|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ده رد ابوروضه من البوست المكرر
يا ود المشرف شفت كيف انت متابع الفارغة
ومقدودة
وعندك نرجسية زيادة
بطريقة مبالغ فبها
يا ود المشرف
لو عايز صراع مع ابو روضة انت وشلتك انا ما فاضي ليكم
وما قلته بهناك رأي شخصي
تتصدى لي ما تصدي لي
تجيش جيوشك
أبو روضة ما شغال بيك كتير
خليه بوستك ده والدعوات للاصطفاف لسلخ جلد أبو روضة
كان في الأسبوع الواحد بتنزل تلاتة بوستات بسم أبو روضة
شفتها جابت في رأسه خبر
فياخ قل العايز تقوله وخلي
المصفقاتية يجو من خلفك
انا ما راجع ليك
لأنه العندي قلته بهناك لو معتبروا بستهدفك بصورة شخصية
انت وشلتك فليكن
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلام يادكتور وعيد ينعاد عليك بالخير والبركة
اختلف معك في كثير من الأشياء والمفاهيم . ولكن الحق أقول والحق
انك إنسان شفاف وتحب قول الحق ولو كان علي نفسك . وتكره الهمز والغمز
ولو عرف الناس طبيعة نفسك هذه لما تجرا احد ان يجرحك بكلمة واحدة . كتبت
هذه المداخلة حتي يعلم الزملاء انك غير لاتقبل غير الطريق الواحد
----
ده كلام صدق من غير اي مصلحة أو هدف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وهل تعي معاني الكلام الذي تقول به أصلا ؟!
ما معني شللية باعتقادك ؟!
ما معني اصطفاف ؟!
ولماذا لا تكون انت مصطفا ؟!
وهل الاصطفاف خلق لغيرك مثلاً ..
لو أن هناك في الأمر اصطفافا لسردت لك قائمة بالمصطفين هنا وهناك ..
ومن مداخلاتهم تعرفون الاصطفاف الامو بت عم ابوهو ..
انت لو زول مسؤول عن كلامك تعال قولو هنا .. تعال ورينا الحملة المخجلة التي ادرناها ضد حاتم وينها وكيف والمخجل فيها شنو ..
ات يا زول ما قدر كلامك ولا شنو ؟!
تعال قولوا ولن تجرؤ على ذلك لانك لا تملك ما يقيم حجة كلامك الذي تتبجح به وانت مستغرق تماما في المكاء والتصدية والاستصراخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
شكرا يا المسلمي ..
وأنا اقرأ في بوست حاتم .. تفاجأت بابوروضه بيتكلم عن حملة مخجلة ضد حاتم ... والبوست اصلا مفتوح للاعتذار او التوضيح (لا فرق) إثر خلاف بين حاتم ومعاوية في بوست يخصني وكنت مشاركا فيه ومختلفا مع حاتم.... ما معنى هذا الكلام يا مسلمي ؟!
ويأتي ليدعي نرجسيتي بينما اشاراته الخنثى كلها تشير الى اني أحد المقصودين بادارة حملة مخجلة ضد حاتم ..
اها عاوزنو يجي يقول كلامو هنا ...
ادرنا الحملة دي وين واتفقنا عليها متين وعشان شنو ادرناها ضد حاتم ولماذا حاتم بالتحديد ولمصلحة منو والمخجل فيها شنو ..
اسئلة طبيعية جدا ولكنه يمارس الجبن الشديد ويأبي أنو يوري الناس كلامو ده بناهو على ياتو اساس والمعلومات التي يملكها والاقتباسات عننا الخ .. فقط يرمي في الكلامات .. عشان كده عليها اشارات خنثى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
انا زول واضح جدا يا اباروضه ..
وجيتك بالتي هي احسن مرتين .. فلما لم تستجب جيتك بالباب عديل ..
فتعال ورينا موضوع الحملة المخجلة التي ادرناها ضد حاتم ..
هذا حقي تماما ..
وواجب عليك والله ..
ولو اي زول يتمتع بادنى قدر من النزاهة كان قال ايوا ده رأيي وشواهدي عليهو هي واحد واتنين وتلاته ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
بصراحة يا مشرف
الموضوع لا يستحق في رايي الشخصي
كل هذا
لا يستحق بوست من الأساس
واستجوابات،
وقال لي وقتا ليهو،
والمسطرة الطويلة دي؛
فشنو
مسالة الانتصار للذات دي ما عندها معنى
وليست
ذات أهمية قي ظل انهزام الوطن
والمواطن،
وهذه الاستكانة السياسية الشديدة
رغم الكوليرا والفقر
والغلاء....
..........
تسلم يا صديقي،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)
|
المواطن ضحية،
المعارضة فشلت تماما في عنصر المباداة
السياسية رغم فشل الحكومة اليومي
في استحقاقات المواطن
البسيطة
كل حاجة غالية في السودان
الموية كعبة
الإسهالات والكوليرا
مالية البلد، ومعاها الفساد...
المواطن ضهرو مكشوف،
اباطو والنجم،
والمنبر يفترض ان يكون راس الرمح
لقضايا الوطن والمواطن،
بحكم الطلائع فيه
وبحكم كونه منبر من لا منبر له
منبر الشعب؛
نجح الكيزان وعناصرهم المستترة زي المستنكح
في تحويل كتابات الناس والمهتمين بالشان السياسي
لقضايا انصرافية،
كل البوستات المنبثقة انصرافية....
فشنو
.......
قوموا لشعبكم المنكوب ولا تخذلونه
كما فعلتم دوما كنخب سودانية مدمنة للفشل
.......
عشمي فيك كبير يا محمد،
فلا تخذلني كواحد من الشعب
المسكين؛
وكل الشباب هنا
في هذا المنبر المحترم.....
........
حمارتي وحمارتك والدفتردار يحكم
قبضته على انفاسنا كشعب
صدقوني ما بتقسم،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا منعم ياخي لمتين الناس تسكت للكلام الفارغ بدعوى انو كلام فارغ .. عشان زول يجيك بعد سنه ويقعد يتباكى على المنبر وضياع المنبر بالشللية والمؤامرات ويستشهد بالحملة القذرة التي شنيناها على حاتم ...
في ناس قذرين جدا لا يتورعون في ارتكاب مثل هذه الاباطيل ..
ولمن يحصل الكلام ده للاسف الشديد ما حتجي انت تقول انو الكلام ده ما صاح .. "لا اتحدث عنك بصورة شخصية بالتاكيد"
انت ده بترضى انو زول يجي يتهمك بادارة حملة قذرة ضد زميل في المنبر ..
مع العلم انو الزميل ده كم مرة اتوقف وتم اتهام عدد من الزملاء انهم السبب وراء ايقافو بدعوى انو هزمهم في النقاش .. يعني الزميل ده لو اتوقف بكرة حيجو يدرعوها لي في رقبتي انا الزول الملتزم جدا اخلاقيا ومنبريا وارفض اي ممارسة بالشكل ده ..
ارجو الاجابة عن السؤال السابق ..
انت ده يا منعم بترضى انو زول يتهمك بادارة حملة مخجلة ومؤامرة قذرة ضد زميل في المنبر ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
لم اطلب منك ان تفزع مني ..
وقلنا من حقك ان تقول ما تشاء وتتبنى الرأى الذي تراه .. فقط عندما تدعي على الناس, يجب ن تقدم البراهين على دعاويك ..
أنا لم اتعدى عليك على الاطلاق ..
تزاملنا في هذا المنبر سنينا عددا ولم اتعدى عليك قط ..
وجئتك بالتي هي احسن مرتين تقديرا مني لزمالة منبر .. لم تستجب ... فاين الارهاب في ذلك ؟!!
انا يا زول زول بسيط جدا .. وواضح جدا .. ومراعي جدا للناس ما احترموني ولم يعتدوا على .. لا ارهب احدا .. ولا أكذب على أحد .. ولكني لن ادر لك خدي الايسر لو ضربتني على خدي الايمن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلام يا ود المشرّف
بالجد ياخي انت راجل رقيق جداً !
...
رقيق دي ما غزل !
دا توصيف قالوا الرسول في حق سيدنا ابوبكر، ووصف سيدنا عمر بالشدّة !
فياعزيزي في كثير من الأحوال لا نحتاج لرقّة أبي بكر ... بل لعضلات عمر !
و لا تنسي كذلك المقولة الخالدة : تفاوض مع الآخرين بهدوء ... و لكن لا تنسي ان تحمل عصاً غليظة خلف ظهرك !
...
ما عارفك بتجيب طولة البال دي من وين ... ياخ انا من برّه الملعب كثافتي جات !!
...
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: امير بوب)
|
يا محمد ما زلت عند
رايي ان الموضوع ابسط من انفعالك دا،
أبسطهم ان تقوم نفسك لهذه الدرجة
هذا رايي ما زال؛
انها معركة من غير معترك، ومحصلتها في النهاية صفرا كبيرا،
وذكرك لشريط تراجي مع ابوروضة...بالغت فيهو،
طيب لو كنت مكانك ما فتحت بوست من اساسو،
شخصيا تعرضت لهجوم شخصي يفوق موضوع ابوروضة معاك
بمراحل،
وتركت الموضوع مؤقتا لفكرة هذه الانبثاقات المرهقة أصلا،
ولكني سأعود الامر، والحقيقة في ذات البوست دعمتني دعم مقدر....
وهذا جميل شخصي خاصا جدا احفظه لك،
وجمايل عامة بالكوم وبالردوم...
فشكرا لك،
وَيَا زول طلبي لعشمي فيك،
........
واضح انك ترى غير ذلك
فشنو
افعل ما تراه
فتك بعافية
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا منعم ياخي كلامك فوق العين والراس ..
ما اردته بهذا البوست تثبيت فكرة انني لم ولن أتآمر على زول ما حييت ... وارى انو الفكرة وصلت للناس كويس .. والزول ده قال كلام ساي لا يعيه ولا يدرك معانيه القذرة .. أو انه يدرك معانيه القذرة ويريد ترسيخها في أذهان الناس ..
يا ابوروضه ..
لا استطيع اجبارك على قول شيء .. ولكني اثبت موقفي الواضح جدا .. ولن يرد في تاريخي المنبري مستقبلا عند اي زول نزيه واخلاقي انني ادرت او ساهمت في حملة قذرة ضد زميل منبر لي ..
حبابك عشرة في السمح .. وحبابك الف في الشين
ولسان حالي وان اختلف المقام: لكها آ كريم أقلب نداها سخانه .. طقها نار جعل ولع شرار دخانها .. حكماها الصقور وشارع الظلط شفخانه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: Elsanosi Badr)
|
العزيز ابو الروضة
يمين الله ما شايف بيناتنا حاجة حصلت تستحق اعتذارك
و زى ما قلت مخاشنة و تعدّى و المودة فى مكانا
ف شنو يا صاحب
يا ريت البينك و المشرف تكون عامرة زى ماب نتمنى ليكم
و اهو بدا بالكلام السمح و يا ريت تتمو
و ياها المحرية فيكم
-----
لكن ده ماب يمنع قولة انك قنطرت روحك للمشرف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: Elsanosi Badr)
|
تحياتي ودالمشرف
وضيوفه
لقيتك تراثي لكن .. وخنثي دى جبرتك نفسك جبر عشان ما تكتب السودانية الاصلية حقت زول نميري
المهم
فرح زول صحبي ومن الذين عرفتهم بصورة شخصية . وظني فيهم جيدا
اشوفو في البورد يبقا لي زول تاني
يا فرح اسمع مني نصيحة .. نصيحة اخ وصديق
تسرعت اولا في وصف التآمر الجماعي
ثم تسرعت ثانية في التعرض للذين ذكرهم ودالمشرف دون حتي ان تسمع منهم .. وناديتهم للدواس
ف شنو
هدوا اللعب كان انت ولا المشرف
انا في ظني انك تسرعت . وودالمشرف اداك مراقة
ثم اتي محملا بالغضب المضري
يا ودالمشرف ابوروضة اخطأ وانت اوغلت في اخذ الثأر
دة كلام قاسي اقصد الذي كتبته
قاسي جدا اخدت حقك وحق غيرك
دة رد محب ومشفق وصديق ليكم الاتنين
ما تجو تقنطروني في شللية ولا اصطفاف
المحبة والصداقة براها والحق براهو
لا يجرمنكم شنآن قوم ان لا تعدلوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
يا عبدالحفيظ
أصدقك القول ود المشرف كذاب
وين أبو روضة قال معاوية الزبير أو عضو بعينه متامر
أبو روصة قال في شلليلة واصطفاف وملاحقات مخجلة
وده رأي وفعلا ومن مشاهداتي ده الشايفو
ولا انا لازم اقول الشايفو معالي ود المشرف والا أكون
مخنث وجبات وشنو ما عارف
افرض أبو روضة قال ود المشرف هو قائد الشلليلة دي ذات نفسه
ده يستحق البوست ده وما فيه من مصطلاحات
واستدعاء واستنطاق وجرجرة
لحدي الآن يا عبدالحفيظ انا ود المشرف ما إساءت ليه
ولا لأي أحد من الهم ذكرهم
وانا محتفظ بحق الرد كامل
ود المشرف جاء حذف البوست ده واعتذر من مصطلحاته
الوقحة دي وبصريح العبارة وبدون لولوة
انا ما عندي معاه مشكلة
جاء وأصر على البوست ده ولم يحذفه ولم يعتذر اعتذار صريح
يبقى ما تلومو أبو روضة
لحدي الآن انحنا حلوين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: Elsanosi Badr)
|
أنت ياخ لو في زول بقول النصيحة هنا
أراك بعد ما تنزله في بوست الخاص بالموضوع
تاني بتفتح ليها بوست
رأيي فبما يخص القضية الفلانية
تجي تململ من آراء لأبو روضة بنفس موضوع البوست
وفي نقاش لا يعنيك من قريب أو بعيد
انا والله موفرك احتراما للأعضاء ديل
لكن قسما عظما يا ود المشرف اتمناك حقيقة انك
ما تحذف البوست ده زي ما قلت ليك
عشان اوريك محاولات فرش سلطانك وتكميمك الافواه
عبر هذا الضجيج هل بتنفع مع ابو روضة ولا لا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
البوست دا يذكرني بالحرب العالمية الثانية: بدأت بين ألمانيا وبولندا وانتهت بين الولايات المتحدة واليابان! (البداية بين الموصلي وحاتم ونحن الآن في محطة ودالمشرف وأبوروضة). آمل ألا تكون النهاية مفلسة كنهاية الحرب العالمية الثانية خاصة أن التراشق لم يعد معرفيا كما كان في عهد البدايات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: حاتم إبراهيم)
|
فرح و و دالمشرف
قريت الحوار الدائر بينكم..لكن شايف الموضوع ما بيستحق..
الأخ فرح لاحظت إنه نفسه حار طوالي..يا خي خفف النبرة و روّق المنقة..
إنتو ناس مثقفين غريبة واحد فيكم ما يتراجع و يعتذر و تركزوا على الموضوعات البتهم الناس..
استفيدوا من المساحة المتاحة لتزرعوا الحب و السلام و ما عيب الواحد يعتذر للآخر حتى لو غلطان ..أو على الأقل ينسحب من الحوار ...ده ما عيب و لا ضعف
خاصة إذا لاحظت الطرف الآخر متعنت و بيصر على موقفه...
شنو الفايدة لو بقينا ننقل الخلافات الحاصلة برة لي جوة المنبر؟
أرجو الارتفاع فوق الصغائر و التعافي
الموضوع ما شايفه كبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: حاتم إبراهيم)
|
هلا يا حاتم
المقتبس الفوق ده علي الرغم من عدم مقبوليته انا بعتبرو كلام زعل في لحظة حاول ود المشرف انو ينتصر فيها ويدفع تهمة ان شايل بقجة غبينة
لكين في المقابل لا يمكنني الاتفاق بان المشرف يمكن ان يكون نرجسي او فيه narcissism ولو رجعت قريت كلامو بتاع الزعل وفي نص سطورو
بتفهم من الحيثيات انو شخص محب للغير ويشعر بشعورهم
واعتقد ان خط الدوك منذ معرفتنا ليهو في المكان ده انه لا يتحدث عن ذاته وبالتالي تنتفي صفة Narcissistic personality التي حاول ابوروضة الصاقه بها
ويمكننيا معرفة ما اذا كان محمد المشرف نرجسيا او لا من خلال توجبهة ذلك مباشرة
يا عزيزنا حاتم في اعتقادي ان محمد زول حقيقي يستطيع ان يغض ويترجم غضية في كتابته تلك علي الرغم من عدم اتفاقي معها لكنها بتضحد ا ان نصفه بالنرجسية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: لكين في المقابل لا يمكنني الاتفاق بان المشرف يمكن ان يكون نرجسي او فيه narcissism ولو رجعت قريت كلامو بتاع الزعل وفي نص سطورو
بتفهم من الحيثيات انو شخص محب للغير ويشعر بشعورهم
واعتقد ان خط الدوك منذ معرفتنا ليهو في المكان ده انه لا يتحدث عن ذاته وبالتالي تنتفي صفة Narcissistic personality التي حاول ابوروضة الصاقه بها
ويمكننيا معرفة ما اذا كان محمد المشرف نرجسيا او لا من خلال توجبهة ذلك مباشرة
يا عزيزنا حاتم في اعتقادي ان محمد زول حقيقي يستطيع ان يغض ويترجم غضية في كتابته تلك علي الرغم من عدم اتفاقي معها لكنها بتضحد ا ان نصفه بالنرجسية |
كيف ما بتحدث عن ذاته وهو يقول (اعرف انت بتخاطب منو)!!؟؟
وفعلا كما قلت فقد (ترجم) غضبه بالطريقة التي (تريحه) نفسياً.
معادن (البشر) لا تظهر إلا في مثل هذه المواقف.
وعموماً طالما نفسه هدأت الآن، أريد أن أعرف
أنا حاتم إبراهيم بخاطب منو يا محمد؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: حاتم إبراهيم)
|
كيف ما بتحدث عن ذاته وهو يقول (اعرف انت بتخاطب منو)!!؟؟
وفعلا كما قلت فقد (ترجم) غضبه بالطريقة التي (تريحه) نفسياً.
_____________________________________________________
ههههههه يا حاتم شكلك طولت من البلد
ياخي السودانيين لامن اتشاكلوا اول كلمة بيقولها: هووو ااازول شوف نفسك بتتكلم مع منو؟؟؟
ودي مقصود بيها انتزاع الاحترام ما اكتر من كده
ياخي السودانيين ديل لو الواحد غضب من ولدو بيقولو يا بن الكلب
تاني في شنو
فما تحك الموضوع شديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: حاتم إبراهيم)
|
حرّم يا حاتم أنا أدخل معاك في نقاش هنا والآقيك في العلن
أقرُملك نخرتك، يا زول إنت مآك عارف بتوصل الناس
لياتو درجة !. أقولك حاجة يا حاتم، دي طريقة صحية
للحوار ؤ فعلاً بتخلي الخصم يفك آخرو في غمرة إنفعاله
ؤ ممكن تخليهو يكشف عن شخصيتو المُضمرة، ؤ من
باب الشللية ؤ كِدا خليني أقولك إنت إستطعت أن تخلي
أصحابي في الشلة معاوية الزبير ؤ محمد حيدر المشرف
يفكوا آخِرُن، لكن بالنسبة لشخصياتهم فهي الشخصيات
الوآضحة في حوش بكري دا للغاشي والماشي ولو إجتمعت
الإنس والجن ؤ قالوا الشخصيات دي خلآف الشخصيات الفي
المنبر ما اتاها تصديق ولو بأضعف نسبة من سكان هذا المكان .
لآحظ انا لو رفعت لي دغتي بلآقيك أقرُملك نخرتك ؤ بعد
أقرُما ليك بي دمّك السايل عادي ممكن أعزمك جبنة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
سلام و احترام دكتور محمد و الضيوف الكرام
صحيح ان الاخ ابو روضة استفزك باتهامه لك و بالطبع من حقك
ان ترد . اظن و الله اعلم انك لم تتوقع ذلك من ابو روضة بالذات
لذا جاء الرد مفاجئا بنفس القدر . كلمة واحدة شوشت على القارئ
هي : خنثى .... اظنها قد ادت غرضها و حتى. لا تنكسر روح اخونا
ابوروضة ارجو حذف هذه الكلمة ... من يعلم .. قد تراها يوما ما
و تحزن لانك كتبتها .
يا اخ ابو روضة رجاء التريث ثم التريث . نصيحة .. اسحب اتهامك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد البشرى الخضر)
|
عن اذنك يا دكتور
للفائده ... لمن اختلط او صعب عليه فهم العنوان
(( تفسير قول الحق تبارك وتعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا كَانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً
صدق الله العظيم
[الأنفال:35]
هذه صلاة أهل الجاهلية كفار قريش ومن كان معهم عند البيت المكاء والتصدية، المكاء الصفير، والتصدية الصفيق،
فكان من عادتهم التصفيق بالأيدي والصفير فنهي المسلمون عن مثل عملهم، فلا يجوز لمسلم أن يتعاطى الصفير والتصفيق في عباداته ولا عند المسجد الحرام
ولا في أعماله الأخرى، بل التصفيق للنساء والرجل يتكلم وإذا نابه شيء يسبح في الصلاة، سبحان الله، سبحان الله، ولا يستعمل الصفير، يستعمل الكلام الذي يحتاج إليه بدون الصفير.
المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/noor/275http://www.binbaz.org.sa/noor/275
اما الاشارات الخنثى هى الاشارات الغير مفهومه او الواضحه او تبطن غير ما يظهر او يفهم منها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: يوسف الولى)
|
بعد إذنك يا المشرف ..
المكاء صفة تعود لإبي روضة ..
الخنثى والتصدية صفتان للإشارات وليس لصاحبها ..
عاينو للعنوان >>
Quote: المعجم: الرائد
الخُنثى ( في الحيوان ) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى ، كما في الدودة الكبدية ، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس .
و الخُنثى من الزهور : الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة . والجمع : خَناثَى . |
وبما أن استخدام اللفظ خنثى هنا منصرف للإشارات ..
فهي كناية على غموض وعدم وضوح تلك الاشارات والمقصودين بها ..
وأعتقد هذا هو الدافع من وراء هذا البوست .
:
ههههه ..
هسه يجو يقولو ليك جاب صاحبو ؤ شللية ؤمش عارف أيه ..
يعنى الواحد ما يشارك ولّ كيف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
تحياتي للجميع ..
اولا
لا يوجد في العنوان اي اساءة متجاوزة ..
انا رفضت ان يتم التلاعب اسم ابوروضه .. فكيف اتهمه بكونه مخنث وهي الصفة الأسوأ في ذاكرتنا مجتمعنا ..
المكاء صفة .. بتشديد الكاف. وهو بهذه الصيغة لم يرد وانما استخدمته هكذا كالبناء والحكاء .. والمكاء والتصدية معانيهم معروفة
ااشارات الخنثى هي الاشارات التي تحتمل أكثر من معنى .. وهي واضحة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ثانيا
كل الصفات السالبة مقصودة جدا ..
الجبن مثلا لانه بالفعل جبن عن الافصاح عن معنى اشارته ..
غدم الاتساق مفهوم جدا بأخذ الاصل في الموضوع ونحن نناقش في صيغة عامة كتبها معاوية حول قضية عامة .. ولقد شرحت ذلك اول البوست في الفقرة التي تبدأ ب وينقمون على معاوية
التجاوز الوحيد لم يشر اليه احد الا عبدالمنعم .. لم يكن يجد بي الاستهزاء والاشارة لموضوع تراجي .. وانما جاء ذلك كرد فعل للتهديد بالردود الخشنة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ثالثا
بالنسبة لكلام حاتم ..
انا والله لا اكتب الا ذاتي في هذا الاسفير .. وانا راضي جدا عن انضباطي في النقاش مع زميل المنبر هذا في بوست امتد ل 3 صفحات اسفيرية وهو عامر بالتشكيك والاشارات والتي تحملتها عن طيب خاطر .. وفي النهاية لم يجد ما يحتقبه معه للبوستات الا عبارة
انا بطني انضف منك انت ده من بره
كرد متأخر جدا بعد احتمال طويل لاتهامه اياي بانو بطني ملانه منو
والعبارة مقصودة بدقة ..
لو ان في الامر اشارة لاتساخ الدواخل .. فالرد بتاعي مناسب جدا
ولو ان في الامر تورية عن حمل الغبائن .. فالرد بتاعي مناسب جدا ...
شكرا جزيلا لكل الذين مروا من هنا .. واحدا واحدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
لا يمكن يا مولانا الملك، أن تعني "الإشارات الخنثى"
الإشارات الرمادية أو غير الواضحة؟؟
هي حسب الثقافة الذكورية التي تربى فيها المشرف، تعني الإشارات الخائبة أو المائعة،
اللهم الا اذا كان المعنى الذي ذكرته خاص "بشلتكم"
* كنت حردان، لكن ما في زول حنسني، فقدرت ان تكونوا سعداء بغيبتي؛ فرجعت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: أبوبكر عباس)
|
خوفا من التصنيف الشللي آثرت الصمت
لان المشرف وابو روضة تجمعني بهم حاجات كتييييرة مشتركة
وما كنت اتمنى ان يصل بهم الخلاف لهذه الدرجة
من كل قلبي اتمنى ان يقيف البوست دا لحدت هنا ..
والانتصار للذات بين الناس الممكن يكونوا قربين لي بعض اقوى وامر من الناس الما بجمع بيناتهم مشتركات .
تجاوزا غلطاتكم وصفحة جديدة اظن الاختلاف دروبو اسهل من الاتفاق يلا عرجوا على البجمع بيناتكم الدرب قصير .
المشرف يا صديقي اكتر من صديق ما حبز وصف اشارات الخنثى ما فيها حاجة لو غيرتها ..
في بوست ابو الروضة العنونو بي اسمك (شوف يا ود المشرف)
كتبت اتمنى ان يكون النقاش جميل وعقلاني ..ولكن امنياتي خابت ولكن لسع العشم فيكم ..
وعليكم الله في ناس بختلفوا ويعملوا مشكلة كل تفاصيلها متعلقة بالزميل الجميل معاوية الزبير ..قطع الشك هو زاتو بكون ما مرتاح للسجال الداير دا ..
يلا هيلا هوب ارضا خصام
اتمناكم كما اود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وأخيرا
لا أعتذر عن المعنى الذي سعيت اليه بدقة شديدة بعبارة الاشارات الخنثى .. وانما أعتذر عن عدم تقديري أنها قد تؤخذ بصورة متعجلة وقد لا تكون سهلة على الفهم الناتج عن القراءة السريعة وهي حال الكثيرين ومنهم انا في هذا المجال
لا اعتذر عن ذلك مخافة
الردود الخشنة والتهديدات
وانما لانني اصلا لا اريد اتهام ابوروضه بالخنوثة .. ويسيئني جدا أن أصف زميل منبر بهذه الصفة .. يسيئني أنا ويسيء لي ذلك ...
بالاضافة لتقديري الشديد لكل الذين مروا من هنا من اخوة واخوات اعزاء جدا
لم اكن اريد ابثاق خلاف آخر .. وتجاوزت فتح بوست مخصوص لذلك .. ولقد ذكرت السبب في بوست توضيح من حاتم .. اني لا اريد اي تأزيم اضافي للمنبر المأزوم أصلا .. ولكن ابوروضه أبى الا يتم الأمر كذلك ..
عندما رفض الافصاح عن الذين اشار اليهم ... كتبت هذا البوست ... وعند الارسال منعت نفسي واحتفظت بصيغة وورد .. وذهبت مرة اخرى لبوست توضيح حاتم وطلبت منه الاعتذار عن .. فلما أبى ارسلت هذا البوست ... ولعل الوقت الذي مر ما بين رفضه ووقت ارسال البوست دليل على ذلك .. فهو لا يكفي لكتابة هذا البوست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخوان ... د . المشرف ... وابو روضة ... والمتداخلون ...
كل عام وانتم بخير ...
انا شايف الموضوع بسيط ...
ومافي داعي لحراق الروح دا كلو ..
وزي ما بقولوا اهلنا .. الدنيا قبايل عيد ..
فباركوها .. وانعلو شوشو ...
كورنر ...
د. المشرف كما عرفناه ... زول رزين ... وصاحب حكمة ..
ودائما يبادر في حل مشاكل الاخوان .. وما بتاخر في الخير ..
لذلك اطلب منه كما عهدناه ان يطوي هذه الصفحة ..
وينهي هذا الخلاف مع الاخ ابوروضه بطريقة وديه بالطريقة التي يراها مناسبة .. ونحن ممكن نساهم في تقريب وجهات النظر ... واعتقد ان الاخ ابوروضة سوف يبارك هذا الاقتراح ...
لاننا في النهاية يمهنا ان يكون جميع الاعضاء متحابون والمنبر معافى من كل ما يعكر صفوه ...
وشكرا جزيلا ...
فاول بمناسبة فوز المريخ ...
الظاهر المنبر اصابته عين بطااالة ...
كل يوم واحد مقبقب التاني ...
مافي زول طايق التاني ليه؟؟؟هههههه
عااالم بطاااالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات الخنثى والتصدية (Re: محمد مجيدو)
|
Quote: المكاء صفة تعود لإبي روضة ..
الخنثى والتصدية صفتان للإشارات وليس لصاحبها ..
عاينو للعنوان >> |
أخي الفاضل مولانا الملك، الإشارات مفعولات وصفاتها يُسأل عنها الفاعل الذي قام بترميز هذه الإشارات. لذلك عندما يعاقب القانون الجنائي من يقوم بأداء إشارة بذيئة، فهو يعتبره بذيئ لذا يحمله المسؤولية.
وعندما قام أخونا العزيز ود المشرف بتغيير تسمية الخنثى للبذيئة، فهو تفادى الكلمة التي تثير إشكالا إلى كلمة أسوأ منها من حيث الدلالة، لأن الإشارة البذيئة التي تحمل دلالة جنسية ضمن ثقافة مجتمع ما ويرفض ترميزها في مكان عام أو لمن تعتبر إهانة له. وأعتقد لو استبدلها بكلمة: "سلبية" لكانت أكثر قبولا وأقوى دلالة لأنها أكثر عمومية باعتبارها أحد طرفي ثنائية السلب/الإيجاب.
اشتقنا للبوستات التي تتجلى فيها جماليات البورداب وقدرتهم على الإمتاع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الشاهد في الامر والذي اود ان اقوله ..
أن الصفة التي اريدها للاشارات .. ليس من بينها ما قد يعود لصاحب الاشارة بالخنوثة التي ازعجت بعض الزملاء هنا وظنوا انها تعود لصاحب الاشارات في ذاته
هذا ما اود توضيحه ..
لسنا في محاكمة لغوية .. هو معنى أود توصيله استقباحا مني للاشارات ..
ومن يريد محاكمة صفة الاشارات سواء كانت هذه الصفة هي البذاءة أو غيرها .. فذلك حق مكفول ولكن .. أكرر .. لا اعني ولا تعني العبارة "اشارت خنثى" ان ابوروضه مخنث.
في هذا البوست وكما اسلفت .. أنا أثبت وأكرر لا أنا ولا معاوية ولا الملك قد قمنا يقيادة حملة اسفيرية مخجلة او حتى نزيهة ضد زميل المنبر حاتم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
أرجو ملاحظة الآتي ..
عندما ووجهت أنا بوضعية يفهم من خلالها أنها مسيئة لزميل المنبر ابوروضه .. تعاملت معها بمسؤولية وقمت بايضاحها بصورة واضحة كما اعتقد .. على الرغم من انو ذات زميل المنبر لما طلبت منه وبصورة واضحة تقديم ايضاحات لمسألة اعتبرها مسيئة بالنسبة لي .. لم يتقدم باي ايضاحات.
هذه هي مطالباتي قبل هذا البوست والتي اعتبر انني امتلك الحق فيها تماما ..
Quote:
فلتمضي مسألة البوست لغايتها الكويسه ولكن ..
أنا عندي سؤال واحد لابوروضه ..
اتمنى الاجابة عليه هنا في هذا البوست ..
ولن اقوم بالتعقيب عليها حفاظا على مسار البوست ..
هل انا محمد حيدر .. واحد من الناس القلت عليهم انهم بقودوا حملة مخجلة ضد حاتم ؟!
|
فلم يحترم هذه المطالبة على الاطلاق .. واعتقد ان من المنطقي جدا لو انه لم يكن يعنيني لكتب ذلك بوضوح تام .. أو يكون من حقي ان افكر هكذا على الاقل ..
المهم كتبت البوست ولم ارسله .. وفضلت ان اخاطبه وبمنتهى الاحترام مرة أخرى وكتبت له مداخلة واضحة جدا ولكنه استمر في غيهه ..
Quote:
اعتذر عن وعدي بعدم التداخل مرة أخرى ..
فقط والى ابوروضه ..
أنت اخطات في حقنا .. وأحدد معاوية والملك وأنا .. لما دمغتنا بادارة حملة مخجلة في الضد من حاتم .. دمغتنا بالعموم ولم تذكر أسماء ولكن الموضوع هنا يدور حول بوست معاوية وبوستي عن رأى الملك .. الكلام هنا يدور حولنا نحن اصحاب البوستات ذات الصلة .. لو تريد ان تضيف زملاء منبر آخرين فانت وشأنك .. ما يخصني هو المباشر الذي أمامي
وقف معاوية موقفا يحتمل عمومية الطرح على العكس تماما من موقفك هنا .. ومن بعذاك اجاب بشجاعة عندما سئل.. وللمفارقة فان ذلك ما تنقمونه على معاوية ..
المهم ..
الكلام ده غلط ..
لم نقم بادارة حملة اصلا ..
ولو ادرناها لما كانت لتكون مخجلة لاننا ما بنسوي الشين
اتمنى ان تعتذر عن الكلام ده بعدما قمت بحذفه بالاعلى..
أو تنفي كوننا المقصودين
وكمان من حقك تماما أن تعبر عن رأيك فينا بوضوح وسنكون عندها مطالبين بالرد..
المداخلة أعلاه دي كتبتها مرغما والله ولاسباب كثيرة لا يتسع المجال لسردها ولكن اهمها على الاطلاق اني لا اريد المساهمة الاضافية في تأزيم المنبر المأزوم أصلا .. واتمني ان ينتهي الموضوع باعتذار ابوروضه.أو نفيه كوننا المقصودين كما يفهم من السياق الواضح جدا
|
الكلام ده كلو يجب أن يكون مقروء مع هذا البوست والبوستات السابقة وحتى تتضح الصورة جيدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كلامك صاح يا أبو سن لإنو فعلا دا المعنى الاصطلاحي الشرعي ..
:
شكرا أخي محمد الأمين على الشروح المضيئة ..
:
لك التحية أختنا نعمات نعلم ان إشارتك من باب التقريب بين الطرفين ..
أيضا فتحت باب جيد لتداول المعرفة ..
:
ود المشرف ..
بداية أشكرك لهذا الموقف تجاه نفسك وغيرك ..
للأسف اول مرة انتبه للتلك التلميحات ..
اعتقد البوست ادى غرضه ..
انا شخصا لا اثمن ملاحقة المنسحب من الاجابة ..
دع تقدير الحالة بيد القراء بعد أن أوضحت غايتك من البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد على طه الملك)
|
وحات سيدي الحسن، يا ملك،
بوست كاونتربوينت تمامة فتحتو مخصوص عشانك
وتحديد حتة الهارموني والميلودي
وبعدين أخوك حريف،
عارف الكيشة دا بقفلو،
بس بكون داير أوصل الرسالة
أصلا الرجرجة ديل ما بكونوا جايبين خبر
أهو بكونوا في حدرت لي وحدرت ليك
ان شاء الله حاتم الياس بتوسط لي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: أبوبكر عباس)
|
الدكتور الحبيب محمد حيدر المشرف
انت انسان راقي ومقامك عالي
ادب وتهذيب جم وذوق رفيع وموضوعيه في الطرح
وحروف انيقه وكلمات باذخه
ومن يقرأ لك او يتناقش معك سواء اتفق او اختلف معك
بلا شك سيستفيد من حواره معك وسيضيف الى نفسه شيئ جديد
مما اكسبك احترام الجميع
ولكن الجواد لا يسلم وهو يركض نحو الهدف من بعض الحفر والوحل
والاحقاد خاصة لو كان الجواد اصيييل
حاجه مهمه
في ناس امنيتها تاخد سيلفي مع النجوم حتى ولو كان النجم يحمل عليهم العصا
المهم سيلفي مع النجم
فشنو خليك دقيق في اختيار الناس البتديها شرف السيلفي
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: بالنسبة لكلام حاتم ..
انا والله لا اكتب الا ذاتي في هذا الاسفير .. وانا راضي جدا عن انضباطي في النقاش مع زميل المنبر هذا في بوست امتد ل 3 صفحات اسفيرية وهو عامر بالتشكيك والاشارات والتي تحملتها عن طيب خاطر .. وفي النهاية لم يجد ما يحتقبه معه للبوستات الا عبارة
انا بطني انضف منك انت ده من بره
كرد متأخر جدا بعد احتمال طويل لاتهامه اياي بانو بطني ملانه منو
والعبارة مقصودة بدقة ..
لو ان في الامر اشارة لاتساخ الدواخل .. فالرد بتاعي مناسب جدا
ولو ان في الامر تورية عن حمل الغبائن .. فالرد بتاعي مناسب جدا ... |
صدقني لو أردت أن أخرج من موضوعك (المنبثق) في مرحلة قراءته الثانية لما أعجزني
لكنه مجرد (محاولة) جديدة لأولى فاشلة بلسان مبتدرها.
عموماً، كلامك هذا مردود عليك رغم أنك (قصدته بدقة):
فإن كنت تقصد بجملة (اتساخ الدواخل) شيئاً عضوياً فهذا كلام لا معنى له
فكيف تكون داوخل بطنك أنظف من جلدي وأنت تتوارى (لإبراز) مخرجاتها بينما أجول أنا بجلدي بين الناس؟
أم تراك لا تأكل الطعام؟
وإن كنت تقصد بها دلالة معنوية أخرى فهذي عباراتك أمامك أنكرها الناس عليك.
والغبائن ليس بالضرورة أن تأتي من معضلات ومشكلات، بل قد تكون نتيجة لهذا:
Quote: ما أراه شخصيا انك مضيت اكثر من اللازم في صناعة حالة اسفيرية اسمها "حاتم ابراهيم"
+++
كلنا نسعى لتكوين "شخصية اسفيرية" ولكن ده بتم بصورة أكثر تلقائية مما تفعل يا عزيزي
Re: قراءة ثانية في ملخص مولانا الملك حول مسأل�Re: قراءة ثانية في ملخص مولانا الملك حول مسأل� |
فربما (تلقائيتك) لم تفلح ورأيت أن (تدعمها) ببعض الشد والجذب؟
فما الذي (يجبرك) على كل هذا؟ رغبة أم رهبة؟
ثم تتغافل (تارة أخرى) عن سؤالي المنطقي والبسيط (لاستنكارك) التالي
| Quote: يا زول اعرف انت بتخاطب منو واعرف حدودك كويس .. |
فبالله عليك وأنت تحدثنا عن (التلقائية) قل لي من أخاطب ياترى؟
هذا مجرد سؤال بسيط أثق أنه لا يعجزك ولا يقلل من (تلقائيتك).
فحتى إظهار حب الذات يجب أن يكون له سبب (كاف) ومقنع على الأقل
وإلا فهو مجرد محاولة ملحة لتكوين "حالة إسفيرية" لكنها بسيطة وغير تلقائية بالمرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: حاتم إبراهيم)
|
ركز أكثر يا حاتم/ماهر/؟؟؟؟ في مسألة النرجسية وزد عليها الحتة بتاعت الاسم من عندك كتكتيك اسفيري لكسب المعارك الاسفيرية ويمكن ان تجيب ليك دخل اضافي ..
هذا الكلام لن يضيف لي او يخصم مني شيئا .. وانت لا تمثل لي معركة هي في حدودها القصوى اسفيرية .. ولو وصلت مرحلة انك تمثل لي معركة فلن اخوضها بتكتيكات كسب المعارك لسبب بسيط جدا .. ده منبر حواري لا تكون الانتصارات بالتكاتيك .. الانتصار الحقيقي في الحوار هو الحقيقة .. وهو -كذلك- السعي نحو الحقيقة
الحقيقة لا يمكن الوصول اليها بالتكتيك
فقط تجيير الناس لمصالح لا تخص الحقيقة هي كذلك
وليست عندي مثل هذه المصالح يا سيد ماهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: هذا الكلام لن يضيف لي او يخصم مني شيئا .. وانت لا تمثل لي معركة هي في حدودها القصوى اسفيرية .. ولو وصلت مرحلة انك تمثل لي معركة فلن اخوضها بتكتيكات كسب المعارك لسبب بسيط جدا .. ده منبر حواري لا تكون الانتصارات بالتكاتيك
+++
الحقيقة لا يمكن الوصول اليها بالتكتيك
فقط تجيير الناس لمصالح لا تخص الحقيقة هي كذلك |
أبعد كل هذا التعديل والمفردات التي أنكرها عليك أقرانك يا محمد؟
ياللهول!! ربما لهذا لم تجب على سؤالي الخاص بأكلك للطعام! 
أظن انتهينا من حكاية (نضافة) بطنك، فبالله مافي داعي تقولها لزول تاني، مضحكة
ولأنه دا سلوك غير تلقائي بالمرة ولن يقيم لك أي (حالة إسفيرية) ترنو إليها.
+++
أنا هنا لا أطلب الحقيقة يا محمد! أنا سألتك عن (الخيال) ههههه
طلبت توضيح (رؤياك) لحالة تجلي تلمح فيها إلى (ذاتك) بزهو غير تلقائي
وبالطبع لا أسألك من تكون اسماً أو رسماً، فهذه أعرفها.
لكني أخشى أنك أقمت لذاتك في سماوات غير التي نعرفها
| Quote: يا زول اعرف انت بتخاطب منو واعرف حدودك كويس .. |
أنا حاتم إبراهيم بخاطب منو يا محمد؟ وما هي (حدودي) مع سعادتكم؟
إلام تلمح أو (تحلم) بأن تكون من وراء استنكارك هذا؟
وردت كلمة (تكتيك) في ردك أربع مرات، فلم لا تكون تلقائياً معي؟
صعبة دي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
كتبت يا ماهر هذا البوست حتى أنفي للناس أنني قد شاركت في حملة ضدك .... هذا الامر يجب أن يسعدك يا رجل بصورة طبيعية او هي تلقائية ربما ... فلماذا انت غاضب يا زول ؟!
هل كنت تريدني كذلك ولا شنو ؟!
لا يا ماهر يا عزيزي ..
لن امنحك ذلك قط ..
ولن أشارك معاك في تخليق مفتعل لحالة اسفيرية اسمها تجريم حاتم تسعى من خلالها لتكريس صورة بطولية عن حاتم الذي عندما عجزت (ديناصورات) المنبر عن نقاشه قادت حملة لابعاده عن البورد ..
ملحمية الظلم هذه لن اشارك فيها يا اسبارتكوس :)
انت مرحب بك تماما في اي وقت .. طالما التزمت بأدب الحوار.
قرأت لك يا ماهر ما يفيد بأنك طالبت إغلاق بوست لو لم تخني الذاكرة.. فإن كان .. هل كان ذلك هو البوست خاصتي ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الزملاء الاعزاء
محمد حيدر المشرف
فرح الطاهر ابو روضة
تحية طيبة
اسمحا لي ان اتدخل بينكما واسطة خير لانكما من الاعضاء الذبن اقرا لهم كثيرا
والاحظ ان هناك البعض الذي ياتي لصب الزيت على النار ليزداد اشتعالا بدلا من
السعي لطفي النيران...
ولكن اذا كانت المشكلة هي فقط اتهام ونفي اتهام فنرجو من اتهم الاخر ، وهو فرح
الطاهر ، ان يعتذر لمن اتهمه، وهو محمد حيدر، ويقول له العفو والعافية....فقد اتهمتك
بدون دليل وامسحها لي في وشي....ويرد محمد حيدر ..العفو والعافية وما هذه الدنيا
الا ذكرى طيبة..
وانا متاكدة امطما اذا تقابلتما وجه لوجه فسوف تسلمان على بعضكما البعض بالاحضان
على الطريقة السودانية المحببة....وسوف تنسيان هذا الهجو والعتاب العنيف الاسفيري
لان القلم، او بالاصح حروف الكيبورد لا تعبر حقيقة عن مكنونات النفس ، وانما تشطح
حروف الكيبورد بعيدا عن المنطق...
وانا اردد هنا ما قاله معاوية ود المدير ان كلامكم هنا ما بيشبهكم واعتذروا لبعض وانهوا
هذه المشكلة وعودا اصدقاء وزملاء ويسود الاحترام والود بينكما...
قبل ان اصبح عضوة في المنبر العام كنت مداومة على قراءة بوستات سودانيز اون لاين
وقرات مرة اعتذار كتبه عضو المنبر السنوسي بدر لعضو اخر ، اظنةكان اشتد بينهما العراك
فكان اجمل اعتذار قراته وتعلمنا منه ثقافة الاعتذار، وهي ثقافة، اعترف انها نادرة
في المجتمع السوداني، ولكنها ثقافة عادية عند الاقوياء وذوي العزم...
والشديد هو الذي يكتم غيظه عند الغضب...
وقد قرانا من قبل انه عندما يغضب الانسان تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه
وشرايينه ويجئ الشيطان وينفخ فيها ليزداد الغضب ويحدث الانفجار وعندما
يقول الشخص اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاث مرات..تهدا نفسه ويعود لطبيعته..
ولكما وافر الاحترام والتقدير
امتثال عبد الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
| Quote: قرأت لك يا ماهر ما يفيد بأنك طالبت إغلاق بوست لو لم تخني الذاكرة.. فإن كان .. هل كان ذلك هو البوست خاصتي ؟! |
بل خانتك!
بالتأكيد لا، فلا أحفل بما تقول مالم تورد اسمي.
أشرت للبوست بصفته (الأول) وأنت لا تكون الأول
بل تأتي تابعاً.
أها، انت منو (يعني شايف نفسك شنو) عشان تنكر علي مخاطبتك؟
ففي رأيي الشخصي إنو سقطتيك (لا أقول زلتيك) المتعلقتين بالتباهي (بنضافة بطنك)
مقارنة بجلدي وإنكارك مخاطبتي لشخصك لا يختلفان عن أساليب الأطفال الكبار.
ولأول مرة أصادف تطبيقاً حياً للمثل (الشبع بيعمل بعبعة).
+++
Quote: يا محمد شنو ياخ
مرة حاتم
و
مرة ماهر
و
مرة تغلبني القراية |
دي هوجة أسامة صاحب مشروع (الشبح)
ومحمد هذا يحسن القول فيتبع (أحسنه)
المدرسة القديمة في التعاطي مع الأمور انطلاقاً من (نضافة بطن) متوهمة
لهذا ينكر علينا أننا لا نعرفه ولا نعرف حدوده التي فصلها (لسعادته) الواحدة دي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: حاتم إبراهيم)
|
الأخ الصديق ود المشرف
ياخي استهدى بالله..الموضوع شكله سوء فهم أو سوء تعبير ما أكتر من كده سواء اكان منك أو من ود المشرف..انتو الاثنين ناس محترمين بالله ما تمسحوا الصورة الجميلة
ليكم بساقط ىالقول و العبارات التي مهما بلغت لن تكون أكثر من شتيمة و تقليل للآخر و هي في النهاية ضعف من جانب قائلها و ليس قوة . و هي تصرفات لا لاتليق ربك و لا به.
العنوا الشيطان و واحد فيكم يبقى أقوى من التاني و يعتذر أو ينسحب بلا اعتذار أو لا يرد..
هذا السجال ما عنده نهابية.
احترامي لك و للأخ أبو روضة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
محمد عبدالله الحسين وأمتثال وكل الاصدقاء والصديقات هنا ..
تحية طيبة ..
اتقدم لكم جميعا .. ولقراء المنبر المنبر .. وللزميل ابوروضه بالاعتذار ..
هو موقف مبدئي جدا تجاه عدم التورط في مؤامرات منبرية .. ظللت في هذا المكان أكتب وحدي وبمنتهى الحرية والنزاهة .. أخطيء وحدي .. وأصيب وحدي ... وهكذا
خلفية هذا الامر كانت مرهقة جدا وهي تضعك تحت وطأة الاتهامات عير الصحيحة ..
لم اغضب من ابوروضه الا لانه ابوروضه .. والكلام ده مفهوم جدا
هي مواقف تجد نفسك فيها بغير اختيارات سهلة ... كنت اعلم ان هذا البوست لا يليق بمنبر سودانيزاونلاين الذي بالبال الشخصي .. وسيخصم من رصيدي المنبري لو كان عندي رصيد.. ولكن المسألة عندي كانت وكما المقولة ( لابد مما ليس منه بد) ..
اعتذاري للجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: محمد حيدر المشرف)
|
محمد عبدالله الحسين وأمتثال وكل الاصدقاء والصديقات هنا ..
تحية طيبة ..
اتقدم لكم جميعا .. ولقراء المنبر المنبر .. وللزميل ابوروضه بالاعتذار ..
هو موقف مبدئي جدا تجاه عدم التورط في مؤامرات منبرية .. ظللت في هذا المكان أكتب وحدي وبمنتهى الحرية والنزاهة .. أخطيء وحدي .. وأصيب وحدي ... وهكذا
خلفية هذا الامر كانت مرهقة جدا وهي تضعك تحت وطأة الاتهامات عير الصحيحة ..
لم اغضب من ابوروضه الا لانه ابوروضه .. والكلام ده مفهوم جدا
هي مواقف تجد نفسك فيها بغير اختيارات سهلة ... كنت اعلم ان هذا البوست لا يليق بمنبر سودانيزاونلاين الذي بالبال الشخصي .. وسيخصم من رصيدي المنبري لو كان عندي رصيد.. ولكن المسألة عندي كانت وكما المقولة ( لابد مما ليس منه بد) ..
اعتذاري للجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: Ali Abdalla)
|
شكرا يا محمد
هكذا عرفناك كبيرا
وكنت متاكد انها سحابة غضب وتمر
وتماما كما قال الياس فتح الرحمن
ستمر العاصفة ثم ينمو البرتقال،
دا الكلام
......
دم بخير
وللاخ الصديق ابو روضة عاطر التحايا
......
هيا بنا جميعا لمواجهة التتار عدونا الوحيد،
وكلنا
......
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى المكاء صاحب الاشارات البذيئة والتصدي (Re: عبدالمنعم الطيب حسن)
|
شكرا محمد
شكرا ابو روضة
للاستجابة السريعة
وياهو ده السودان البنعرفه وياهم ديل السودانيين البنعرفهم...
وبرضه استاذنا يحى قباني عاوز يحرمنا منهم ويحرضهم ويقول
ليهم ما تتزوجوا سو د انيات لمدة خمسين سنة...والمسنوحة بسمات
جابتها ليكم من الاخر وقالت ممكن تتنظر خمسين سنة...ولا تتزوج واحد
غير سوداني...
واقراوا قصيدة اسماعين حسن مرة تانية...
مع وافر الاحترام والتقدير....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد حيدر المشرف
فرح الطاهر ابو روضة
محمد المسلمي
عزالدين عباس الفحل
ناصر حسين محمد
عبدالمنعم الطيب حسن
جلالدونا
Elsanosi Badr
عبدالحفيظ ابوسن
محمد الأمين موسى
حاتم إبراهيم
محمد عبد الله الحسين
جمال ود القوز
معاوية المدير
نعمات عماد
محمد البشرى الخضر
يوسف الولى
محمد على طه الملك
MOHAMMED ELSHEIKH
أبوبكر عباس
علي دفع الله
محمد مجيدو
وضاحة
قسم الفضيل مضوي محمد
MAHJOOP ALI
حامد عبدالله
Ali Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست