|
|
|
 Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: عبدالله عثمان)
|
كان الأستاذ محمود محمد طه، وهذا قليل جدا من كثير لا يحصى، يصل الرَّحِمَ ، وَيحمل الْكَلَّ ، وَيكسب الْمَعْدُومَ ، وَيقري الضَّيْفَ ، وَيعين عَلَى نَوَائِبِ الْدهر
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: Ali Alkanzi)
|
| Quote: كان الأستاذ محمود محمد طه، وهذا قليل جدا من كثير لا يحصى، يصل الرَّحِمَ ، وَيحمل الْكَلَّ ، وَيكسب الْمَعْدُومَ ، وَيقري الضَّيْفَ ، وَيعين عَلَى نَوَائِبِ الْدهر |
مرحب اخ عثمان ...
قرايبي بيتهم فاتح في بيت الاستاذ محمود رحمه الله
بالحارة الاولى وهم قدام جدا في الحارة دي
مشيت اجازة قبل شهر وزرتهم وهم مودعني بالباب
شفت بيت الاستاذ مظلم ... اتذكرت بوست الكنزي سالتهم عن
الاستاذ فقالوا (( كان نعم الجار الخلوق المحترم
رغم عدم تواجده بكثرة في البيت فكان بمشي
المشاريع خاصة في الخريف بحكم عملة كمهندس ... ))
ده كلام جيرانو وهم غير جمهوريين او منتمين لاي طائفة او حزب للمعلومية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: محمد عبد الله الامين)
|
Quote: الاخ محمد عبدالله الأمين
من اقوى اسلحة الانسان
رجلا كان ام امرأة
الابتسامة الصادقة
التي تزين الوجه دونالحوحة لمكياج يبرزها بصفة اعمق
واراها تزين وجهك الصبوح مع لفة العمة السودانية
لك ودي |
اشكرك اخ علي الكنزي على هذا الاطراء
بس ركز لينا في المضمون ههههه وانهي حالة الجدل
الحاصل في هذا المنبر ....
وتحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: محمد عبد الله الامين)
|
يا اخ محمد
انا مركز خالص
وليس منا من عاب الاستاذ في خلقه
ولكن في عبادته هناك
مشكل
بالمناسبة
اذكر انني كتبت مقالاً نشر بالصفحة الاخيرة لجريدة الايام في السبعينات
ايام عزها
وهو اول مقال لي تم نشره وانا طالب
واذكر ان عنوانه
التنمية بالحب ايضا
وفيه استشهدت بقول الاستاذ وهو ينصح تلاميذه
بان لا يركبوا التاكسي بل يركبوا مواصلات العاصمة والفرق يدهوا لفقير
وقد طبقت هذه النظرية مع خطيبتي بعد العقد عليها ولكننا لم نكمل الزواج
فقد كنتُ اصر ان نركب البص ونعطي باقي المبلغ لاول فقير يقابلنا
لم اعهد في الاستاذ وتلاميذه إلا حسن الخلق
ومن اشهرهم عندي البروف طلب بلة زهران
شفاه الله وعافاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: Ali Alkanzi)
|
الاخ محمد عبد الله.. تحياتي
بتنفخ في قربة مقدودة أكثر من عام ظل "كضاب سويسرا" يتهرب من الرد علي هذا السؤال لانه كضاب أشر وتري كيف كان رده عليك هنا...
Quote: ماذا كان يفعل الاستاذ حين يقوم حواريهوه ليؤدون صلاة المغرب ؟
ولن يجيبوك ابدا
وعظمة هذا اليوم وتفرده يوم التوحيد بالاله الواحد القهار الرجل اي محمود كان يقوم بتصرف يزيدك عجبا واستغرابا بل اضطرابا مما تراه من فعل
إن قلت عنه مشين فلا سبة فيه لأنه يفعله في كل صلاة للمغرب وربما في غيرها من الصلوات ولا استطيع ان أوكد ذلك لأنني لم اصل مع تلاميذته وبحضور الاستاذ إلا صلاة المغرب ولمرات متكررة وايام عددا
وان كنت مؤمنا حقا ستفر منه بدينك فرار الصحيح من الاجرب |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: Arif Nashed)
|
محمود عادة يكون جالس شرق المستمعين أي متجهاً بوجهه نحو الغرب والمستمعون جالسون غرب محمود ووجهوهم نحو الشرق جهة القبلة ومحمود امامهم
لهذا عندما نقوم لصلاة المغرب نكون في اماكننا ومحمود امامنا لهذا نرى تحركه وسكونه
وفعلته هذه تبدئ مع تكبيرة الاحرام وتنتهي مع نهاية الصلاة والخروج منها بالسلام
يعني هي تأخذ نفس وقت الصلاة
وعندما قلت قبل تكبيرة الاحرام اردت ان اوضح لمن ظن انني مشغول بمحمود اثناء صلاتي
ولكن محمود يبدأ فعلته هذه مع تكبيرة الاحرم او قبلها بثوانٍ أي عند الاقامة
وعندما يسلم الامام يعود محمود لمقعده
هذه نقطة ساظرها في اعلى البوست بالتعديل حتى يكون فهم القارئ والمتداخل واحد
وشكراً لك كثيراً
واضيف هذا الرد علي الاخ عبدالله عثمان:
الاخ عبدالله عثمان
والله إنى لآسى على حالكم
أنتم حواريه الملتفون حوله في حياته وحتى مماته
تبحثوا عن تفاصيل حياته الصغيرة عند من كان طفلا؟
بئس البضاعة التي عندكم
يأ اخي مازال هناك قوم احياء بيننا
عاشروا الاستاذ في الستينات والسبعينات والثمانينات
الحوا على هؤلاء بان يسجلوا سيرة الاستاذ محمود الخاصة والتي تكشف ما لم يره الجمهور؟
مالكم وهذه الاستاذة اسماء محمود محمد طه بين ظهرانيكم،
اسألوها عسى تجيب؟
اسألوها وقولوا لها أن أباك كان يأتي بفعلٍ غريبٍ عندما يصطف الجمهوريون لصلاة المغرب وبمنزله
وساحة بيته ويصلون بحضرته الصلاة الحركية ، لكنه كان ينصرف لأمر آخر؟
اسألوها ماذا كان هذا الامر الآخر بالضبط؟
والله إنكم لعن الحق معرضون،
وللشهادة كاتمون، لأن علي الكنزي ليس الوحيد الذى راى رأي العين
فالاستاذ اسماء وغيرها من الجمهوريين يملكون الاجابة، ولأن الاجابة صادمة فلن يتطوع جمهوري واحد بذكرها
ايها الجمهوريون يا اتباع الرسول الكذب
طرح الدكتور هنا عن الرسالة الثانية الكذب وليس عن الوهابية
اكتبوا عن الوهابية والاخوان المسلمين ما تشأون وترضوا
ولكن اسمحوا للأخرين أن يقولوا للناس ان الرسالة الثانية ما هي إلا كذب وافتراء على الله
ما جاء به محمود محمد طه سبقه إليه من قبل بهاء الله
ومحمود استشف الفكرة من هناك وبقليل من الحذلقة والفلسفة والمنطق الاعوج قال للناس أن هناك رسالة ثانية في الاسلام
وان الاسلام الذي جاء به محمد قبل ١٤ قرن لن يصلح لانسان القرن العشرين
مع اننا افهمناكم ان انسان القرن العشرين وما يليه ليس هم في قاعدة واحدة ودونكم السودان
فما زال كثير من القرى ومن يسعى الانعام والابقار يسكنها معه في غرفة نومه ومازال كثير من اهل القرى يقضون حاجتهم في الخلاء
وهو حال كثير من النساء في قرانا اللاتي يخرجن جمعاعات لقضاء حاجتهن
فهل هؤلاء يعيشون القرن العشرين والواحد وعشرين معكم انتم الجمهوريون الذين انطلقتم لعالم الغرب وجعلتوه موطناً
هل تعيشون في قرن واحد مع هؤلاء؟
ثم دعوة محمود مضى عليها سبعون عاماً او يزيد ومن آمن بها اصابه الاحباط لانفضاض الناس من حولها
وبعد هذا تبشروننا بانها دعوة لاجيال قادمة ؟
دولني على ١٠٠ شاب في سن الخمس وعشرين او ادنى في السودان او من السودان قرأ الرسالة الثانية او طريق محمد او تعلموا كيف تصلون؟
والله ما اظن تلقو اتنين
فعودوا لرشدكم واقتدوا برسول الله في كل احواله وانشروا دين الله السمح الذي عجز عن كشف خزائنه الوهابيون والاخوان ومن سعى سعيهم
فهم يجعلون من الدين مطية للحياة الدنيا لهذا قدموا لنا نموذجاً مغايراً لدين محمد صلى الله عليه وآله وسلم دين الرحمة والمحبة والتعاضد والتسامح والالفه
اسأل الله أن يؤلف بين قلوبنا كماالف بين قلوب اصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاخ علي الكنزي .... (Re: Ali Alkanzi)
|
Quote: تجد الجمهوريون مثالاً يُحتذي عاشرتهم عن ملمس ساكنتهم عن قرب ولكني لم أجد مصلايه لأُصلي الوقت ورغم ذلك وجد الإحترام لدرجة نُزع المنظر من حائطة
وتم إفتراشه لصلاتي فحرصت علي الخروج فجراً لصلاة الصُبح ومن ثم العود بعد صلاة العشاء حتي لا أخلق تلك البلبله حين صلاتي ... |
من هو الجمهوري:
في إجابة مختصرة - بتصرّف - قال الأستاذ محمود هو البلزم نفسو بالخمسة صلوات وصلاة التلت وإذا فاتتو يقضيها بالنهار
لائحتهم الداخلية هي كتاب طريق محمد (صلى الله عليه وسلم)
وشعاره (بتقليد محمد تتوّحد الأمة ويتجدد دينها)
من كتبهم العمدة (تعلموا كيف تصلّون) وهو طريقة الغسل والوضوء والصلاة فيه بالكيفيات المختلفة مأخوذة من البخاري (توجد في موقع الفكرة محاضرات للأستاذ محمود بالعامية السودانية بذات العنوان)
وأشهرها محاضرة الأبيض ولعلها هي التي وقف فيها أحد المعارضين ووقف بعد المحاضرة وقال أنه معارض للفكرة الجمهورية ولكنه اليوم عرف معنى جديدا للصلاة
---
قال الأستاذ محمود محمد طه عن محتوى ما يذاع بالنسبة للجمهوري:
محتوى ما يذاع
1- جميع الاخوان قد اذن لهم فى حمل الدعوة على شرطين اثنين :ـ
الشرط الاول : هو الوفاء بادب الاية الكريمة (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين)
الشرط الثانى: هو الوفاء بادب الاية الكريمة ( قل انما حرم ربى الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغى بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما لا تعلمون).33 الاعراف
2- يجب ان يعلن فى الناس بوضوح قاطع ان المسلمين اليوم ليسوا على شئ وانما هم فى جاهلية تعيش على القشور فانه ما لم يقرر هذا بوضوح فلن يكون الى ثورة التغيير من سبيل ذلك بان ثورة التغيير تكون مهزومة من البداية اذا كان الناس راضين عما هم فيه الان ...
3- يجب ان يقرر بوضوح وحسم ان ( لا اله الا الله) الان قد ماتت فى صدور الرجال والنساء وانها يجب ان تنبعث من جديد قوية خلاقة مؤثرة على قلوب الرجال والنساء وعلى عقولهم وعلى اخلاقهم ... فانها ان تعد بهذة الصورة فستكون كفيلة باخراج الناس من هذة الجاهلية التى يعيشون فيها اليوم الى نور العلم والايقان كما اخرجت اوائلهم فى القرن السابع من جاهليتهم التى كانوا عليها الى نور العلم والايمان.
4- يجب ان يقرر للناس وفى وضوح وحسم قاطع ان ( لا اله الا الله ) لن تعود من جديد قوية خلاقة فى صدور الرجال والنساء ومؤثرة ومجددة للافكار والاخلاق الا اذا عادت الروح للصلاة التى قد اصبحت اليوم حركات من غير محتوى ولا روح ولن تعود الروح للصلاة الا اذا دخلها الفكر واول الفكر فيها انها وسيلة الى غاية وليست غاية فى ذاتها... و اعلى غاياتها تحقيق فردية الفرد وتوحيد القوى المودعة فى كل بنية بشرية.
5- يجب ان يقرر للناس و فى وضوح وحسم قاطع ان الاسلام رسالتان ( ويجرى التفصيل الذى يعرفه الاخوان جيدا حتى لا يكون فى هذا الامر ادنى لبس و لا غموض ) فانما نحن دعاة البعث الاسلامى. دعاة هذة الرسالة الثانية وفيها هى وحدها حل جميع المشاكل لجميع المجتمعات فى اليوم الحاضر والايام المقبلة ..... و يجرى التفصيل الذى يتحدث عن ايات الاصول وايات الفروع وعن المومنين والمسلمين وعن الاصحاب و الاخوان وعن الشريعة والسنة وعن قصور الشريعة السلفية عن حاجة انسان اليوم وعن التناقض الذى يعيشه المسلمون فى واقع حياتهم مع بعض صور شريعتهم وعن الدعوة الى تطوير التشريع الى اخر ما يعرفه الاخوان جيدا ..
6- ان هذة الامور اذا وضحت للشعب فان رياح التغيير قد هبت ولن تقف قوة المبطلين امام الثورة الفكرية والثورة الثقافية التى نرجوها لهذا الشعب الاصيل وعن طريقه للبشرية جمعاء..
7- واختم قولى هذا بان اقول للاخوان لا تكونوا وعاظا و لكن كونوا دعاة واميز ما يميز الداعية الصدق الصدق الصدق. فلا يدعون احدنا الى امر لا يمارسه فى نفسه!!!
تذكروا دائما قول الله تعالى فى محكم تنزيله ( ياايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون* كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ) وتذكروا قوله فى حديث قدسي (يا عيسى عظ نفسك فان اتعظت فعظ الناس والا فاستحى منى) بهذا الصدق تخرجون من دور الوعاظ الى طور الدعاة ...
وفقكم الله وايدكم بروح منه .. انه نعم المولى ونعم النصير ..
محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
Ali Alkanzi
aosman
Arif Nashed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست