الاتحادي الديمقراطي وجماعة الهندي شبه الكيزان مع الحزب الجمهوري نسخة اسماء محمود محمد طه وواحب تسجيله من القضاة الساقطين في المحكمة الدستورية العليا التسعة قضاة ديل ا منافقين وهم مشكلة الانقاذ وليس البشير وحده مع الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية وليس الجبهة الثورية بتاعة المستهبل ياسر عرمان ده رائي تماما والزام حزب المؤتمر الوطني كمؤسساات وضغطه شعبيا ودوليا بما وقع عليه وليس مع الحركة الاسلامية القبيحة ولا البشير المنتهي الولاية بالمادة 57 من الدستور من 2015 والكمونية والشلة والحولو ديل اعتقد الفرز كده واضح بالنسبم ليك وواجبك انت ترجع حزب الامة الاصل بضغط الصادق المهدي يكون راعي للحزب ويؤسس مكتب سياسي جديد من الشباب
والمرجعية الديمقراطية للحزب تحدد سياسات الحزب...
01-15-2019, 07:27 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
لا يمكن القيام بثورة حقيقية في مجتمع ميت روحيا وباعادة تدوير ادوات المستعمر السري النخبة السودانية وادمان الفشل الذين وصفهم الشاعر صلاح احمد ابراهيم بدقة شديدة
Quote: تقول لي مثقفو الخرطوم كالصحراء لا تنبت فيها بذرة اخطات في التشبيه للصحراء في المساء روعة وبهرة وكانت الصحراء في ماضي الزمان شاعرا ذا قلم وقدرة لكنه استكان للخمول وللذبول واذل شعره فرط في خياله وما الخيال للصحرا ء الا الخضرة مثقفو الخرطوم قهوة ونومة وسهرة وسكرة تفحمني حلمك با هذا لقد اشبهتهم انت وهم في هجرة (ديوان بوق العاج منشورات دبي الثقافية )
01-15-2019, 07:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36896
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست