|
|
|
 Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا .. يا ناس اتعلموا من التاريخ يا ناس اتعلموا من الدول من حولكم. تراجي جاية. تراجي قالت تراجي.... فلان جاء... و فلان قال....و فلان راح : مشكلة السودان واضحة و معروفة ما محتاجة لكل هذا الضجيج و فلان جاء و تراجي جات و تراجي قالت .ما كنت أود أن أشخصن الموضوع أو أكتب عن شخص و لكن و الله الموضوع زاد عن حده . مهناه نحن ناس غناء و رقص و و ونسة فارغة بس.لكن حاجة فيها تفكير و إعمال للنطق أو العقل ما بنلجأ ليها. لكن ممكن نتجادل في حوارات فارغة و مسلسلات من الشتم و الإتهامات و قتل الشخصية.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
الموضوع ما عايز مؤتمرات و لقاءات و وفود مسافرة و وفود ماشة و وفود جاية؟ و لقاءات سرية و شراء ذمم و بيع لمستقبل البلد؟ إذا الحكومة مقتنعة بذلك يبقى خلاص في مشكلة تعلن عن ذلك بوضوح و صراحة . و إذا غير مقتنعة يبقى ما في داعي للحوار من أساسه. أول خطوات الحوار هو إعلان مباديء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
نحن سفسطة .... نحن جدل .... نحن نعارض فقط من أجل لإثبات موقف .. عقدتنا بقت كل واحد عايز يبقى أكبر من غيره و لكن ظاهرياً.نحن يعجبنا يتغزل فينا الآخرين و نذوب فيلكمات الإعجاب من مختلف الجنسيات و نتخيل فعلا نحن زينا ما في.وحقيقة زينا ما في في الغفلة في عدم التخطيط في عدم التدبير في عدم الإستفادة من الماضي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
شنو اللي نجحنا فيه خلال العود الماضية؟ و في أي مجال؟ كله فشل في فشل ...و تدهور .....و إفلاس ... و إحباط .....و تضييع لكل شيء..شباب ضايع ...موارد ضايعة...حاضر ضايع. و بعد ده كله كأنه ما في مشكلة ..كأنه ما في أزمة.... و كل حاجة تمام. و الناس ترقص.... و الناس تغني.... و الناس تصفق..... و تسهر ...و تتفسح.... تنوم .....و تحوم .....و تقوم . لا حول و لا قوة إلا بالله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
هل هو جلد للذات؟نعم هو جلد للذات. لذواتنا جميعا حتى نستفيق. و برغم الظلمة فإن الأمل موجود لأن الأمل بالله وحده. رغم أن الصبر تبدد و اليأس تمدد.و هنا ستشهد بكلمات صلاح عبدالصبور التي وردت على لسان( سعيد) في مسرحية ليلى و المجنون و هو يرى الظلام يعم من حول الأمة:وتنتهي المسرحية برسالة من سعيد حبيب من خلف القبضان عبارة عن ترنيمة للعام الجديد، يأمل فيها أن يختفي جيله الذي يكتفي بالكلام والنضال الشفوي ضد الفساد، ويأتي بدلًا منه جيل جديد يعمل ويحمل السيف:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
"يا سيدنا القادم من بعديأنا أصغر من ينتظرونك في شوق محموملا مهنة لي... إذ إني الآن نزيل السجنمتهمًّا بالنظر إلى المستقبللكني أكتب لكباسم الفلاحين، وباسم الملاحينباسم الحدادين، وباسم الحلاقينوالحمارة، والبحارة، والعمال، وأصحاب الأعمالوالأعيان، وكتاب الديوانوالبوابين، وصبيان البقالينوباسم الشعراء، وباسم الخفراء::::::::::نرجو أن تأتي وبأقصى سرعةفالصبر تبددواليأس تمددإما أن تدركنا الآنأو لن تدركنا بعدحاشية: لا تنسَ أن تحمل سيفك"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: صديق مهدى على)
|
الأخ صديق مهديللأسف ماذا لدينا غير الصمت أو الكلام .خياران لا ثالث لهما.الأزمة هذه كلنا مشاركين فيها كل بحصةٍ.لكن اقتراف الذنب نختلف فيه. سكت دهرا نعم و لكني فضّلت أن التزم فضيلة أضعف الإيمان.هالني حقيقة ما يظهر في المنبر من مواضيع كلها تتعلق بشخص واحد..ففي لحظة محاسبة للنفس خرجت مني تلك الكلمات الغضبى و التي ما كان أن أقولها لولا هذا السيل من الموضوعات( ؟؟؟؟ ).و نحن حقيقة كسودانيين تتلاشى لدينا الرؤية عند أول حدوث مشكلة و تختلط الأهداف لدينا بالوسائل و الالمجرم مع الضحية و الأسباب و النتائج.يا أخي الحديث يطول و يطول.و إن لم يكن لدينا فضيلة الفعل ألا يكون لدينا حتى فضيلة الكلام؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يا ناس كبّروا عقولكم يا ناس اعقلوا : ليه تض (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
المشكلة نحن نميل دائماً لأيسر الحلول و أخفها جهداً. لذلك تتكاثر علينا المشاكل و المصائب. لذلك نتكل على القادة و الزعماء و ننتظر الفتح المبين.علماً أنه فليس هناك حل عند فلان او فلان أو فلانة مهما كبر أو عظم. نعم الأشخاص بيلعبوا دور محوري في تحريك وشحذ الهمم و التوجيه. و لكن الشعب أو المجموعة في النهاية هي التي تقوم بالعمل الأكبر و من بيدها الحل و استقرار الأمور لهذا الطرف أو ذاك.لكن نحن مصيبتنا أننا لا نقتنع إلا بالأشخاص، و نوكل إليهم الحل و العقد و هم بطبيعة الحال كبشر لهم سقطاتهم و نقاط ضعفهم و دوافعهم الذاتية. فيجدون الطريق ممهد أمامهم للكسب الذاتي فيطيحون بآمال الجموع. ونرجع نشتم و ننتقد و لكن بعد فوات الاوان.استطيع أن أقول حسب رؤيتي و تقديري الشخصي أن سبعين في المية من الذين عادوا قد عادوا لمكاسب ذاتية . صغرت تلك المكاسب أو كبرت. و هم يدركون في قرارة أنفسهم أن الحل ليس في يدهم. و لكنهام يعتبرونها نزهة أو زيارة أو تلميع إعلامي أو تعارف و لقاءات و كفى.أما الحكومة فتعرف كيف تحرك الأحداث. و كيف تصل لكل معارض. من خلال نقاط ضعف كل واحد منهم. فيأتون به مهما كان صوته المعارض عالياً و مهما تشدق بكلمات الوطنية و النزاهة. فهو في الآخر بشر. و مما يساعده في السقوط أو الاستسلام سمها ما شئت أنه يرى الشعب عبارة عن جمهور من المشاهدين. المشكلة أنهم لا يكتفون بالفرجة فقط بل و لغفلتهم يصفقون.يصفقون لمن نكصعن الدرب و من باع قضيتهم و من ساوم باسمهم.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله الحسين
صديق مهدى على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست