اختلف المؤرخون حول أصل ونسب الداجو ففريق ذهب إلى القول ان الداجو هم سكان دارفور الأصليين وفريق قال انهم قوم هاجروا إلى دارفور من شمال أفريقيا العارف شيئ ارجو ان لايبخل علينا بالمعرفه
داج الأكبر ينتهي نسبه إلى حام بن نوح عليه السلامتاريخ الداجو غير مؤرخ بطريقة منظمة مقننة، تساعد القاريء والباحث على التعرف على تراث وتقاليد وتاريخ أصول الداجو منذ القدم. لكن هناك بعض الرواة وغيرهم اهتم بحفظ وتناول تاريخهم في شكل قصص وروايات، ألقت الضوء على حقيقة الداجو وأصلهم وتاريخهم العريق على مر العصور. اهتم المؤرخون العرب والأجانب وذكروا القليل عن قبيلة الداجو، وكان جل تركيزهم من أين أتى الداجو؟ فمنهم من قال أتى الداجو من الشمال الإفريقي، وآخر قال من غرب إفريقيا ومعظمهم ركز مجيئهم من الشرق. ذكر المؤرخ براون أن الداجو أتوا لدارفور من شمال افريقيا من تونس ، ومستر آركل نسبهم إلى قبيلة التاجويين على أساس أنهم جزء من الزغاوة الذين كانوا بالصحراء وبلاد كانم وبلاد النوبة. أيضاً ذكرهم المؤرخون العرب، أمثال الإدريسي، فأسماهم بالتاجويين وأيضاً ذكرهم ابن خلدون وأبو الفداء|، على أساس أن مجيئهم من شمال افريقيا من غرب الواحات. أما المؤرخ بارث فيقول إن أصلهم يرجع إلى فازوغلي بالقرب من سنار، وتقاليدهم تؤيد ذلك، وكانوا يعرفون بناس فرعون، وبارث نقض اعتبار الداجو من الزغاوة، لأن هناك اختلافاً تاماً بين الداجو والزغاوة، ولا توجد أي علاقة بينهما، ولم يتجاورا ببعض على مر الزمن. لذا يجب أن نفرق بين التاجويين والداجو، وما سنسرده سيجلي الحقيقة عن قبيلة الداجو، من أصول وتراث وتاريخ. ذكر دي كادلفان، أن كردفان كانت منذ القدم تقع تحت سيطرة الداجو، قبل أن يحكمها التنجر والوثنيون في ذلك العهد.
نسب قبيلة الداجو: ينسب الداجو إلى داج الأكبر بن ميرنقو بن تنجر تكرور الأكبر بن كوش الذي ينتهي نسباً إلى حام "ابن نبي الله نوح عليه السلام". سيطر الداجو على كردفان منذ القدم، أى من عهد الوثنية، وهم سبقوا التنجر إلى هذه البلاد. استوطن الداجو جبال التكارير الشرقية المشهورة الآن بجبال النوبة وكانوا يسكنون في الجبال التي يسكنها الآن قبائل الغلفان والنيما والمندل والصبى والكدر والكدرو والكواليب والهبيلة والدباتنا. جاءت هذه القبائل هاربة من جهات حلفا ودنقلا والبركل. (1)، ثم جملة أخرى أو فقرة ثم إشارة ثانية لحاشية أو مرجع (2)- فإن تاريخ إنشائه أقدم من النشاط البحري والتجاري الذي مارسه اليونانيون البطالمة في العهد البطلمي (3) بل هو من أقدم المواقع والموانيء التي عرفت بالساحل الشرقي للبحر الأحمر (4) . خدم هذا الميناء التجارة العالمية لفترة امتدت من القرن الخامس عشر قبل الميلاد إلى مستهل القرن التاسع عشر منه، وخلال هذه الفترة اتخذ فيه رعمسيس الثاني سواكن قاعدة لأسطوله التجاري الذي كان يرتاد به ثغور البحر الأحمر والمحيط الهندي أثناء الفترة التي تولى فيها حكم مصر، وهى فترة بدأت في سنة 1415 ق.م. وانتهت سنة 1329 قبل الميلاد. وروى كذلك أن بطليموس فيلادلفوس أو فلدلفش (5) اتخذ من نفس مدينة سواكن مخزناً لسن الفيل الذي كان يتاجر به، وسار سيرته في ذلك باقي البطالسة حتى أنه لقد ورد أن سواكن كانت في عهدهم مركزاً هاماً لهم لمختلف أنواع تجارتهم . (6)
__________________________________________
(1) الموانيء ص 99 (2) الموانيء ص 99/94 (3) الموانيء ص 99 (4) بطليموس فلدلفش (Ptalemaus, Phladelphus) هو الذي أطلق اليهود المأسورين بمصر، وهو الذي رد الأواني المقدسة على عزير ESDRAS النبي، وهو أيضاً الذي تخير السبعين مترجماً من علماء اليهود أولئك الذين ترجموا كتب التوراة والأنبياء من اللسان العبري إلى اللسان اليوناني والليطي، وقد كان بطليموس نفسه فيلسوفاً منجماًز راجع تاريخ العالم لمؤلفه اوروسيروس (Paulus-Orozirus) الترجمة العربية القديمة تحقيق دكتور عبد الرحمن بدوي ص 257/478. (5) جغرافية وتاريخ السودان لشقير ص 123 والموانيء السودانية ص 28/29.
الداجو مشتقة من كلمة دج وتعني المتجول وغير المستقر
02-15-2017, 07:11 AM
اسماعيل عبد الله محمد اسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2816
قببيلة الداجو N write.svg هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر ما عدا الذي أنشأها؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. (يناير 2013)
"قبيلة الداجو" اختلف المؤرخون حول أصل ونسب الداجو ففريق ذهب إلى القول ان الداجو هم سكان دارفور الأصليين وفريق قال انهم قوم هاجروا إلى دارفور من شمال أفريقيا وذكر مستر ماكمايكل في مذكراته صفحة 61 وما بعدها أن الداجو هاجروا قديماً من النيل ثم استوطنوا بجنوب دارفور حيث تمكنوا من الغلبة على السكان المحليين واقاموا ملكاً قوياً بمقياس ذلك الزمان القديم في أحراش أفريقيا.
والثابت أنهم من أقدم القبائل في دارفور حيث استمرت سلطنة الداجو قرابة الأ ربعة قرون وأنها عند اغلب الذين أرخوا لها بدأت كمملكة مع بداية القرن الحادي عشر واستمرت حتى القرن الرابع عشر وهي أول سلطنة دوّن لها التاريخ بتلك المنطقة وكانت تعرف لدى المؤرخين الأجانب بسلطنة ما بين الأنهار . وقد بلغت أقصى اتساعاً لها في منتصف القرن الرابع عشر حتى شملت حدودها بحيرة ونهر شاري بتشاد غرباً وبحر العرب جنوباً والى النيل الأبيض شرقاً وشمالاً إلى الحدود مع ليبيا ، وقيل أن التجارة بينهم وبين مصر قد ازدهرت في بعض الحقب وانهم اتصلوا بالليبيين في الشمال . ولهجرات القبائل العربية صوب السودان فقد احدثت تلك القبائل متاعب جمة لسطنة الداجو الأمر الذي أدى إلى نشوب حرب هنا وهناك مع كثير من القبائل العربية فأنهكت السلطنة وإضمحلت فقضت عليها القبائل وعلى إثر ذلك تفرق الداجو وحدثت لهم هجرات واسعة إلى شتى بقاع السودان وبعض البلدان المجاورة كتشاد ، حيث يتمركزون اليوم بمنطقتي قوز بيضاء ومنقو بتشاد. وهناك حملوا راية الإسلام وأنشأوا خلاوي القرآن والمساجد .
والداجو ينتشرون في كل ولايات دارفور وهم في نيالا وأم كردوس وكلوة وكاس وغيرها . وفي كردفان أنشأوا سلطنات صغيرة لهم حول مدينة لقاوة الحالية بولاية غرب كردفان ، ثم ذهب الداجو إلى راجا بغرب بحر الغزال وهم هناك بطون شتى ويعملون بالزراعة ولهم كذلك سلطنة في صوري ولفوري شرق كادقلي بولاية جنوب كردفان .
أقسام الداجو :
.
ينقسم الداجو إلى قسمين :
1/ داجو لبوقي:
وهم بيت الزعامة والرئاسة وتنحصر فيهم الأسرة الحاكمة ويكون منهم السلطان ورئيس القبيلة وهم بدورهم ينقسمون إلى أربعة بطون هي :
أ/ ليوقي. ب/ نيوقولقي. وتنحصر في هذين الفرعين الرئاسة والزعامة. ج/ شموتوركي : وقد كانت السلطة عندهم ولكن فرطوا فيها حسب اعتقاد الداجو وهم يطبقون عاداتهم وأعرافهم فانتزعت منهم السلطة . د/ داجو كروكية أو جواركية وهؤلاء أبناء خؤولة ولا يحق لهم الحكم ولكن يمكن ان يساعدوا في الحكم بان يكون منهم اعيان ومستشارين للسلطان.
2/ داجو بايوقي :
ويعرفون بأولاد الجنادية ومفرد كلمة جندي ويكون منهم الجندي وهو نائب السلطان دائماً ويحكم الجندي في حالة وفاة السلطان إلى أن يتم تعيين سلطان شرعي آخر . وهم ينقسمون إلى قسمين :
أ/ توقو نقية : وهؤلاء هم القبليون أو أصحاب القبلة عند الداجو ومناط بهم الدعوات والكرامات وسؤال الله سبحانه وتعالى الخير واليمن والبركة للداجو فهم بيت الدين عند الداجو. ب/ داجو تماكنبنجي : وهم أبناء خؤولة للقسم الأول فهم الذين يسقون ذبائح الكرامات ومن ثم يقومون بذبحها وسلخها وطبخها وتوزيعها.
الداجو بدافور :
.
رجع السلطان سليمان خميس بعد الثورة المهدية حيث توج سلطاناً على أهله وكانوا حول مدينة نيالا وهو حفيد السلطان عمر كسفورك صاحب جبل ام كردوس المشهور حيث بقى السلطان سليمان مع والدته بعد حادثة التيتل التي تواترت فصول قصصها بين الداجو وجيرانهم ثم خلفه ابنه السلطان ادم سليمان حتى جاء الإنجليز وقابل السلطان ادم سليمان مستر جلنج لتحديد موقع ليكون مركزاً للادارة البريطانية بالمنطقة وقد استشار الإنجليز سلطان داجو لمعرفته بأنسب المواقع من حيث وفرة المياه وطبيعة الأرض فاختار لهم مدينة نيالا (وكلمة نيالا تعني بلغة الداجو مجلس الأنس والسمر) ولفظها (نالا).
بعد وفاة السلطان ادم سليمان عام 1937م تقلصت ادارة الداجو إلى شرتاوية وتحتها عدة عموديات وهي تسير على هذا المنوال إلى اليوم.
أقسام الداجو بمركزهم الرئيسي بنيالا : ينقسمون إلى قسمين :
أ/ تروج أو طروج. ب/ ميري . أ/ التروج أو الطروج يتكونون من (12) دملج. ب/ ميري ويتكون من (5) دمالج.
والدملج في العادة يرأس مجموعة صغيرة أو بطون قليلة وقد تشمل كل دملج على ما بين 4 أو 5 بطون صغيرة أما رئيس الدمالج فيسمى سمبي وهناك سمبي للتروج وآخر للميري ونظام الدمالج لدى الداجو نظام اداري قديم متوارث ومتعارف عليه منذ نشأة ممكلة الداجو الاولى وهو نظام سار على كثير من قبائل دارفور كنظام للادارة وسلطات الدملج أعلى من سلطات العمدة.
02-15-2017, 07:25 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36971
المركز المشوه والدولة المركزية التي جاءت بالانقلابات عبر 60 سنة وبضاعة مصر المزجاة كل قبائل دارفور يا انصار يا ختمية ويمثلهم احزاب سودانية حقيقية رجع ديمقراطية وست منستر والاحزاب السودانية الحقيقية والفدرالية "الحكم الاقليمي اللامركزي" ودع الشعب ينتخب برجع سودان 1 يناير 1956 طوالي ..
02-15-2017, 11:31 AM
عرفات حسين عرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783
سلامات أخي عرفات .. لا أعلم الكثير عن قبائل الداجو .. ولكن توقفت عند جرس الاسم (داجو ) .. إذ أن له معن واضح وظاهر في اللغة النوبية الدنقلاوية ربما لم يلتفت إليه أحد من قبل .. ما دفعنى للمشاركة الان مشاركة الأخ الصادق .. وبصورة محددة تعريفه الذي ختم به المشاركة قائلا..
Quote: الداجو مشتقة من كلمة دج وتعني المتجول وغير المستقر
حسب اللغة النوبية الدنقلاوية يتكون هذا المعرف من كلمتين ( دا ) + ( جو) .. عند جمعهما يشير المعنى إلى الرحّل بوجه عام .. وهو نفس المعنى الذي أورده الصادق .. مماجعلني أتساءل في نفسي ما إن كان الصادق من المتحدثين بالدنقلاوية ؟ إذن المعرف بهذا المعنى كان في الماضي يطلق على كل قبال الرحل في السهول الغربية على وجه التحديد .. ولم يكن معرفا لقبيلة بعينها كما هو الحال الآن .. ولعله أصبح قبليا بعد سقوط المالك القديمة وظهور ممالك جديدة بعد الهجرات العربية .
02-18-2017, 07:05 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ككيف لا تعلم عنهم؟..غريبة يا صاحب ، كونها جات منك..ولكن..!!
في سنة 2015 ، كانت مدينة كادقلي ، عاصمة للتراث والثقافة ، ومن بين الأعمال المميزة فيها ، مجموعة افلام وثائقية تسجيلية قصيرة ، اهمها عندي فيلم اسمو (الدار) ، والدار اصلا منسوبة لجبل في غرب مدينة لقاوة ، اسمو جبل (الدار الكبيرة) ، وكتبنا عنه من قبل شذرات وشذرات الى ان انتبه اهل الدراما في امسودان وقاموا بالإلتفات لهذا الجبل/المنطقة..!!
تلك النواحي يا استاذي ، سرحت فيها ، وانا يافع ، ورايت فيها ما رأيت من عجائب واساطير..!!..وهي مناطق الداجو في كردفان..!!
اتمنى ان تتاح لك الفرصة لتأمل المعاني في هذا الفيلم التسجيلي القصير..بالرغم من اني اراهو مجوبك للغاية وسقطت عن اهله حاجات كتيرة.. لكن الكحة ولا صمة الخشم..!!
اغرب حاجة يا محمد ، اهلنا الداج مستعدين يستهبلوا عليك ويمثلوا دور النسيان ، لكن عندهم حاجات اصلوا ما قاعدين ينسوهوا: كونهم داجو ، وكونهم انصار..والله صحي..!! لو سنحت لنا الظروف ، نرجع لإلتقاط الإشارات في فيلم (الدار) والذي يوثق للداجو...وبدايات الفيلم المرصوصة فيها الإهرامات..!!!..ثم حاجات تانية كتيرة..!!!!!
صديقنا عرفات ، الفيديو فيهو حكي عن اصل الداجو ، والفيرشن ده من الداجو في كردفان ، وهناك مقاربات كتيرة لو لقينا فرقة نجمعها حتى تتضح الصورة...!!
ول ابا سماعين ، خذلتني يااااااااااااااااخ ، قوقل بتاع مين يا عمك..!!..ولا انتا بقيت جلابي (حنكوش) ساكت..؟!!!
كبر
02-18-2017, 07:41 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
عبرك تحية لأصدقاء من الداجو ، ناس لقاوة ، استاذنا الترجمان محمد ابكر ، وشقيقه دفعتي في الدراسة عثمان اابكر ، وشقيقهما الأوسط ، سنيري في الثانوية ، الأستاذ عوض ابكر الذي علمني كيف ان اقرأ مسرحيات شكسبير ..!!
وحباب الحضور هنا ، مشاركين ومتابعين لهذا الخيط ، والذي اعتبره خيط مهم للغاية ويحتاج الإعتبار من الكثيرين والكثيرات ، سواءا باحثين عن معرفة تاريخ بلدهم ، ام مؤرخين ام اهل اركيولوجيا ، ام اهل انثروبولوجيا ام غيرهم ممن ينشد المتعة في القراءة والمتابعة..! ونشكر الأصدقاء الذين تبرعوا بشذرات قليلة للغاية عن الداجو..وكنت اتوقع ان يثير احدهم سؤالا عن كيف يبدو الداجو اليوم ، كيف يفكرون وكيف ينظرون الى انفسهم والى الكون من حولهم؟..
محنة تاريخ الداجو ، انه تاريخ شفاهي ، احيانا يختلط بالمثيولوجيا واحيانا (قليلة) يختلط بالواقع ، ولكنه ظل على مر العصور حي ومرتبط بوجدان اهله..والأهم ظل يشير الى وجود هذه المجموعة ، وانها حاضرة في التاريخ السوداني ، وعلى مر العصور ..!
من مثيولوجيا الداجو ، انهم يربطون اجدادهم بالإسكندر الأكبر (ذي القرنين) ويقولون انه حينما اتى السودان (جبل مرة) عين نائب له وهو احد اجداد الداجو ، وبعض من المثيولوجيا عندهم تربط اجدادهم بزمن النبي صالح (صاحب الناقة) ويقولون انه عاش في السودان الغربي في جبل مرة ، بعض المثيولوجيا عندهم ، تذهب الى انهم ينحدرون من فلسطين..!
ولكن حينما نتابع الدراسات التاريخية والأركيولوجية ، نلاحظ ان الداجو مروا بهجرتين: هجرة من الشرق الى الغرب ، وهجرة اخرى من الغرب الى الشرق..هجرتهم من الشرق يرجعها بعض اهل التاريخ الى عهد انهيار مملكة مروي العظيمة (حروب عيزانا/ملك اكسوم ، وهي الحبشة اليوم) ، وقتها يرجح بعض المؤرخين ان الداجو كانوا يسكنون ضفاف النيل (تحديدا منطقة شندي الحالية) ، وفي حروب سقوط مروي ، نزحوا الى الجنوب..اتجهوا الى جبال النوبة (منطقة قدير الحالية ،جبل قدير، وهي التي هاجر اليها الإمام المهدي عليه السلام في بدايات دعوته ، وتقع في الركن الجنوب شرقي من ولاية جنوب كردفان الحالية) ثم اتجهوا غربا الى دارفور. هناك اقاموا ممكلتهم (القرن الثاني عشر الى القرن الرابع عشر)..ثم سلموا الحكم الى التنجر في دارفور ، وبعضهم (بعد انهيار حكمهم في دارفور) واصل النزوح غربا الى غاية مملكة وداي (شرق تشاد اليوم) ، بعض اخر اتجه جنوبا (بحر الغزال) ، وبعض اتجه شرقا (رحلة عكسية) واستقر في الجزء الغربي من ولاية جنوب كردفان الحالية (منطقة لقاوة)..!
في كردفان ، مدينة المجلد الحالية (غرب كردفان) تعرف بدينقا ، ودينقا هو سلطان من سلاطين الداجو..!!
لهم علاقة ببعض قبائل النوبة في جنوب كردفان الآن (مجموعات شات واللقوري)..و هي مجموعات متواجدة حتى اللحظة في جنوب كردفان/جبال النوبة.. وشات لها اقسام مثل شات الدمام ، شات الصفية ..الخ..!!
من احدث الدراسات التي تحدثت عن الداجو ، بحث رسالة دكتوراة للباحث الكندي اندرو جيمس ماكريقور ، البحث قدم لجامعة تورنتو ، شعبة حضارات الشرق الأدنى والأوسط بجامعة تورنتو (سنة 2000) ، والبحث عنوانه:
The Stone Monument and Antiquities of The Jebel Marra Region,Darfur, Sudan,c.1000-1750 AD
والبحث يتعرض لتاريخ دارفور مجملا ، ولكن فيه صفحات (معتبرة) عن الداجو..
ميزة هذا البحث انه حاول جمع الأدبيات (مكتوبة وشفهية) عن الداجو ، وفيها تناول للكـُـتاب (الإدريسي صاحب نزهة المشتاق ، اليعقوبي ، ابن سعيد ، الأيوبي ، بن خلدون ، التونسي ، ناختيقال ،آركايل ، ماكمايكل ، سلاطين..الخ) .. الحديث عن الداجو في هذا البحث المعني في الصفحات (34 لغاية 66) ، ثم في الصفحات (193-210) عن موقع جبل الزنكور الأثري (غرب كردفان الحالية)..!!
كل مثيولوجيا الداجو ، تتفق في عودة جذورهم الى جدهم الأكبر السلطان احمد الداج ، واشارات نادرة تربطهم بجدهم قدير (صاحب جبل قدير في جنوب كردفان)..!!
ايضا المثيولوجيا في وجدان الداجو ، تحدثنا ان اخر ملوكهم في دارفور هو كسفرو (كزبر في بعض الروايات) ، وبالإنجليزية يكتب بصورة اوضح شوية ، حيث يكتب: Kassifuroge
ويترجمونها حرفيا ( آكل الفراتيت)..!!
مقطع
Fouroge
يعني الفراتيت..!!..سكان بحر الغزال ، الفيهم بعض من الداجو البترجع نسبها الى جدهم احمد الداج..!!
الإشارات التي تربط بين الداجو ومنطقة النيل الأزرق (فازوغلي) نرى اثرها واشاراتها اليوم في المنحى الثقافي ، حيث تواجد بوق الوازا مصاحبا لنقارة الكنقا (نقارة الداجو في منطقة لقاوة) ..وهو منحى نرجو من بناتنا وابناءنا من دارسي الأركيولوجيا والأنثروبولوجيا في امسودان ان يولوه بعض الإهتمام والتحقيق..!!
فالداجو ، في كردفان ، عندهم رقصة مصحوبة بالنقارة اسمها (الكنقا) ، والكنقا هي الأصل في نقارة البقارة (مسيرية وحوازمة في كردفان والجمع في النيل الأبيض..!!)..وهذى النقارة عند الداجو مصحوبة ببوق كبير(ألة نفخ) يشبه الى حد كبير بوق الوازا المشهور في ثقافات النيل الأزرق القديمة (حتى اللحظة الوازا موجودة ، واكثر من كتب عنها الباحث السوداني دكتور علي الضو)..!!
كبر
02-18-2017, 08:21 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
من مواطن الدجو القديمة ، فيى دارفور ، مقاطعة اسمها (دار سلا) ، يعني لو فتشت تحت تحت.. سلا ( بكسر السين) ، ممكن تخلق معاها علاقة بينها وبين النبي (صالح)..ومش مهم..!!
في شرق تشاد كانت ممكلة وداي ، ودي كانت مملكة وفرت الحماية للداجو في نزوحهم غربا.. ولغاية هنا الموضوع عادي..!!
ناس وداي اليوم ، في امسودان الحالية ، هم البرقو ، بيقولوا عن ذاتهم انهم يرجعون بنسبهم لجدنا الجعلي عبد الكريم.. والبرقو في امسودان بيقولوا عن ذاتهم انهم (صليحاب) ، وهي تصغير النسب الى صالح..النبي صالح الواحد ده..!!
وكتين جد البرقو (الصليحاب) هو عبد الكريم ، يعني الجعليين موطنهم شندي ، والداجو زمان جوا من شندي...!!!
هنا الداجو من لقاوة..!!
من مواطن الداجو القديمة ، فى دارفور ، مقاطعة اسمها (دار سلا) ، يعني لو فتشت تحت تحت.. سلا ( بكسر السين) ، ممكن تخلق معاها علاقة بينها وبين النبي (صالح)..ومش مهم..!! في شرق تشاد كانت ممكلة وداي ، ودي كانت مملكة وفرت الحماية للداجو في نزوحهم غربا.. ولغاية هنا الموضوع عادي..!! ناس وداي اليوم ، في امسودان الحالية ، هم البرقو ، بيقولوا عن ذاتهم انهم يرجعون بنسبهم لجدنا الجعلي عبد الكريم.. والبرقو في امسودان بيقولوا عن ذاتهم انهم (صليحاب) ، وهي تصغير النسب الى صالح..النبي صالح الواحد ده..!! وكتين جد البرقو (الصليحاب) هو عبد الكريم ، يعني الجعليين موطنهم شندي ، والداجو زمان جوا من شندي...!!!
هنا الداجو من لقاوة..!!
الرقصة اسمها الكنقا..!!
هذا الفيديو ، زي فيديو (الدار) المرفق اعلاه ، فيهو قيم الديموقراطية وحرية الإختيار ، في فيديو الدار شفنا كيف الداجو بعلمونا مبادئ الديموقراطية (الناس البتقرا قرآن بصورة كويسة ممكن تراجع قصة ملكة سبأ..!!)..اما في هذا الفيديو ، والذي يصور ناس بترقص على ايقاعات النقارة وبوق الوازا ..فالموضوع ليس مجرد رقص وبس..!!
في رقصة الكنقا (الداجو) المرأة هي التي لها حرية الإختيار ، وتشق الدارة لتختار من يراقصها (بنات الجندر من امسودان ، ح يتعبن شديد ياااااااااااااااااخ)..!! في بعض مناحي الفيديو ، بتحصل كسرة ، وايقاع النقارة بتحول لي ريتم تاني خالص..الريتم ده بتلقاهو في تسجيلات نوبا الشمال ، ريتم الطار ، وايقاع موجود في ثقافات نوبة الشمال اليوم..!! وسلامات يا عرفات.. هذا بعض ما اذكر الآن عن الداجو..!! كبر
02-18-2017, 05:34 PM
محمد على طه الملك محمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 10624
سلامات أستاذ كبر.. تقبل الله منك وشكرا على الفيديوهات وهذ التداعي الجميل كالعادة الذي اثرى البوست .. حقيقة معلوماتي ما معدومة ولكن ليست بالكفاية البتخليني أجاوب سؤال عرفات بصورة دقيقة .. مافي شك الكثيرين مدينين للمعلومات الثرة التي قدمتها أنت ويقدمها الأخ بريمة من حين لآخر لما يكون جاد هههه .. شايفوا غائب عن المنبر ليهو فترة عساه بخير .. التراثيات والميثولوجيا المعروضة في الفيديو على قلتها .. بتدينا فكرة أكيدة على عمق الترابط الثقافي .. لاحظت على سبيل المثال في فيديو الدار صناعة الفخار .. وهي من الصناعات الموثقة في تاريخ الممالك القديمة .. عمتنا دي بتقول توارثت المهنة من كبارها .. فضلا عن طريقة طحن الحبوب على الحجر ذي البطن المقوس وهو معروف عندنا باسم ( جو).. لاحظت أيضا العصا التي تأخذ شكل L مقلوبة .. العصاية بالشكل دا صولجان ورمز للملوك في السابق .. مع طاقية الحرير الحمراء التي كانت رائجة في الأسواق الشعبية إلى وقت قريب إذا بتتذكرا .. برضوا حكاية تعين مدافن خاصة بالسلاطين .. وأختيار القيادات وطقوس التنصيب والاحتفال الشعبي الذي يلي ذلك .. لاحظت مثلك لأبواق الوازا وربطها فعلا بالنيل الأزرق .. لكن مفروض نعرف هل هي جات من الشرق للغرب أم العكس ؟ برضو العصاية ذات الراس المعقوف ظهرت مرة أخرى في الفيديو التاني .. عارف أنا على قناعة تامة أننا لو ركزنا على دراسة العادات والتراث وتعلم اللغات السائدة بين القبائل .. نستطيع فعلا أن نوثق لتاريخ حقيقي للبلد دي غير منفصل عن ماضية القديم .. هسه سمعت كلمات في الفيديو دا استطيع ان أقول أنني أفهم معانيها .. عمتنا دي في حكايتنا نطقت اسم كُسري برضو عمنا الكبير في الفيديو سمى جبل وقال جبل كٌسري أنا ما عارف لكن إذا ما حصل إقلاب في النطق بسبب اختلاط اللغات .. مفروض حرف الراء يتقدم على حرف السين لتكون الكلمة كُرسي أي القدماء أو الجبل القديم .. ناقصنا الكثير يا كبر .. مودتي.
02-21-2017, 01:46 AM
أيمن نواى على أيمن نواى على
تاريخ التسجيل: 05-02-2015
مجموع المشاركات: 4327
سلام عرفات الموضوع كبير اكبر من ما تتصور ..... اكثر ناس الماما بهذا الموضوع هم البريطانيين وهناك حرب خفية ضد هذه المكونات بواسطة الوكلاء فى المنطقة ..... على سبيل المثال بعض الداجو فى دارفور وكردفان..... والانشو فى جبال النوبة ..... والميدوب فى دارفور .....والانج فى بربر والكترانج ..... والكنوز من مصر حتى شندى..... والحميلية فى القضارف ..... والدوليب فى شمال كردفان والعبابدة بين مصر والسودان ...... والنوبين فى مصر فرع المتوكى ..... كل هذه المكونات المذكورة ذات لغة واحدة تفهم بعضها البعض..... بعضها فقدت اللغة مثل الانج والدوليب والعبابدة ...... اما التى بها بعض التداخل فى الكلمات مثل الدناقلة والمحس والحلفاويين ويطلق عليها لغة الفدجة ولها تشابه مع النوبيين الفدجة فى مصر ......اما على نطاق خارج السودان مثل النوبيين فى مصر والارومو فى الحبشة والنوبة فى تشاد ويوغندا وكينيا والكنقوا وجزر القمر ومالى والسنغال ويعتبر هذه هى الامتدادات النوبية خارج السودان ويعتبر النوبية من اكبر القبائل فى افريقيا مثلها ومثل الاكراد لها تداخل فى عدة دول ...... وقليلة السامورا فى اليابان .....وقبيلة المايا فى امريكا الجنوبية ....... هذه الأربعة قبائل يعمل لها الف حساب .
02-21-2017, 10:04 AM
عرفات حسين عرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783
اولا كل الاحترام والامتنان للاخوه الاعزاء المشاركين
وخالص تحياتي الي استاذنا محمد على طه الملك
وخالص تحياتي الي الاستاذ Kabar ومعلماته القيمه
الموضوع كبير اكبر من ما تتصو استاذ أيمن نواى على لك التحيه والموضوع عميق جدا كما قلت ... لذلك لا بد من مناقشته كما تكرمة وشرحت التداخلات القبليه من قديم الزمان ,,, توجد منظماة خارج السودان تدعو الي القبليه والجهويه .. وهذا خطر علي وحدة الامه
سال شارل ديغول الازهري : هل انتم امة واحده ؟؟؟ قال الازهري نعم .... فردا ديغول : اذا لكم الحق في الاستقلال والغه الواحده تفهم بعضها البعض
الشكر للجميع وانتم تكلفتم وكلفتم أنفسكم فكفيتم ووفيتم وهذا ليس بمستغرب على أمثالكم من أبناء الكرام
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عرفات حسين
اسماعيل عبد الله محمد
adil amin
محمد على طه الملك
Kabar
أيمن نواى على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست