|
|
|
 Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
ويقول الكاتب، الغريب ان الكاثوليك المنتشرين في شمال السودان وجنوبه هم الاكثر معرفة لطبيعة المكون السياسي والاثني للعناصر الجنوبية القيادية التي تحكمت علي مصير الحركة.
لذلك فان القس سيرجي الذي عمل في السودان اكثر من 35 سنه كان اكثر القادة اصرارا في مؤتمر الينوي بان انفصال الجنوب سيكون كارثة علي الكنيسة بكل طوائفها قبل ان يكون
واقعا ماديا او وسيلة للضغط علي الشمال المسلم المتماسك نوعا ما.
واخطر ما قاله هذا القس (الصالح) ان وجود الجنوب تحت ادارة الشمال المسلم هو الضمانه الوحيدة لاستمرار تدفق المسيحية في شرايين القبايل الجنوبية التي لا يجمعها
الا ارث طويل من الحروب، كما لم تتشرب المسيحية بصورة يمكن ان تصنع اي مكون وطني قادر علي قيادة دوله.
لم تجد هذه الرؤية اي اذن صاغية لان الدفع السياسي المشحون بدوافع وعواطف يمينية كانت اقوي من اي منطق اخر بالاضافة الي ان هذه اللوبيات المسيحية
لها ارتباطات باليمين الاسرائيلي المتشدد التي ظلت ترفع اعلام الامن القومي الاسرائيلي.
(نواصل)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
واسترسل الكاتب، لقد بدا اليمين المسيحي الامريكي يتغير في نظرته القديمة تلك تجاه الطبقة السياسية الجنوبية الحاكمة
واكتشفت الهوه ما بين الحقيقة والخيال في اول اختبار لمصداقية الحركة الشعبية عندما جاء مبعوث اللوبي الكنسي للقصر الرئاسي بالخرطوم عام 2006م
بغرض اصطحاب بونا ملوال للتحقق من دعاوي الفساد التي بدا الحديث عنها سرا في الغرب وذلك عبر اختبار مشاريع الطرق التي
يفترض انشائها بمبلغ 250 مليون دولار سلمت لحكومة الجنوب (سرقتها ربيكا قرنق وعدد من النافذين).
الا ان السيد بونا ملوال رفض اصطحاب الوفد قائلا ان النتائج التي ستصلون اليها وحدكم ستكون كافية لتقييم الوضع دون تاثير مني
لانني بحكم منصبي كمستشار للسيد الرئيس البشير صنفت من العناصر القيادية بانني ضد الحركة الشعبية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
الوفد جاء مصدوما من الجنوب فقد كان الوضع من مطار جوبا مزريا اذ لا يوجد طريق يربط المطار بالمدينة.
وخلص الوفد الي (لا طرق لا خدمات لا مياه لا امن ولا بشر) اذ مازال انسان الجنوب يستجدي المنظمات لياكل بينما تذهب كل عائدات البترول
الي جيوب عدد محدود من عناصر الحركة الشعبية (من اثنية الدينكا) الذين اصبحوا بين يوم وليلة اغني اشخاص في افريقيا جنوب الصحراء
بينما لا يجد انسان الجنوب الدواء والماء النظيف ولا اي امل في الاصلاح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
وتشير معلومات الراصد الكنسي الي ان عائدات البترول لا تدخل في ميزانيات الدوله انما تحولت الي فلل فخمة في
كلفورنيا مرسيليا ومدريد ونيويورك ولندن نيو بيرث تكساس ومبلدون، حتي ان احد مدراء المنظمات الدولية في جوبا قال ساخرا :
ان الدولار في جوبا يتم تصديقة بالقلم الاحمر لعناصر قبيلة الدينكا .
كما نصدق نحن الزيت والقمح الامريكي للاسر في معسكرات النزوح الداخلي في كل ولايات الجنوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
وابان، ان الصدمة الكبري حدثت بعد المجزره البشعه التي حدثت في مدينة جوبا عام 2013 م التي راح ضحيتها 65 الف مواطن
في كل الجنوب بين قبيلتي الدينكا والنوير وهم القرص الصلب للحركة الشعبية.
لقد تحول الجنوب الي مستنقع اسن وتسلحت كل القبائل باحدث الاسلحة ولم تخضع قبيلة الدينكا الا بعد ان خرجت كل مناطق البترول من الانتاج
وظهرت دعوات جديدة لانفصال مناطق النوير الغنية بالبترول عن الجنوب في مفاوضات تنزانيا بين فرقا الحرب بينما حدث انهيار تام للدولة الجديدة
واصبح الدولار يفوق 50 جنيها وفقدت الدولة لمقدرتها علي البقاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
واضاف الكاتب، لم تكن هنالك رؤية غربية متكاملة لانتشال الجنوب من مستنقع الفساد والدماء
وترك الامر في بدايته عزوفا من الدوائر الغربية المحبطة من المشروع والاعتراف سرا بخطل فكرته من الاساس.
كانت هنالك محاولات فاشلة لتسويق الجنوب كمنصة للعمل ضد دولة الشمال من بعض قادة الحركة الشعبية الشيوعيين الشماليين الذين اخذوا نصيبهم من كيكة الفساد
في الجنوب بحكم زمالة النضال كرؤية بديلة لاعادة انتاج الجنوب ، الا ان هذه الفكرة كانت محل سخرية .
فان حكومة الخرطوم اليمينية قذفت بالجنوب في وجه الغرب واصبحت تتفرج على المآسي التي حدثت وكأن الامر لا يعنيها
وقد طلب منهم التدخل في العام 2014 لانقاذ ما يمكن انقاذه .
الا انها رفضت ذلك بل رفضت فكرة توحيد البلدين في كيان واحد بعناد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
واوضح الكاتب، أن رؤية اغلب المشاركين في مؤتمرات التي عقدت لايجاد مخرج لمشاكل جنوب السودان
كانت هي ان الشمال هو الاجدر على استيعاب قضية الجنوب لذلك تم الاتفاق على الآتي:-
أ/ايقاف تصدير فكرة النموذج الجنوبي الفاسد للشمال عبر تفكيك ما يعرف بقطاع الشمال.
ب/ رفع الحصار الاقتصادي عن السودان حتي يتثني له اطعام الجنوب الجائع عبر قرارات تنفيذية من الرئيس اوباما.
ج/ايجاد تسوية سياسية لمشاكل الشمال السياسية في دارفور مع تجفيف الدعم لها.
د/ تشجيع الدول الخليجية لدعم الخرطوم اقتصاديا.
ه/تفعيل آليات الجزاء الدولية ضد قادة الجنوب من خلال انشاء محكمة جرائم الحرب لمعاقبة المتورطين في المجازر البشعة في جنوب السودان.
و/التدخل المباشر في تعبين موظفي البنك المركزي والمؤسسات المالية للحد من الفساد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إسحق فضل الله ومقال *الامريكي نات فيرجسون (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
(هذا المقال يؤكد حقائق جوهرية هي ان الغرب اعترف بفشل مشروع دولة الجنوب من اصلها ويريد ان يعتذر للشمال بصوره غير مباشره
– والاعتراف بان قطاع الشمال يريد ان بصدر نموذج الفساد الجنوبي للسودان لذلك جاء قرار الغرب بتفكيكه –
التحول المنهجي في رؤية الغرب ناتج من دراسات عميقة لما آل اليه الوضع في جنوب السودان)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمد إبراهيم محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست