|
|
|
 Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
يا سلاااام عليك يا ابوسن
...لأن من يحس ضعفك الذي تحس يزرع المدى موانعا ليتقيك
دعني أدخل في بوستك شمال قبل أن تكمّل :هذه من الأبيات التي كنا نرددها يوما أنا و صديق استشهادا ...لنذكر أنفسنا بأن نقوى في وجه القساة..
الله يقويك يا صديق
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كلنا بشر
نمرض
تمرض قوتنا وتمرض عزيمتنا وتمرض روحنا
فنحتاج للآخر
نحتاج الطبيب
ونحتاج الصديق
ونحتاج احيانا لمحض أذن
أذن تسمعك .. تسمعك فقط . دون تعليق ..
فتصب فيها حزنك .. وألمك .. واحباطك كحمولة زائدة تحتاج ان تخرجها
يفارقك جلدك وتفارقك صلابتك
تصير هشا حينها .. تلك الهشاشة التي تنخر داخل روحك كسواد يقتات من ضوء داخلك
تلك الهشاشة التي تدمرك .. تجعلك تفقد منعتك في استقبال الصدمات
تحتاج حينها ان تخرج كل ذلك من داخلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
آمين يا صاحب
نعم محمد
الابيات تدعم قدرتك علي الصمود
ولكن تدعمها إلي حين !
تزيد من قدرتك .. تضيف لها
تفتح عقلك لمآلات ضعفك ..
ولكنك تعجز احيانا عن امتلاك قدرتك . ذلك الضعف يأكل منك .. يأكل أكثر ما عندك
يستوفي كل ادخارك من الصمود
كغول يفتح شدقيه علي مد الافق فلا مهرب إلا نحوه
فتحتاج ان تصرخ ..ان تخرج كل انفاسك الحرى لهيبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
<إياك أن تحدث القساة بالهوان حين يعتريك >
الكلام عن الهوان شكوى ، وليس حديث !
وهي في حد ذاتها مذلة لذات الشخص ، قبل أن ينصدم بالرد السلبي من المخاطب.
--------
خلينا من مصطفى سند
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ذهبت مذهبا متطرفا قصي
وصلت اقصي حد للمعني
الهَوْنُ : (معجم الوسيط)
الهَوْنُ : الهَاوَنُ (بضم الواو أو فتحها) . الهَوْنُ الحقيرُ. الهَوْنُ من الخيل: المِطواعُ السَّلِس. الهَوْنُ الوَقارُ والتَّواضع.، وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 63 وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا) ) . الهَوْنُ الرِّفقُ والتُّؤَدة. يقال: على هَوْنِك: على رِسْلِك.
هان : (معجم الرائد)
(فعل)
1- هان عليه الأمر : لان وسهل
الهُونُ : (معجم الوسيط)
الهُونُ : الخَلْق كلُّهم. يقال ما أَدرِي أَيُّ الهُونُ هو. الهُونُ الشِّدّةُ. الهُونُ الخِزْيُ.، وفي التنزيل العزيز: النحل آية 59أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ) ) .
هَانَ : (معجم الوسيط)
هَانَ فلانٌ هَانَ هُونًا، وهَوَانًا، ومَهَانَةً: ذلّ.
وفي أَمثالهم: :-إِذا عَزَّ أَخوك فَهُنْ :-: إِنْ عاسَرك فياسِره. هَانَ الشيءُ عليه هَوْنًا: سَهُل. هَانَ خَفَّ فهو هَيِّنٌ، وهَيْنٌ. والجمع : أَهْوِناءُ. يقال: هُنْ عندي اليومَ: أَقمْ عندي واسترِحْ واستجمّ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تهون عليك نفسك يا قصي
تحس بعجزك حين تصطدم بالصلف والعنجهية والسلطة الغاشمة
تهون عليك نفسك حين تعجز ان تحقق ابسط ما تحتاجه بفعل السلطة أي سلطة
الاهانة تقع عليك من غيرك
ولا يعني انك وضيع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: ذهبت مذهبا متطرفا قصي
وصلت اقصي حد للمعني |
لا يوجد جديد ، ولا إضافة أو خصم بدون الخروج عن المعتاد ولا بدون تطرف،
ولا يوجد إبداع ، ولا نشوز ، ولا خروج عن المعتاد ، سلبا أو إيجابا، بدون الوصول لأقصى درجات التطرف.
ولا يزال الجدال قائما حول مقاييس هذه وتلك ... الإيجابية والسلبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: قصي محمد عبدالله)
|
تَحَدَّثَ : (معجم الغني)
(فعل: خماسي لازم، متعد بحرف).
تَحَدَّثْتُ، أَتَحَدَّثُ، تَحَدَّثْ، مصدر تَحَدَّثْ،
1- تَحَدَّثْ، الخَطِيبُ : تَكَلَّمَ .
2- تَحَدَّثْ، عَنْ سَفَرِهِ : أَخْبَرَ بِهِ - تَحَدَّثُوا عَنِ الأَحْدَاثِ الأَخِيرَةِ.
3- تَحَدَّثْ، بِطَلاَقَةٍ : تَنَاوَلَ الكَلاَمَ بِسُهُولَةٍ.
4- تَحَدَّثْ، إِلَيْهِ قَائِلاً : خَاطَبَهُ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
التطرف ان تصل اقصي حد الشئ
وهو من الامور المكروهة . لأنه يتعامل بآلية مع الامور ونصوصية . والواقع يختلف تماما . يحتاج للعقل ليزن الامور . ووزن الامور يحتاج لمعرفة الواقع . ما يحيط به
ويوازن الانسان بينهما
ليس التطرف ما يدفع الاشياء للامام
بل العقلية الناقدة التي ترفض المسلمات مالم تخضعها لمنطق العقل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
التآزر
المواساة
من القيم الانسانية العالية والراقية
القيم التي تضيف لانسانيتنا
ان نقدم دعما معنويا صادقا لآخر يحس بالالم او الضعف او الهوان
تلك القيمة الانسانية التي تجعلنا احيانا نبذل اكثر من التآزر والتعاطف
تفرقنا عن القساة
متحجري القلوب
اغبياء القلوب
اغبياء الحس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لا تحدث القساة (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ارسل لي احد الاصدقاء مقطعا جميلا مؤثرا
احدهم يطلب من بعضهم طعاما لأنه جائع وهم يأكلون افرادا . النتيجة مخيبة . لم يعطه احد شيئا وتعرض للاهانة
ذهب واشتري طعاما واعطاه لفقير . وبعد ثلث ساعة ذهب احدهم للفقير وهو يأكل وطلب منه طعاما لأنه جائعا .فقدمه له دون تردد
اكل معه ثم وقف واعطاه مالا . فبكي الفقير
هذا المشهد اسال دمعي حقيقة
لن يحس بالآخرين إلا من امتلك تلك الميزة التي اخرجتنا من تصنيف الحيوان للانسان تورية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
محمد عبد الله الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست