|
|
|
 Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: Sudany Agouz)
|
الأخ الحبيب محمد أحمد الريح ..
شكراً لمداخلتكم ..
Quote:
الشعب فى ثورة ضد الطغيان وإنت فى بوستات إنصرافية كديدنك!!!!
الله يهديك..
|
أخى الحبيب .. و من أدراك .. كم تكون صلاتنا الى الله عز وجل
فى هذه الظروف القاهرة .. وهل تعلم يا أخى الكريم .. فى هذه
الظروف لابد وأن نتقرب الى الله ولا نبتعد عنه ..
لأن الله موجود فى كل مكان .. وفى كل زمان ..
فنحن نصلى الى الله أن يضع الرحمة فى قلوب الحكام ..
حتى لا يتصرفون بأمثال هذه الطرق الغوغائية ..
يقتلون هذا الشعب الأعزل المغلوب على أمره ..
يا رب .. يارب .. يارب ..
نحن ومن هنا نرفع أيادينا اليك .. حتى تنصر هذا الشعب
المسكين .. ثلاثون عاماً يارب .. حيث عانى الشعب الكثير
من هذه الحكومة .. حكومة سوداننا الحبيب .. يارب ..
علمهم كيف تكون الوطنية الحقة .. علمهم كيف تكون
المحبة النابعة من ضمير حى يعمل لصالح الأمة ..
وليس لصاح مصالحهم الخاصة ..
يارب .. يارب .. يارب .. استجب لنا يارب ..
وكن مع الذين فقدوا زويهم وأقاربهم .. يارب
ارسل التعزيات السمائية لهم .. يارب ..
آمين .. ثم آمين ..
عبدك الخاطئ ..
ارنست
+++
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: Omer Abdalla Omer)
|
الأخ الحبيب عمر عبد الله ..
شكراً أخى لمداخلتكم الكريمة ..
Quote:
السلام يا سوداني عجوز، بعد التحية..
ليتسق هذا البوست مع المقام، كان يمكن أن يكون ماذا كان سيفعل المسيح لو كان هذه الأيام في السودان؟
أحكي لنا من قصص الإنجيل عن مواقف مشابهة.. ربما كان هذا أنسب حتى لا ينصرف البوست |
بالطبع موضوع السودان و حاكمة البشير .. يعتبر موضوعاً ..
فوق العادة .. ولكن .. أيام السيد المسيح كان حكم الملك هيرودس ..
و الذى قتل أطفال بيت لحم .. وهذه الحادثة .. ليست بالغريبة مع السيد عمر
البشير الذى يعتبر نفسه ملكاً على السودان .. والذى كانت طائراته
تقتل أطفال دارفور وكردفان .. وكم وكم من
القتلى التى سفكت دماؤهم .. على أراضى الوطن الحبيب السودان ..
عمومياً وكطلبكم يا أخى عمر عبد الله هذه هى قصة ميلاد المسيح .. وهيرودس
الملك الذى خاف على كرسيه .. تماماً كما يخاف السيد البشير
على كرسية والذى كان يجلس عليه مدة ثلاثين عاماً ..
و هاهى قصة ميلاد السيد المسيح و الملك هيرودس ..
من إنجيل متى والأصحاح الثانى ..
إنجيل متى 2
1 وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ، إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ
2 قَائِلِينَ: «أَيْنَ هُوَ الْمَوْلُودُ مَلِكُ الْيَهُودِ؟ فَإِنَّنَا رَأَيْنَا نَجْمَهُ فِي الْمَشْرِقِ وَأَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ».
3 فَلَمَّا سَمِعَ هِيرُودُسُ الْمَلِكُ اضْطَرَبَ وَجَمِيعُ أُورُشَلِيمَ مَعَهُ.
4 فَجَمَعَ كُلَّ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَكَتَبَةِ الشَّعْب، وَسَأَلَهُمْ: «أَيْنَ يُولَدُ الْمَسِيحُ؟»
5 فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ. لأَنَّهُ هكَذَا مَكْتُوبٌ بِالنَّبِيِّ:
6 وَأَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا لَسْتِ الصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ».
7 حِينَئِذٍ دَعَا هِيرُودُسُ الْمَجُوسَ سِرًّا، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَانَ النَّجْمِ الَّذِي ظَهَرَ.
8 ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَيْتِ لَحْمٍ، وَقَالَ: «اذْهَبُوا وَافْحَصُوا بِالتَّدْقِيقِ عَنِ الصَّبِيِّ. وَمَتَى وَجَدْتُمُوهُ فَأَخْبِرُونِي، لِكَيْ آتِيَ أَنَا أَيْضًا وَأَسْجُدَ لَهُ».
9 فَلَمَّا سَمِعُوا مِنَ الْمَلِكِ ذَهَبُوا. وَإِذَا النَّجْمُ الَّذِي رَأَوْهُ فِي الْمَشْرِقِ يَتَقَدَّمُهُمْ حَتَّى جَاءَ وَوَقَفَ فَوْقُ، حَيْثُ كَانَ الصَّبِيُّ.
10 فَلَمَّا رَأَوْا النَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحًا عَظِيمًا جِدًّا.
11 وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا.
12 ثُمَّ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِمْ فِي حُلْمٍ أَنْ لاَ يَرْجِعُوا إِلَى هِيرُودُسَ، انْصَرَفُوا فِي طَرِيق أُخْرَى إِلَى كُورَتِهِمْ.
13 وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ».
14 فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلًا وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ.
15 وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ. لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ الْقَائِل: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْني».
16 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَب الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.
17 حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ:
18 «صَوْتٌ سُمِعَ فِي الرَّامَةِ، نَوْحٌ وَبُكَاءٌ وَعَوِيلٌ كَثِيرٌ. رَاحِيلُ تَبْكِي عَلَى أَوْلاَدِهَا وَلاَ تُرِيدُ أَنْ تَتَعَزَّى، لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِمَوْجُودِينَ».
19 فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ
20 قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ».
21 فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.
22 وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ.
23 وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا».
+++
والمجد لله دائماً ..
الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: Sudany Agouz)
|
يا عجوز،
انتهى زمان الأديان وما تبشر به لن يجد صدى وسط شباب اليوم.
أصبح واضحاً لهم أن المسيح وغيره من الأنبياء وحتى محمود محمد طه أيقونات تمثل الخير.
لن يذهبوا معك أكثر من ذلك
لا تضع وقتك بالتبشير بالدين
وليكن المسيح مجرد أيقونة خير في حياتك
"أن تصل متأخرا. خير من أن لا تصل"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام يا سودانى سا عجوز
نتعرف على السيد المسيح بالليل دا (ليل الظلمات) .. والناس تسعى للفجر ب #تسقط بس؟
هذا ما خطر لى فى البدأ، ولكننى تذكرت عيد الميلاد المجيد والذى غطت عليه أحداث #تسقط بس
وهذا عيد دينى واجب الإحتفال به فى كل الظروف .. ليس كعيد الإستقلال الذى
الإحتفاء به هذه المرة شكله ىخر وهو نضال ضد الظلم والجبروت
فنبارك لك عيد الميلاد للسيد المسيح كل سنه وإنت طيب ...
وليبارك الله لثورة السودان ويحقق النصر والتغير المأمول
| Quote: 16 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدًّا. فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا، مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ، بِحَسَب الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ. |
توقفت عند كلمة (صبيان) مقرونة بإبن سنتين فما دون .. للوهلة الأولى ظننت خطأ ويعنى سنأ أكبر ..
حيث المعنى الشائع للصبيان والصبايا من هم أو هن فى التاشرات من العمر، راجعت المعجم فوجدت
من معانيها : الصَّبِيُّ : الصَّغِيرُ دون الغلام ، أو مَنْ لَمْ يُفْطَمْ بعدُ
والقرآن أيضاً إستخدم كلمة صبى وصفا للمسيح فى مهده صغيراً:
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29
Quote:
19 فَلَمَّا مَاتَ هِيرُودُسُ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ فِي حُلْمٍ لِيُوسُفَ فِي مِصْرَ
20 قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ».
21 فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجَاءَ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ.
22 وَلكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضًا عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ.
23 وَأَتَى وَسَكَنَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا نَاصِرَةُ، لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا».
|
الناصرة مدينة فى شمال فلسطين (إسرائيل) .. ومعظم سكانها حتى اليوم مسيحيين
بأوهايو مطعم مأكولات شرقية إسمة (ناصرة).. مالك المحل (مسيحى) منها
مشغل أغانى فريد الأطرش .. ورافع بالمحل علم إسرائيل! أى معلناً ومفتخراً
بأن المطعم إسرائيلى .. إستغربت حيث ظننت مسيحى الناصرة وفلسطين
عموماً إنتمائهم وفخرهم بفلسطين وليس إسرائيل؟! لا أعلم هل لديك تفسير؟
كما أن السطر المرقم ب 23 والذى وردت فيه كلمة ناصرة .. ياريت تفسره خاصة
ماذا يعنى : ما قيل بالأنبياء (لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاءِ: «إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا)
مع شكرى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: نادر الفضلى)
|
الأخ الحبيب نادر الفضلى ..
أولاً شكراً لمداخلتكم الكريمة ..
ثانيا وبناء على سؤالكم " يدعى ناصرياً كما قيل بالأنبياء " ..
وها هو رد أبينا القمص تادرس يعقوب :
" أوحي للقدّيس يوسف أن ينصرف إلى ناحية الجليل، فأتى وسكن في مدينة يُقال لها "ناصرة"، لكي يتم ما قيل بالأنبياء إنه سيّدعي ناصريًا.
يُعلّق القديس يوحنا الذهبي الفم على هذا الحدث بقوله: [عاد يوسف إلى الناصرة، لكي يتجنب الخطر من ناحية، ومن ناحية أخرى لكي يبتهج بالسكنى في موطنه[101].]
ذهابه الى الناصرة وهى بلد ليست بذى قيمة أراد به أن يحطم ما اتسم به اليهود من افتخارهم بنسبهم الى أسباط معينة أو من بلاد ذات شهرة . يقول القديس يوحنا ذهبى
الفم : لأن الموضع كان قليل الأهمية ، بل بالأحرى ليس فقط الموضع وإنما كل منطقة الجليل .. لهذا يقول الفريسيون :
"فتش وانظر، إنه لم يقم نبي من الجليل" (يو 7: 52). إنه لم يخجل من أن يُدعى أنه من هناك، ليظهر أنه ليس بمحتاج إلى الأمور الخاصة بالبشر، وقد اختار تلاميذه من الجليل... ليتنا لا نستكبر بسبب سموّ مولدنا أو غنانا، بل بالأحرى نزدري بمن يفعل هكذا. ليتنا لا نشمئز من الفقر، بل نطلب غنى الأعمال الصالحة. لنهرب من الفقر الذي يجعل الناس أشرارًا، هذا الذي يجعل من الغِنى فقرًا (لو 16: 24)، إذ يطلب متوسّلًا بلجاجة من أجل قطرة ماء فلا يجد[102].]
كلمة "ناصرة"، منها اشتقّت "نصارى" لقب المسيحيّين؛ وهي بالعبريّة Natzar وتعني غصن، ومنها الكلمة العربيّة "ناضر"، وقد سمّيَ السيّد المسيح في أكثر من نبوّة في العهد القديم بالغصن. فجاء في إشعياء النبي: "ويخرج قضيب من جذع يسّى، وينبت غصن من أصوله، ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم، روح المشورة والقوّة، روح المعرفة ومخافة الرب..." (إش 11: 1-2). وجاء في إرميا: "ها أيام تأتي يقول الرب، وأُقيم لداود غصن برّ، فيملك ملك، وينجح، ويُجري حقًا وعدلًا في الأرض" (راجع إر 33: 15) وفي زكريا: "هأنذا آتي بعبدي الغصن" (زك 3: 8)، "هوذا الرجل الغصن اسمه، ومن مكانه ينبت، ويبني هيكل الرب" (زك 6: 12)... هكذا كان اليهود يترقّبون في المسيّا أنه يُدعى "الغصن"... أي "ناصري".
فيا أخى الحبيب نادر ..
هذا ما تنبأ به بعض الأنبياء فى العهد القديم مثل إرميا .. و زكريا ..
فهكذا كان اليهود يترقبون فى المسيا أنه يُدعى " الغصن " أى ناصرى ..
مرة أخرى شكراً لمداخلتكم الكريمة .. ولمعايدتكم الكريمة ..
الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: +++ أحبائى .. كم هو جميل أن نتعرف على السيد ا� (Re: نادر الفضلى)
|
الأخ الحبيب النادر والفاضل .. نادر الفضلى ..
كم أعجبنى فيكم بحثكم المستفيض .. وهكذا تتكون المعرفة ..
لأنه يوم الحساب .. وكما يقول الكتاب المقدس " أنت بلا عذر أيها الإنسان " ..
وكم وكم يكون جميلاً .. إن بدأتم بقراءة الإنجيل .. (العهد الجديد) بداية من
إنجيل متى .. الى نهايته .. حتى وإن كان كل يوم أصحاح واحد فقط ..
حتى تستطيعوا التعرف على المسيحية .. ثم الطلب من الله له كل المجد
أن يفتح أذهانكم لمعرفة الحقيقة .. نعم .. لمعرفة أين تكمن الحقيقة ..
الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Sudany Agouz
Omer Abdalla Omer
أبوبكر عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست