|
|
 Female genital mutilation outlawed in United States.
|
05:52 PM September, 01 2017 سودانيز اون لاين
Ali Alkanzi-Sudan
مكتبتى
رابط مختصر هل تدرون الاسباب التي دعت لسن هذا القانون في امريكا؟
وهل تعلمون أن الختان للمرأة يعطيها حق اللجوء السياسي في امريكا؟
سأحكي لكم تفاصيل الرواية اعتباراً من يوم الثلاثاء القادم
وارجو أن يتابعني الاخوة الجمهوريون اصحاب ثورة رفاعة
Female genital mutilation outlawed in United States.
Macready N.
Abstract
PIP:
Effective March 29, 1997, under new Congressional legislation, female genital mutilation (FGM) will be outlawed in the United States. Federal authorities will be required to inform new immigrants from countries where FGM is prevalent that parents who arrange FGM for their daughters and those who perform it will face prison sentences of up to five years. US representatives to the World Bank and other international financial institutions will be required to oppose aid to countries that have not established educational programs to end the practice. FGM is most common in Africa; it is estimated that 99% of women in Somalia and Djibouti, 90% of women in Ethiopia, and 85% of women in Sudan have undergone it. More than 127 million African women have been mutilated, and each year 2 million girls, usually between 4 and 12 years old, undergo the ordeal. In the US, 168,000 girls either are at risk of being mutilated or have been already. Almost half of them live in urban areas with large immigrant populations, including New York; Washington, D.C.; Los Angeles; Houston; Chicago; Philadelphia; Atlanta; Oakland, California; Newark, New Jersey; Dallas; and Boston. Fourteen states have, or are considering, bills against the practice.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
ان شاء الله
من الثلاثاء القادم او الاربعاء
ساروي لكم مخلص قصة فوزية التوغية
التي اصدرت كتاباً في التسعينات من القرن الماضي
بعنوان:
Do They Hear You When You Cry
Fauziya Kassindja, Layli Miller Bashir
Random House, 26 Jan 2010 - Biography and Autobiography - 688 pages
هذا كتاب متعة اشجع لقراءته
»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
سلامات استاذ الكنزي
و الله أحزن جدا لأن في العام 2017 ما زال أمهات
شابات و متعلمات يوافقن على تعريض بناتهم لهذه
الجراحة و ما يتبعها من آثار سالبة .
لو طلبنا من هؤلاء الأمهات اعطاءنا 5 فوائد للخفاض ،
فهل يمكنهن ذلك ؟ لا أظن .
و لأنه لا حياء في الدين و العلم اقول ان عدد كبير من
المقبلين على الزواج يشترطون ان لا تكون مختونة .
خالص التقدير و الإحترام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
طبع ما حملنى للاشارة للقانون الخاص بخفاض النساء في امريكا
هو الطرح الذي وجدته عن محمود محمد طه وثورة رفاعة.
ثورة رفاعة هذه أمكن ناس رفاعة ذاتم ما بذكروها
الثورة الحقيقة التي قامت في الرفاعة هي ثورة بابكر بدري بتعليم المرأة والاستاذ محمود لم يكن له نصيب من الأمر
وهي جديرة بكلمة ثورة لأن الثورة تعنى التجديد والبقاء
لهذا احببت ان اطلع اعضاء المنبر وقرائه عن المرأة التي تسببت في سن القانون بامريكا من خلال اشتعراض كتابها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
فوزية ولتْ دُبُرَها يومَ خِتَانِها؟!!! ...
(1)
في صدر مقالي يَعِنُ لي أن اسر قارئ الكريم ببعض عيوبي وما أكثرها. وفي هذه الكثرة ينسب للامام علي كرم الله وجهه قول بلي ، كان كثيراً ما يردده عندما يثني عليه أحد من الناس فيقول: (الحمدلله الذي ستر عيوبي على كثرتها ونشر محاسني علي قلتها). أما علي الكنزي، فلو كانت لعيوبه أجنحة لحجبت عنكم ضوء الشمس. ومن عيوبي ضعفي أمام الكتاب، فما أن تقع عيني على كتابٍ في مكتبة إلا ويسيل له لعابي، فيرثى خازن الكتب لحالي. حينها لا يهدأ لي بالٌ ولا تسكن لي نفسٌ إلا عندما أجعلُ من ذاك الكتاب ملك يمين. لم يحدث أن دخلت مكتبة إلا وخرجت وجيبي كالعهن المنفوش وظهري يكاد ينحني من ذاك الذي بيميني.
مثل هذا الحال أحال داري إلى مخزنٍ للكتب، فلم يعد في بيتي موضع قدم إلا وفيه إصدارة تشكو العزلة والوحدة، أو كتاب مهجور يتشوق لصديق ورفيق يتصفح أوراقه، دع عنك أن يجد قارئ يؤز صفحاته أزاً، فذلك حلم بعيد المنال لأن عليه أن يبقى مهجوراً لأمد طويل، فعليه الصبر حتى يداهم المرض صاحبه فيبحث عن رفيق.
لو قُدِرَ لي قراءة عُشْر ما اغتنمت من كتب لأصبحتُ عبقري زماني. وأشد عجبي ليس من اؤلئك الذين يقرأون من 1200 كلمة إلى 2000 كلمة في الدقيقة، متخطين بمراحل المستوى المتوسط للقارئ العادي، وهو 250 كلمة في الدقيقة.واضرب لكم مثلاً: فمن يقرأ مناظير دكتور زهير (400 إلى 500 كلمة) في دقيقة ونصف فهو قارئ عادي. أما من يقرأ مقالي هذا (1300 كلمة) في دقيقة أو أقل قليلاً فإنه قارئ نهم يقرأ بطريقة المسح الضوئ (Scanning speed reading). أنا من اؤلئك لا استعجب، ولا من هؤلاء أتعجب، ولكن عظيم أعجابي برجال زهدوا كل شئ في هذه الدنيا ونذروا أنفسهم ووهبوا حياتهم للعلم، فيسر الله لهم القدرة على تأليف كُتُبٍ تنؤ بحملها البعير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
مما هو صابر يترقب القراءة عندي، موسعة ألفها عالم إسلامي ليس له في السودان ذكر، ولا نعرف عنه قليل شيء، فقد توفاه الله في بداية القرن الحادي عشر من الهجرة. تشتمل موسوعته على مئة وإحدى عشر جزاءً، يتسع كل جزء منها لأربعمائة وخمسين إلى خمسمائة صفحة. هذا ليس كل ما دون وكتب وألف، فله إصدارات أخر. لعمرك هذه موسوعة صفحاتها تعادل أضعاف اضعاف ما قرأت طوال حياتي منذ تلك الساعة التي أخذنا فيها مدرس الفصل في أول يوم دراسي إلى فناء المدرسة، وطلب منا أن نجلس القرفصاء في شكل دائرئ، ثم أمر كل منا أن يرسم عكازاً على التراب. فله الفضل على مخاطبتا على قدر عقولنا وبمفردة من بيئتنا (عكاز). فكلنا أبناء ريف لنا مع العكاز رفقة وإلفة، نهش به الغنم، ونغمز به الحمار ليعدو، ونحمل به على الكلب النابح، ونستعين به على رد الصبي الشرس. وفي سوق قريتنا، نعرف مقدار العربي - أهل الضهاري- من مظهر عكازه الذي بين يديه.
عندما فرغنا من رسم العكاز، طاف الاستأذ بالدائرة يتبصر، ثم توسطها وأمرنا أن نصفق بقوة لأنفسنا، فتعجبنا لأمره، وبدأ بنفسه، وتبعناه تصفيقاً حتى احمرت أكفنا طرباً وزهواً، مما دفع ببعض أساتذة المدرسة التحديق من نوافذ قاعات الدراسة لمعرفة ما يجري بساحة المدرسة. ثم قال مخاطباً: هل تعلموا يا (شطار) ماذا كتبتم؟ فأجابه منا معارض: تعني ماذا رسمنا؟! قال: لا ماذا كتبتم؟ فقد كتبتم أول حرف في اللغة العربية وهو الألف، وأول عدد في الحساب وهو الواحد، لذا رددوا معي (آ) الف (وا) واحد، ورددنا بصوت ارتجت له أطراف المدرسة حتى كادت أن تهتز الأرض تحت أقدامنا طرباً لما أحدثناه من أصوات فيها نشوة الصبية وفرح الصغار. ثم انطلقنا لفسحة الفطور، فعدتُ لامي جزلاً ومبشراً بأني قد محوت جهالتي بألف وواحد. فتهلل وجهها، (رحمة الله عليها) فقد كنت بكرها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
أجهدتك قارئ العزيز حتى بلغ بك العياء مبلغاً ربما حملك للانتقال لموضوع آخر هرباً من هذه المقدمة الطويلة! كل هذا التطويل لأقول لك أن الكتاب الذي سأتناوله معك كان هجراً مهجورا منذ أن غنمته في أواخر الألفية الثانية. ولكن في شتاء هذا العام الذي اشتدت برودته حتى بقت على أدنى أرقامها السالبة طوال أيام شهر فبراير. ففيه كان لي مع فوزية (التوغية) موعداً لن أخلفه – التوغية أي المنتسبة لبلاد توغو الواقعة غرب بنين، وشرق غانا، وبنين تقع غرب نيجريا -.
الم بي مرض برد الشتاء في هذا الشتاء، وجعلني حبيس الفراش، مما دفعني لأن استنجد بمكتبتي بحثاً عن ما يسلي وحشتي ويخفف حمتي. ولعلي أجد كتاباً يقوي مشاعري التي تضعف كثيراً عند المرض، حتى تصبح هشة رخوة، هشاشة الجليد المتساقط هذه الايام حوالينا وعلينا. فكلما ألم بي مرض أجد نفسي قريباً من الله قريباً من ذكره. كما تنتابني حالات من الرقة أكثر مما ألفه عني (أهلي)، وللزوجة أرمي. فداعبتني قائلة: هكذا حالكم أيها الرجال، ما أن يصيب أحدكم برد أو حمى إلا ويعود طفلاً ينشد الرعاية والعناية، وتنشط ذاكرته بمفردات أيام الخطوبة وشهر العسل، فيسمعنا حديثاً عذباً ما كان له أن يُقال لو لا ذبول الجسم ونحوله. كان مخرجي من الحديث المفترى، أن وجدت كتاباً يقع في سبعمائة صفحة بعنوان: (هل يسمعونك عندما تنتحبين)
DO THEY HEAR YOU WHEN YOU CRY: By Fauziya KASSINDJA
فوزية بدأت نحيبها بدمع وصمت وصوت، وهي صبية في السادس عشر من عمرها، يوم أن روعت بموت أبيها. فقد كان لها أب وصديق، وأخ وحبيب، وأنيس، وجليس. وما زالت تواصل نحيبها حتى تلكم الساعة التي كانت إدارة سجن أحدى مستودعات حبس المهاجرين غير الشرعيين للولايات المتحدة الأمريكية، تنادي باسمها. فقد مكثت فوزية في الحبس ما يقارب العام ونصفه. ويوم النداء تخطى عمرها التسعة عشر سنة باشهر. وإذا بالنداء يتكرر، وفوزية لا تجيب، ثم يعاود التكرار وفوزية لا لا تظهر رعلى خشة المسرحن ثم يتكرر النداء، حتى غضبت الإدارة لهذا التجاهل. ومع ذلك لم تلق لهم بالاً لهذا النداء رقم سماعها للنداء، فقد كانت في صلاة الظهر. عن الصلاة قالت: (إنها الشيء الوحيد الذي مكنني من رؤية ما وراء هذه الجدران القاتمة التي تحيط بي في هذا المكان القمئ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
غضبت الإدارة لهذا التجاهل. ومع ذلك لم تلق لهم بالاً لهذا النداء رقم سماعها للنداء، فقد كانت في صلاة الظهر. عن الصلاة قالت: (إنها الشيء الوحيد الذي مكنني من رؤية ما وراء هذه الجدران القاتمة التي تحيط بي في هذا المكان القمئ).
وأنا أبحر في الكتاب اغروغت عيناي، وقبل أن أختمه تبللت لحيتي بالدمع. وعند نهايته كبرتُ كما كبرتْ فوزية (الله أكبر) مهللاً مستبشرا. فهذه الفتاة اعادت لي بعض أيماني وثقتي بربي، وأعادتني لأيات من القرآن كنت لا الق لها بالاً، رغم ترديدي لها منذ أكثر من ثلاثين عاماً، فلم ينشرح لها صدري إلا في سنوات متأخرة من عمري.
أول هذه الآيات آية الإقرار بالخطأ، والشجاعة في طلب السماح. وهو ما جاء على لسان امرأة العزيز في الآية (51) من سورة يوسف: (....قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين). ومن ذلك اليوم جعلتُ من موقف تلك المرأةُ هادياً لي في حياتي، فلا أجد منقصةً في الاعتراف بخطأي، ولا أجد حرجاً في الاعتذار لمن أساءت إليه.
أما الثانية فجاءت في سورة الأنعام كجزء من الآيتين (18) (61) والتي تقول: (وهو القاهر فوق عباده ...)، ومن يومها لا أرى لنفسي فضيلة ولا فضل، على أحد من الخلق. وإلا فأين أنا من هذا القاهر لعباده؟ لو حبس بولي لقهرني، فما بالك إن أوقع بي ما هو أشد وأمضى؟
أما الثالثة، وهنا مربط الفرس والالتقاء بفوزية حيث يشعر قارئ كتابها بما تملكه هذه الفتاة من إيمان تجاوز ما نجده في قلوبنا، وثقة في ربها وقدرته لا تحدها حدود. وهي مؤمنة بأن الله قادر على أن يغير حالها من حال إلى حال في لمحة بصر أو هو أقصر. فهاهي تهتدي بإيمان موسى الذي قال (كلا) كما ورد على لسانه في سورة الشعراء آية (61) (62) (63) : (فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنّا لمدركون* قال كلا إنّ معيَ ربّي سيهدين* فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
عندي سؤال واحد وصريح،،،
هل في اية قرانية واضحة وصريحة تامر الفتيات بالختان ؟؟؟
بس ما تجو تجيبو لي احاديث عن الرسول الكريم...لان العلماء
بيقولوا ان الكثير جدا من الاحاديث موضوعة ولم يقلها الرسول
ولكن اجتهد بعض الفقهاء...لاسباب..
ولكن السؤال مرة اخرى..هل هناك اية قرانية صريحة وواضحة لا لبس
فيها ولا تقبل التاويل تامر بالختان...؟؟؟
ان الطهارة او الختان جريمة انساني في حق الفتيات...
ودمتم بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Basamat Alsheikh)
|
شكراً Basamat Alsheikh للسؤال المباشر
والاجابة تجدينها في تلخيصي لكتاب
Do they hear you when you cry؟
والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم يختن بناته ولكنه ختن ابنه سيدنا ابراهيم
ولم يشر في السنة أن اي من امهات المومنين والمؤمنات كانت مختونة
وأي مسلم ينسب ختان المرأة للإسلام فهو جاهل بالامر
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
شكرا كتير على الكنزي للرد الواضح ...والمريح في نفس الوقت...
...غايتو في فقهاء مسلمين بيالفوا حاجات من راسهم ويقولوا اجتهاد
ونظن انهم ليسوا بمجتهدين ولكن متشددين يريدون ان يصعبوا الاسلام
ويجعلونه شائكا لتنفير الناس منه.....وعلمونا في المدارس اساتذة اجلاء
ان الدين يسر....وليس بعسر...
ودمت بالف خير وصحة وعافية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Basamat Alsheikh)
|
الاستاذة Basamat Alsheikh
اعطيك نصيحة لك ولكل رجل وامرأة مسلم أو غير مسلم
أن الله قال عن رسوله في سورة الأنبياء آية ١٠٧
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
ففهمي للاسلام هو :
أن اي عمل ليس فيه رحمة أو يناقض الرحمة كان مع انسان أو حيوان أو نبات ولكل خلق فليس له من الاسلام حظ خذيها عني قاعدة شاملة لرسالة النبي الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
أما الثالثة، وهنا مربط الفرس والالتقاء بفوزية حيث يشعر قارئ كتابها بما تملكه هذه الفتاة من إيمان تجاوز ما نجده في قلوبنا، وثقة في ربها وقدرته لا تحدها حدود. وهي مؤمنة بأن الله قادر على أن يغير حالها من حال إلى حال في لمحة بصر أو هو أقصر. فهاهي تهتدي بإيمان موسى الذي قال (كلا) كما ورد على لسانه في سورة الشعراء آية (61) (62) (63) : (فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنّا لمدركون* قال كلا إنّ معيَ ربّي سيهدين* فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).
إنه لمشهد تقشعر منه قلوب الذين آمنوا. كلماتي هنا تعجز أن تصور هذا المشهد العظيم. فمن لي بمخرج سنمائي يملك الخيال ليقرب الصورة لنا؟ بنو اسرائل يقولون لموسى (إنا لمدركون) وجيش فرعون أصبح على مرمى العين منهم، والصحراء تحيط بهم من كل جانب، والبحر من خلفهم، والعدو إن قذف رماحه لنالت أجسادهم. وبنو إسرائيل لا سلاح لهم إلا سواعدهم وأرجلهم التي خارت قواها في رمال الصحراء بعد رحلة شاقة نفد فيها الطعام والشراب، وها هو جيش العدو يقترب من رقابهم. في هذه الساعة زاغت فيه ا لأبصار وبلغت القلوب الحناجر وظن بنو إسرائيل بمويى والله موسى الظنون (إنا لمدركون). فإذا بموسى ثابت كالجبل الأشم يرد على عليهم بثقة ووحدانية فهو في حضرة من لا يخاف لديه المرسلون، إنه يسمع ويرى، فيقول موسى: (كلا إن معي ربي سيهديني).
أي إيمان هذا يا موسى؟ من علمك هذا؟ أتَعْلَم أن موسى تَعْلْمَ قول (كلا) من رب (كلا). ألم يقل له من قبل في الآية (15) من سورة الشعراء: (قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون). فموسى قال: (كلا) فأنفلق البحر، وفوزية قالت (كلا) فانهارت أمام أيمانها الجدران القاتمة التي تحيط بها، فتحرر جسدها من المكان القمئ، أما روحها فلم تكن يوماً حبيسة سجنها، كما قالت، فقد كانت (محلقة لترى ما وراء الجدران القاتمة التي تحيط بها).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
وعدتك قارئ العزيز أن استعرض معك كتاب: (هل يسمعونك عندما تنتحبين) DO THEY HEAR YOU WHEN YOU CRY: KASSINDJA By Fauziya وقلت مُعَرِفاً فوزية التوغية – من بلاد توغو- أنها بدأت نحيبها بدمع وصمت وصوت، وهي صبية في السادسة عشر من عمرها منذ أن روعت بموت أبيها. فقد كان لها أب وصديق، وأخ وحبيب، وأنيس، وجليس. وما زالت تواصل نحيبها حتى تلكم الساعة التي كانت إدارة سجن أحدى مستودعات حبس المهاجرين غير الشرعيين للولايات المتحدة الأمريكية تنادي باسمها. مكثت فوزية في السجن عام ونصف. ويوم النداء تخطى عمرها التسعة عشر سنة بأشهر. وإذا بالنداء يتكرر، وفوزية لا تلتفت، و النداء يعاود وفوزية لا تلغ له بالاً، حتى اشتاطت الإدارة غضباً لهذا التجاهل الذي حسبته مقصوداً. وغاب عنهم أن فوزية كانت في صلاة الظهر. وعن الصلاة قالت: "هي الشيء الوحيد الذي مكنني من رؤية ما وراء جدران السجن القاتمة التي تحيط بي في هذا المكان القميء".
خاض أبوها معارك اجتماعية دفع مقابلها ثمناً باهظاً نتيجة وعيه المتقدم عن أبناء وبنات قبيلته. فلم يكتف بإدخال بناته في المدارس القرآنية فحسب، بل تقدم خطوة وألحقهن بالمدارس الحديثة، إلا أن الثلاث الكبريات توقفن عن الدراسة بسبب الزواج. أما فوزية فقد تم ألحاقها بمدرسة رفيعة حيث تتلقى دروسها باللغة الإنجليزية، بالدولة المجاورة (غانا) والتي تبعد مسافة ساعة عن مدينتها الصغيرة Kpalimé. لم يتوقف الأب عند ذلك الحد، بل أحجم عن ختان بناته. فقد كانت له تجربة لن تنس مع ختان أخته، مما ولْدَ لديه حزناً مستديماً لم يبرح دواخله. فقد شاهد أخته تموت أمام عينيه ملطخة بدماء الختان قبل أن تزف لزوجها. من يومها فهم أن الختان فيه مخاطر عديدة على حياة المرأة وصحتها النفسية والجسدية والإنجابية. خاصة وأنه يمارس في بلاده بصورة بدائية لا يتخذ فيها أدنى التحوطات التي تحافظ على سلامة وحياة البنت، وعادة ما يتم الختان قبل الزواج بأربعين يوماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
تحياتى للجميع
الأخ على عبدالله ، كلا التعبيرين صحيح
Female genital mutilation (FGM), also known as female genital cutting and female circumcision, is the ritual cutting or removal of some or all of the external female genitalia. The practice is found in Africa, Asia and the Middle East, and within communities from countries in which FGM is common. UNICEF estimated in 2016 that 200 million women living today in 30 countries......
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
لم تكن وفاة الأب هي السبب الوحيد لتلك الدموع التي تنهمر على مدى ثلاث أعوام، بل زادت أحزان فوزية عندما قامت عمتها بطرد أمها من بيتها فور انقضاء شهور العدة. وإذا بالعم الذي تولى كفالتها يزيد الجرح اتساعاً، ويمنعها من العودة إلى المدرسة ومواصلة دراستها، فالمدرسة مفسدة للنساء حسب رأيه. وليت الأمور توقفت عند ذلك، فهاهي العمة والعم ودون مشورة، يعجلان بزواجها وهي لم تكمل عامها السابع عشر، لرجل في العقد الخامس من العمر من أثرياء المنطقة، لتصبح فوزية المرأة الرابعة بين نسائه. وبما أن المصائب لا تأتي فرادى، فإذا بالزوج يقول إنه يريدها مختونة؟!! ولنترك فوزية تروي لنا وقائع الختان:
في يوم الاثنين نادت عليَ عمتي بمودة ورقة لم أعهدها فيها، فقد كانت تقسو عليَ دائماً. في ذلك اليوم أتت بامرأة متخصصة في تجهيز العروس، يطلقون عليها (nacbane). خاطبتني عمتي قائلة: لا تنزعجي يا صغيرتي، ولا تخافي من الختان (kakiya ). فلن يتم ذلك اليوم، وسنتركه ليوم الأربعاء. وأردفت قائلة: أن الأمر جد يسير، فالختان يعطي المرأة الطُهرْ، ويُحَبِبُها لزوجها. يتم الختان عادة بمساعدة خمس من النسوة الناصحات الأبدان وسادستهم الخاتنة. تكون مهمة هؤلاء النسوة إمساك يدي العروس من الذراع، والرجلين من منطقة الفخذ أمساكاً محكماً لا تراخي فيه. أما الخامسة فعليها أن تصعد على صدر العروسة لتصبح مشلولة من الحركة شللاً تاماً. كل ذلك لضمان سلامتها. فلو تململت العروسة أو تحركت فستتعرض لجرح أو جروح خارج المنطقة المستهدفة. أثناء عملية الختان يكثر الصراخ والعويل والبكاء والألم، ولكن نسوة الختان لا يرحمن، فلن يتركن الضحية إلا بإشارة من الخاتنة. بعد الفراق من العملية، يتم تقييد العروسة على السرير وفخذيها مفتوحتان بزاوية تزيد عن التسعين درجة، خوفاً من أن يتعرض الجرح للالتهاب وحدوث مضاعفات أو تسمم يؤدي لنتائج وخيمة. لهذا تبقى العروسة على تلكم الحالة لأربعين يوماً حتى يبرأ الجرح تماماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
لم تكن وفاة الأب هي السبب الوحيد لتلك الدموع التي تنهمر على مدى ثلاث أعوام، بل زادت أحزان فوزية عندما قامت عمتها بطرد أمها من بيتها فور انقضاء شهور العدة. وإذا بالعم الذي تولى كفالتها يزيد الجرح اتساعاً، ويمنعها من العودة إلى المدرسة ومواصلة دراستها، فالمدرسة مفسدة للنساء حسب رأيه. وليت الأمور توقفت عند ذلك، فهاهي العمة والعم ودون مشورة، يعجلان بزواجها وهي لم تكمل عامها السابع عشر، لرجل في العقد الخامس من العمر من أثرياء المنطقة، لتصبح فوزية المرأة الرابعة بين نسائه. وبما أن المصائب لا تأتي فرادى، فإذا بالزوج يقول إنه يريدها مختونة؟!! ولنترك فوزية تروي لنا وقائع الختان:
في يوم الاثنين نادت عليَ عمتي بمودة ورقة لم أعهدها فيها، فقد كانت تقسو عليَ دائماً. في ذلك اليوم أتت بامرأة متخصصة في تجهيز العروس، يطلقون عليها (nacbane). خاطبتني عمتي قائلة: لا تنزعجي يا صغيرتي، ولا تخافي من الختان (kakiya ). فلن يتم ذلك اليوم، وسنتركه ليوم الأربعاء. وأردفت قائلة: أن الأمر جد يسير، فالختان يعطي المرأة الطُهرْ، ويُحَبِبُها لزوجها. يتم الختان عادة بمساعدة خمس من النسوة الناصحات الأبدان وسادستهم الخاتنة. تكون مهمة هؤلاء النسوة إمساك يدي العروس من الذراع، والرجلين من منطقة الفخذ أمساكاً محكماً لا تراخي فيه. أما الخامسة فعليها أن تصعد على صدر العروسة لتصبح مشلولة من الحركة شللاً تاماً. كل ذلك لضمان سلامتها. فلو تململت العروسة أو تحركت فستتعرض لجرح أو جروح خارج المنطقة المستهدفة. أثناء عملية الختان يكثر الصراخ والعويل والبكاء والألم، ولكن نسوة الختان لا يرحمن، فلن يتركن الضحية إلا بإشارة من الخاتنة. بعد الفراق من العملية، يتم تقييد العروسة على السرير وفخذيها مفتوحتان بزاوية تزيد عن التسعين درجة، خوفاً من أن يتعرض الجرح للالتهاب وحدوث مضاعفات أو تسمم يؤدي لنتائج وخيمة. لهذا تبقى العروسة على تلكم الحالة لأربعين يوماً حتى يبرأ الجرح تماماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
دعنا نحرك عقارب الساعة إلى الأمام، لعام ونصف، لنعيش مع فوزية أصعب أيامها داخل السجن. فقد كاد أن يتلاشى لديها الأمل والرغبة في مواصلة الحياة، لو لا ذلك الوميض من النور الإيماني الذي لم يخمد في قلبها وهي تتمسك، بالآية 87 من سورة يوسف ( .... انه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون). ففي الصلاة والتسبيح تجد فوزية سلوى وبساط سحري يحملها لما وراء جدران السجن القاتمة، فتنطلق روحها لأفاق لا حدود لها.
كان على فوزية الانتظار لثمانية أشهر عجاف لتلتقي ولأول مرة بقاضي اللجوء ليحدد مصيرها، وقاضي اللجوء يُعَدُ خارج نطاق النظام القضائي في الولايات المتحدة الأمريكية. كان وقحاً، حسب قولها، وقاسياً وجافاً ومستعجلاً. يطرح السؤال ويكمل أجابته بنفسه قبل أن تتمكن هي أو ممثلتها القانونية الطالبة بكلية الحقوق من الرد عليه. والمحامي المدرب يجلس جوارهما، صامتاً كالحجر لا حراك له، تاركاً القاضي يفعل ما يريد. في نهاية الجلسة التي لم تأخذ حقها من الوقت نطق القاضي ورفض منح فوزية حق اللجوء. فهو لا يرى ضرراً سيلحق بها أن هي عادت لوطنها، وما يعيبها أن أصبحت الزوجة الرابعة طالما أن تقاليد بلدها تسمح بذلك. والختان في رأيه لا يُعَدُ مبرراً كافياً لطلب حق اللجوء. كما أوضح: "أن فوزية مارست الكذب والتضليل على المحكمة، وكل ما روته ما هو إلا افتراءٌ وكذب بدليل قولها: أن أخواتها الثلاث تزوجن ولم يختن".
لكن محاميتها الآنسة بشير (Layli Miller Bashir) الطالبة بكلية الحقوق بجامعة واشنطن (دي سي) والتي ما زالت تحت التدريب علي يد محامٍ متخصص في حق اللجوء السياسي رفضت أن تستسلم لقرار القاضي، وتقدمت باستئناف استعانت فيه بأكثر من جهة بحثاً عن التعاضد والدعم لفوزية. ولكن لم يكن الاستئناف بأكثر حظاً من المرافعة الأولى، فَرُفِضَ هو الأخر. وانهارت فوزية انهياراً تاماً، وكاد أن يتلاشى بل قل تلاشى الأمل لديها في الخروج من السجن والحصول على حق اللجوء. لذا قررت وللمرة الثانية أن تتقدم بطلب لإدارة الهجرة
(United States Immigration and Naturalization Service (INS) ) تدعوها للإسراع لإعادتها لوطنها لتواجه مصيرها هناك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: نعمات عماد)
|
شكراً دكتورة نعمات للمتابعة
فهي قصة واقعية لفتاة من توغو في السابعة عشر من عمر
وفعلاً بكيت وأنا اقرأ الكتاب ولكن شدني ما أذهلني وابكاني وقولها:
عن الصلاة قالت: (إنها الشيء الوحيد الذي مكنني من رؤية ما وراء هذه الجدران القاتمة التي تحيط بي في هذا المكان القمئ).
والمكان الفمي وهو سجن
وساواصل في تخليص الكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
ولنستمع لرواية فوزية: "بينما أنا في الحمام داهمتني صديقتي في السجن ودخلت علي وهي مجردة من أي ثوب، عارية كما خُلِقتْ؟! استفزني تصرفها في بدايته، ولم أفهم مراميه إلا بعد أن خرجتُ من الحمام. نادتني قائلة: "فوزية انظري هنا". وفتحت فخذيها، ألقيت نظرة خاطفة وصرخت بأعلى صوتي، وحجبت عينيَّ بكفيَّ. ولكنها أصرت عليَ وقالت: "فوزية يجب عليك أن تلقي نظرة وتشاهدي ما وقع بي، تعالي أليَ اسمعيني أرجوك".
علا نحيبي، وتشنجتُ وبدأ جسمي يرتجف، من هول ما رأيت. "أنظري فوزية أنظري ماذا فعلوا بي!" تعثر لساني ولم اقو على الكلام. وبدأت الدموع تتساقط مني بغزارة. "أنا آسفة فوزية أن أضعك في مثل هذا الموقف، وأعلمي أنني لم أفعل هذا مع أحد سواك. كل ذلك لتهورك وإصرارك على العودة لبلادك. لذا أحببتُ أن تشاهدين ما ينتظرك هناك. إذن تعالي ودققي النظر".
واقتربتُ منها ونظرتُ إلى ما بين الفخذين، لم يعد هناك شيء البتة، لا يوجد عضو تناسلي لأنثى، فقد أزالوا كل شيء، إنهم بدلوا خلق الله. تم استئصال كل معالمه، وأصبح ذلك العضو مجرد قطعة جسد ناعمة شبيهة بالكف أو اللسان، تتجه من أعلى إلى أسفل لتبقى بين الفخذين. ثمة ثقب صغير في شكل دائرة يقع هناك في أدنى الكف أو اللسان ليسمح بمرور البول ودم الحيض. وصرختُ قائلة: "يا للهول هل تعشين مع كل ذلك!" وأجابتني: "أنا أتعذب في كل يوم وليلة، وأبكي كلما أرى أو أتذكر ما فعلوه بي. إن دواخلي تتمزق، وأشعر بالضعف والهوان. إني لا أجد وصفاً مناسباً لما فعلوه بي غير أن أقول: إنها مهانة وزلة واحتقار. إنهم تعدوا عليَّ يا فوزية وأخذوا مني ما لا يملكون وما أملك! لذا أرجوك أن لا تسمحي لهم أن يفعلوا ذلك بك".
قبل أن أنسحب نادتني قائلة: "أن كنت تصرين على العودة لبلادك فأنا على استعداد لمساعدتك في كتابة الطلب". وخرجتُ من الحمام، وأنا على قناعة بأنني لن أعود لوطني. سأظل مدانة لتلك الصديقة التي لن اجهر باسمها طوال حياتي فهي فدتني بتصرفها ذلك. إنني دائماً أرى في وجها ملامح أقوى امرأة تمشى على قدمين في هذه الأرض. ففي هذا السجن القميء كنتُ أراقب تعاملها مع الآخرين على نحو يدفعك لحبها واحترامها.
قبل أن أختم مقالي، حري بي أن أنقل إليك قارئ الكريم، أن فوزية لم تجعل الإسلام طرفاً أو خصماً في أي مرحلة من مراحل صعابها، بل جعلت منه نصيراً، ومأوىً كلما ضاقت بها الدنيا. تقول فوزية: "أنما يمارس في بلادي ما هي إلا تقاليد القبيلة التي أنتمي إليها".
لعل مقالي هذا سانحة للحوار مع الداعين والرافضين لختان الإناث. فكاتب المقال يتفق مع فوزية في أن ختان النساء ليس له علاقة بالدين الإسلامي، وإنما هو من تقاليد وممارسات القبائل الأفريقية منذ أمد بعيد على اختلاف أديانهم. وليعلم الناس أن نبينا الذي أرسل رحمة للعالمين، محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم، لم يرد عنه أنه ختن بناته أو أمهات المؤمنين، فهل نقتدي به في هذا الشأن ونرحم نسائنا ونكف عن ختانهن؟ "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيراً". أم تأخذنا العزة بالإثم ونواصل الاعتداء ونأخذ من نسائنا ما يملكن ولا نملك؟! مثلما عبرت صديقة فوزية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
إكمال رواية ما جرى من لطف إلهي لفوزية التوغية – من بلاد توغو- كما روت في كتابها: (هل يسمعونك عندما تنتحبين) DO THEY HEAR YOU WHEN YOU CRY: . قلت أن فوزية بدأت نحيبها بدمع وصمت وصوت، وهي صبية في السادس عشر من عمرها، يوم أن روعت بموت أبيها، الذي كان لها حبيباً وصديقاً، وأخاً. فما فتئت تواصل النحيب حتى تلكم الساعة التي كانت إدارة سجن أحدى مستودعات حبس المهاجرين غير الشرعيين للولايات المتحدة الأمريكية، تنادي باسمها. يوم النداء تخطى عمرها التسعة عشر عاماً. وتكرر النداء، وفوزية لا تجيب، ورجع النداء وفوزية لا تلغ له بالاً، حتى غضبت الإدارة لهذا التجاهل، وفات عليها أن فوزية كانت تؤدي صلاة الظهر. عن الصلاة قالت: "إنها الشيء الوحيد الذي مكنني من رؤية ما وراء هذه الجدران القاتمة التي تحيط بي في هذا المكان القمئ".
في السجن تلاشى عندها الأمل والرجاء، ولم يبق منه إلا ومضة من نور إيماني لم يخمد في قلبها، فهي ترى الأمل ما زال موجوداً لقوله تعالى في الآية 87 من سورة يوسف ( .... انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون). فصلاتها هي التي أبقت فيها ومضة الأمل.
عندما خططت لها أختها مع أمها طريق الهروب إلى هناك ... حيث لا تدري فوزية أين يرمي بها القدر. جاءتها أختها قبل ليلة الختان لتعاودها في محنتها وتصبرها، كما عودتها في كل ليلة. بعد أن أمضت معها وقتاً قصيراً تساءلت في مُكْرٍ ودهاء عن مراسم الختان كيف ومتى تتم؟ بعدها استأذنت عمتها ووعدتها بأن تعود إليهم في يوم الاحتفال لتشاركهم المسرة والفرح. تمثلت فوزية بأنها تريد مرافقة أختها حتى الباب الخارجي. وفي زقاق يبعد خطوات عن دارها، كانت هناك سيارة أجرة في أنتظرهما لتحملهما إلى الحدود الغانية التي تبعد مقدار ساعة. ومن ثم عبرتا الحدود راجلتين، ثم سيارة أخرى إلى مطار أكرا حيث انضمت فوزية لمجموعة من الطالبات كن ذاهبات في رحلة مدرسية إلى ألمانيا. وعند الوداع بدموع لا تجف، دست أختها في محفظتها ثلاث ألف دولار تمثل كل مدخرات أمها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
في مطار فرانكفورت لم يكن التدقيق كافياً ويبدو أن رئيس البعثة المُتفق معه مسبقاً كان يحمل جوازاً لفتاة تخلفت عن المجموعة. خرجت فوزية من المطار وانتفت علاقتها بالمجموعة، فدار رأسها ولم تعرف لأي جهة تمضي. أخذت تدور في المطار من مكان لأخر حتى بلغ بها الإعياء مبلغاً واتخذت لها مقعداً في أحدى المقاهي، فإذا بامرأة ألمانية تبادرها بالسؤال في لغة إنجليزية ركيكة إلى أين تتجه؟ من ردها علمت المرأة أن فوزية لا مأوى لها، فأخذتها لدارها حيث مكثت معها شهرين كاملين. بدأت تستغلُ القطار لتتجول في الأسواق لتمضية الوقت دون هدف محدد علها تسلي وحشتها ووحدتها.
في القطار التقت بشاب نيجيري يدعى جيمس، عند لقائهما الثاني حدثته عن وحشتها، عرض عليها السكن معه ولكنها رفضت قائلة بأن دينها لا يسمح بذلك. ثم أسَرْتُه بقصتها، وأبانت رغبتها في السفر إلى أمريكا لأن لها رحم هناك. عرض عليها جواز أخته -إن صح قوله- وعليه تأشيرة صالحة للدخول لأمريكا، إلا أنه طلب مقابل مادي، ففعلت. في بحر يومين أتاها بالجواز وتذكرة الطائرة. فور وصولها لمطار نيوارك الدولي بولاية نيوجرسي (Newark NJ) أبلغت فوزية سلطات الهجرة أن الجواز ليس لها. اُلقيَّ القبضُ عليها، وتم تفتيشها بطريقة مذلة بعد تجريدها من كل ثيابها، التي بُدِلتْ بثياب السجن، ثم وضع القيد علي يديها وأودعت السجن وأخْطِرتْ بأنها ستحاكم بموجب قانون خاص، لأنها تعتبر في نظر القانون خارج الأراضي الأمريكية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
منذ تلك الساعة بدأت تجربتها المرة مع السجون الأمريكية، حيث تعرضت فيها لأنواع من العذاب والذل المهين أعجزُ عن حصره ووصفه في هذا المقال. لكن لله تدبير معها، فَسُمِحَ لها أن تتصل هاتفياً بأحد أقاربها بالمدينة التي قصدتها، فلم يتوان لحظة في تسمية محامٍ مختص في قضايا اللجوء، رغم محدودية دخله. كانت هناك متدربة لم تكمل دراستها الجامعية في القانون بعد تدرب في مكتب المحامي. ذهبا للسجن للقاء فوزية، وفي ذلك اللقاء تلاشت فوارق الدين واللون واللغة والجنس، بين المتدربة وفوزية، وامتزجت روحيهما، وتآلفت القلوب والأرواح، وأصبحتا كأنهما من رحم واحد. مما حدي بالمتدربة الآنسة ليلى ميلر بشير Layli Miller Bashir أن تجعل من قضية فوزية قضيتها الأساسية في الحياة.
في أول مقابلة قضائية والتي جاءت بعد انتظار دام لأشهر، فشل المحامي والمتدربة في إقناع القاضي بدعواهما، فرفض منح فوزية حق اللجوء، وزاد عليه معلقاً: "أن كل ما تدعيه فوزية ما هو إلا كذب وافتراء". فلم يكن الأمام المتدربة إلا أن الاستئناف. ولكن لم يكن حظ استئنافها الذي مكث أشهر أخرى، بأحسن حظاً، مما دفع بروح فوزية إلى قاعها الأسفل، فما كان منها إلا أن طلبت من المتدربة أن تتقدم لإدارة الهجرة طالبةً إعادتها لبلادها لتواجه مصيرها المحتوم، فالبقاء في السجن أصبح مدمراً للنفس والروح معاً.
في تلكم الساعة، سألتها المتدربة صاحبة الديانة البهائية. – وللقارئ نوضح: "أن الدين البهائي ينسبه البعض إلى الإسلام، إلا أن أتباعه يقولون أنه دين سماوي له رسوله ومبادئه وأحكامه. ورسول هذا الدين حسب معتقديه هو الميرزا حسين علي النوري، الملقب ببهاء الله، الذي بدأ دعوته في إيران في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي، وله قبر يزار في حيفا.
يؤمن البهائيون بوحدة المنبع الإلهي للديانات الكبرى في العالم، ويعترفون بأن مؤسسيها رسل من الله. كما يعتقد البهائيون أن الديانات جاءت لتهذيب البشر أينما كانوا عبر العصور. وأن هذه الديانات نشأت في مجتمعات كانت تدين بديانات سابقة لها، فقام كل دين جديد على ما سبقه. لذا فكما للمسيحية جذور في اليهودية، فأن للبهائية جذور في الإسلام. غير أن هذا لا يعني بأن الدين البهائي فرقة من فرق الإسلام أو فرع من الديانات السابقة له"-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Female genital mutilation outlawed in United States. (Re: Ali Alkanzi)
|
نعود للمتدربة ليلى وسؤالها الذي طرحته على فوزية وقولها: أتدرين يا فوزية ماذا يعني اسمي؟ فأجابت: أنت ليلى المجنون. فألحقتها بسؤال أخر: أو تدرين قصة ليلى والمجنون في الأساطير الشرقية؟ فأجابتها: بأنها بلا. إذن دعيني أن أقصها عليك باقتضاب:
تقول أساطير أهل الشرق: "أن ليلى كانت أجمل فتاة ظهرت في جزيرة العرب، فتعلق بها محبها حتى لقب بالمجنون، وتعلقت هي به. عندما علم الأعيان والفرسان والأمراء بحُسنِ ليلى وجمالها سعوا لخطبتها، ولكنها تمنعت لأن قلبها مملوك للمجنون. فلما تيقن الخُطاب أن المجنون أحبُ إليها منهم وهم عصبة، اجمعوا أمرهم أن يقتلوه، حتى يخلو لهم وجه ليلى.
علمت ليلى بكيدهم ومكرهم، فهربت لتعيش لوحدها إلى أن يأتي أجلها. ظل المجنون يبحث عن حبيبته في الجبال والآكام والفيافي والوديان، وكل بقعة وكهف وخرابة، فلم يجد لها أثراً. في بحثه وقع صيداً سهلاً لطالبي دمه، فضيقوا الخناق عليه، حتى أجبروه أن يلجأ لحائط شديد الارتفاع يعجز المرء على اجتيازه. ساعتها رأى المجنون أن حتفه قد دنى. فحملوا عليه يريدون اجتثاث رأسه. فإذا بقوة خفية تدفعه لتسلق الحائط في سرعة البرق وكأنه عنكبوت. سقط من الجانب الآخر فاقداً لوعيه، عندما استفاق كانت دهشته أن وجد ليلى عند رأسه، فقد كانت تختفي هي الأخرى من وراء ذلك الجدران". لذا أطلب منك يا فوزية أن تثقي في أن الله ربما يجعل من سجنك هذا مثل حائط المجنون؟!!!
بعد ذلك اللقاء سافرت ليلى إلى الصين ضمن وفد يمثل ديانتها للاشتراك في المؤتمر الدولي الرابع للمرأة المنعقد في بكين في سبتمبر 1995. أتاح لها المؤتمر فرصة اللقاء بشخصيات أمريكية نسوية مؤثرة وفاعلة، من الكونغرس، وقيادات المجتمع المدني النسوي، وترافعت أمامهن باسم فوزية. فتبنين النسوة قضية فوزية فور عودتهن إلى واشنطن ونيويورك. نجحت جهود نسوة المدينة (نيويورك وواشنطن)، وأصبحت فوزية نجمة تتكأكأ عليها وسائل الإعلام من صحف ومجلات واسعة الانتشار، وقنوات تلفزيون مثل CNN و CNBC، كتكأكؤ خطاب ليلى المجنون، بغرض الحوار معها. كللت جهود النسوة بالنجاح، وحصلت فوزية على حق اللجوء كأول امرأة تحصل عليه بسبب الختان. بل تعدى الأمر ذلك، وصدر قانون من الكونغرس الأمريكي معتبراً "أن ختان النساء يعد جريمة في حق المرأة"، لذا يحق لكل من تتعرض لمثل هذا الفعل أن تطلب اللجوء، وهو ما عُرِفَ لاحقاً بتشويه العضو التناسلي للمرأة Female Genital Mutilation – FMG
عندما خرجت فوزية من السجن لم تضيع زمناً في إكمال دارستها الثانوية ثم الجامعية، وتزوجت ورزقت بثلاث أطفال، كما حصلت مقابل كتابها هذا على ستمائة ألف دولار من الناشر النيويوركي Delacorte Press, a New York publisher.
هذا ملخص قصة فوزية التوغية التي واجهت محنتها باللجوء إلى ذي الطول لا إله إلا هو، فسخر الخلق لخدمتها. وفي قصتها تلمستُ بحق وحقيقة تفسير الآية 45 من سورة غافر " إنا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد".
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ali Alkanzi
Ali Abdalla Hassan
نعمات عماد
Osama Siddig
Shueib Medani
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست