|
|
|
 Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
ونفي القيادي بالحزب الشيوعي السوداني الدكتور الشفيع بشكل قاطع أن يكون عقد اجتماعا خارج الأطر التنظيمية لحزبه.
كما نفى في أول تعليق له على ما بات يعرف بقضية الشفيع خضر – والحزب الشيوعي، أن تكون المجموعة الأخرى التي طالها التحقيق أيضا
أن تكون عقدت اجتماعا خارج الأطر المتعارف عليها في عمل الحزب الشيوعي.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
ونفي القيادي بالحزب الشيوعي السوداني الدكتور الشفيع بشكل قاطع أن يكون عقد اجتماعا خارج الأطر التنظيمية لحزبه.
كما نفى في أول تعليق له على ما بات يعرف بقضية الشفيع خضر – والحزب الشيوعي، أن تكون المجموعة الأخرى التي طالها التحقيق أيضا
أن تكون عقدت اجتماعا خارج الأطر المتعارف عليها في عمل الحزب الشيوعي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
وقال الشفيع في محور حديثه مع الدكتور سليمان الهتلان مقدم برنامج حديث العرب الذي يستضيف المفكرين على مستوى العالم العربي:
"أنا حأكون واضح وصريح معاك رغم أن الآخرين قد يرون أن هذه الاجابة دبلوماسية.. لا توجد مجموعة باسم الشفيع خضر..
يوجد الشفيع خضر ويوجد آخرون اتهموا معه زورا بأنه كون معهم مجموعة وعقدوا اجتماع.. لا الشفيع عقد اجتماعا..
ولا هؤلاء المجموعة التي اتهمت عقدت اجتماعا..
أنا بقول الكلام ده الآن وكنت في السابق لا أقوله ولكني أقوله بعد أن ظهرت نتيجة اللجنة التي أشرت إليها، وهي لجنة التحقيق،
وأتت بتقرير مطول نفت هذه التهمة.. بل طلبت مساءلة من أتى بها"
وأضاف الشفيع: "أنا بفتكر دي محاولة لابتذال صراع فكري وسياسي.. وتحويلة إلى صراع إداري؛
أن الشفيع خضر عقد اجتماع خارج الأطر.. ويتغيب عن الاجتماعات.. ويرفض تنفيذ هذا وهذا".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> وفي رده على سؤال الهتلان إن كان الصراع على المناصب؟.
< قال دكتور الشفيع: "بالنسبة للآخرين يمكن.. بالنسبة لي أنا بتحدث من عام 2013 أنني بعد التجربة والعمل وما قمت به والعمر..
لن أترشح لمنصب قيادي في الحزب الشيوعي السوداني مرة أخرى".
> وفي رد على سؤال متابعة من الهتلان: لكنك تصر ومتمسك بأفكارك؟
< أفاد الشفيع خضر: "أنا متمسك بأفكاري وبالتجديد".
وجدد الشفيع خضر حديثه عن ضرورة تغيير اسم الحزب وأن السكرتير الراحل الأستاذ محمد إبراهيم نقد كان يرى تغيير اسم الحزب إلى الحزب الاشتراكي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
ورفض خضر، الحديث القائل بأن الأيدلوجيا يمكن أن تنتهي بشكل مجرد،
وأنها إذا اعتبرت كائنا حيا يمكن أن تشحب أو تموت، أو تتخلق منها أيدلوجيا جديدة.
> وذلك بعد أن لاحقه دكتور الهتلان بسؤال: "هل التجديد الذي تدعو له يشمل الأفكار الأساسية في الفكر الشيوعي؟"
< ليقول الشفيع: "نعم يطال أفكارا أساسية تحدثت عنها.. تحدثت حتى عن تغيير اسم الحزب واقترحت أن يغير اسم الحزب من الشيوعي..
وهنالك الكثير من الناس من رأى ذلك..
وهناك السكرتير الراحل السابق الذي توفى الأستاذ محمد إبراهيم نقد كان يرى تغيير اسم الحزب إلى الحزب الاشتراكي مثلا..."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
> وفي رد على مقاطعة من الهتلان: "وهل ذلك يفرق في المفهوم السوداني؟"
< واصل الشفيع بالقول: "تفرق كثيرا إذا كان الاسم بعبر عن هوية ومضمون الحزب أنا بفتكر تفرق كثير..
وكثيرون يروا ويحاججوا بأنه مهما اتخذت من اسم.. سيشار لك بين قوسين (الشيوعي سابقا).. دي حقيقة موجودة
لكن أنا أرى أنها بترسل إشارات للمواطن البسيط ممكن يرسخ في ذهنه الاسم الجديد إذا ما كان فعلا خطاب الحزب وطرق وعمله وبرنامجه يعبر عن الحاجة الجديدة".
> وفي رد على سؤال الهتلان: هل انتهى عصر الأيدولوجيا في ظنك؟
< قال الشفيع خضر: "أنا بفتكر دي مقولة غير دقيقة انتهاء عصر الأيدولوجيا.. وأنا بفتكر أنها مرتبطة بما جاء به فوكوياما وصمويل هاننغتون
حول نهاية التاريخ أو صدام الحضارات..
الحديث عن انهيار الايدولوجيا بشكل مجرد هو في حد ذاته موقف أيدلوجي.. الموضوع وما فيه في نظري.. انتهى عهد تحويل الأيدولوجيا إلى عقيدة..
انتهى عصر أن الأيدولوجيا هي المسيطرة على كل شيء..
انتهى عصر أن تبني كل مواقفك على موقف أيدلوجي واحد وترفض مواقف الآخر بناء على موقف أيدلوجي.. هذا هو الانتهى..
أنا بفتكر إذا كانت الأيدلوجيا كائن حي يمكن أن تشحب ويمكن أن تموت أو تتخلق منها أيدلوجيا جديدة.. تنتهي بشكل مطلق؟
أنا بفتكر ده صعب لأنها هي شكل من أشكال الوعي.. ماركس كان يقول الأيدلوجيا هي الوعي الزائف"..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
Quote:
انتهى عصر أن الأيدولوجيا هي المسيطرة على كل شيء..
انتهى عصر أن تبني كل مواقفك على موقف أيدلوجي واحد وترفض مواقف الآخر بناء على موقف أيدلوجي.. هذا هو الانتهى..
|
حمد..حبابك يا صديق
وكتر خيرك على اشراكنا في هذا الحوار..
والتحية لدكتور الشفيع ونتمنى ان تكلل مساعيه في التجديد بنجاح..
هذه الجزئية المقتبسة ، في اعتقادي هي قراءة امينة للواقع ونتمنى ان يعول عليها كثيرا..
ودمت..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: Kabar)
|
Quote:
حمد..حبابك يا صديق
وكتر خيرك على اشراكنا في هذا الحوار..
والتحية لدكتور الشفيع ونتمنى ان تكلل مساعيه في التجديد بنجاح..
هذه الجزئية المقتبسة ، في اعتقادي هي قراءة امينة للواقع ونتمنى ان يعول عليها كثيرا..
ودمت..
كبر |
عزيزي كبر - سلام واحترام ...
كما تفضلت أن قراءة الدكتور الشفيع لواقع الحزب والساحة السياسية والاجتماعية في السودان قراءة صحيحة
وتتطلب اعادة النظر وتداول الفكر في مجمل طروحات الحزب السابقة ، وخاصة رؤية "الماركسية" المادية
في مجتمع يغلب عليه التدين مثل السودان.، لو اخذنا في الحسبان حديث الشفيع، ان الايدلوجيات ليست استاتيكية
بل يمكنها ان تتجدد وتطور والا ستنتهي وتغبر .
ثم ألا يدلنا تدين وتجربة الحاج محمد ابراهيم نقد النضالية، أن الماركسية المادية كعقيدة شيوعية ليس لها حظ في السودان..
ورؤيته الرائدة في تغيير اسم الحزب الى الاشتراكي ... فالاشتراكية ارث اسلامي اصيل ، يمكن ان يتقبلها العقل المؤمن ..؟
مودتي
حمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: خالد العبيد)
|
السكرتير الراحل الأستاذ محمد إبراهيم نقد كان يرى تغيير اسم الحزب إلى الحزب الاشتراكي.
-------------------------------------------------------
هذا صحيح وراي محمد ابراهيم نقد تم نشره في مجلة الحزب الداخلية " الشيوعي "
التي اصدرتها اللجنة المركزية بتاريخ يوليو 2007م
وراي نقد كان واضح حدا وكتبه بوضوح شديد واقترح ان يكون اسم الحزب :
الحزب الاشتراكي السوداني
شكرا لصاحب البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: خالد العبيد)
|
Quote:
السكرتير الراحل الأستاذ محمد إبراهيم نقد كان يرى تغيير اسم الحزب إلى الحزب الاشتراكي.
-------------------------------------------------------
هذا صحيح وراي محمد ابراهيم نقد تم نشره في مجلة الحزب الداخلية " الشيوعي "
التي اصدرتها اللجنة المركزية بتاريخ يوليو 2007م
وراي نقد كان واضح حدا وكتبه بوضوح شديد واقترح ان يكون اسم الحزب :
الحزب الاشتراكي السوداني
شكرا لصاحب البوست |
عزيزي ود العبيد - سلام واحترام ...
وانت شاهد عصر، صف لنا ما دار من تداول وحوار في هذا الاقتراح، وكيف كان رد أمانة الحزب وقتها ... ؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: د.محمد بابكر)
|
إستعمتعت جدا بالحوار مع الشفيع وأعجبتني ردوده خاصة حين سئل عن "الألحاد" والإسلام عندهم وعنده..
إجابته كانت كأنه يقول بالتحديد أن جوهر الدين معامله..ونحن ملتزمون بالمعامله أكثر ممن يتاجرون بالدين..
علي كل حال الشفيع رجل يفهم التركيبة السودانية جيدا..متحدث لبق ومتمكن ويعرف تماما ما يقول
كما ان له شعبيه واسعه بين فئات الشعب السوداني لأنه يتحدث لغتهم التي تربي عليها..
نترقب الأسئله والأجوبه..
تحياتي لك يا حمد ولزوارك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: Muna Khugali)
|
Quote: وراي نقد كان واضح حدا وكتبه بوضوح شديد واقترح ان يكون اسم الحزب :
الحزب الاشتراكي السوداني |
الحبيب ... خالد العبيد .... تسلم,
شكلك موافق على النصية عاليه ...
وإن حدث ... أزغرد ... وأنا الرجل
بس وحاتك {لو تعلم} سؤال,
ما موقع د. الشفيع خضر التنظيمي الآن؟
يعنى جوه ول بره ... وفقط لنرى الأشياء على طبيعتها
شكرا لفاعل البوست ... أخونا حمد
... ولي قدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
Quote:
إستعمتعت جدا بالحوار مع الشفيع وأعجبتني ردوده خاصة حين سئل عن "الألحاد" والإسلام عندهم وعنده..
إجابته كانت كأنه يقول بالتحديد أن جوهر الدين معامله..ونحن ملتزمون بالمعامله أكثر ممن يتاجرون بالدين..
علي كل حال الشفيع رجل يفهم التركيبة السودانية جيدا..متحدث لبق ومتمكن ويعرف تماما ما يقول
كما ان له شعبيه واسعه بين فئات الشعب السوداني لأنه يتحدث لغتهم التي تربي عليها..
نترقب الأسئله والأجوبه..
تحياتي لك يا حمد ولزوارك.. |
الاخت العزيزة بت خوجلي - تحية واحترام ..
هذا صحيح، د. الشفيع ود بلد اصيل، يدرك تماما تركيبة وقيم المجتمع السوداني
وله رؤية واضحة في كيفية تطوير الحزب وتحديث منطلقاته الفكرية حتى يواكب العصر
والحفاظ على موروث المجتمع والانطلاق به الى مراقي النمو والتقدم.
حفظك الله .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: حمد إبراهيم محمد)
|
العزيز حمد
وزميلي في مدرسة الترشيح للحزب حيدر قاسم
شكلكم عايزين تجرجروني .. واكيد ما حا اقول ليكم كلام نقد في احد ردوده الذكية :
تلقوها عند الغافل !!
اما عن ما حدث فانا مثل غيري من مئات الزملاء والزميلات ادليت برايي في المناقشة العامة التي فتحها الحزب قبل الخامس
وضمن ذلك ذكرت رايي مكتوبا في محاضر الحزب عن موضوع تغيير اسم الحزب ..
واذا افترضنا جدلا ااني اوافق تقد في تغيير الاسم فالمؤتمر الخامس قال كلمته وعلينا ان نحترم ذلك القرار الذي خرج به الخامس ونعمل به لاننا باختصار مؤسسة ولسنا قبيلة
انا من الذين يؤمنون بان عالم الامس تغيير كثيرا ولو كان ماركس بيننا لشد على يد نقد مهنئا على هذه الرؤية وعلى رايه الشجاع الذي قرأ فيه الواقع السوداني قراءة مفكر مجيد قل ان يجود بمثله الزمان
والقادم اجمل ... والتحية للحزب الشيوعي السوداني العظيم
ارجو ان تكون مداخلتي اراحتكم
واشفت غليل صديقي العزيز عثمان محمد صالح واقول له ان قدرك عال عندي ولست غاضبا عليك ابدا وان اختلفنا فحبل الود والمحبة ممدود بيننا بلا نهاية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حديث الدكتور الشفيع: هل خلاف الشيوعي السو (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote:
العزيز حمد
وزميلي في مدرسة الترشيح للحزب حيدر قاسم
شكلكم عايزين تجرجروني .. واكيد ما حا اقول ليكم كلام نقد في احد ردوده الذكية :
تلقوها عند الغافل !!
اما عن ما حدث فانا مثل غيري من مئات الزملاء والزميلات ادليت برايي في المناقشة العامة التي فتحها الحزب قبل الخامس
وضمن ذلك ذكرت رايي مكتوبا في محاضر الحزب عن موضوع تغيير اسم الحزب ..
واذا افترضنا جدلا ااني اوافق تقد في تغيير الاسم فالمؤتمر الخامس قال كلمته وعلينا ان نحترم ذلك القرار الذي خرج به الخامس ونعمل به لاننا باختصار مؤسسة ولسنا قبيلة
انا من الذين يؤمنون بان عالم الامس تغيير كثيرا ولو كان ماركس بيننا لشد على يد نقد مهنئا على هذه الرؤية وعلى رايه الشجاع الذي قرأ فيه الواقع السوداني قراءة مفكر مجيد قل ان يجود بمثله الزمان
والقادم اجمل ... والتحية للحزب الشيوعي السوداني العظيم
ارجو ان تكون مداخلتي اراحتكم
واشفت غليل صديقي العزيز عثمان محمد صالح واقول له ان قدرك عال عندي ولست غاضبا عليك ابدا وان اختلفنا فحبل الود والمحبة ممدود يننا بلا نهاية
|
ود العبيد - تحية واحترام ...
مشكور على طلتك مرة تانية - نور بيتنا/البوست ولا تحرمنا من جياتك، ....
ا دخل يدك في جيبك ولا تخف، اخرجها بيضاء معلنة صباح فجر جديد متجدد متطور .. لا تبتئس ...
ولا تبصم على جليد سيبيريا ، واحتضن شمس ساطعة تعيد الدفء للحياة ..
أعلنها بلا حياء فقد قالها الشفيع. من قبل بلا التواء ...؟
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حمد إبراهيم محمد
Kabar
خالد العبيد
د.محمد بابكر
Muna Khugali
HAYDER GASIM
عمر عثمان
محمد البشرى الخضر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست