|
|
|
 Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
| Quote: ______ و صية من واحد بتاع حمير |
وصية من اخ عالي وعلي قول السوريين علي راسي وعلي قول السعوديين علي هذا الخشم
--------
لكن ياصديقي شايفين بي العين الحاصل
ولو حدث مايتمناه حمار شيخ صالح لكان
السودان مثل العراق وسوريا القتل علي
الهوية . وانت شايف وسامع وقفوهم
اطردوهم عذبوهم انهم قتلة انهم مشاركون
لكن علي قول علي عبدالله صالح فاتهم
القطار فاتهم القطار احسن يختوا الكورة
واطة .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
| Quote: ______ و صية من واحد بتاع حمير |
وصية من اخ عالي وعلي قول السوريين علي راسي وعلي قول السعوديين علي هذا الخشم
--------
لكن ياصديقي شايفين بي العين الحاصل
ولو حدث مايتمناه حمار شيخ صالح لكان
السودان مثل العراق وسوريا القتل علي
الهوية . وانت شايف وسامع وقفوهم
اطردوهم عذبوهم انهم قتلة انهم مشاركون
لكن علي قول علي عبدالله صالح فاتهم
القطار فاتهم القطار احسن يختوا الكورة
واطة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
09 الكاتب: سامي صبير -مراكش 24
دائما ما ارتبط الحمار بصفة الغباء والأعمال الشاقة، حتى أصبح أغبى شخصية في النكتة وأسهل من يخدع. كما هناك من يضيف في الحمار صفة العناد و"قصوحية الراس"، و أضحت بلادته عند البعض رمز للتمرد والعصيان. وتوجد قصة ساذجة وغير مضحكة عن حمار انجليزي يدعى "دانكي شوت"، حيث اختلطت "العرارم" على الحمار وقرر تحمل مسؤولية مجتمع الحمير، وأخذ يفكر في مصير أجيال من "الدحوش" الصاعدة. وهكذا خلص المسؤول إلى أن لا مفر من رد الاعتبار إلى شخص الحمار، وكتب إلى كل من يهمهم الأمر: بصفتي "دانكي شوت" المسؤول عن مجتمع الحمير، أود أن أتظلم نيابة عن أبناء جلدتي، وأطالب بإعادة رد الاعتبار لخدماتنا ومنحنا كرامة وعدالة اجتماعية. لاقى الحمار في بداية الأمر صعوبة في أداء مسؤوليته، ظن أنه يكفي كتابة خطاب يتضمن بعض العبارات المهددة وإرساله للجهة المسؤولة عن معاناة الحمير لتحل المسألة، لكن لم يتلقى أي رد. وبما أنه سبق ونصب نفسه مسؤولا عن شعب بأكمله، أصر على إقناع نفسه أن الأمر لا يتطلب إلا بعض الوقت و"تزيار السمطة"، وحسب "دانكي" فهذه المؤامرة تنخر في المجتمع منذ وقت طويل وتحتاج الصبر والحزم حتى لا تجر الشعب إلى الهاوية. وقرر مرة أخرى كتابة مقال يتظلم فيه مما يعانيه، لكن في هذه المرة فكر في توجيهه لشعبه الحبيب. فلا أحد أدرى بشعاب مكة غير أهلها. ونهق بخطابه : بصفتي "دانكي شوت" أبر أبناء جنسنا، أخذت على عاتقي خوض النزاع حتى استرداد كرامة الحمار. واقتنعت باقي الحمير بأن له غرضا واضحا وقضية، وحتى يكملوها ويجملوها، انتخبوه ليتوجه إلى قبة البرلمان الانجليزي. حيث من المفروض عليه أن يدخل في معارك مع باقي الحيوانات، ويجبر التماسيح الأشرار على سن قانون يمنع اضطهاد الحمار ويعاقب كل من جعل شعبه المسحوق يعاني، ولعله كان يضع ربطة عنق وبذلة "العرس" تحسبا للبروتوكولات، فعلى ما يبدوا لم يسمع عن "دانكي شوت" أي خبر إلى يومنا هذا. وفي رواية أخرى حكي أنه لم يتغير في مجتمع الحمير أي شيء، وتحول "دانكي" إلى شخصية كرتونية في أحد مسلسلات الأطفال الشعبية الممنوعة من العرض. في الحقيقة هناك نوعان من الحمير. حمير بيولوجيا "من عند الله"، وحمير إيديولوجيا. وأي تشابه في الأحداث أو الشخصيات لا علاقة له بالواقع، ونحن لا نتحمل مسؤولية خيالكم الواسع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
منصور ياقريبي سلام وتحية
انت حمار الجن ده مركب مكنة شنو وعنده مروءة يشيل ساهي في الدبر
الحمار ده كلموه وودوه الضل قولوا ليه عشة عشميق فوق عديلها تكورك
وتنبح مرات تنقلب قرد عدييل ولو مشت عريانة زي الله خلقها زول بسعلها
مافي لكن انت قاعد في بلد حدهم بالسيف ولعبة ماعندهم وعندهم التحدث
في السياسة بودّي وراء الضل وممكن يودي محلات الله اعلم بها . وماتغش
رقبتك تبقي حمار واعمي وفاقد رايحة الشم تاكل العليقة مع بعرك احسن
ليك تعلق في مخلاية عشان ماتلخبط العلف بالبعر . وعشان النياصة مابتحل
-----------
احسن حماركم ده تربطوه بي لجام ان اري له مستقبل سيئ
وربما يفقد أكل البعر زاته المافي شنو . كلموه الدبر ممكن يعمل
قرقرينة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: محمد المسلمي)
|
الاحباب .. أبونسب المسلمي ,, والاستاذ منصور ..
الحمار ده كان الناقل الوطني الرسمي لنا طوال حياتنا في دنقلا ( ضواحي الدنيا )
المدرسة المزرعة السواقي المشاوير الاسواق ... الخ
فلدينا عشرة وإلفة مع هذا الحيوان الرائع ..
ولدي خواطر كثيرة عن هذا الحيوان في منتديات القرى النوبية سوف أنقل بعضها ..
========
نحن في أقصى شمال السودان نعرف قدر هذا الحيوان لأنه وإلى يومنا هذا عامل مهم من عوامل الانتاج وعنصر هام في الاقتصاد الريعي في المزارع وخاصة ان المزرعة محدودة المساحة ، والبيئة مناسبة لحياة مزدهرة للحمير حيث الجفاف وقلة الامطار وتوفر التربة الصلبة لأن الحمير علتها في الارض الطينية وكم كنا نعاني من ذلك بعد الفيضانات عندما تمتد الجروف الطينية في شاطيء ولم نكن نستطيع أن ندخل الحمير في المراكب الشراعية التي تنقل البشر والبهائم بين الضفتين .
فالحمار كان له فضل كبير على دوران عجلة الحياة ( ولو انه نسبي في الوقت الحالي ) لأن الحمار كان وسيلة المواصلات الرئيسية حيث البيئة الزراعية لا تصلح معها الابل لحجمها وصعوبة إدارتها والتحكم فيها ، فكانت الحمير هي وسيلة المواصلات للاسواق والمزارع والمدارس والعمل فمن مساعد الطبيب الى ناظر المدرسة والمدرسين وخبير الزراعة حتى اصغر تربال كان يمتطي صهوة الحمار .. ولا فرق بين العمد والمشايخ وعامة الناس إلا في نوع الحمير والتي كانت لها سلالاتها وبطونها وتسلسلها العائلي ومزاينها من حبال الشعر واللجام (للذكور) والسرج المبهرج والحزام والقلادة
وكانت هناك أنواع وسلالات من الحمير مخصصة لركوب النساء ومن مواصفاتها أنها من الاناث وتمشى متدلية الرقبة وسرعتها محدودة ودائماً من تكون رابطة الجأش ليس من صفاتها الزوغان او التوقف المفاجيء ومطيعة تفهم الاصوات مثل (هوششش ) بمعنى ( توقف ) .. (عرد بالعربية وبالنوبية .. أرد ) يرمز اللفظ ( الى السرعة في الايقاع ) .. ولا تكون عالية أو مرتفعة بل من النوع الوسط والذي يمكن ركوبه من طرف جدول أو ( تكناد ) فطريقة ركوب النساء للحمير تختلف تماماً عن الرجال لاختلاف التكوين الجسماني ( لا شرح ) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
عزيزنا المسلمى بعض دعاة النضال أعداء لأنفسهم ويمشون فوق الألقام ولا يأبهون وذلك ليس من شداعة فيهم ولكن صناجة متأصلةٍ متجذره
ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً فليس فيهم من هو كالخاتم عدلان لنقول عارفاَ وفارس ولكن حماك الله مستفين بالغشامه وهراطين زى ضب الخلاء
الفرشاحه يتتمسح وسرعان ما يفصل ويعمل حمام ميّت ياخ حيرونا أهو أخدوها صايمه فى ورقهم عن النضال وقبولهم بالثوره!! ياخ مشتاقين
وفاتحه منك ومن الخلفا والتحايا للكل.
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
 Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
السلام ورحمة الله على عبدالوهاب عثمان نعم إن للحمير مواسا تطلق فيها ويسمى زمان الطلاقات بعد الموسم وبعد الفيضان قبل التتورب أو رمى
التواريب فى الجروف الفول والكبكبيق والعدسى والبطيخ والعجور فى المقى والعيش واللوبه فوق الضهر وكذلك بعد لم العيوش والفول من التقى وحش
أبوسبعين وجمع الشوّن أى الكواديق فى الزرائب للدعول وفى ذلك الزمان إن الحمار ملك مشاع تركب وتصل ثم تطلقه لغيرك ولا اثم فى ذلك شيوعيه
حتى النخاع من تلك التى قالها سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام (من كان عنده فضل ظهر الخ) ولك السلام
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: محمد المسلمي)
|
| Quote: عزيزنا المسلمى بعض دعاة النضال أعداء لأنفسهم ويمشون فوق الألقام ولا يأبهون وذلك ليس من شداعة فيهم ولكن صناجة متأصلةٍ متجذره |
انت عارف يااديب الحمار ده قائل نفسه حائم في حواشات اهله ولا ماخذ لجوء في الدول الغربية ياخ ده متوهط في ارض الحرميين الشريفين وشغال هنييق . حمارك ده قائل السعودية دي فوضي ولا قائل. المعارضة منها ممكن تسقط النظام . شفت الحمار من بلداته ومن غبائه شغال قرف بعير في الشارع . ناس البلدية لو لمو فيه شفت جنس وسخه ده ممكن يوكلوا ليه ورقة ورقة وممكن تاني زاته مابتعرف وين
--------
اسمع وصيتي دي وقصة الحمار الغبي ده
طلبتك طليبة أكان مارسلت موضوعها ونشرته
في جريدة المدينة . عندك عنوانهم ولا ارسله لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: محمد المسلمي)
|
حبيبنا المسلمي .. يا أخي أنا دائماً أنحاز لهذا الحيوان النبيل .. لأنه محترم ووديع ..
حبيبنا منصور .. لولا الحمار ما كنا فكينا الخط لا قراءة ولا شيء
التحية للناقل الوطني ..
====================================
فأثنى الحمار هي في الغالب المثالية لدى الناس في المشاوير .. لأنها أكثر نعومة في إيقاع المشي .. وهذه المشية تسمى لدى أهلنا ( هماري .. او حماري بالعربية ) وهي مشية ذات ايقاع منضبط بدون مطبات او هزات قوية لجسد الراكب بل هي تنساب برقة وسرعة ، على عكس الحمار ( الدراوي ) وهذا المسمى منسوب إلى منطقة (دراو ) جنوب مصر .. والدراوي أسوأ انواع الحمير من حيث البطء وإهتزاز الراكب بصورة تجلب الالام في مفاصل الجسد ، تماماً مثل مطبات السيارات ، وهو النوع الأرخص ثمناً وقيمة ويستخدم في النقل التمر والقش والقصب ومشاوير الطاحونة وركوب الاطفال ... الخ ، ويتجنب الناس وخاصة كبار السن والاناث ركوب الذكور من الحمير لأنه فوضوى ويكون احياناً خارج نطاق السيطرة ويلزم شد اللجام بصورة متواصلة .. وهناك سبب مهم هو أن الحمار الذكر سريع الهيجان عندما يرى أنثى حمار في حالة شبق أو عندما يكون لديه رغبة نحو الانثى فلا يتورع في إطلاق نوع من النهيق الغريب وحركات اخرى تجعل الراكب يشعر بخجل وإحراج .. والغريب أن فحولة الحمير دائمة طوال السنة .. وليست موسمية مثل الكلاب والقطط وغيرها من الحيوانات التي كنا نخالطها في الحياة اليومية في القرى والسواقي فكنا نلاحظ ان القطط والكلاب تتكاثر في شهر ( أمشير) منتصف الشتاء .. والاغنام والنعاج في مواسم متباعدة يستدعي معها استلاف الفحل (التيس او الخروف ) ولكن الحمير شبقها طوال العام ..
مودتي الحبيب المسلمي ومنصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: محمد المسلمي)
|
Taj M Ibrahim ·
الاهلية الخيرية استوقفتني العبارة الاخيرة( جوهر الرواية وترك التعليق والملاحظة للقارئ)--- ودي اهلنا قالوا الدود لمن يكبر العجال بلحسوا مبعرا-
على كل في الحمار الديراوي والمكادي( او اكون غلتان) الحمار اب دبرة---------------- تحياتي استاذ المنصور على اخياءك دائما لنار
تقابة التراث واهلك السروراب والجميعاب- ترليون تحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: محمد المسلمي)
|
المسلمي حبيبنا .. كيفك أبو النسب .. التحية لبنتنا والأولاد ..
يا مسلمي .. الحمار لا أنسى جمايله علينا .. عشان كده أزعل لمن واحد يغضب
ويشبه خصمه بالحمار يبدو لي وكأنه نال الشكر والتقدير لوفائه ..
طيب يا قريبي نواصل مع الحمار
==================================
ولأن الحمير أصول وسلالات معروفة لدى الناس في القرى والسواقي .. فقد كانت المزاوجة لا تتم عشوائياً بل كان أهلنا يقودون الانثى الى حيث الذكر ولو لمسافات بعيدة وخاصة الذكور من فئة السلالات الجيدة وكانت لهذه السلالات اسماء وكذلك أهمية اللون والطول وشكل القوام واستقامة الرقبة ، ولمعرفة الفرق بين الحمار ( الدراوي) والحمار الاصيل كان أهلنا يقومون بمراقبة الحمار عندما يكون واقفاً لا بد أن يكون منتصب الجسد يقف على ثلاثة أرجل والرجل الرابعة الخلفية تكون مرفوعة قليلا عن الارض ومتلاصقة في الركب ( مثل تكال العجلة ) وعند الانطلاق للمشوار ينخفض النصف الخلفي من الجسد واستقامة الاذنين مهمة في المنظر الجمالي للحمار ودليل على اصالة الحمار .. وهذا النوع يكون منظماً في مربطه فلا يخلط بين فضلاته والعلف والماء .. تجده يتخلص من مخلفاته في مكان محدد بعيداً عن الماء والعلف .. ولم يكن الناس ينزعجون من فضلات الحمير بل كانت من المواد المفيدة في السماد وكذلك في صناعة الفخار وبناء ( القوسيبة وبعض الادوات الطينية ) ولياسة البيوت وتثبيت عرش المنزل بذلك الخليط العجيب ( الزبالة ) ويتم مناولة ( البعر) مباشرة باليد سواء كان طرياً او جافاً لأن الحمار نظيف في غذائه و لا يقرب من الاشياء مقززه مثل فضلات البشر وغيرها ..
كما كان هذا الحيوان الجميل يقدم لنا الشفاء والدواء من حليبه الصافي النقي واذكر اننا كنا نتاول ونحن صغار ( لبن الحمار) عندما ينتشر وباء السعال الديكي ( الكوكوت ) عندها كان أهلنا يبحثون عن عن الحمارة التي في حالة نفاس ويحلبون منها لبنا سائغاً لعلاج ذلك السعال الخبيث
( حتى لنبه كان علاج زمان .. وشربناه عدة مرات أيام الكتكوت )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
حبيبنا منصور .. والحبيب النسيب المسلمي ..
كمان شوية إضافة عن الحمار .. هذا الحيوان الرائع
=============================
ومن معايشتنا اليومية للحيوانات الاليفة والتعامل معها بصفة دائمة على مدار اليوم ليس هناك حيوان غبي وآخر ذكي ، فمثلاً هذا الحمار الذي نحن بصدده ، له كبرياء وأنفة وترفع وتشعر بهذه الصفات لدى البعض السلالات ، فمثلاً الحمير التي تعامل معاملة خاصة ( حمار المشوار ) ويكون مميز في مأكله ومشربه وعليقته الليلية التي تتكون من التمر الجيد والقصب الجاف الهش (كما البسكويت عند البشر ) او الذرة البلدية المعروفة لدى أهلنا في الشمال فهذه الاضافات الغذائية بمثابة تسلية ليلية للحمار تسمع اصوات طحنها بالانياب وانت في السرير ويعرف كيف يتنقل بين هذه الخيارات بكميات محددة .. وهذا النوع من الحمير مميز ومعروف بأنفته و كبريائه فمثلاً إذا ركب على ظهره طفل او يافع يعرف من وزن الراكب أنه لا يرقى إلى أن يكون قائداً له وهل هو جدير بهذا أم لا ، فتجده يعمد إلى الايذاء ويتوجه لإحتكاك بأقرب حائط كما أنه لايطيع أوامر الراكب الصغير إطلاقاً ويرفس في الهواء ، لهذا السبب كان لا يسمح للصغار بركوب الحمار الخاص بكبار العائلة لأنه ربما يحدث ما لا يحمدعقاه ، وهب أن شخصاً آخر استعاره من صااحبه لمشوار خاص إذا لم يكن هذا الشخص من الحصافة والانتباه ربما ينحرف به الاماكن المعتادة التي كان صاحبه يرتادها .. وكم من شيخ جليل وقور او إمام مسجد إنحرف به الحمار الى أماكن بيوت بيع المشروبات وغيرها ..
مودتي منصور والمسلمي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
حبيبنا منصور .. ونسيبي المسلمي .. لكم كل الود والتحية ..
دعنا في بوست هذا الحيوان الراقي ..
فالحمار أرقي سلوكاً وأكثر خدمة من الخيل ..
لأن الخيل رمز للعدوان والتكبر والتجبر ومن مظاهر فشخرة والتعالي
ولكن حاشا للحمار أن يكون هكذا غازياً وسفاكاً للدماء كالخيل ..
لأن الحمار قيمة ومشارك رئيسي في حياة البشر ..
ونواصل معاك أديبنا الرائع منصور
=======================
تأثير الحداثة على الحمار في قرانا النائية:
بعض التغيرات التي طرأت على طبيعة المنطقة أثرت في سلوك الحمير وحركاتها الجسدية ، فقد لاحظت خلال إجازتي السنوية ، أن الاسفلت الممتد عبر القرى قد غير من رتم خطوات الحمير لصلابتها الزائدة ، واصبح مشية الحمار مختلفة وإيقاعات خطواتها مزعجة بل وقد قلت سرعة الانسياب ( الهماري ) على الاسلفت ولكن يعاودها عند خروجه من الاسلفت وتطأ أقدامه الارض الصلبة العادية .. وكان يبدو لي وكأن (قروية ألبست الكعب العالى ) .. ولكن المشكلة الرئيسية للحمير والبهائم والطيور المنزلية كالدجاج وغيرها هي الكهرباء .. بأن هذه الحيوانات كانت تأوي الى مضجاعها مع غروب الشمس فكان الدجاج يتم جمعه وإيداعه في ما يسمى ( قوقا) مكان مبيته ، والحمار في ركن من أركان الحوش ، ولأن الظلام أصبح نادراً في كثير من البيوت فإن ما يسمى بالساعة البيولوجيه ربما تغيرت عند هذه الحيوانات فكما أن أهلنا الطيبون آثروا على السهر والمسلسلات .. فباتت الحيوانات الاليفة تعاني من السهر وعدم الانتظام في النوم وقد إختلط عندها الليل والنهار فربما تأثرت سلوكها العام وطريقة حياتها ..
أديبنا الرائع منصور .. إحتلال ناعم للبوست .. عشان خاطر الحمار ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: munswor almophtah)
|
حبيبنا منصور .. مودتي ..
حرام بوست الحمار ده .. في الصفحة الثانية ..
خليني أواصل مع الحمار ..
مع التحية كمان للحبيب المسلمي
==============
وفي مرحلة ما قدم الى مناطقنا بعض من هم مخصصون في حلاقة الحمار وتزيينه وكان في سوق القرية مكان مخصص لهؤلاء الحلاقين وفي البدايات كانت بمثابة دهشة وتكنولوجيا حديثة لأهلنا في ذلك الوقت وأحسب أن هذه المهنة انتقلت من مصر وعبر حلفا لأنني في ذلك الزمن البعيد كنت ألاحظ أن معظمهم كانوا من الصعايدة .. وكانت الحلاقة تتم بطريقة فنية وبخطوط فيها جمال ورونق (خطوط ومثلثات ومربعات ) وكأنه سجاد .. وكانت الحلاقة تتوقف نهائياً في موسم ظهور الحشرات في نهاية فصل الشتاء حيث هناك حشرة تسمى ( النمتا ) وهي حشرة مزعجة جداً ترهق الانسان والحيوان وخاصة الحمير .. لأن الابقار لديها ذيل طويل يمكن ان تهش به كل اجزاء الجسد لطرد الذباب ولكن الحمار ذيله قصير لا يغطي كل الجسد بل جزءاً يسيراً من مساحة جسده .. فتجده يصدر اصوات غريبة عندما تدخل هذه الحشرات الصغيرة من فتحات الانف ويقال أن أكثر مناطق جسم حساسية هي فتحات الأنف والاذن وتلك حشرة التي قتلت النمروذ بن كعنان دخلت في من فتحة الانف حتى القناة السمعية في الاذن ، وهي اللحظات التي تستدر العطف والحنان تجاه الحمار عندها تسمع العطس المضخم وموجات غليظة من الاصوات وكأنه صوت (عادم سيارة ) ويضرب الأرض بأرجله ويتمرغ بالتراب مما يستدعي العطف ولإبعاد هذه الحشرات وإحتواء الموقف لا بد من إشعال الدخان في مربط الحمار بعدها يشعر بالراحة الاطمئنان ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حمار شيخ صالح .......................................... (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
العزيز على عبدالوهاب نعم إن الحمير من خلق الله الفريد فهى ليست كما الخيل رقم الشبه والتقارب إلا أنها أكثر فائدة من
الخيل فهى لا تعرف الكل والمل بل تمتلك من الصبر ما يفوق الخيال لا بل لا يصل الإنسان مطلق الإنسان إلى قدر فعلها إلا
النذر القليل منهم فنقول (بشتغل شغل الحمير) أما قصها وتجميلها فذلك باب واسع يستحق أن يدرج فى مناهج فنون التشيكيل
ويدرس كتراث إبداعى فريد وكعمل فنىٍ مرغوب فيه. ولك الشكر والسلام
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
| |
munswor almophtah
محمد المسلمي
جلالدونا
علي عبدالوهاب عثمان
almulaomar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست