نظام الكفالة الخليجية

Quote: اها و بعد الكلمة دي تاني عندك شنو يا احمدونا؟

Quote: وينسبون إلى القبيلة مولاهم ؛ لقوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "موالى القوم من أنفسهم" (1) ، وسواء كان مولى عتاقة، وهو الأكثر، أو مولى حلف ومناصرة، أو مولى إسلام، بأن أسلم على يد واحد من القبيلة، كالبخارى الإمام مولى الجعفيين، أسلم بعض أجداده على يد واحد من الجعفيين، وسنوضحه فى ترجمته، إن شاء الله تعالى، وقد ينسبون إلى القبيلة مولى مولاها، كأبى الحباب الهاشمى مولى شقران مولى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وبالله التوفيق. الامام النووي تهذيب الاسماء واللغات

Quote: حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مولى القوم من أنفسهم أو كما قال صحيح البخاري كتاب الفرائض باب مولى القوم من أنفسهم وابن الأخت منهم

(عدل بواسطة كمال عباس on 05-07-2016, 07:13 PM)

Quote: اول من أسلم من النساء : خديجة بنت خويلد اول من أسلم من الرجال : أبوبكر الصديق اول من اسلم من الصبيان : علي بن أب طالب اول من اسلم من الموالي : زيد بن حارثة اول من اسلم من الرقيق : بلال بن رباح من مقرارت التربية الاسلامية في المدارس الابتدائية

Quote: علي ياتو اساس التداخل السلبي = الدفاع عن الكفالة الخليجية

أبداً!

التدافع الإيجابي = الهروب الجماعي من استحقاقات إعمال العقل والتمييز بين أن تكون حراً أو كلباً يلهث. ____ ياخي أدوا الكفيل فرصة يدافع معاكم

Quote: جولة سريعة في مواضيع ثروت في المنتدى حاتوريك انو الموضوع ماعن الكفالة الخليجية الكفالة الخليجية مرادة لغيرها

فاجعلها إذن مطلوبة لذاتها، صعبة دي؟ ولا بدينا المحاحاة

ثروت ما بعرفو وأنا ما بتاع جولات سريعة. دحين خوض لينا انت في الموضوع المعنون أعلاه. نظام الكفالة حلاتو شنو، بتدارقوهوا قدر دا؟ ____ جقلاب الخير التحت، رأيكم مطلوب بحكم خبرتكم "العنزية".

Quote: تعال طيب خاطرو الزول (كالعادة) شهد بما لم يعلم ولو خايفو يلحس شهادتو بعد كم مداخلة زي المرة الفاتتاحب اطمنك انو المرة دي غيربعدين ياخي الخطأ وارد ماتحمل الموضوع اكتر مما يحتملانت موش عارف "حقيقة" الامام البخاري داير بي اسمو شنوتعال ساي الزول دا مستني الفيد باك

(عدل بواسطة كمال عباس on 05-09-2016, 04:06 PM)

Quote: والكلام المسخسخ على روحو ما قاعد يجيب معاي نتيجةويبقى السوال Can You Walk Your Talkهل لوجبت ليك كمية من امثلة الكوبي بست الضباني في بوست البخاريحا تتنازل عن شهادتك الفوق وتعترف بي خطاك وكذب ودجل ثروت ولا حاتزوغ زي زوغتك من بوست ابن تيمية

Quote: تحياتي أخ ثروت سوار الدهب لك التقدير ـ علي الجهد في التنقيب والبحث في التراث والتاريخ الإسلامي ــ بعد هز المسلمات العقيمة فيما يسمي بصحيح البخاري ـ والتأكيد علي حقيقة أنه جهد بشري فيه (الغث والثمين)بعد هذا أراك تتجه لعلم الإجتماع السياسي في حقبة الخلافة الإسلامية التوريثية وتأثيرها علي حاضر بعض البلدان العربية وخصوصا تلك التي لازلت أسيرة للنظم العشائرية والإقطاعيةوالملكيات غير الدستورية !* بطبيعة الحال فإن أي قراءة وتحليل موضوعي لمعطيات التاريخ في تلك الحقبة سيضعناأما م هذه الخلاصات :-* وجود تراتبية طبقية وإجتماعية في عصر الخلافة التوريثية وهناك إمتيازات وتمييز وحظوة نتجت عن هذه التراتبية وهناك هضم وتهميش إجتماعي للبعض :- * عرب ــ وفي العرب هناك القرشيين الذين حصر البعض الخلافة فيهم* طبقة الموالي ــ المسلمين من غير العرب ــ وليس فقط من كانوا أرقاء وتحرروا وتوالي مع سادتهم السابقيين مثلا أو مع بعض القبائل القوية والمميزة ــ ومن هولاء الموالي فرس وترك وأفارقة وهنود * طبقة الأرقاء * أهل الذمة = طبقة الموالي حوت علماء وقادة وفلاسفة ومفكريين ! قدموا الكثير للفكر الإنساني والإسلامي ومع هذه كانت هذه الطبقة دون العر ب ـ في السلم الإجتماعي * إقترح عليك أن تدعم هذا المنحي البحثي ــ بالنصوص التي أسهبت بتفضيل العرب وقريش بصورة خاصة * و تناول سيرة البرامكة ــ والمأمون إبن هارون الرشيد أبو مسلم الخرساني الخ* بطبيعة الحال فإن البحث والتنقيب التاريخي لن يخلو من بعض الأخطاء لذا أقول:- أعلم أنك سترحب بأي تصويب أو إضافة من طلاب الحقيقة والمعرفة وسترحب بأي نقد موضوعي ـ لك ولما تكتب ولكني أعلم تماما أن هناك من سيأتي للتشويش والإساءة والتجريح الشخصي لأنه لايملك سوي ذلك فكل ميسر لما خلق له ! هناك من لايملك فكرة أو رؤية ولايقدم أي إضافة معرفية * هناك من تبدأ معرفته بمادة البوست وخلفية الموضوع ـ حينما ـ تطرح المادة عندها فقط تئن وتئز محركات البحث ـ والقوقلة ـ وتبدأ المعرفة السطحية عندها وتحشد النقولات ليس بحثا و إكتسابا للعلم والمعرفة وإنما بغرض المغالطة والتعالم وإثبات خطأ إطروحة البوست ـــ لسنا ضد النقل المبدع و وتدعيم الرؤية بالمنقول والمقتبس بعقل بحثي ونقدي ولكننا ضد النقل الخامل الذي لاينتج معرفة ولايصحبه تمحيص ولا عرض نقدي ! * لذا أنصحك بمناقشة طلاب الحقيقة ـ وكل من يلتزم بأدب الحوار وكل من يضيف ويثري ويمارس حقه في النقد والإختلاف بإحترام وموضوعية ــ أما أهل الإساءة والتهريج والتشويش الضاروالذين لا مكان لهم في موائد الفكر فتجاهلهم أفضل ......* دراسة التراتبيةالطبقية والإجتماعية (في عصر الخلافة التوريثية ) تعد مقدمة موضوعية ومنطقية لفهم نظام الكفيل والتابعية والبدون والرعايا ــ مواطنون أم رعايا ـ؟ مكفول أم مولي؟ ماهي حقوق المواطن وماهي حقوق المقيم الشرعي ال resident والمغترب ؟ الفرق النوعي بين الكفيل وال sponsor ــ من حيث العقلية والطبيعة ومن حيث كفالة وسلب الحقوق ......

Quote: زول "بعلف" من موائد الاخرين وبنسب المجهود لي نفسو وياريتا لو "عليفة" نافعة كلها كذب ودجل والبوست موجود والادلة موجودةزول زي دا يسمو شنو "دونإساءة وتجريح وشخصنة سالبة "

(عدل بواسطة كمال عباس on 05-09-2016, 04:17 AM)

Quote: جولة سريعة في مواضيع ثروت في المنتدى حاتوريك انو الموضوع ماعن الكفالة الخليجية الكفالة الخليجية مرادة لغيرها مواضيع ثروت زي قصة الطالب والجمل

Quote: هو ان العربي لا يستطيع المنافسة لقلة او انعدام ادواتها عنده من علم و حضارة و معرفة و استعداد ثقافي فلو تساوى معه العجمي او (الوافد) لتلاشى مؤكدا و اصبح في حجمه الطبيعي و لانه يستبطن روح العبودية و الظلم و التعالي بالاضافة للجهل المقيم و الجلافة و انعدام التحضر و السلوك البدائي فهو دوما يحتاج لغيره ليسير حياته بدون تكلف او عناء او استحقاق مع التأكد من اليد العليا دوما له و الميزان راجح لكفته في شكل احكام تحمي هذه المظلومية.

Quote: تحياتي لصاحب البوست والمتداخلين، ---مجدى محمد عبد الله --- مداخلاتك للأسف تهدف لهدم البوست وتشوشر على المتابع دون أن تضيف شئ. أعرف أن كلامي لن يعجبك، لكن يجب أن تعرف أن كل من يقرأ البوست سوف يستاء منك.

Quote: مقررو الأمم المتحدة الحقوقيون الى السعودية بعد ضغوط متعددة، وافقت السعودية على زيارة غولنارا شاهينيان، المقررة الخاصة المعنية بأشكال الرق المعاصر التابعة لمجلس حقوق الإنسان في الأمم المتحدة. وستتم الزيارة في اكتوبر القادم وتستغرق نحو عشرة أيام. وستحقق المقررة الخاصة في قضايا مثل: العمل القسري، والزواج الإجباري، وشبكات التسول، واسترقاق الأطفال، والعنف ضد النساء والفتيات والمراهقات، والاسترقاق الجنسي، وبيع الزوجات، والرق التقليدي، والقنانة أو العمل الزراعي القسري، وغير ذلك مما يدخل في باب الانتهاكات الفاضحة لحقوق الانسان. كما ستقوم بدراسة التشريعات والقوانين السعودية ـ إن وجدت ـ ومدى التزام الرياض بتطبيق تلك القوانين، ومن ثمّ التقدّم بتوصيات ومقترحات لإصلاح الأوضاع. وحسب نظام المفوضية السامية لحقوق الإنسان، فإن المقررين الخاصين لا يحصرون تعاونهم مع السلطات الرسمية، بل يتواصلون ويناقشون الأمور الحقوقية مع المجتمع المدني، رغم أن هذا المجتمع مخنوق رسمياً، ولا يُسمح له بالتشكّل، كما أن الكثير من الحقوقيين ـ في الحقيقة معظمهم ـ معتقلون في السجون. ويعتقد ناشطون حقوقيون أن حكومة العائلة المالكة في الرياض لن تتردد في منع او اعاقة التواصل الحر بين أفراد حقوقيين مستقلين من المجتمع المدني وبين مقررة الأمم المتحدة، بغرض التغطية على التجاوزات والإنتهاكات. ولذا، دعا ناشطون حقوقيون سعوديون الى الاستفادة من زيارة المقررة من خلال تزويدها المتعلقة بنطاق عملها؛ والضغط على الحكومة السعودية بأن لا تحتكر الزيارة ولا تحتويها، حيث ينبغي عليها أن تفسح المجال للمواطن والمقيم بأن يلتقي ويتواصل بالوفد القادم دون رقابة أو ضغوط أو تهديد؛ وايضاً عبر ابراز القضايا المتعلقة بعمل المقررة، مثل الانتهاكات التي تقع على العمال الأجانب، وإيضاح أنظمة العمل والممارسات التي تحتكر العمال الأجانب، والمعاملة السيئة التي يتلقاها العاملون في المنازل أو السائقون، والزواج بالإجبار، وممارسات القضاء السعودي الفاسد، وأوضاع السجون المزرية وغيرها. وركز الناشطون على ضرورة استفادة المجتمع المدني من هذه الزيارة، وعدم السماح للدولة باختطافها وتضليل الوفد القادم. من جهة أخرى، يتوقع أن يتبع زيارة المقررة الى الرياض في اكتوبر القادم، زيارة أخرى لميشيل فورست، المقرر الخاص المعني بالدفاع عن المدافعين عن حقوق الانسان، وهي تتعلق بشكل مباشر بالمعتقلين في السجون الذين طالبوا بحقوق المواطنين ومن بينهم سعود الهاشمي، والشيخ توفيق العامر، والدكتور محمد القحطاني، وعيسى النخيفي، ووليد أبو الخير، وزكريا آل صفوان، وعادل اللباد، وفوزان الحربي، والدكتور عبدالله الحامد، والشيخ نمر النمر.. وغيرهم من المدافعين عن حقوق الإنسان.