|
|
|
 Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: سيف الدين بابكر)
|
الأخ الحبيب سيف الدين بابكر ..
Quote:
فمرحباً بمصر فاتحة لشمال السودان حرباً، فنحن قوة مع مسلمي مصر ...فهم مسلمون ونحن مسلمون..
فالكفرة النجوس يحيطون بكم من حدب وصوب في دول الجوار الأفريقي الحليف لإسرائيل: ارتريا – اثيوبيا – كينيا – جنوب السودان – أوغندا – الكنغو – افريقيا الوسطى - تشاد !!!
مرحباً بمصر فاتحة وحامية للمسلمين في شمال السودان... فتوحيد المسلمين أوجب الواجبات اليوم... فنحن لا نعبد الجنسيات والأوطان، إنما الأهم عندنا هو الإسلام والمسلمين ووحدة بلدانهم وقوتهم في وحدتهم التي أمر الله بها ... مرحباً بمصر مرحباً.. فالدين الحق .. الاسلام.. أقوى رابط بيننا وهو الأهم .. |
حقيقة يا أخى سيف .. لا أدرى .. أننى أشك بأنك سودانى ..
لأن السودانيين الأصيلين .. والذين ولدنا بجوارهم وتربينا
على أصولهم .. لم يكونوا بهذا القدر العدائى الذى يريد
أن يفرق بين الوطن الواحد والأوطان ..
ولم أتوقع قط .. انكم تعتبرون غير المسلم يتصف بهذه الصفات
التى نعتمونا بها .. " كفرة نجوس " ..
فنحن لسنا بالكفرة أو النجوس ..
سامحكم الله يا أخى .. والرب وحده هو القادر أن يرد اهانتكم هذه ..
الله يسامحكم ..
اخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: عبدالله محمد أحمد)
|
قال ليك في واحدة من ضهاري السودان في واحد قصير شديد لكن هميم كان سمع بي وفاة في اي واحدة من الحلال بتاعتهم بكلم الناس ويأجر الحافلة ويقود المعزيين في مرة ساق الجماعة للعزاء نزل اول واحد من من الحافلة ورافع يدو للفاتحة في شعبة من خيمة العزاء كبستوا في راسو فشبكهم ليك الفاتحة الفاتحة التن... أم أهلكم يا عرب فسيف قال ليكم غزو مسيحي ما نفع فيكم قال ليكم دولة الخلافة ما نفعت معاكم جاب ليكم حملات الدفتردار ما فاضل ليه إلا يقول ليكم الغزو الفضائي اليرفطق أهلكم يا جلابة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: Yousuf Taha)
|
الوحدة الإسلامية ضرورة دينية ودنيوية
الشيخ الدكتور أحمد بن سعد الغامدي
إن طموحات الوحدة الإسلامية طموحات واقعية وهي حقوق مشروعة لها لا يجوز لأحد مصادرتها أو الوقوف في سبيل تحقيقها كائناً من كان ، كما قال الله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً ) . ( آل عمران / 103) ،
وهي واجبة عليها لا يجوز لها التخلي أو التقاعس عنها مهما كانت المعوقات كما هو معلوم أن الأمر للوجوب والعبرة بعموم اللفظ هنا لا بخصوص السبب ،
لا سيما وهذه الوحدة الإسلامية كانت واقعاً تنعم به الشعوب الإسلامية أزمنة مديدة على تعاقب الدول التي حكمتها مع تفاوت في تطبيقاتها إلى أن جاءت معاهدة لوزان واتفاقية سايكس بيكو المشؤمتان اللتان حرمت الأمة من الدولة الواحدة والهوية الواحدة والوطن الواحد منذ ما يقارب المائة سنة.
والسؤال هنا هل الشعوب الإسلامية الآن تطمح إلى الوحدة الإسلامية أم لا ؟
الواقع أنه برغم ما بذلته الدول المحتلة من قتل وتشريد ونهب ، وبرغم ما بذلته المنظمات المصاحبة لها من تغريب وتفريق ،
وبرغم ما تبذله الحكومات العميلة للاحتلال بعد خروجه من تغييب لثقافة الوحدة الإسلامية بما تملكه من آلة هدم فكري وإعلامي عبر إحياء النعرات العرقية والطائفية والقطرية وغيرها من الوثنيات ،
إلا أن الشعوب الإسلامية لا تزال تعبر عن إصرارها على الوحدة الإسلامية في صور كثيرة من أخرها ما تمثل في رفض للغزو الصليبي على العراق ، والصهيوني الصليبي على غزة حيث تنادت جموع الشعوب الإسلامية بالنصرة والمطالبة بالوحدة من المحيط إلى المحيط .
لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا من الذي حال بين الشعوب الإسلامية وتحقيق الوحدة بينها في كل النواحي ؟
والجواب الصريح أن أعظم حائل بينها وبين ما تريدهما العدوان اللدودان:
الأول : أنظمة الحكم التي لا تمثلها ولا تمثل طموحاتها .
والثاني : الدول المحتلة و المهيمنة على البلاد الإسلامية . والتي تمثلت محاربتهما للوحدة الإسلامية في الآتي :
1.ما تمليه تلك الأنظمة الفاسدة والدول المحتلة والمهيمنة من تخويف للشعوب الإسلامية من بعضها لبعض باسم الطائفية والهيمنة الأحادية والاستئثار بالمصالح وغيرها.
2.وما تبثه تلك الأنظمة الفاسدة والدول المحتلة والمهيمنة من تشويه وتحقير للشعوب الإسلامية الأخرى .
3.ما تقوم به تلك الأنظمة الفاسدة والدول المحتلة والمهيمنة من ضرب للحركات والأحزاب الإسلامية التي تتبنى مشروع الوحدة الإسلامية كمبدأ وهدف استراتيجي .
4.وما تخدر به تلك الأنظمة الفاسدة والدول المحتلة والمهيمنة مشاعر الشعوب الإسلامية بالعمل على إنشاء مؤسسات خداج لا روح فيها مثل : - منظمة المؤتمر الإسلامي . - ورابطة العالم الإسلامي . - وجامعة الدول العربية . - والمجالس والاتحادات المتهالكة التي أصبحت مثاراً للسخرية والضحك والعار .
إن هذه الأنظمة عامل فرقة وهدم للوحدة الإسلامية قد بان بجلاء ووضوح في هدم كل عمل جاد يوحد الأمة ويلم شملها ، تجاوباً مع مصلحها في البقاء جاثمة على صدور تلك الشعوب ،
وتناغماً مفضوحاً مع رغبات القوى الغربية والشرقية المحتلة والمهيمنة على بلاد المسلمين الناهبة لخيراته ومقدراته ،
بل قد ذهب بعض تلك الأنظمة الفاسدة إلى التماهي والتمالي مع العدو الصهيوني المجمع على عداوته ضد المستضعفين في غزة ،
وأما الدول المهيمنة على بلاد المسلمين فلا غرابة في صنيعها جرياً على مبدأ فرق تسد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: هشام عباس)
|
تحية طيبة
الحبيب سيف الدين بابكر
تطيب ايامك
قراءت المقال اكثر من مرة ولم اصل لمرادك من ايراده (ياريت قليل من التوضيح )
....
اما بخصوص الوحدة فقد اصبحت الوحدة الدينية بعيدة المنال لعوامل عدة لكن يمكن طرح فكرة الاتحاد
مع كل دول الجوار باستثناء مصر (العروبة والاسلام ) . مصالحنا مع جنوب السودان ومصالحنا مع اثيوبيا
ومع تشاد وافريقيا الاسطى ليس لنا مصالح لا في الحاضر ولا المستقبل مع مصر .
..........
اما قصة الفتح دي صعبة شديد ومن غير اتهام بالكفر لو وجدت لا ديني سوداني وانا مسلم يحارب مسلم معتدي على ارض السودان
لوقت مع ابن وطني حتى وان اختلفت دياناتنا . كل شيء ولا الحقارة ياخ . الوطن اكبر من الدين يالحبيب .
ثم مصر او الدول الاسلامية قاطبة لم تقدم ما يجعلها في مصاف المخلص كلها فساد وقتل باسم الدين .
الدين حق الله وقادر يحميه اما الوطن حمياته من اهله وبتوفيق من ربنا .
..............
من غير وصاية ومن باب العشم والخوة الاسفيرية شوت في اي اتجاه الا الوطن وما يفرق بين ابنائه
والعشم اكبر انك تسحب البوست ده لان وقعه قاسي على كل سوداني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: الجنيد حمد)
|
اذا عايزين تعرفو ليه بعض الناس في البورد بشعروا بالدونية حيال مصر
تابعو الرد على تدليس الترابي في الجزيرة...
يا اخوي نحن من 1956 ولحدي هسة 2016 شعارنا وااااااحد "السودان للسودانيين" وبنفكر نرجع الجنوب بعد تجاوز وعي -خدم المركز ديل- ومصر دي بس تقعد في حدودا الجغرافية بس
هي السبب الرئيس في تخلف السودان وليس الاخوان المسلمين العفن الوحيد الجانا منها
هل الاخوان المسلمين هم العفن الوحيد الجانا من مصر ؟؟
ولى في ناس لسه عايزة ترقص وتغطي دقنا ونحن في 2016
زمن مهما يكن في تنظيم من خليقة ان خالها تخفى على الناس تعلم •
الترابي اكبر شاهد زور على العصر
احقر ما يقدمه الترابي الان في فضائية الجزيرة...هو التدليس التاريخي وسكوت عن مخازي مصر الموثقة من 1821 وحتى الان 2016 وجاءوا في معية الاتراك العنصريين من اجل العبيد والذهب وليس الجنود كم يدعي ....كانو تجار رقيق...ولانه كذاب محترف واخواني لا زال يريد تمرير كذبة الخلافة العثمانية وان خروج المهدية على الاتراك المجرمين خطا رغم حملات الدفتر دار الانتقامية -جرائم ضد الانسانية -وجلبهم للرقيق وتجارة الرقيق التي اوقفها كتشنر سنة 1902...ولان فضائية الجزيرة المقبوحة الاخوانية اصلا لاتخدم الوعي ولا توقظ فكرة ولا تهذب شعور ولا تحترم السودان ولا السودانيين جعلت من الترابي شاهد زور على العصر ومن قبله امام الغفلة السيد الصادق المهدي الذى دمر حزب الامة من 1964 بعد ان احتضن فيروس الاخوان المسلمين مع الترابي ايضا لمصر تاريخ مشين ومستمر ومجلل بالعار وموثق من 1821 وحتى الان ... لمن يجي الرئيس السيسي معاه نبيل العربي يشرعن ولاية البشير اثالثة المضروبة-انتهت ولاية البشير وفقا للمادة 57 من دستور السودان 2005 في يناير 2015 انه يفعل ذلك ويستعيد تجربة عبدالناصر المعادي للديموقراطية والقوى الديموقراطية في السودان عبر العصور وان من وقفو في وجه الصلف المصري الخديوي من شرفاء السودان الذين لم تعترف به مصر ولهم 80% من جماهير السودان وحتى الان ..عملت عبر الانقلابات في تقويض الديموقراطية السودانية من 1954 وحتى الان .. وشرفاء السودان هم"
1- السيد عبدالرحمن المهدي -حزب الامة-طائفة الانصار
2- - السيد علي الميرغني - حزب الشعب الديموقراطي- الطريقة الختمية
3- محمود محمد طه - الحزب الجمهوري
4- ابراهيم بدري الحزب الجمهوري الاشتراكي-ابناء الجنوب- اضحى الان الحركة الشعبية نسخة دكتور جون قرنق الاصلية ...
.اما "خدم المركز" والادوات الرخيصة في السودان والمستعبدين ايدولجيا هم نفس احفاد عتقاء حملة كتشنر في المركز مرسوم تحرير الرقيق 1902 وهم القوميين العرب –الناصريين والشيوعيين والحزب الشيوعي الذى ولد كطفرة انبوبية باسم "حستو "في تربة غريبة ولد من الحركة المصرية "حدتو" وهو يحمل بذرة القومية العربية ولم يكن حزب ماركسي ابدا يفيد شعوب السودان المتعددة الاعراق... وجلب للسودان الدمار وحروب الابادة والفشل والتفكيك المستمر وانفصال الجنوب....2011الاخوان المسلمين وحتى هذه اللحظة يرسلون البقر للانتخابات المصرية 2012 والجنود الى اليمن ..2015.وليس لهم ادنى احساس بالوطن اوالمواطن...في فنتازيا فجرهم الكاذب والتتار على الابواب..
.اما جماعة الحوش والهندي والازهري"الاشقاء" الوطني الاتحادي" ..ديل سودانيين محدودين الذكاء وكانو لا يملكون اي رؤية استراتيجية للسودان كالتي عند الاربعة العظماء اعلاه فقط انفعالات وتقلبات حسب الوضع وهذه ما فعله الازهري بعد اهين في باندونق1955 من الوفد المصري غير رائيه في البرلمان ودخل مع ناس السودان للسودانيين ودعم استقلال السودان في يناير 1956...جل هؤلاء الفاشلين الذين ينعقون في الفضائيات العربية باسم السودان صنعتهم بروبقندا المخابرات المصرية والصاغ صلاح سالم والذى يريد ان يعرف الماخور الذى صنعه عبدالناصر في مصر يقرا مذكرات الجاسوس الاسرائيلي باورخ ربشتاين -هجوم عند الفجر -ومذكرات اعتماد خورشيد وحكايتي مع صلاح نصر...
مصر دولة لا تنتج الديموقراطية ولا الاشتراكية ولا الفدرالية النموذج الذى يلائم السودان كما هو الامر في الجارة المحترمة اثيوبيا .
من صنع علاقة السائس والحصان بين مصر والسودان هم من امثال المازوم الترابي ...وغيره...من يشوهون صورة السودان في مخيلة النخبة العربية..مصر السياسية عمرها ما احترمت السودان ولو عمل الترابي مليون حلقة في الجزيرة والوثائق موجودة ....لا يوجد شيء يسمى الخلافة العثمانية والاتراك اقطاعيين واستعماريين ولهم تاريخ مشين جدا جدا "تجار رقيق "في السودان وتحالفو مع المانيا الكتابية في الحرب العالمية الاولى وليس لهد ادنى علاقة بالاسلام الاصلي وحتى الان...يدلسون على العرب ويصدرون لهم الدواعش...بعد ان لفظتهم اوروبا الديموقراطية عادو ليجلسو في راس العرب ...والسودانيين -الخدم مخلفات الحقبة التركية والاستبعاد والرقيق والاقطاع وعتقء حملة كتنشرزول يقول انا سوداني وما يحترم رموزه الوطنية ولا احزابه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: خالد حاكم)
|
هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ * وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
الأرض كل الأرض ... هي للمسلمين .. ما دمت مسلماً فإن الأرض ملكاً لك من الله الخالق الواحد الأحد.. لأنك أنت المسلم من يعبده وحده لا شريك له.. فأنت خليفة الله في أرض الله.. أنت لا سواك.
يهب الله الأرض للمسلمين دون سواهم من غير المسلمين ويورثها لهم لأنهم الأعلون.. ولأنهم الموحدون ولأنهم العادلون ولأنهم الأعزة الأكرمون.
باسم الله يملكون الأرض التي عليها يرفعون الأذان وكلمة الله ورايته [لا إله إلا الله .. محمد رسول الله]..
فأيما بلدٍ رفعت هذه الراية فهي بلد مسلمين والأرض أرض مسلمين .. فريضة من الله.. خلافة منه للمسلمين.
فحرام على قرية سكنها مسلمون أن يبيع أراذلها أراضيها إلى غير المسلمين، لأن في هذا البيع للأراضي تمكين لغير المسلمين وتقوية لشوكتهم ورفعهم على المسلمين بحيث لا يرقبون فيهم إلاً ولا ذمة... بينما يرفعون رايات الكفر والشرك في هذه الأراضي التي كانت للمسلمين.
والحالة هذه، فإن الدفاع عن أراضي المسلمين من أهم فروض الأعيان.
ورابطة الوطن ليست بأهم من رابطة الدين.. دين الحق الإسلام.. ولا نعبد الوطن بل رب الوطن.. ولا نتحالف مع الوطنيين بل مع المسلمين.
فمصر الإسلام هي الأولى بنا ونحن أولى بها ..
أم تريدون أن تجعلوا لدول الكفر المحيطة بكم على المسلمين في شمال السودان سبيلاً؟
بل نحن أقرب وأوثق رباطاً في الدين إلى مصر من أي بلد مجاور آخر.
ولو أنفقتم ما في الأرض جميعاً فلن تكون علاقاتكم مع دول الجوار الأفريقي حليفة اسرائيل هي أقوى من علاقتكم مع مصر الإسلام.
فالولاء للدين للإسلام وليس للوطن .. فالوطن إنما هو صناعة يهود ونصارى .. وقدر رسموا الحدود هم من غير اعتبار لرابطة الإسلام التي تربط بين مسلمي مصر ومسلمي السودان.. وآن الأوان لإعادة الرابطة والاتحاد وفقاً للإسلام لا غيره.
يا هؤلاء إن المسلم أخ المسلم ولو تجنس من تراب الأرض ألواناً وأجناساً ... وإينما كان وحيثما كان فهو الأخ والأقرب والحليف .. بأمر الله وأمر رسوله (ص).. فالمسلمين سواء يسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم.. أمة واحدة من دون الناس ..فهل أنتم مسلمون؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: سيف الدين بابكر)
|
السلام عليكم
الضيوف الكرام
ياهذا - سيف الدين بابكر - من قال لك ان بيع الارض لغير المسلم حرام
- لا تقولو لما تصف السنتكم الكذب -
يا هذا من قال لك ان الاسلام ضد الوطنيه
ياهذا من قال لك انك جاهل واحمق واهطل فقد صدقك القول
ياهذا يا هذا اليس مامورا انت بان تجادل اهل الكتاب بالتي هي احسن
ياهذا انا عندي يحكمني الجد ارنست ولا تحكمني انت بكتابك الصادر من نجد
ياهذا انت مقيم في بلد شرك وعلمائها كفار - اسال الشغيل وناسو
ياهذا انت تعيش في دولة كافره - اسال نفس الناس
ياهذا ياهذا ياهذا تهوزز بيك عربيه بي لستك واحد في طريق مكه الطايف وتكون سكران
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: على محمد على بشير)
|
فتح المسلمون مصر في عهد الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - على يد عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، غير أن منطقة النوبة جنوب مصر (شمال السودان) استعصت على المسلمين.
فأسفل جنوب مصر منطقة يصعب السيطرة عليها، فما يلبث أهل النوبة أن يتمردوا على واليهم، ويجاهرون بالعصيان والتمرد على حاكم مصر، فيرسل إليهم الملك الحملات التأديبية لإرغامهم.. ولو إلى حين!
وروى الواقدي أن ((المسلمين عندما دخلوا مصر أرسلوا "عقبة بن نافع الفهري" في حملة إلى بلاد النوبة لإخضاعها،))
غير أن المسلمين لاقوا عناء شديدًا في تلك الحملة من جراء مهارة أهل النوبة في الرمي بالسهام والنبل، حتى أنهم أصابوا كثير من المسلمين في أحداقهم، وانصرف المسلمون بجراحات كثيرة وحدق مفقوءة، وسموا "رماة الحدق".
فعن الواقدي قال: حدثنا ابراهيم بن جعفر عن عمر ابن الحارث عن أبى قبيل حيى بن هاني المعافرى، عن شيخ من حمير قال: "شهدت النوبة مرتين في ولاية عمر بن الخطاب، فلم أر قومًا أحد في حرب منهم. لقد رأيت أحدهم يقول للمسلم: أين تحب أن أضع سهمي منك؟ فربما عبث الفتى منا فقال: في مكان كذا، فلا يخطئه، كانوا يكثرون الرمى بالنبل فما يكاد يرى من نبلهم في الأرض شيء. فخرجوا إلينا ذات يوم فصافونا ونحن نريد أن نجعلها حملة واحدة بالسيوف، فما قدرنا على معالجتهم. رمونا حتى ذهبت الأعين فعدت مئة وخمسون عينًا مفقوءة.
((فقلنا: ما لهؤلاء خير من الصلح، إن سلبهم لقليل وإن نكابتهم لشديدة")).
وتمخض عن هذه الحملة مهادنة بين أهل النوبة والمسلمين، لما رأى المسلمون بعد خبرتهم بالقتال، ولبعد أراضيهم وصعوبة تضاريسها.
حتى ولي على مصر عبدالله بن سعد بن أبي سرح في عهد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فنقض النوبيون الصلح وهاجموا صعيد مصر،
فخرج عبد الله بن أبي سرح بجيش تعداده عشرون ألفًا وتوغل في بلادهم جنوبًا ووصل عاصمتهم دنقلة فحاصرها حصارًا شديدًا ورماها بالمنجنيق وضيق على أهلها حتى اضطروا للتسليم،
وطلب ملكهم "قليدور" الصلح، وخرج إلى عبد الله ابن أبي سرح، وأبدى ضعفًا وتواضعًا فتلقاه عبد الله وقرر الصلح معه
وعقدت بين الجانبين معاهدة، كان لها عظيم الأثر على عملية انتشار الإسلام في شرق القارة الإفريقية، وكان ذلك في شهر رمضان من سنة إحدى وثلاثين هجرية.
وجاء في هذه المعاهدة:
"[[عهدٌ من الأمير عبد الله بن سعد بن أبي سرح لعظيم التوبة ولجميع أهل مملكته: عهد عقده على الكبير والصغير من النوبة، من أرض أسوان إلى حد أرض علوة أن عبد الله جعل لهم أمانًا وهدنة: أنكم معاشر النوبة آمنين بأمان الله وأمان رسوله (ص) ألا نحاربكم ولا ننصب لكم حربا ولا نغزوكم ما أقمتم على الشرائط التي بيننا وبينكم على أن تدخلوا بلدنا مجتازين غير مقيمين فيه. وندخل بلدكم مجتازين غير مقيمين فيه. وعليكم حفظ من نزل بلدكم أو يطرقه من مسلم أو معاهد حتى يخرج عنكم . وأن عليكم رد كل آبق «هارب» خرج اليكم من عبيد المسلمين حتى تردوه الى أرض الاسلام. ولا تستولوا عليه ولا تمنعوا منه. ولا تتعرضوا لمسلم قصده وجاوره الى أن ينصرف عنه. وعليكم حفظ المسجد الذي ابتناهالمسلمون بفناء مدينتكم. ولا تمنعوا منه مصليا. وعليكم كنسه واسراجه وتكرمته. وعليكم في كل سنة ثلثمائة وستون رأسا تدفعونها الى امام المسلمين من أوسط رقيق بلادكم غير المعيب يكون فيها ذكران وإناث ليس فيها شيخ هرم ولا عجوز ولا طفل لم يبلغ الحلم. تدفعون ذلك الى والي (اسوان) فإن أنتم آويتهم عبدا لمسلم أو قتلتم مسلما أو معاهدا أو تعرضتم للمسجد الذي ابتناه المسلمون بفناء مدينتكم بهدم أو منعتم شيئا من الثلثمائة رأس والستين رأسا فقد برئت منكم هذه الهدنة والأمان، وعدنا نحن وانتم على سواء حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين. علينا بذلك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولنا عليكم بذلك أعظم ما تدينون به ... الله الشاهد بيننا وبينكم. وكتب عمر بن شرحبيل في رمضان سنة إحدى وثلاثين هجرية.]]
وقد كانت تلك المعاهدة دليل على صواب رأي الصحابي "عبد الله بن سعد بن أبي سرح" - رضي الله عنه - وبعد نظره، وحنكته بمقاليد الحروب، وذلك لصعوبة اقتحام النوبة وإخضاعها بالقوة والسيطرة علة مقاليد الأمور بها خاصة مع ما كانت تمر به الدولة الإسلامية وقتذاك من أحداث، ولكثرة تمردات النوبيين، وصعوبة التجول بأراضيهم.
كما أن التمعن في الشروط المنصوص عليها بالمعاهدة يبين ما لها من فائدة عظيمة لحرية تجول المسلمين بتلك الأراضي ونشر الدين الإسلامي، وهو ما حدث بالفعل، وانتشر الإسلام بين أهل النوبة انتشارًا عظيمًا
واستمرت هذه المعاهدة الطيبة حتى عهد الدولة الفاطمية في مصر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: أبوبكر عباس)
|
الإبن الحبيب محمد التازى ..
شكراً .. شكراً جزيلاً لرأيكم الصريح الواضح ..
والذى أتمنى أن يتفهمه صاحب البوست ..
Quote: ياهذا انا عندي يحكمني الجد ارنست ولا تحكمني انت بكتابك الصادر من نجد
ياهذا انت مقيم في بلد شرك وعلمائها كفار - اسال الشغيل وناسو
ياهذا انت تعيش في دولة كافره - اسال نفس الناس
ياهذا ياهذا ياهذا تهوزز بيك عربيه بي لستك واحد في طريق مكه الطايف وتكون سكران
والسلام |
الحكاية مش حكاية حكم ومحكوم ..
الحكاية هى كيف ننشر المحبة بين الناس .. كيف نكون مواطنين صالحين ..
المسلم بجانب المسيحى .. لأجل بناء وطن صالح .. لأجل بناء سودان ناجح .. وليست العملية مسلم أو مسيحى ..
فقط أود أن أوضح شيئاً عن مصر والتى ينادى لها الكاتب بإسلامها .. أو أسلمتها ..
مصر كانت كلها مسيحية .. فعندما زارها القديس مارمرقس الرسول .. أصبحت كلها
دولة مسيحية .. بدون سيف أو حربة .. أقباط مصر .. بالمحبة فقط اصبحت مصر دولة مسيحية .. الى أن
جاءها عمرو بن العاص .. فاتحا .. غازياً .. وتمت أسلمتها بالسيف والقتل ..
عموميا .. شكراً أخى محمد التازى ..
الرب يبارك حياتكم ..
عمكم العجوز ..
ارنست
+++
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: Sudany Agouz)
|
قول الله الخالق الرازق: ((وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ))
فالاعتصام بحبل الله وليس بحبل الوطن والتراب................ ليس أصنام سايكس وبيكو التي رسمها يهود ونصارى لتفريق المسلمين .. لا نعبد عجل السامري (الوطن) الذي صنعوه لها من ذهب يخلب أنظار التائهين عن الحق والحقيقة .. لأن الحق هو الاجتماع على رقعة أرض باسم الرحمن لا باسم الشيطان .. يحددها المسلمون بأنفسهم لا من يهود ونصارى ... فالمسلمون هم الأعلون - بغض النظر عن العرق واللون والجنس والقبيل - فهل أنتم تفقهون؟
وقوله: ((لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))
فالولاء لمن هو مسلم ولو كان من غير جنسيات الدول التي صنعها يهود ونصارى.. وجعلوها أصناماً تعبد من دون الرحمن .. يقاتل من أجلها ويصالح من أجلها ..كلا والذي برأ النسمة.
فالأمر دين .. فالولاء لمن هو مسلم ولو كان من غير أهلك ومن غير عشيرتك .. فالإسلام وحده يجمع بين البشر لا سواه .. فقد انفضت البشرية جمعاء عن أصنام الزور التي تعبدون .. وبقى الإسلام شامخاً كالطود الأشم!
قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ على رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أو يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ) صحيح الإمام مسلم ج3/ص1480
لا وطن يُعبد في الاسلام.. لا تراب يُعبد ...الوطن ليس معبود من دون الله ... لا عبادة لصنم الوطنية والتراب! فالأرض كلها لله وهبها عباده المسلمين حقاً وعدلاً .. خلفاء الله في أرضه: المسلمون!
بل العبادة لله ربي وربكم الواحد الأحد... وإنما الأرض هي التراب الذي نعيش عليه ومنه وفيه.... وخيرات سخرها الله لنا من أجل عبادته لا عبادة الشيطان...
يكون الولاء والعداء قائم على الإسلام . على الدين الحق .. نوالي المسلمين ونعادي الكافرين المنافقين
فلا ولاء على وطن التراب ولا عداء على صنم التراب .... فهذا شأن الجاهلية الأولى .. التي حرمها الإسلام .. فلا عودة إلى الوراء البتة.. إنما الولاء والعداء على الإسلام بغض النظر عن الأوطان والأجناس والقبائل والجذور!
ولم نتضعضع ولم نذل تحت أقدام يهود ونصارى الكافرين ... إلا بعد أن عبدنا الأوطان التراب من دون الله الواحد الأحد... وصار كل مسلم يوالي ويعادي على قطعة أرض من تراب يعيش عليها هو وآخرين رافعين رايات الجاهلية الأولى ... يعادون الجيران من المسلمين بدلاً من موالاتهم ومؤاخاتهم والاندماج والتوحد معهم في دولة واحدة...
بل وصل الأمر إلى أن يسفك بعضنا دماء بعض في سبيل الوطن التراب ونسينا إننا مسلمين عباد الله إخواناً ...
يا دعاة الوطنية ... نحن ندعوا إلى الإسلام فهو الذي يوحد بين المسلمين لا سواه..
يا دعاة الوطنية صنم العصر الجديد .. الله لم يأمرنا بأن نقدس التراب والأوطان التي رسم حدودها الكفرة النجوس من يهود ونصارى... أعداء محمد (ص).. وأعداء أتباعه من بعده إلى يوم الدين!
أفصنم الوطنية – عجل السامري الجديد - يأمرنا بالفخر والخيلاء والاستكبار بغير الحق والتعالي والغطرسة على بعضنا البعض نحن المسلمين!
يا هؤلاء ...
إن وطن المسلم هو الأرض التي يستطيع فيها عبادة الله وحده لا شريك له.. توحيداً لا شرك يخالطه.. حيث يرفع الأذان وتقام شريعته الحنيفية السمحاء...حيث كلمة الله هي العليا..
إن وطن المسلم هو الأرض التي يقام فيها الإسلام دين الحق صوناً للعقائد والعقول والأنفس والأموال والأعراض.
ففي سبيل الدين الحق يمكن للمسلم أن يترك التراب الذي عاش فيه - فنحن المسلمون لا نقدس التراب والوطن الأرض - ويهاجر إلى حيث يكون وطن المسلم الحق. ..
يا هؤلاء الإسلام أقوى من كل رابطة بين البشر ... المستقبل لهذا الإسلام ، فهو الذي سيزيل الحدود التي رسمها يهود ونصارى بين المسلمين وفرقوهم ليسودوا هم...سيوحد بين المسلمين المسجونين داخل سجون (الوطنية) يعادي بعضهم بعضاً بغير ما أذن الله.
إنه الوعد الحق ... ولكن أكثركم لا يفقهون ولا يعلمون...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: عرفات حسين)
|
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ* وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
إن الهدف من استيلاد دولة جنوب السودان هو أن تصبح نواة مركزية وخطوة أولى لإقامة الدولة السودانية اللادينية – ما قبل دخول الإسلام إلى السودان - والتي ستكون صاحبة الأغلبية الغالبة من سكان السودان في جميع جهاته الأربعة.
إن هذه الدولة ستشكل حائط صد لمنع دخول الإسلام إلى دول أفريقيا المتاخمة لجنوب السودان.. كما أنها ستلعب دور قاعدة الانطلاق لعملية الفك والتركيب فيما تبقى من السودان وهو شمال السودان عبر الإسناد العسكري والمدني لحركات تحرير السودان الأخري التي ستشعل حروب أخرى في أطراف السودان الأربعة، بنفس المسار الذي سارت عليه الحركة المسلحة الأم حتى انتزعت استقلال جنوب السودان... إنها دورة الحرب ثم اتفاقية السلام ثم حق تقرير المصير ثم تحقيق الانفصال ثم تكوين الدولة المستقلة، وهكذا .. ثم تتحد هذه الدول المستقلة لاحقاً لتصبح (السودان الجديد الخالي من الإسلام).
فإن كان ذلك كذلك .. فمصر الإسلام أولى بأرض شمال السودان ... فنحن مسلمون وهم مسلمون، وخير لنا حكم مصر الإسلام .. خير لكم من حكم يهود ونصارى دول الجوار الأفريقي: ارتريا - اثيوبيا - كينيا - اوغندا - جنوب السودان - افريقيا الوسطى - تشاد وما ادراك ما تشاد.. الحليف السري لإسرائيل!!!
يا هؤلاء ...
إنه ومنذ أن فتح المسلمون بلاد النوبة (شمال السودان) سلماً، كان للمسلمين السيادة على أراضيه وهم في مصر.
فحكموا بلاد النوبة بالإسلام وساروا فيه بالعدل والإحسان .. حكماً راشداً .. وضع النوبة وبلادهم ومن ساكنهم في بلادهم من غير النوبة في مي طريق الرفاهية والتقدم... والرفع من شأنهم بما للدين الجديد الإسلام الذي اعتنقوه من قوة دافعة إلى ذلك ..
فأضاف المسلمون بلاد النوبة قوة إلى قوة المسلمين في دولتهم الرشيدة آنذاك... وصارت بلاد النوبة بلاداً للمسلمين القادمين من مصر والمغرب وبلاد العراق وبلاد الحجاز ونجد.. وبلاد اليمن ..فنشروا فيها الإسلام .. الدين الحق... فها أنتم ذا مسلمون!
مصر الإسلام ... ومن أجل الإسلام .. لا سواه... الله أمر .. رسوله أمر... وأجمع المسلمون... فلا طاعة للكافرين.
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: عرفات حسين)
|
** هل يعلم مفترع هذا البوست أن الأُسره (25) التى حكمت مصر هى اسره سودانيه وأن المصريين أخفوا تاريخ هذه الأُسره من متحفهم ؟؟**
** إختلاف البعض مع النظام القائم فى السودانلايعنى الفرح بمثل هذه التُرهات التى تصدر من فاقدى التمييز **
## مفترع هذا البوست يجب أن يُفتح فيه بلاغ تحت المواد :- 25\50\52\63\69\125 من القانون الجنائى السودانى لســنــــ1991ــــة وكذلك بموجب قانون المعلوماتيه السودانى بنشره لهذا التحريض ...
^
^
^
** أدناه مواد القانون المذكور :-
التحريض .
25ـ (1) التحريض هو إغراء الشخص لغيره بارتكاب جريمة أو أمره لشخص مكلف تحت سلطانه بارتكابها .
(2) مع مراعاة عدم تجاوز العقوبة المقررة للجريمة يعاقب من يحرض على ارتكاب جريمة وفقاً للآتي :
(أ ) في حالة عدم وقوع الجريمة أوعدم الشروع فيها, بالسجن مدة لا تجاوز خمس سنوات .
(ب) في حالة وقوع الجريمة أو الشروع فيها, بالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً , فإذا كانت العقوبة المقررة للجريمة الجلد , يعاقب بالجلد بما لا يجاوز نصف العقوبة .
(3) من يحرض على ارتكاب جريمة ويكون حاضراً وقت وقوعها ، يعد مرتكباً لتلك الجريمة .
(4) من يحرض شخصاً على ارتكاب فعل معين , يكون مسئولاً عن ارتكاب أي فعل آخر يشكل جريمة يرتكبه ذلك الشخص إذا كان الفعل الآخر نتيجة راجحة للتحريض .
------------------------------------------------------------------------------------------
الجرائم الموجهة ضد الدولة
تقويض النظام الدستوري .
50ـ من يرتكب أي فعل بقصد تقويض النظام الدستوري للبلاد أو بقصد تعريض استقلالها أو وحدتها للخطر ، يعاقب بالإعدام أو السجن المؤبد أو السجن لمدة أقل مع جواز مصادرة جميع أمواله .
------------------------------------------------------------------------------------------
التعامل مع دولة معادية .
52ـ من يقوم دون إذن بالعمل في خدمة أي دولة يعلن السودان أنها دولة معادية أو بمباشرة أي أعمال تجارية أو معاملات أخرى معها ، أو مع وكلائها ,يعاقب بالسجن مدة لاتجاوز عشر سنوات أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً .
------------------------------------------------------------------------------------------
الفتنة
الدعـوة لمعارضةالسلطة العامة بالعنف
أو القوة الجنائية .
63ـ من يدعو أو ينشر أو يروج أي دعوة لمعارضة السلطة العامة عن طريق العنف أو القوة الجنائية ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز ثلاثسنوات أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً .
------------------------------------------------------------------------------------------
الإخلال بالسلام العام .
69ـ من يخل بالسلام العام أو يقوم بفعل يقصد به أو يحتمل أن يؤدى إلي الإخلال بالسلام العام أو بالطمأنينة العامة وكان ذلك في مكان عام ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز شهراً أو بالغرامة أو بالجلد بما لا يجاوز عشرين جلدة .
------------------------------------------------------------------------------------------
إهانة العقائد الدينية.
125ـ من يسب علناً أو يهين ، بأي طريقة أياً من الأديان أو شعائرها أومعتقداتها أو مقدساتها أو يعمل على إثارة شعور الاحتقار والزراية بمعتنقيها ، يعاقب بالسجن مدة لا تجاوز ستة أشهر أو بالغرامة أو بالجلد بما لا يجاوز أربعين جلدة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: Sudany Agouz)
|
العم المقدسي أرنست
تحيه طيبه
كما قلت حضرتكم الموضوع ليس من يحكم ولكن كيف يحكم
من يغلب مصلحة الوطن علي كل الطوائف و القبائل و الجهويات
اوافقك الراي تماما
ولكن اسمح لي ان اوضح شيئا
ان مصر لم تفتح بالسيف ولم يتم أسلمة الناس قصرا
فمعلوم ان مصر كان بها الكنيسة القبطية وكانت تعاني الأمرين من يد
الرومان الكاثلويك وهو ما ادي شرعيه لفتح المسلمين لها اما اسلمة الناس
ثابت تاريخيا ان عمرو بن العاص ذهب بالجيش غربا وترك في مصر 500 مسلم للحمايه فقط
وثابت ايضا ان مصر ظلت طيلة 3 قرون بعد الفتح الإسلامي الغالبية هي المسيحيه ولكن تم دخول الناس
للإسلام تدريجيا من غير اي ضغوط
- انا لا احب المغالطات التاريخيه ولكن هو ماثبت لي من خلال قرائتي
ولك جزيل الشكر
إبنك محمد التازي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: أبوبكر عباس)
|
يا هذا
المسلمين الأوائل كانوا ناس راقين وجابوا لينا خمور وحاجات ظريفة، مش زي
كلامك المبتور عن البقط .. علي بالحرام لو كان جدك المرتد ابن أبي سرح عايش
وشاف هرطقاتك دي كان أمر بضرب عنقك
| Quote: "ويدفع لهم صاحب مصر: الف اردب قمحاً ولرسله ثلاثمائة أردب من الشعير ومن الخمر الف إقنين للمتملك ولرسله ثلاثمائة إقنين وفرسين من نتاج خيل الإمارة ومن أصناف الثياب مائة ثوب، ومن القباطي أربعة أثواب للمتملك ولرسله ثلاثة ومن أي بقطر - عشرة أثواب، ومن أحاصي عشرة أثواب وهي ثياب غلاظ" |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: أبوبكر عباس)
|
Quote:
يا ناس الشمالية، ما تزعلوا، هاشم الحسن قال ليكم: المتين متر الزارعنهن تميرات وفول ديل، ما سالنكم فيهن، بس خلونا نعمل سدودنا وأدونا الصحرا.
المنطقة حول النيل والبحيرات أقعدوا فيهن انتم، أدونا الصحرا والكهرباء
|
يا ابوبكر عباس
من هو هاشم الحسن ده ؟
وعلاقة السدود بالصحراء شنو ؟ !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: أبوبكر عباس)
|
Quote:
يا ناس الشمالية، ما تزعلوا، هاشم الحسن قال ليكم: المتين متر الزارعنهن تميرات وفول ديل، ما سالنكم فيهن، بس خلونا نعمل سدودنا وأدونا الصحرا.
المنطقة حول النيل والبحيرات أقعدوا فيهن انتم، أدونا الصحرا والكهرباء
|
يا ابوبكر عباس
من هو هاشم الحسن ده ؟
وعلاقة السدود بالصحراء شنو ؟ !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: خالد حاكم)
|
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ
لقد صدق ربنا وصدق رسوله الخاتم (ص) وأمن على ذلك المسلمون.
يا هؤلاء..
ما لي آراكم كحمر مستنفرة فرت من قسورة؟!
أفي الله شك؟
أم تتهوكون الإسلام؟
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر؟
اللادينيون الشيوعيون الملحدون الديمغراطيون الجمهوريون العلمانيون المتعصرنون.. عبدة إبليس اللعين..ترتفع أصواتهم وحناجرهم وبنادقهم الآن في أرض المسلمين: شمال السودان ..
منادين بالكفرانية والديمغراطية ونبذ دين الله .. وإذلال المسلمين في أرض الله ... حيث تواجدهم وأنشطتهم في شمال السودان بعد انفصال جنوب السودان ..
والهدف الاخير هو (السودان الجديد الخالي من الإسلام)...
لتأتي حكومة الكافرين جهاراً نهاراً
بعد إسقاط حكومة المنافقين من الاخوان المسلمين .. الذين مهدوا الطريق إلى ذلك عمداً وقصداً .....
إلى إلغاء أي دستور أو قانون أو تشريع أو لائحة فيه (نص أو روح) الشريعة الإسلامية..
ثم الاندياح كما الأنعام في أرض الله لهواً ولعباً وحريةً ضد الإله الحق واتباع الهوى ...فساداً وسفكاً للدماء .. والتمكين للكافرين من يهود ونصارى ...
وسحق المسلمين كل المسلمين ... وجرهم أكثر مما هو إلى التعاسة والشقاء وحياة الضنك..
ومسخ الدين الحق الإسلام أكثر مما هو ممسوخ الآن تحت ظل المنافقين هؤلاء ...
وتبديل دين شمال السودان بدين الشيطان: دين يهود ونصارى .. عبدة إبليس اللعين ..
والعودة به إلى ما قبل انتشار الإسلام فيه على يدى أصحاب محمد (ص) الصحابة المقاتلين الأجلاء العظام رضي الله عنهم وأرضاهم ...
يتم كل ذلك تحت شعار (السودان الجديد خالي عروبة وخالي دين)...
بقيادة المرتدين من أبناء المسلمين في الحزب الشيوعي اللعين والحركة الشعبية لتحرير السودان من المسلمين.
ونقول لأبناء المسلمين الذين ارتدوا على أدبارهم بالتحاقهم بالحزب الشيوعي والحركة الشعبية: والله وتالله وبالله لن يرقبوا فيكم إلاً ولا ذمة! لن يتركونكم في شأنك بعد أن يتمكنوا هم من شمال السودان! لن تفلتوا من أيدي الكفار بعد إذ أنتم مسلمون! فحسب لأن أسماءكم اسماء مسلمين وفحسب لأنكم أبناء مسلمين - حتى بعد ردتكم عن الإسلام - بموالاتكم للكافرين في الشيوعية والشعبية دين إبليس اللعين!
يا هؤلاء.. لن ينجو من المقصلة (عرمان) نفسه الذي تتبعون! ناهيك عن الأذيال والأبواق من أمثالكم! ها هنا وهناك..
أما هؤلاء التعساء من عبيد مارك ولينين و(جورج) و(بوش) الذين أكلوا من خيرات المسلمين في شمال السودان وتربى بينهم وعاشوا .. و(صاموا رمضان ولم يصلوا)!
فلن يسوقكم إلى إلا حتفكم.. فما يريد الذين كفروا أن ينزل الله من خير إليكم لو كنتم كفاراً في الأصل مثله فكيف بكم وأنتم مرتدين ..فكيف بكم وأنتم أبناء مسلمين!
فغدا يتبرأون منكم.... وغداً محاكم التفتيش في الانتظار... ومن لا يعلم ما هي محاكم التفتيش فليقرأ تاريخ الأندلس ففيه عبرة لمن يعتبر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: د.محمد بابكر)
|
مصر هي السودان
للأستاذ/ محمود محمد شاكر
مجلة الرسالة - العدد 708 بتاريخ: 27 - 01 - 1947
دخلت المسألة المصرية السودانية في ساعة حاسمة لابد فيها من العمل والتسديد والحزمة والتصميم، وأصبح لزاماً على أهل الرأي ورجال السياسة أن ينزعوا الخوف من قلوبهم ويطرحوا التردد جانباً، ويقبلوا على المعركة مستبسلين لا يخافون. وقد صار أمر مصر والسودان إلى مصير ليس في تاريخ مصر والسودان أسوأ منه، فكل نكول عن أداء الواجب وعن التنبيه والتحذير خيانة لوادي النيل لا يغتفرها لنا آباؤنا ولا أحفادنا من بعدنا. وإذا أضعنا اليوم حق مصر والسودان علينا، فقد ضاع كل ما ترجوه بلاد العرب والمسلمين من أطراف الصين إلى أقاصي المغرب الأقصى، وإذا الفرصة السانحة قد أفلتتْ من يد هذه الأمم إلى غير رجعة. فمسألة مصر والسودان ليست إذن مسألة مفردة برأسها بل هي أمّ المسائل العربية والشرقية جميعاً، وموقفنا حيالها هو المحكُّ لكل ما يرجوه الشرق ويؤمل.
بيد أن مسألة مصر والسودان قد أصابها من البلبلة على مر السنين الطوال ما يخشى معه أن يدع للعدو منفذاً يدسس منه إلى إحداث الفرقة والتنابذ، وقد بدا شيء من آثارهما في العهد الأخير بعد أن استطاعت الدولة الخداعية أن تستميل قلوب نفر من أهل المطامع ورجال السوء في السودان وغير السودان. فلا بد إذن أن نبدأ ونعيد في بيان الحقيقة التي لا تطمس نورها الأكاذيب الملفقة، ولا يطفئ رونقها طول الإهمال والترْك. وآنا لنأسف أن قد مضى على كبار ساستنا زمان وهم يظنون أن علاج المسألة المصرية مفصولة عن السودان هو الطرق إلى نيل الحق عن غاصب وادي النيل، فأصبح الناس وإذا هم يرون ضلال الساسة الغابرين في بتر قضية وادي النيل وشطرها إلى شطرين سموهما باسم المسألة المصرية والمسألة السودانية. ولو هم عملوا منذ ولاهم الله سياسة هذه الأمة، على أن القضية واحدة، وتجزئتها مفسدة للجزأين كليهما، لسار تاريخ مصر والسودان غير هذا السير الخبيث الذي ساقتنا بريطانيا في سراديبه المضللة المظلمة.
إن الجزء المسمى بمصر من هذا النيل المنحدر من منابعه إلى مصبه في البحر الأبيض المتوسط، جزء يسير من مجرى هذا النيل، وهو واقع في صحراء جرداء لولا هذا الجزء من النيل لاتصلت رمال الجانب الشرقي والجانب الغربي من الصحراء وتصافحت على مسيله. وهذا الجزء الخصب بمد النيل، خط ضيق محصور أكثره بين الجبال والرمال، ولا يرجو أهله منه خيراً إلا باسم النيل وبماء النيل وبركة النيل. فإذا حبس النيل ماءه أو منع بركته، أو وجد على الجزء الجنوبي منه (وهو السودان) من يحبس ماءه ويمنع بركته، انقلبت هذه الأرض المصرية نقمة على أهله وشراً وبلاءً. والتاريخ يحدث منذ قديم الأزمان بأنه ما امتنع ماء النيل أو قل إلا حدثت في مصر المجاعات والقحط التي أهلكت الحرث والنسل، حتى اضطر أهل مصر في كثير من أزمان القحط أن يأكل الرجل لحم أخيه وولده من شدة المتربة التي حاقت بهذا البلد الخصيب. فالنيل هو كل شيء في بلدٍ لا تمطره السماء إلا غب، وليس فيه ما يغني أهله عن أن يجعلوا مادة حياتهم وأرزاقهم مما تخرجه الأرض التي يكدحون في زراعتها كدحاً شديداً، والتي لا تنفع فيها زراعة إلا إذا استوفت حظها من ماء هذا النيل.
وقديماً قامت في هذا الجزء الأدنى من النيل أمم وحضارات لا تزال آثارها باقية إلى هذا اليوم، وكان أولى بقيام هذه الأمم والحضارات الجزء الأعلى وهو السودان، لولا أن أهل الزمن الماضي فروا من وقدات الشمس المحرقة في السودان إلى هذا الجزء الأدنى فأقاموا الحضارات على حفافيه، ولكنهم ما فعلوا ذلك إلا وهم مطمئنون إلى أن الجزء الأعلى ليس في دولة قائمة يمكنها أن ترد هذا النيل عن مجراه إلى قرارة هذا الوادي الذي سمي (مصر). ولو كان هناك شيء مثل ذلك لرأينا، كما رأينا في شأن الوجه القبلي والبحري، رجالا ينصبون أنفسهم لضم الشمال إلى الجنوب وتوحيدهما حتى لا يكون في الأرض الواحدة دول منقسمة يناوئ بعضها بعضاً، فلا تقوم لواحدة منهما قائمة، ولا يكون لواحدة منهما مجد أو حضارة أو تاريخ. وبذلك بقي النيل الأعلى (السودان) في سلم دائمة، إذ لم تكن فيه دولة مناوئة، وبقيت صلته بمصر كصلة أي بلد من بلاد الدنيا يكون في أرضها جزء متروك لم يعمر بالهجرة أو الاستصلاح والاستثمار. وهذا الترك لا يدل على اقتطاع هذا الجزء، بل على أن الحاجة لم تدفع بعدُ إلى استصلاحه أو استثماره. هذا هو التاريخ القديم في العلاقة بين جزئي النيل (مصر والسودان).
ومضى التاريخ على هذا إلى أن جاء العصر الأخير، فقام شمال النيل (مصر) ليضم الجنوب (السودان)، كما قام الشمال من أمريكا لضم الجنوب إليه، وكما قام جزء من بريطانيا نفسها ليضم إليه بلاد الغال وأرض أسكتلندة. ولو بقي شمال أمريكا منفصلاً عن جنوبه، وبقيت بلاد الغال وبلاد أسكتلندة على أحوالها التي كانت عليها منذ قرون، لما كان في الدنيا شيء يسمى الولايات المتحدة، ولا شيء يسمى بريطانيا، وإذن فضم السودان إلى مصر بالحرب لا يمكن أن يسمى (فتحاً) بل هو ضم فحسب فلذلك يخطئ بعض الساسة الذين يحتجون في المسألة المصرية السودانية بهذا الشيء السخيف الذي يسمونه (حق الفتح). وكل ما هنالك هو أن هذا الجزء المتروك من أرض مصر أو أرض السودان - كما تشاء - كان لابد في ضمه من بعض الحرب حتى تستقر الحال ويستتب النظام، كما حدث في كل بلاد العالم منذ أقدم عصور التاريخ، في الشرق والغرب والشمال والجنوب، وهذا شيء بديهي لا يحتاج إلى زيادة.
ويتبع هذا الخطأ في الاحتجاج بحق الفتح خطأ آخر أقبح منه، وهو احتجاج من , بما أنفقت الأرض الشمالية على الأرض الجنوبية من الأموال، وهذا أيضاً فاسد كل الفساد. فكل داق أنفقته مصر في السودان هو حق السودان على مصر، كحق أي قرية في أرض مصر، وكحق كل شارع أو مديرية. فينبغي إذن أن ننفي من احتجاجنا كل شيء يسمى نفقات أنفقت في السودام، فإن كل ذلك هو حق السودان الذي إذا قصرنا في أدائه وجب عليه أن يطالبنا به بالكلام أو بالسيف أو بكليهما. ومن المؤلم أن يكون هذا الأسلوب الذي جرى ولا يزال يجري على ألسنة بعض الساسة، هو خديعة بريطانية قديمة لم نزل ننزلق في مداحضها ونزل، حتى كادت تكون نكبة عقلية ألمت بهؤلاء الساسة.
فلابد إذن من وضع هذه الحجج حيث ينبغي أن توضع في زوايا الإهمال، وأن ينظر الساسة إلى الحق الطبيعي الذي يجب لمصر على السودان، والذي يجب للسودان على مصر، وأنا أقدم فأقول إن حق السودان على مصر هو الأصل، وهو الحق الأعظم، وهو الحق الذي لا يمكن مصر مهما بلغت من قوة ومجد وحضارة أن تتنصَل أو تتبرأ، فإذا فعلت، فذاك هلاكها وضياعها في هذا العصر وإلى الأبد البعيد.
إن السودان كما كان قديماً، وكما هو الآن، هو حياة الأرض التي تسمى باسم (مصر)، فزراعتها وتجارتها ومالها وأهلها وتاريخها وحضارتها، كل ذلك فضل أتى به النيل. والنيل فيما بعد أسواره إلى منابعه واقع في الأرض التي تسمى السودان، فإذا أبى السودان أن يفضل على مصر بالقدر الكافي من ماء النيل، فقد حدثت المجاعات، وهلكت الزراعة وبارت التجارة وذهب المال واندثرت الحضارات وانطمس التاريخ، ولم يبق في الدنيا دولة تسمي نفسها الدولة المصرية، بل مكان في الصحراء يقال له مصر ليس إلا، مجرداً من كل ما تكون به دولة أو أمة. فالحقيقة التي ينبغي أن لا نتمارى فيها بالعصبية أو الكبرياء هو أن السودان هو سيد هذا الوادي الذي يمده النيل بمائه، وإذن فالسودان هو أحق الشقيقين باسم الدولة، فإما أن يسمى وادي النيل كل باسم الدولة المصرية برضى أهل السودان، أو أن يسمى هذا الوادي باسم الدولة السودانية برضى أهل مصر. فهذا هو الوضع الصحيح للمسألة المصرية السودانية.
ومن البيّن الذي لا خفاء فيه أن السودان كنز كله، بمائه ومعادنه وغاباته وحيوانه وكل شيء فيه، والذي في مصر من ذلك لا يعدل واحداً من ألف من هذه القوى الطبيعية المكنوزة في أرضه وجباله وسمائه. وهذه القوى هي التي تجعل لصاحبها السيادة العليا على الذي يستمد من فضلها. فمصر تستمد من قوى السودان جزءاً يسيراً وهو الماء، وتستمده برضى أهل السودان ومسالمتهم وأخوتهم، فمن العبث إذن أن تدعي مصر (سيادة) على السودان، بل الحقيقة التي لا مراء فيها هي أن سيادة السودان هي العليا، وأن مصر جزء من السودان، وهو جزء عظيم خصب صالح للاستثمار في الزراعة وغيرها استثماراً عظيما، فمن مصلحة السودان أن يفضل الماء على هذا الجزء لتزدهر زراعته وحضارته ويكون للسودان ذخراً من القوة يضارع القوة التي فيه. والسودان محتاج إلى هذا الأفضل لأن المنطقة الصالحة للزراعة في مصر أعظم وأجدى من المنطقة الواقعة في الجزء المعروف اليوم باسم السودان. ومن هذا تعرف كيف دبر الله لهذين الشطرين العظيمين أن لا يجد أحدهما مندوحة تغنيه عن صاحبه، وتفرض على كل واحد منهما أن يتشبث بصاحبه، فإذا تنابذا وتنافرا وتدبرا وتقاطعا، حاق بهما جميعاً ما يحيق بكل أخوَين متنابذين متدبرين، وهو الهلاك والضياع الذي تخاف مغبته.
وأنا لا أظن أن في الدنيا شيئاً هو أوضح للعقل السليم من هذا الذي ينبغي أن يكون بين مصر السودان، أي الحقوق الطبيعية التي يفرضها وجود هذين الشطرين المتجاورين: شطر لا بقاء له وحده وهو مصر؛ وشطر هو القوى الكامنة التي تعطي البقاء للشطر الأول، وذلك هو السودان. والشطر الأول منهما (مصر) هو الذي مهد الله له سبيل القوة والتاريخ والعلم فكان في الوجود أسبق الشطرين إلى قيام الدولة فيه، والشطر الآخر باقٍ ساكن قار. . . شيخ وقور رزين لا يفارق خلوته إلا بسبب من العطايا والمنح التي يرسلها إرسالا إلى الشطر الأول ليحيى ويقوى ويكون سلطاناً في أرضه، وتاريخاً في الزمن، وحضارة في العالم، ولكن الشيخ هو سر السلطان والتاريخ والحضارة - هو السودان. وذلك حسبه.
وقد كتب الله لمصر أن تكون كما هي الآن، وأن تكون دولة في الدول لها سلطان ظاهر ولها عمل في بعض السياسة، ولها آمال في تحرير نفسها وتحرير العرب وتحرير الشرق من بغاة الاستعمار في أوربا وأمريكا وروسيا، فكيف يجوز في عقل عاقل أن تدع أباها الذي يمدها بكل هذه القوة ينخزل عنها وينفصل ليقع في يد الدولة المستعمرة المعروفة الناس باسم بريطانيا؟ إن مصر هي السودان، ولا مصر بلا السودان، وإذا كانت إنجلترا نفسها تدعي أن الهند لازمة لها، وقناة السويس لازمة لها، وكذلك روسيا فيما تدعيه، وكذلك أمريكا في دعوى مصالحها في الأرض والبحر والجو، فكيف يجوز في عقل عاقل أن يراد لدولة ترجو أن تكون دولة في هذه الدنيا العريضة المتراحبة، وهي ليست إلا خطاً محروماً حظَّ الحياة وأسباب البقاء بانفصال السودان المفضل المتكرم عليها بأسباب القوة التي تمكنها من أن تكون دولة؟
إن واجبنا اليوم هو أن نموت في سبيل السودان، لأن السودان هو حياتنا، ونحن بضعة منه، فدفاعنا عنه وموتنا في سبيله هو دفاع الولد البار عن أبيه، والذي لا حياة له ولا عز ولا مجد إلا بحياته وعزه ومجده. نحن لا نريد سيادة على السودان بهذا المعنى العامي الجلف، فإن السودان هو سيد هذا الوادي، ولكننا نريد أن تبقى مصر حية قوية في كنف السودان أبينا ومادة حياتنا. إننا لن نفرط ساعة في السودان لأن الدولة المصرية ليست شيئاً، ولن تكون شيئاً في هذا الوجود إلا بالسودان. ولو أنصف القدر وأنصف الناس، لكان ينبغي أن تسمى (الدولة المصرية) الدولة السودانية. أما بريطانيا فهي تريد السودان، لأنها تدرك هذا كله حق الإدراك وتعلم أنها إذا بقيت في السودان، تحكمت في حياة مصر كلها، وزادت عليه ما في السودان من كنوز لا تزال مطمورة تحت تاريخ الحياة الإنسانية المتقادمة منذ أبعد الآباد. فليحذر السودان، والسودان هو الحياة الحقيقية لمصر. فإذا انفصل أحدهما عن الآخر ماتا كلاهما بين أنياب الوحش الذي لا تشبع نهمته ولا تسكن ضراوته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مصر الإسلام:أعيدوا فتح شمال السودان حرباً (Re: سيف الدين بابكر)
|
انتم يا اخوان بصراحة و اعفوا لي ...
انتم شجعتم سيف على الكتابة ...
لانه شايف له زبائن من القراء ...
يقروا بوستاته و يناقشوه كمان في العقلية الخراب دي ...
يا اخوان قاطعوا بوستاته ...
خلوه يكتب برااااااااااه ...
لحدي راسو يطرشق ...
دحين زي الكلام البكتب فيه دا انا بقراه و لا برد عليه تاني ...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
سيف الدين بابكر
علي دفع الله
Sudany Agouz
فرح الطاهر ابو روضة
خالد حاكم
محمد البشرى الخضر
اسامة الامام
Hassan Makkawi
هشام عباس
الجنيد حمد
adil amin
Ali Abdalla
جلالدونا
محمد على طه الملك
على محمد على بشير
عرفات حسين
عبدالكريم أحمد الامين
Ahmed Alim
أبوذر بابكر
د.محمد بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست