|
|
|
 Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ساواصل السرد فقط مقاطعة مهمة ومحددات :1 ان اهمية كتابة التاريخ والتوثيق من اهمية تطور وتقدم الامم 2-ان العاصمة تكتب تاريخ الوطن كله فى المركز وبعيون المركز وباحداث المركز ولا ترى الهامش لذلك فان محاولة الكتابة باقصى درجات المحايدة او الحياد ممارسة صحية للاجيال القادمةشكرا لمن يتابعون ويساندون
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ظلت الحركة المسرحية طوال الاعوام التى مرت الى عام 1974م هى كلها فترة المسرحيات القصيرة والمسرحيات التى تقدم اثناء الحفلات وبين الفواصل والاستكشات وظلت تلك الميزة وميزة اخرى هى ان حركة الدعم الاساسى للكوادر الفنية كانت تاتى من الاندية العمالية والاندية الرياضية احيانا وكانت ايضا تمتاز بالعشوائية والارتباط بالمناسبات التى تمر .وكان قوام هذه الحركة بعض الرموز الذين ظلوا يقدمون عطاءهم فى الاستاد الرياضى مثلا وفى الاندية الرياضية واندية الميناء والسكة حديد فى الستينات والسبعينات امثال عمر افندى ومحمد ابوسينينة واسماء اخرى ك (نمر سعد) الذي نعتبره مخضرما لانه عاش مع اكثر من جيل .اما الانسان الجميل جابر سعيد صاحب النكتة الحاضرة هو ايضا يعتبر من الذين عاصروا جيلين لكنه لم ياخذ الموهبة بجدية انما كان يمارسها كنوع من انواع الهواية التى تمتع الجمهور اينما وجده .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
كان فى ذاك الزمان يرهقنا السؤال.....والسؤال الذى ما بارح يرهقنا ...ويؤلمنا هل الفنان حالة قدرية ام انه خيار ؟هل يستطيع الفنان ان يفرض نفسه ليثبت رسالته ام انه حالة خاصة ينتج وينتج وينتج وعلى المتلقى ان يبحث عن مبتغاه ....هل بالضرورة للفنان ان يكون صاحب رسالة ؟ثم ينتج السؤال سؤالا يشبهه ونظل نلهث عن اجابة ونظل ننهش فى الذاكرة لانعاش ما بقى فى الظل هل صحيح ان لا كرامة لنبى فى قومه من هو الفنان ؟قال ارسطو قبل آلاف السنين :الفن نوعاننوع مكمل للطبيعة ونوع يحاكى الطبيعةوما زلنا وما وال الناس يدافرون وينعتون اشياؤهم ويكتبون ويسألون ...فقط ما اظننا خرجنا من بين ما قاله هذا الكلام الارسطى فقط شاركونى هذا الوجع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
كنا فى بدايات ذاك العام فى هذه المدينة التى تنام بين البحر والجبل (بورتسودان )التى قامت على انقاض تاريخ مدينة سواكن ..وتحملت هذه المدينة عبء ان تسد مكانة تاريخ الشرق وتختزل عبر بوابة السودان كل قيم التعايش والتنمية الثقافية ....وببساطة كانت انموذج لمدينة تختال بين اخواتها بالجمال والنظافة وقلة السكان ...كانت مدينة وميناء فى حيويتها وشكلها ....وكانت قرية فى نوذج معيشتها الناس فيها طيبون ومتحابون ويعرفون بعضهم البعض كاعمق ما يعرف الصاحب صاحبه ....كان المكان عطرا وكانت الانفاس عطرا ووهج... وكانت المدينة بهدؤ ايقاع حياتها ترفل وبثقة وثبات فى كل ميادين الجمال وتعج بالكثيرين الذين ينتجون لهذا البلد فى نكران ذات ...كتبوا ....غنوا....لعبوا الكرة ....نجحوا فى المدارس ...وكنت تدرك ان سكان هذه المدينة مميزون فى كل شىء ...وانهم مختلفون فى لغتهم وايقاعهم ...ثقافتهم ...غناهم ...اكلهم وشرابهم ....ولعبهم ....وحكاويهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الحياة لا تتوقف ابدا عند جيلولو دامت لغيركم لما آلت اليكمان حركة الدراميين ومحاولات النهضة لم تتوقف يوما ولم تتقد الا احيانا لكن تظل محاولات البعض مستمرة لخلق نهضة مسرحية ايمانا بالقول الثابت اعطنى مسرحا اعطك امةتظل محاولات ربط التمثيل بحوجة المجتمع وطرق تطويره ونهضته مستمرة وتظل محاولات الكتابة متعسرة لاسباب عدة منها عدم الايمان بالارشفة والتوثيقولكن يبقى السؤال لماذا الفترة من 1973م الى 1983مهناك عدة اسباب ولكنى دعنى لا الخصها هنا الان انما استميحكم عذرا ان الخصها فى نهاية الجلسات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
سلامالامير حرسم متابعة، عمل جميل جدا اجمل حاجة بالنسبة لي الفيديوهات الخلتنا نشوفك صوت وصورة ما بعيدة من الصورة الكنت متخيلا.يا سلام ياخ المسرح وعوالمه حاضر بصورة مكثفة بل ويغذي بالقوة والعمق والشمول والإشعاع والجمال والرسالية موضوعاتك شعرا نثرا حوارا نقاشا لك الورد والود والجمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: حامد عبدالله)
|
الاخوة الاعزاءتردكثيرا من الاسماء والنجوم اثناء تناول بعض الافكار والمواضيعاود ان انوه بشكل جاد بانها فقط من باب شرح فكرة ما لكنها ابدا لا تصل الى مستوى تقليل من شأن اساطين الدراما فى بلادى وتظل ذاكرة الناس مليئة بالكثير من منتوج هؤلاء العظماء الذين ظلوا يعملون فى ظروف اقل ما يقال عنها انها نتنة ولكن تظل مشكلة الدرامىوالفنان والموهبة عموما هى اننا نفتقد فن ادارة الموهبة ونفتقد فن ادارة النجومية بشكل يجعل العطاء مستمراويجعل منهج الديمومة هى الادوم على الاقل فى مجال الدراماويظل انفاس بعض العابرين قليل وقصيريبقون فترة ثم يذهبون وهم احياءوالبعض يبقى طويلا وان عطاؤه اقل من العابرينان نظرية العطاء وادارة الموهاب فى السودان لغز كبير يحتاج ان نتناوله بشكل جدى ودوم مواربة وبلا خجل ولا دهنسة ولا وجل ولا خوفمع حفظ المقامات ان صناعوة النهضة لحركة مستدامة هى ليست بالامر اليسير ولا السهلانما هى عملية معقدة جدا ومركبة جدا ساحاول جهدى ان اكون متعادلا وعادلا فى الطرح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
لك عاطر التحايا أخي حرسم..بوست ثقافي رائع جدا وأتى في وقته لكسر روتين المنبر...المنبر لجميع المجالات وليس السياسة فقط...لك عاطر التحايا أخي حرسم وأنت توثق لتلك الفترة الزاهرة في تاريخ المسرح السوداني...الثقافة ليست رفاهية..بل ضرورة..شعب بلا ثقافة تعني شعبا بلا إنتاج..التوثيق من أبرز أبجديات العمل الثقافي في أي دولة...واصل جهدك الرائع أخي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ونحدث قبل العام 1973م بقليل عن ارهاصات قدوم جيل متمرد على السائد قوامه الطلاب فى المدارس المتوسطة والعمال ذوى الانتماءات اليسارية وبعض من اليمين المنشق عن اليمين التقليدى .ظهرت مجموعات طلابية فى بعض المدارس المتوسطة كالاهلية وباوراث هم وقود الجمعيات الادبية امثال رئيس الجمعية الادبية بالاهلية الاستاذ جعفر سعيد الريح واحمد البكرى وحرسم ومحمد موسى ..والخ هذه الاسماء لها ما بعدها فيما بعد لذا تعمدت ان اذكرها هنا لتتذكروها .حتى وصلنا الى العام 1973م فكان ان تركت ( الغناء والعزف ) وبدأت فى محاولاتى الاولى بمسرحية صغيرة اسمها ( الكضاب) تاليفا واخراجا وكانت البروفات بنادى (السكة حديد ) 1973م وحينما كنا منهمكين فى عملنا اتى انسان لايمكن ان تتخطاه ذاكرتى ابدا ، اتى يقود ( عجلة) ووقف يشاهد عملنا ، وكان هو الاستاذ/ عبد الله عبد العال..الذى قدم لى اول عمل مسرحى وكان اسمه ( ضحية الانسانية) وقمت باخراجه . العمل فى مجمله كان قصة عادية لزواج وطلاق ومواقف انسانية . قدمنا العمليين فى احتفال مشاركة مع الغناء لان العمليين كان طول كل منهما نصف ساعة تقريبا قام ببطولة العملين الاستاذ سيد عبده سيد والاستاذ بكرى جمبلان ومجذوب محمد احمد وجلال محمد احمد وصديق محمد على من البحرية ومحمد محجوب من ابنا ء عطبرة فى مامورية بالسكة حديد وفى ذلك الحفل كان الفنان ادريس عبد القادر هو فنان الحفل فى قمة تالقه والشاعر عباس محمد عباس المشهور ب (ركس) فى رونقه وقدمنا فى تلك الليلة الفنان محمود حرباش فى اول اطلالة له فى مدينة بورتسودان قادما من كورس الفنان كمال ترباس .اذن المجموعة الاولى هى مجموعة السكة حديد والتى ظل عملها ليس محصورا فى نادى السكة حديد انما حيثما دعيت وشاركت . المجموعة الاخرى التى كانت فى ذات الفترة تعمل فى حديقة الشهيد لكنها ايضا كانت على ارتباط بالمجموعة الاولى وهى مجموعة البحر الاحمر وهى كانت فرقة متكاملة فيها الغناء والعزف والمنولوج والمسرح الغناء والالحان بقيادة الملحن المعروف محمد عبد الرحيم حمدتو والغناء كثنائى يوسف حمدتو وسلوى جعفر والمنلوج بقيادة محمد على حجازى والمسرح بقيادة عبد الحليم محمد ابراهيم المخرج المعروف والماحى ومحمد الماحى وسيف الفحل هذه المجموعة قدمت الاوبريت ( انا فنانة ) كلمات محمد عثمان لوممبا والحان محمد حمدتو وبعض الاستكشات التى كانو يشاركون بها فى الاحتفالات ومن اهم ما يميز هذه الفترة البساطة والحماس وان المسرح لم يكن ليتحمل ان يكون عرضا كاملا لانه لم يكن قد خلق جمهوره لذا فان المسرح كان طابعه الزمن القصير وتقديمه دوما فى الاحتفالات بين الفقرات لذا معظمه كان استكشات ومسرحيات قصيرة لذا سنجد صعوبة جدا فى تذكر كل الاستكشات والمسرحيات التى قدمت ولكن دعنا نقول بان وقود هذا الحراك كان كما سنلاحظ دوما هم الطلبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
..واتى عام 1974م وبحق هو عام الدورة المدرسية حيث برز ولعامين ممتتاليين تفوز مدرسة باوراث الثانوية بالجائزة الاولى بمسرحيتين الاولى مسرحية (عواطف) تاليف واخراج ابراهيم محمد الحسن المشهور ب (ابراهيم سينما ) ومسرحية (بيت من قزاز ) تاليف واخراج ابرهيم سينما بطولة احمد البكرى والنذير ابراهيم واسامة الطيب والحاج محمد على وبعض اسماء قد لا تسعفنى الذاكرة الان ولكن دعنا نمضى للامام ولاهمية هذه المعلومة لانها كانت الشرارة الاولى لحركة مسرحية فاعلة فيما بعد ...وفى ذات العام تم انجاز مسرحى كبير بواسطة بعض الاخوة الممثلين بمسرحية (ثورة اربعة وعشرين) اخراج الياس حسن الياس...تزامنت هذه المسرحية مع نشاط الدورة المدرسية واعياد العلم واعياد الوحدة التى كانت ببورتسودان على السنوات بالتتالى وزيارات الرئيس نميرى للمدينة . وقتها كان الفن الحديث يمارس نشاط الحفلات فقط من خلال برندة الترزى صاحب الكمان المشهور محمد يحى والمكان الاخر كان حوش السيد على خلف فندق شاهين وعمارة موسى الحالى .وشاءت الاقدار ان يفوز الفنان فاروق محمد صديق بالجائزة الثانية فى مهرجان الثقافة الاول وفى احتفالات تكريمه وتكريم المبدعين من فرقة البحر الاحمر الذين قدموا مسرحية مدير ليوم واحد اخراج الياس حسن الياس وظهر فيها ممثلين كثر امثال محمد على سعيد ومحمد عثمان ونجيب محمد على وسيف الفحل وعبد الحليم محمد ابراهيم والسر موسى طاهر وصاروا هم نواة الحركة القادمة من فعل مسرحى بعد ان استطاعوا ان يصمدوا امام عدم ثقة الجمهور فى مسرح محلى لكنه يهرع الى اى عمل يقدمه او تقدمه الخرطوم. طوال هذه الفترة كانت الاعمال المسرحية القادمة من الخرطوم تحتل الساحة ويتقاطر المجمهور بازدحام واضح مما جعل بورتسودان قبلة لكل الاعمال المسرحية والغنائية فى العاصمة ليتجهوا او ما يتجهوا اليها .وبدت فى هذه الفترة ايضا الاحتكاك بين ممثلى المدينة النشطين وبين ممثلى ومخرجى العاصمة ولكن كانت شكل العلاقة قائمة على تقديم الخدمات اللازمة لانجاح الاعمال المسرحية من دعاية بعربات التاكسى والمايكروفانات المتحركة وبيع التذاكر والوقوف على الابواب وتخطيط الزيارات المختلفة وبيع بعض العروض للجيش والمدارس . هذه الخدمات جعلت العلاقة بين فنانى المدينة من ممثلين ومخرجين وبين العاصميين تنمو ولكنها ظلت علاقة الفوقية والدونية بينعم وتنشط حسب المصلحة وتخبو حسب المصلحة المادية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
التى قدمت الاعمال السابقة ثم انقسمت الفرقة الى فرقتين البحر الاحمر واضواء الشرق ثم انقسمت فرقة البحر الاحمر الى فرقتين مرة اخرى البحر الاحمر وفرقة مسرح بورتسودان قوامها اولاد باوراث من امثال احمد البكرى والنذير ابراهيم الذى كان مجيدا فى تقليد الشخصيات الفنية المعروفة وحتى الرئيس نميرى وامثال اسامة الطيب والحاج محمد على . وايضا مسرحية مدير ليوم واحد اخراج الياس حسن الياس 1975م وسنحاول ان نفرد حديث خاص لمساهمة الياس حسن فى نهضة الحراك المسرحى لانه الاول فى تقديم النصوص الطويلة وبعدها بدأت فكرة تكوين ( اتحاد ) يضم كل ضروب الفنون فى مدينة بورتسودان ، خاصة بعد ان انغمست مجموعة من الطلبة من مدارس باوراث والحكومية والبحر الاحمر فى الحركة المسرحية..واعود للعام1975 م بدأت فكرة تكوين اتحاد للفنانين ومنحنا ارضا لذلك وكانت المعضلة فى كيفية صهر جميع ضروب الفن فى اتحاد واحد ( فن شعبى فن حديث فلكلور مع ادباء ومسرحيين وتشكيليين ) خاصة انه لم تكن هناك تجربة سابقة فى هذا الشأن ، الا انه تم الاتفاق بتكوين روابط خاصة لكل ضروب الفن بلوائح داخلية تخصهم وحدهم ومن ثمة قيام كيان واحد يضمهم جميعا تحت دستور شامل ، وهكذا كانت بداية اتحاد الادباء والفنانين ببورتسودان فى سبتمبر من العام 1975م بداية قوية وعلى ارض صلبة وخاصة بعد فوز الفنان فاروق محمد صديق بالجائزة الثانية فى مهرجان الثقافة الاول بالخرطوم على مستوى السودان وخاصة ان احتفالات البلاد بعيد العلم واعياد الوحدة كانا متتاليين فى بورتسودان وبسببهما تم بناء مسرح الثغر كواحدة من منجزات مايو وايضا اسهاما منها فى تكوين اتحاد الادباء والفنانين تبنى الاتحاد الاشتراكى لفكرة تكوين الاتحاد بعد توجيه الرئيس نميرى مباشرة لتكون الاتحاد ومنح الاتحاد قطعة الارض المعروفة حاليا والتى تم افتتاحها فى 03/03/1976م بمناسبة اعياد الوحدة وكان الاتحاد يمارس نشاطه فى الاتحاد الاشتراكى المبنى المجاور لدار الرياضة (الاستاد) برعاية الاستاذ خشاب حسن احمد امين الفكر والدعوة بالاتحاد الاشتراكى وهذا بحث آخر للحركة الفنية عموما يمكن ان نعود اليه فى وقت لاحق ودعنا نمضى لمراقبة الحركة المسرحية ونموها ..فى هذا الوقت قدم المخرج الياس حسن الياس مسرحية ( مدير ليوم واحد) على خشبة مسرح الثغر بمسمى فرقة البحر الاحمر وسرعان ما دب خلاف بين بعض اعضاء الفرقة مما حدا بتكوين فرقتين احدهما فرقة البحر الاحمر والاخرى فرقة اضواء الشرق التى وفى بداية 1976 م اشتغلت مسرحية ( مرت الايام) تاليف احمد فريد واخراج الياس حسن الياس وبطولة السر موسى طاهر وحرسم وآخرين وهى من المسرحيات النمطية التى تشبه واقع الناس ..وهو مسرح الواقع وكان يحمل معانى ومضامين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
صديقى حرسم ...... سلامات ..متابعين ولكن يبدو ان الجهاز خاصتى به مشكل لم يفتح الفيديوهات ..ولكنى اتابعك بشغف على السرد الجميل والمسلسل لك الشكر الجميل وايضا لك التهنئية القلبية لتكريمكم فى مهرجان الفيلم التلفزيوني الذى نظمة موخرا اتحاد الدراميين بالسودان وكان لى شرف استلام درعكم نيابة عنكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
انسان الكهوف:ياتى الاب مجهدا من رحلة الصيد داخلا بكل عنفوانه محملا بالغالى وةالثمين من صيده وغذاء اهلهيستقبلونه بعيونهم الفرحة والقلوزب المبتهجة السعيدة المشتاقة الى ما يحدث بالخارجاثناء انتظار الطبخ تبدأ الاسئلة وقبلها وشق الاب لاكساب الابناء جدول يومه الخارجى لتمرير الخبرة حتى يخرج الابن الى الصيد يوما ما هو يعلم ما سيلاقيهثم يعطيه جرعة وعى لكيفية تلافى الاخطار والتعامل معها يكسبه وعيا لتفادى وتحسين التصرف للمفاجآتوسبب ثالث هو التسلية وتمضية الوقت لحين حضور الطعامهم الاسباب الثلاث الاولى للحكىالتعلمالوعى والخبرةوالتسلية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
توثيق رائع لفترة زمنية منسية في تاريخ بورتسودان ومنعطفات الحركة المسرحية فيها، اتمنى الوقوف على الدراما الغنائية التي ظلت تقدمها فرقة السماكة لسنوات طويلة دون ان يتوقف عندها احد، على الرغم من ثراء مساهماتها في الادب الشعبي.الربط بين بورتسودان وسواكن فيه ظلم للمدينتين معا، فنا ومسرحا وأدبا وغناء، ثقافة سواكن مزيج خاص من عبق التاريخ والفنون في بورتسودان ثقافة بلويت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
د.عبد المطلب صديق| Quote: توثيق رائع لفترة زمنية منسية في تاريخ بورتسودان ومنعطفات الحركة المسرحية فيها، |
شكرا يا دكتور نتابع معا وانتظر اضافات تعطى التوثيق بهاءه| Quote: تمنى الوقوف على الدراما الغنائية التي ظلت تقدمها فرقة السماكة لسنوات طويلة دون ان يتوقف عندها احد، على الرغم من ثراء مساهماتها في الادب الشعبي. |
لقد قمت بفتح باب جميل يكاد يتلمسه البعض على استحياء الفنان المرحوم محمد عبد الله هو من تفتحت عيناى واذناى على اغانى السماكة وارتباطها بالجزيرة العربية والبحر وكلونية جديدة لا تجدها الا فى شرق السودان لها خصوصيتها الفنان المرحوم محمد عبد الله اضاف بشهادتى ما يمكن ان يكون تميزا للفن الشرقى وساحاول ان اعيد بعض ما اتذكر عن تلك الفترة شكرا يا دكتورعلى جنبة ساعود للجزء الاخير من مداخلتك الثرة عن الارتباط بين المدينتين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
د.عبد المطلب صديقتحياتى وصباحاتك انيقةان ما يكتب فى توثيق حركة الدراما السودانية بانها بدأت فى 192م محض افتراءولا صحة لها ان مدينة كسواكن لها من التاريخ ما لها ولها من الاهمية ما لها لا تكاد تجد سيرة لهذا التاريخ الا نادرا ويعود السبب دوما بان هناك شخص ما او جهة ما وراء اخفاء معلومات مهمة حول هذه المدينة ونشر ما هو مختلف عليه لاشغال الناس بحركة اهامش من الفكرة وان صناعة المدن كما اكرر كثيرا فى السودان تحديدا هى عملية معقدة جدا لكنها فى الاساس تنبنى على الهدف دوما وهو المحرك الاساسى لعملية البناء والصناعة بالتاكيد سواكن ليست بورتسودانولا بورتسودان هى سواكنانما الاكيد ان بورتسودان نشأت بديلا لسواكن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
وكانت الاستعدادات الاولية لبناء النهضة عملية فيها كثير من اللغط وكثير من الناس منهم من بقى ومنهم من غادر لكن يظل الامر مرهون بان الجميع قد ساهم بما تيسران حركة الطلاب فى الاعوام 74 و1975م بالفوز بجائزة المسرح فى الدورة المدرسية عواطف وبيت من قزازوعرض مسرحية ثورة اربع وعشرين ومدير ليوم واحد اخراج الياس حسن الياس وفوز الفنان فاروق محمد صديق بالجائزة الثانية فى مهرجان الاغنية عام 1975 بعد خوجلى عثمان على المستوى القومى وعند احتفالات البلاد بعيد الوحدة 1975 م وبناء مسرح الثغرعلى ساحل البحر مقابل الميناء عوامل تضافرت وسارعت من تكوين اتحاد الادباء والفنانين الذى اعلنه الرئيس نميرى ومنحه قطعة ارض خلف نادى الهلال فى سبتمبر 1975موكان المقر الاول فى مبنى الاتحاد الاشتراكى تحت رعاية امانة الفكر والدعوة (قرب الاستاد الرياضى الرئيسى فى المدينة )وصار فيما بعد مكاتب التلفزيون ثم اعيد لاصحابهوانتقل الاتحاد منه الى الدار عام 1976م فى 03/03/1976م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
وكانت هناك ميزة لهذه الفترة تشبه الممارسة السياسية الانية وهى تشظى الفرق بدأت الرحلة بفرقة البحر الاحمر انقسمت بخرف بين رأسين الى فرقتينالبحر الاحمر واضواء الشرقبين عبد الحليم محمد ابراهيم والياس حسن الياسثم انقسمت البحر الاحمر الى فرقتين البحر الاحمر وبورتسودانثم الى البحر الاحمر والسواحلثم اختفى اسم البحر الاحمروظهر مسرح بورتسودان التى تحولت فيما بعد الى فرقة النورس للاداب والفنون بقيادة دكتور سيداحمد الحسنوظهرت فرق كثيرة تتناسل من بعضها السواحلاوسوكالشرقدقنة للاداب والفنونثم اختفت اضواء الشرقوظهرت ديونيزوسهذه الميزة ساتبع كيفية انقاسماتها ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
كانت هناك ميزة اخرى لبورتسودانوهى ان جميع العروض التى تتم بالمسرح القومى وتكون خاسرة تتحرك الى بورتسودان لتعوض خسارتها لوجود جمهور ذواق وحاضر بكقافة ومحب للمسرح ولنجوم المسرحوبالفعل كان هذا ما يحدث فى السبيعنات تقريبا معظم الاعمال التى قدمت فى المسرح القومى تم عرضها على خشبة مسرح الثغر او مسرح الخريجين . ونمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الجميل محمد عبدالله حرسم متابعين لسردك الجميل لفترة تنضح بجمال من عاصروها ...| Quote: واسماء اخرى ك (نمر سعد) |
الرحمه والمغفره لعزيز العم نمر سعد بانقا والعم عمر سعد بانقا ...مع اني اذكر شخص يعمل بالمسرح اسمو الياس وكان يسكن بقشلاق الاوسط ببورتسودان مع اسرة العم سعيد على حامد لك وله التحايا والتحيه عبرك للجميل طارق بركه جبريل الفحل وكل مبدعى بورتسودان ودكتورنا الوريف سيد احمد الحسن عمر امد الله في عمره واكسبه ثوب الصحة والعافيه ..ومتابعين معاك يا جميييل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
دعونا نتفق فى البداية على منهج البحث بيننا على ما ينفع القارىء والباحث عن حقيقة ما حدث طوال تلك الاعوام التى صنعت هذا الوهج الذى يصاحب العمل الدرامى ببورتسودان ولماذا تحديدا يمتاز او تمتاز الدراما البوتسودانية بهذه المزيات والتميز الذى يصاحب اعمالها التى تقدم او ممثليها او مخرجيها او حتى انواع نشاطاتها المختلفةولماذا تخلف فن الغناء نوعا ما عن حركة النهضة المسرحية التى قامت على اكتاف اناس سهروا وخططوا ليتم ذلك منذ بواكير السنوات التى بدأت فيها حركة النهضةودعنا نتفق ايضا بان الحركة المسرحية فى البورت قديمة وترجع لبدايات الاعوام الاولى من العام 1912 وما تلاها من اعوام قد وثق بعضها ولم يوثق الاخر وايضا هو امتداد لما كان فى مدينة سواكن وهذه بخصث آخر اتمنى ان اجد الوقت الكافى لاكتب ذلكودعنا ايضا نتفق بان الذاكرة التى يجب ان يتمتع بها الموثق ذاكرة قوية وملاحظ بذكاء لما هو مكرر متفق عليه وما هو غرضى (اى بع غرض ما ) وما هو مرضى (اى به انانية واضحة )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ودعونا نتفق ايضا بان كل من اسهم او ساهم فى الحركة ككل او صنع او صنع جزءت منها يمكنه ان يتصور انه المتفرد القادر العاطى وانه مركز الحركة كلهاودعونا ايضا فى حكاية التاريخ نتفق كيف نفرق بين الاعمال التى قدمت محلية الهوية والصبغة تنتهى بانتهاءزمن عرضها وبين المسرحيات التى حركت الساكن او اتت بالتجديد او عملت على اضافة منهج للتطورودعونا ايضا نتفق ان هناك الكثير من الخلط فى معلومات كثيرة من اصحابها احاينا ربما بقصد وربما من غير قصد ما يهمنا ليس البحث عن انبياء انقياء انما البخث عن تقصى المعلومة الصحيحة التى نستطيع من خلالها ان نقدم توثيقا صحيحا معافى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ايضا دعونا نتفق على الرؤية التى نريد وان كل من اسهم او شارك وانتهى دوره ولا يستطيع ان يشهد لانه فارق الحياة او لانه اسهم فى لحظة ما وذهب لينشغل بحياته او نسى ما قدمت يداه او تعطلت ذاكرته لاى سبب من الاسباب انما كل تلك عوامل تعرية ونقص فى قوة المعلومة ونقاءها لكن لا يقدح ذلك ابدا فى نزاهة المتحدث على الاطلاقودعونا ايضا نتفق ان تاريخ الدراما قطار طويل تحرك من زمن طويل وان كل عام فيه مضى كان يضيف للحركة عنصرا من عناصر قوتها ولكن اهم ما يميز الفترة التى احاول ان انير من العام 1973 الى العام 1983 م هى انها خلقت منهجا جديدا قاصدا نحو اهداف بعينها ونجحت التجربة فى افراز ما يمكن ان نسميه عرسا تاريخيا لانتعاش النهضة المسرحية المستدامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
أخي العزيز محمد عبد الله حرسم تحية عطرة وشكر زائد على هذا التوثيق المهم.اتفق معك في ان بورتسودان تأسست كمدينة بديلة لسواكن، هذا من حيث التفسير الجغرافي السياسي وربما الاقتصادي أيضا، ولكن الحراك الثقافي في بورتسودان له جذور مختلفة عن المدينة الساحلية القديمة سواجن، بورتسودان مثلها مثل مدني والابيض وكسلا من حيث التداخل الانثربولوجي، ولكن سواكن شيء اخر لا يعرفة احد من اهل السودان غير البورتسوداني، ان صح التعبير، سواكن مدين عالمية وأجنبية الطابع ، لكنها متصالحة مع الذات، هي مزيج من الاتراك والالبان والشراكسة والاكراد والطليان والحضارمة والايرانيين والمصريين وبعد ذلك اهل الشرق الاصيلين من البشاريين والبني عامر ، واهل سواكن وبورتسودان قد لا يقدمون على سرد التاريخ او حتى فتح هذا الباب كما فعلت انت خوفا من التعقيدات الاثنية المذكورة.... وعلى سبيل المثال احتفت الانقاذ بعثمان دقنة لكنها لم تعر الشناوي التفاتا لانه ببساطة لا يعبر عن مزاج التحرر السوداني بمفهومه السياسي....لا تتوقف لانك تقدم عملا توثيقيا جميلا بغض النظر عن راي الاخرين اتفاقا واختلافا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
لذا سنحاول ان نقول المعلومات التى تفيد قراءة نقدية احيانا لبعض الاعمال ولبعض الاشخاص الذين اثروا الساحة ولم يقدموا ولا عملا واحدا ومنهم من قدم عملا واحدا فقط لكنه ترك بصمة ومنهم من قدم كثيرا جدا لكنه لم يترك اى اثر سوى انه كان ضمن حركة الدراما فى بورتسودانيا دكتور كل سينة وانت اجمل بجيك بى رواقة لى موضوع سواكن تخيل مسرحية تكتب عام1978 تشتهر عام1994
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
كما كانت الاحداث مكتسة ومتسارعة
كنا نسعى لاثبات الذات اولا
وكان العهد ان تكون بورتسودان
الياس حسن الياس
رجل من ذهب
لا هم له سوى المسرح
اولى التجارب النجيضة ومعظم التجريب كان من فعله
اتذكر له من التجارب كثيرا ولكن دعنا نقول
التجربة الاولى
كانت هناك قصيدة للاستاذ هاشم صديق فيما اتذكر
تنتهى ب نمولى
قام الاستاذ الياس حسن بتحويل القصيدة الى حركة درامية قمنا باداء مشاهدها
ثم فى اخرى القاها كمن يمثلها ويؤديها فيما عرفنا فيما بعد بال(تشكيل)
التجربة الثانية مع فرقة اضواء المسرح
وهى مسرح الشارع
وهذه التجربة كانت لاول مرة تتم فى بورتسودان وكان اختيار المكان نفسه شىء عجيب
لقد اختار مدرسة بورتسودان الصناعية فى دار السلام لتكون مسرحاللاحداث
واتذكر اننا نزلنا من البص
الذى كان قديما مهلهلا يمشى الهوينا كما يمشى ال(تكل) بكافة دخاخينه وصوت عادمه الملىء بما يزعج الراس ويزيد الصداع
لكن الاصرار كان مع الممثلين
ونزلنا حوالى ال عشرة اشخاص
اتذكر منهم السر موسى طاهر
محمد الماحى
الفاضل حسين
والتكينة على ما اذكر
وبعض الاشخاص الذين فى اللحظة لا تحضرنى اسماءهم
ودخلنا المدرسة
والطلبة فى دهشة
لا يفهمون ما هذه الفوضى
المدير والمدرسين كانوا يعرفون
اما الطلبة فكانوا لا يعرفون
قدمن حصة تعليمية كاملة الدسم لكن بعد معاناة وبعض الضرب
ومشاركات فاعلة من الطلبة
ساعود لهذه التجربة بشىء من الخصوصية لاهميتها
التجربة الثالثة
كانت ايضا مسرح شارع فى عيد من الاعياد فى حديقة البلدية
وهذه التجربة كانت افضل بكثير
كان فيها ابرزهم الاستاذ سيف الفحل
ومحمد نجيب ومحمد على سعيد اعتقد ومحمد احمد عثنان
المهم هنا
ان عنصر جديد دخل الى الساحة الدرامية فى بورتسودان
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
عفوا للتسلسلللاهمية :
بهذه الرؤية سنمضى سويا باحثا انا قبلك عن الصدق غيما اورد وما اذكر وبطريقة تجعلك تنتقى بشكل افضل ترتيب الاحداث والاسماء والتواريخ واعد لك منهج قراءة نقدية بحثية واضحة صادقة امينة تحكى الاشياء كما هى لا كما اراها انا او يراها كثيرون
فى كل مرة تريد ان تكتب شىء ما عن التاريخ القريب جدا والقريب جيلا او جيلين كم تكتشف صعوبة ذلك لان للحظة الواحدة وللحدث اكثر من وجه فادعو الله ان يثبت قلمى ويعيد لى كثيرا من ذاكرتى وان ينفث فى قلمى الصدق كما تعودت ان اكون دوما يارب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
لماذا كانت تتحرك كل الفرق والجماعات المسرحية من الخرطوم الى بورتسودان لعرض مسرحياتهم
جماهيريا
دوما كانت العروض البورتسودانية ناجحة مية فى المية
لم تخسر ولا مسرحية واحدة عرضت فى البورت خلال السبيعنات والثمانينات
لان جمهور البورت جمهور زواق وانيق وحاضر
يحب النجوم
ويحب الاغنية الجميلة
ويحب المسرحية الجميلة
ويحب اللعبة الجميلة
لانه جمهور جميل
لذا كان ما يفكر فيه المنتج هو البورت
وكانت هى ايضا فرصة ذهبية للمثلين من ابناء البورت للاحتاك وخلق علاقات مهمة جدا لدرجة التعود على اصطحاب النجوم فى رحلات ماكوكية بين البيت والفندق والرحلات والعربات الدعاية والمنتزهات والحدائق
ظلت هذه المشاهد قائمة فيما اسميته بظل النجومية
لانه بدأ وكانها اصبحب جزء من كاريزما الممثل البورتسودانى ان يكون فى معية نجم حتى يعترف به الجمهور
لان وجوده مع نجم كبير هو اعتراف ضمنى لنجوميته المستقبلية
وظل الاحتكاك ايضا بشكل آخر
وهو اعادة تمثيل مسرحيات قدمت على خشبة المسرح القومى بنجوم من الممثلين البورتسودانيينومخرجين من البورت
مثل مسرحية
مدير ليوم واحد اخراج الياس حسن الياس
ومسرحية الاسطى احمد
اخراج محمد على سعيد
ايضا فى ظل هذه التجربة ظهرت مدرسة الاعدادالى الفقرة القادمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
والنقطة الثالثة وهى بداية ظهور فنانين يجيدون الاعداد ويؤمنون به
وكان اول ظهور لاول معد ومخرج فى ذات الوقت
هو الاستاذ احمد محمد احمد ابوسوار
وقدم على خشبة مسرح نادى الخريجين مسرحية فاهمين غلك
لا اتذكر اسم المؤلف ولكنها مسرحية مؤلفها من دول اوربا
وقام ببطولتها مجموعة من فرقة السواحل الذين اجادوا جدا ما يجب عليهم
وبالفعل استمرت المسرحية قرابة الاسبوعين وكان هذا نادرا
وهذه التجربة توقفت عندها لانها كانت الاولى على الاقل فى الفترة التى حددتها سابقا
.
للاسف كانت الوحيدة للاستاذ ابوسوار ومنها ذهب الى معهد الموسيقى والمسرح
ومن ثم اختفت اخباره
اسمع مرة مرة انه نال الدكتوراة واصبح استاذ بجامعة ام درمان الاسلامية
لكن ليس لدى ما يؤكد ذلك
له التحية اينما كان
وان كان يقرأ ما اكتب ارجو ان يعقب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
فى بدايات 1978م وكما ضخت الدورات المدرسية الرعيل الاول من رواد الدراما البورتسودانية
مرة اخرى
دخل الدار عدد مقدر من الممثلين والمخرجين الذين اتوا واثقين من انفسهم ليقدموا شىء جديدا مبتكرا بحسابات ذاك الزمان
المخرج شهاب الدين الشفيع
والمؤلف عثمان الشريف
ونخبة من الممثلين
ربما اكون نسيت بعضهم
ولكن دعنى اتذكر افضل ممثل فى البورت فى ذاك الزمان
طاهر عبد الله طاهر
وهاشم احمد طاهر لذى انفصل فيما بعد واسس فرقة اوسوك
وظهرت بعض المسرحيات
من تاليف جمال الدين شبيكة
والمرحوم محمد على ادم
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
تحدثنا عن الكجاراة واكتساب الخبرة من خلال تمثيل نصوص قدمت على خشبة المسرح القومى ونجحت التجربة فى ثلاث نصوص او اكثر
وفى الاعداد
ثم فى اكتساب صداقات طلاب معهد الموسيقى وةالمسرح
احييهم تحية خاصة جدا
المخرج الاستاذ قاسم ابوزيد
والمخرج الاستاذ جلال البلال
ولى حديث خاص ايضا عن تجربة الاستاذ محمد السنى دفع الله 1979م 1980م مديرا لمسرح الثغر
فى معية المرحوم يعقوب صباح الخير
والمشرف جعفر نصر
لكن دعنى اقف هنا فى تجربة الاحتكاك بطلبة المعهد من خلال هؤلاء المذكورين دخلنا الى عالم العلم والتأهيل
وهناك اسماء لا بد من ذكرها
الاستاذة نعمات هارون
الاستاذ شاكر عمر قبسة
الاستاذ حسبو محمد عبد الله
وساعود اليهم فى وقت لاحق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الاستاذ محمد
تحية طيبه .
شكرا لهذا الجمال الذى دلقته علينا
فالثغر مدينه الطفولة والصبا
ومصنع وجداننا وكل ذكرياتنا
ورائحه الناس الطيبين
نعود اليها سنويا ولكن لايام قلائل لا تمكننى
من رؤية الاحبه
فشكرا لك على هذا التوثيق الرائع
والذى اعاد لى ذكرى الصديق فريعه
والبكرى وعبد الحليم
كنت احياننا اذهب الى الدار
مع اخى محمد عبدالله محمد او حامد عمر
لك ياسيدى من الشكر الكثير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: عمر دهب)
|
اووووووووووووووووووووووووه صديقى الجميل عمردهب
ياخ مقالدة
ومشتاقين
كنت حاسى انك انت
اكيد اتلاقينا فى البواخر وانت ماشى السودان زمان وقلت لى بجيك راجع بى جاى واخدت ارقامى وعنوانى وتانى ما شفتك
ههههههههههههههههههههههههههه
بالمناسبة احد ابطال مسرح الجمعية الادبية
عمر احمد دهب ياخ
انت كنت مالى دفتر المهرجلين ههههههههه
والله عندى صورة لى الفصل كله تقريبا بس ما بعرف بقدر انزلها هنا والا لا
بجيك فى الخاص
على فكرة رقمى فى البروفايل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الاستاذة /سلمى الشيخ سلامة
لكى التحية باجمل ما تكتب وتحتوى الكلمات ومقامك العالى
حضورك اثلج الصدر كثيرا
لا يمكن لمن يكتب عن مسرح بورتسودان ان يتجاوز الرقم الهام الاستاذة نعمات هارون (يرحمها الله )
وهى مكتوبة اعلاه فى بند خاص هى وشاكر عمر قبسة وحسبو محمد عبد الله
لاعتبارات ساذكرها لاحقا
متابعتك مهمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ولأنى اؤمن بان العاصمية ليست دينا ولا ملة
ولكن تظل ال لكن هذه كما السلاسل والقيود والاسوار تكبلك غصبا عنك لتستسلم لما هو متاح ولما يعطونك فقط
هنا المسرح القومى
عليك ان تقوزل آمين هنا المسرح القومى
هنا التلفزيون القومى
نعم هو التلفزيون القومى
لماذا وانت لا ترى نفسك ولا يرى الاغلبية صورتهم ويختمون لك الاسماء باختام غير قابلة للتفاوض ولا المراجعة
انها صناعة ( الصورة الاقليمىة) بجدارة ولوحة تعلق على حائط السجن الاكبر
كقول بعض العامة (سيدى عندو سيد)
هندما يختم الكبار على مجلس يسمونه مجلس الامن
تقول الدزلة آمين انه مجلس الامن
الامم المتحدة
آمين الامم المتحدة
من يتمرد على هذه المسميات
من يتمرد على قانون الاقوى
من يتمرد على قانون البقاء
ان التحرك فى قول (سيدى عندو سيد) كمن يفهم لاول مرة بان العبودية انواع والسجن انواع والوعى انواع
يستعبدك الامنى
ويتعبد السياسى الامنى
وستعبد القوى الضعيف
وترى حتى رئيسك يستعبده رئيس آخر
وتظل الحكمة ان ترى ولا ترى
ان تمزج الحقيقة والخيال باهزوجة تجعل حياتك ممكنة
وان الصدام مع المركز او بطريقة صحية (قوات المركز) من مراكز قوى وشخصيات مرسمومة بدقة لتكون الحارس الامين كمن يغامر بحياته
اما الصدام والتمرد على السائد
او الاستسلام
او الهروب
كم من يمارسون هذه الشعائر
كانت هذه الهواجس هى بدايات الانعتاق من حاجز سجن الاقليمية والتنميط
والزحف نحو بناء جيد متماسك
وبناء فنان يعرف واجباته تماما كساويا لاى فنان
اخل البلاد وخارجها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
الحبيب حرسم
سلام وتحية
شكراً لهذا الجمال الذي ينساب في هذا البوست التاريخي لمدينة الثغر وحركتها الثقافية
شكراً لهذا التوثيق لمدينة تستحق أن يذكرها ابنائها وأنت واحد من أجمل ابنائها
شكراً لأنك أعدتنا الي شارع الشاطيء بين داخليات الحكومية والمسرح والمسبح وهو يعج بالرواد
حرسم الحبيب شكراً وبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الجميل حرسم .. ارسي ياخ كمبووو
الاستاذ الياس حسن الياس لديه مسرحية لعنة المحلج بمعية الاستاذ أحمد يوسف المحامي ابن القامة البورتسودانية ام احمد نفيسه شرقاوي واعتقد شاركهم في التمثيل
بنات مدرسة الكمالي المتوسطه ولا تذكر الانوثة ببورتسودان الا بذكر الكمالي ههههههههههههههههه .... ( غايتو التعليق ربك يستر الزعيم عضو منبر معانا هنا ) عايز تجيب لينا الكتاحه يا حرسم ياااااخ
لك وللحبيب الياس حسن الياس كل الود كل الكل وامنياتي له بالشفاء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: حسين عوضاى)
|
الجميل حسين عوضاى
اووووووووووووووووه بدأت ذاكرتى تنتعش
وتذكتهم جميعا وساعود اليك فيما بعد
اما الحديث عن الفنان المسرحى الياس حسن الياس
فهو حديث واجب ومستحق لرجل عرفته عن قرب
تعلمت منه الكثير
وظل يدهشنا دوما وكانه سابق لعهده
لم نسمع بكلمة (موزانسيه) الا منه
يستخدم كلمة (تيمبو)
ويعيد اليك توازنك
لم يكن فى الساحة الا مخرجين فقط
الياس حسن الياس
عبد الحليم محمد ابراهيم
الياس حسن قدم مسرحية ثورة 24
وقدم مسرحية مدير ليوم واحد
ثم مسرحية مرت الايام
قدم الياس فى تجاربه التشكيل
ثم قدم فى تجاربه مسرح الشارع
ثم قدم فى تجاربه
المسرح الملحمى
فى طريقة اخراج مسرحية (لعنة المحلق)
بطولة مجموعة طلبة بقيادة المحامى الحالى وابن الاديبة الكاتبة نفيسة شرقاوى
الاستاذ احمد يوسف
وفى معية مدرسة الكمالى المتوسطة
كنت مدير الخشبة والمنفذ للعمل
فى هذه التجربة استطلع ان يستنطق الكاتب يوسف الخليل
ويعيد انتاج معنى تاجوج
والمحلق
ويعيد شكل العلاقة بين الحكاية الاصلية والظرف التاريخى
ويعود الاستاذ الياس حسن اليايس
اكثر اشراقا وهو يحاول ويحاول
ويمضى فى طرح تجاربه بقوة وبلا خوف ولا وجل.
ونمضى معه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ان حضور الاستاذ جلال البلال
كواحد من طلاب المعهد الى بورتسودان
وحضوره الدائم وسط الممثلين خلق نوع من النهضة فى استخدام المفردات
وتطوير الاداء
وقيام مهرجانات صغيرة كانت بفائدة للمثلين
وظهور جيل جديد من المخرجين
قدم
مسرحية حب على الطريقة السودانية
تاليف الفاتح مطيع
وقدم ثريا
تاليف محمد عبد الله حرسم
ومسرحية عروس فى الطوة
تاليف حسن نعيم محم
اعداد عبد اللطيف الرشيد
وهناك اعمال صغيرة صغيرة فى شكل كورسات مهمة
جلال بلال
شكرا لاسهامك فى نهضة المسرح ببورتسودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
انا اتوقف عند بعض التجارب التى تعتبر بالمعيار العلمى (نهضوى)
اى يقفز بك خطوة فعلية للامام
يعنى مثلا
مسرح الشارع
كورس
او تجربة التكوين الدرامى لقصيدة هاشم صديق
او ...
لكن دعنى اتقدم قليلا لرؤية الاستعدادات للانتقال للمسرح القومى فى اول تجربة بورتسودانية
مسرحية تيراب اهلنا 1978م
تاليف واخراج عبد الحليم محمد ابراهيم
بطولة احمد البكرى ومحجوب محمد احمد وفريعة وسيف الفحل
نسيت بعض الاسماء
ساحاول لاحقا تذكرها
تمثيل فرقة النورس للاداب والفنون بقيادة دكتور سيد احمد الحسن عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
اخونا المخرج فى تلفزيون البحر الاحمر الاستاذ على شاويش
ذكر لى اسماء المسرحيات ادناه
المحطه
رغوه صابون
اربعه رجال وحبل
نافذه علي الطريق
سفر البن
ناس القبور واقفين طابور
ناس عينه
القطر
بيروت الصمود
التلتوار
الناس ديل
ناس الزمن دا
واعتقد انها فترات غير منتظمة التاريخ ساعود اليها
شكرا حبيبنا على شاويش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
هناك تجربة مهمة ايضا فى اواخر السبيعنات
فى تعاون فنى بين الفنان المسرحى الاستاذ الفاضل سعيد (يرحمه الله)
وبين نخبة من ممثلى بورتسودان
وهى تحديدا
جاء الاستاذ من الخرطوم لوحده
وبمعاونة عبد الحليم محمد ابراهيم
تم اختيار نخبة من الممثلين بالبورتللقيام بمسرحية (نحن كدا)
واعتقد فيما بعد مسرحية (اكل عيش)
واهمية التجربة انها ولولا ثقة الاستاذ فى ممثل بورتسودان لما غامر
باسمه وسمعته
ثانيا
هذه التجربة اعطت المزيد من الثقة للمثل البورتسودانى بانه ليس اقل من اى ممثل موجود فى الاعلام
ولهذه الملاحظة اهمية فيما بعد
لانها ستقود حركة البحث عن تجارب جديدة
طليعية
فى محاولة للقفز لما بعد يرخت
والدخول الى التجريب من بوابة الثقة والعلم بدون معهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
29يوليو، 2015 ·
وداعا محمد على سعيد
بكاء على رحيل الاسطى اسطى احمد
. ويعبر وجهك أفق البلاد
نقيا كازمنة الأنبياء
ترتل الكائنات تعويذة
أخذت بها مصعدا للسماء
رحل عن دنيانا الفنان المسرحى النادر محمد على سعيد الذى اشتهر بمسمى اسطى احمد وهى مسرحيته الاثيرة التى جاب بها مسارح البلاد ومدارسها
الراحل محمد على سعيد هو اول رئيس لرابطة المسرح باتحاد الادباء والفنانين ببورتسودان ومن مؤوسسى الاتحاد برفقة زميله الرائد المسرحى عمر افندى اطال الله عمره ومتعه بالصحة وكان تأسيس الاتحاد فى العام 1975م بمدينة بورتسودان وهو الاتحاد الذى يضم العديد من الروابط وكانت الغلبة فى التأسيس للمغنين والعازفين من الادباء كان هنالك اربعة اطال الله عمرهم هم السر النقر وصالح حجير ومحمد عثمان لوممبا وفقيرى
ومن التشكيلين كان المرحوم والفنان الذى شكل وجدان مدينة بورتسودان ابو الحسن مدنى ومجموعة كبيرة من الناشطين فى الغناء والموسيقى اما فقيدنا محمد على سعيد فقط نشط مع رفيقه عمر افندى فى تطوير رابطة المسرح بالاتحاد
وداعا الاسطى محمد على سعيد ونسأل الله ان يرحمه وينعم عليه برحمته
قلم امين سنادة من صفحته بالفيس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
4 فبراير، 2015 ·
الكاتب والمخرج المسرحى /عثمان شريف
فى رحاب الخالدين
ودعت مدينة بورتسودان الكاتب والمخرج المسرحى واميز من كان يهتم بالفنيات المصاحبة للعرض المسرحى الفنان /عثمان شريف
بداياته الفنية كانت بالدورات المدرسية وبالتحديد مدرسة باوارث حيث التقى برفاق دربه شهاب الدين الشفيع وطاهر عبد الله فكانت ملمح مختلف للعروض المسرحية والمدرسية ونالت مدرسة باوراث ذهبية المسرح على مستوى السودان .
ومن بعد ذلك كان الانضمام الى اتحاد الادباء والفنانين ببورتسودان وقدموا اجمل العروض وتما تكوين فرقة عروس المسرحية وكانت محطات عديدة واميزها كانت المشاركة برفقة المجموعة فى مهرجان الجماعات و الفرق المسرحية بمسرحية (علامة استفهام ) وقدمت عروس اميز مسرحيات الموسم المسرحى (عريس بالصدفة ) وشاركت فى شراكة مع فرق السمندل المسرحية فى مسرحية القطر
ونال عثمان شريف جائزة التميز المسرحى فى مهرجان التظاهرة المسرحية باعداد واخراج عمل الكاتب /عادل ابراهيم محمد خير (موسم الهجرة الى الشرق )
كان عثمان شريف رقم مهم فى الحركة المسرحية ومن رواد مدرسة التنوير له الرحمة الشفيف الرفيف واسع الادراك والمعرفة
صورة Ameen Senada.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
فامطة رمضان
الملقبة بى تونا
انسانة لها احساس خاص
لها موهبة حقيقية
تمتاز بالكثير
ولكن اهمها
عندما تندمج وتنغمس فى الدور
فانها تغيب داخل الشخصية وتمنحها حقها بالتمام والكمال
اجمل اعمالها مسرحية (عروس فى الطوة)
تاليف حسن نعيم محم
اعداد عبد اللطيف الرشيد
اخراج جلال بلال
تمثل فرقة الموانىء المسرحية
ولكن تظل فاطمة رمضان هى الاولى فى التمثيل
عملت الكثير من الاعمال مع المخرج شهاب الدين الشفيع
والشاعر المرحوم جمال شبيكة
وهاشم احمد طاهر
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
حتى العام 1978م لم يتناول الاسطورة فى المسرح السودانى سوى رث الشلك
ونبتة حبيبتى وعمل او عملين
ولكن بقيت سواكن فى ذاكرة السودانيين اغنية (صب دمعى وانا قلبى ساكن )
حتى غادرت الى سواكن ذات مرة
وانا ابحث عن فكرة تاريخية للدخول الى عالم الجن والقطط
وجلست خمسة ايام فى المدينة وانا مع العمدة والانساذ ومدير الشرطة والناس فى الاسواق
افتش واطالع
وتبقى قصضة تظل تطاردك فى كل الونسات
ولكنها تاتى على استحياء
(تهاشو)
وتبقى هى فعل مؤثر فى وعيى من يحكيها او يخكى عنها
او ترى انسان يجرى امامك ملابس رثة وعيون غائرة ونشاط ملتهب لا يحس بالناس او يتجاهلهم
ملك على عالمه لا يطالبك بان تصدقه او ياخذ منك
هو يملك كل ما يريده لكنه فى عالم غير عالمك
(تهاشو)
ثم
بدأت رحلة الكتابة عن تهاشو وفكرة الوعى والاستلاب وتوظيف الاسطورة لخلق الحالة الايجابية فى الانتماء
وترويض النفوس على المضى قدما نحو المناطق المشفرة الممنوعة اعلاميا او امنيا
والتحريض على النبش والحفر والصراخ فى وجه السكون
وتمتين قواعد المعرفة لبعض الاسئلة التى لا تزال مشفرة
ولكن نحسها
لماذا يبقى بعض تاريخنا مخفى عنا
لماذا لم يكتب
لم لا قال لنا هؤلاء هم جدودكم
لم لم يكتبون او يحثوننا
وتحديدا عن سواكن
الا من خلال الاساطير
والقطط والجن
وحكايات تبقى هى نفسها حكاية التوهان والرياح وبعض من التشتت
ونمضى لكيفية كتابة اسطورة عام 1978م
لترفضها كل العقول فى ذاك العام لتبقى وحيا عام1994م
وتحرض الاخرين على سرقتها
تهاشو تبقى علامة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
Harsam Mohammed Abdalla
29 يوليو، 2015
توفى اليوم بالخرطوم المسرحى المطبوع الاستاذ محمد على سعيد
مؤسس واول رئيس لرابطة المسرح بالاتحاد
واحد ابطال مسرحية اسطى احمد
له الرحمة بقدر ما قدم
اللهم ارحمه واغفر له وسامحه يا كريم
واجعل قبره روضة من رياض من رياض الجنة
اخرج وقام ببطولة مسرحية اسطى احمد
لكنه كادارى
قام بالكثير من الاعمال التى ادارت الشأن العام بشكل جيد
ومتقدم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
تظل الفترة من عام 1979م الى عام 1980م هى الانضج على الاطلاق وهى الفترة التى انتدب فيها الى مسرح الثغر مديرا الاستاذ محمد السنى دفع الله ويعقوب صباح الخير (يرحمه الله) ومشرفا ثقافيا الاستاذ جعفر نصر وبقدوم الاستاذ السنى الى المدينة بدأ بفتح المسرح كدار للمسرحيين فى بورتسودان من رابطة المسرح او من الاندية وقام بعمل رائع جدا بعد ان جمع الكثيرين قام بعمل كورس (اعداد الممثل) استانسلافسكى وتحدثوا عن الاداء وتطويره وتاريخ المسرح وتحويل النظيرايات الى عمل واقعى وبدأ الممثل البورتسودانى يفهم ويستوعب صقل الوهبة بالعلم وزهرت مسميات جديدة نجم وموهوب ومبدع وتغيرت ملاحظات المبدعين من الهجوم الشخصى على البعض الى النقد البنءا فى الاداء اتو فى النص او فى الاخراج ولو لى كلمة قبل ان استفيض عن ما قدمخ الاستاذ السنى اود ان ارسل رسالة الى استاذى وصديقى الانسان السنى صديقى لانك انسان واستاذى لانك معلم ومديرى لانك كنتها اطال الله عمرك فى صحة وعافية وسعادة كنت خير من اعطانا واعطانا دون من ولا اذى ولا انتظار لتكريم لكنى اليوم واعلن على الملأ اننا نحبك ايها الانسان الجميل ونعلن ان بداية النهضة الحقيقية لمسرحنا كان من فكرة التعلم والتدرب شكرا لك لاتكفى لكنها اعلان اتناننا والاهم انك والاستاذ الطيب/ الفاضل الطيب قدكتما فرقة الموانىء الكسرحية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
جاء الى هيئة الموانى رجل جميل يسارى وملىء بالحركة والنشاك حول مكتب العلاقات العامة الى شعلة نشاك وآمن بالحركة الفنية كواحدة من ازرع تقدم الهيئة ومشاركة افرادها فى العمل العام للمدينة وظهر بقوة فى الكورس هو واشخاص نكن لهم الود والاحترام امثال احمد البكرى وعبد الغفار عبد الحفيظ ومحمد ساتى وحسن نعيم محم وسعد حسب الرسول ومن خارج الموانىء انضم اليهم المبدع السر موسى طاهر وصلاح عبيدالله وبعض من ناس الكورس اول ما انجزوا قدموا مسرحية السلالة القوية ويلى سوينكا اعداد واخراج جعفر نصر ثم مسرحية المراجع جاى فكرة يعقوب صباح الخير تدريب مسرح الارتجال اخراج جعفر نصر ثم فى عام 1980م مسرحية التلتوار تاليف واخراج محمد عبد الله حرس والتى قدموها على خشبة المسرح القومى بامدرمان فى تجربة غيرت ملامح وخارطة الدراما لاسباب سنذكرها فيما بعد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ساتوقف هنا قليلا لاعود الى الوراء لارتب التجارب الاستكتش المسرحيات القصيرة التشكيل للقصائد مسرح الشارع مسرحيات طويلة علاقات خارجية مع الخرطوم المركز اشخاص وفنانين ومسؤلين ثم مراكز ثقافية ثم مراكز الاعلام وتطوير الذات من خلال الفرجة المتكررة والمساهمة فى ادارة حوارات مع الصاصمة والمعهد والمخرجين والممثلين لصقل التجارب كانت هناك جلسات فى الاتحاد كل اسبوةع مرة اسمها ليالى النقاش يقرأ اى فرد كتابا ثم يتحدث عن الكتاب يعكس فكرته ثم ناقدا ثم محاورا للاخرين الاشتراك فى اسئلة المركز والهامش كفعل ثقافى وليس سياسى الاسئلة الصعبة وهو محور الحوار اقلادم لكيفية عروض بورتسودان على خشبة المسرح القومى وتوابع ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ( 2016 ﻡ )
ﻛﺘﺒﻬﺎ : ﺃﻧﺎﺗﻮﻟﻲ ﻓﺎﺳﻴﻠﻴﻒ - ﺭﻭﺳﻴﺎ
ﻫﻞ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ؟
ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺌﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﺣﻪ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﺍﻻَﻻَﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺋﺴﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ، ﻭﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ .
ﻭﻷﻱ ﺷﻲﺀ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ؟
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻏﻴﺮ ﺫﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ، ﻣﻘﺎﺭﻧﺎً ﺑﻤﻴﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻭﺃﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ، ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺂﺳﻲ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺆﺩﻯ .
ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ؟
ﺷﺮﻓﺎﺕ ﻣﺬﻫﺒﺔ ﻭﺭﺩﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ، ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﺨﻤﻠﻴﺔ، ﻭﺃﺟﻨﺤﺔ ﻣﺘﺴﺨﺔ،
ﻭﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﺭﻗﻴﻘﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻛﺸﻲﺀ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻐﺎﻳﺮﺍً :
ﻣﻘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻣﻠﻄﺨﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﻞ ﻭﺍﻟﺪﻡ، ﻭﻧﺘﻮﺀ ﺿﺎﺭ ﻷﺟﺴﺎﺩ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ . ﻣﺎﺫﺍ
ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ؟
ﻛﻞ ﺷﻲﺀ !
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﻲ : ﻛﻴﻒ ﻫﻲ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺎﻟﻲ، ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺬﻭﻱ
ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺳﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻬﻮﻑ ﻣﻨﺴﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺜﺮﻯ، ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻠﻌﻮﺍﻃﻒ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﻘﻲ ﺑﻨﺎ، ﻭﻟﻠﻌﺸﻖ ﺃﻥ
ﻳﺤﻄﻤﻨﺎ، ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻻﻣﺮﺉ ﺃﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻹﻧﺴﺎﻥ ﻃﻴﺐ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻪ، ﺃﻭ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻺﺣﺒﺎﻁ ﺃﻥ
ﻳﺴﻮﺩ، ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﺩﻋﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻳﻬﻠﻜﻮﻥ ﻓﻤﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ،
ﻭﻛﻴﻒ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻌﻮﺍ ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻭﻛﻴﻒ ﻧُﺠﺒﺮ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ
ﺃﺣﺒﺘﻨﺎ . ﺑﻤﻘﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ . ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺩﺍﺋﻤﺎً، ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﺒﻘﻰ
ﺃﺑﺪﺍً ..
ﻭﺍﻵﻥ، ﻭﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺧﺎﺹ؛
ﻷﻧﻚ، ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻛﺎﻓﺔ، ﻓﺒﻤﻘﺪﻭﺭﻙ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺃﻥ
ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻘﻂ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻓﺪﻧﺎ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻢ، ﻭﺑﻨﻈﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻌﻴﻦ، ﻭﺑﺈﺷﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺪ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ . ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ
ﻭﺳﻴﻂ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ، ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺸﻜﻞ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻮﺀ، ﻓﻬﻮ ﻻ
ﻳﻨﺘﺴﺐ ﻻ ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻻ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ، ﻭﻻ ﻟﻠﺸﺮﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺃﻟﺒﺘﺔ، ﻓﻬﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺸﻊّ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻭﺩّﻩ ﺃﻡ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻛﻤﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻞ ﺩﻭﻣﺎً ﻣﺨﺘﻠﻔﺎً . ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻣﺴﺮﺣﺎً ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻬﺎ .
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ، ﻓﺈﻥ
ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀً . ﺻﻴّﻎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻄﻘﺴﻲ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ
ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺼﻄﻨﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺤﻀّﺮ ﺍﻷﻣﻢ . ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺗﻀﻌﻀﻌﺖ ﺷﻮﻛﺘﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎً
ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ، ﻭﻣﺎ ﻳُﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻳﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﻳﺒﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪ ﺃﻣﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ .
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺗﺎﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻳﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺭﻳﻌﻬﺎ – ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﺠﺎﻧﻲ
ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻟﻠﻜﻞ . ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﺑﻜﻞ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺳﻴﺐ، ﻓﻘﻂ ﺇﺫﻫﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ، ﻭﺍﺣﺘﻠﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺕ، ﻭﺍﻧﺼﺘﻮﺍ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ، ﻭﺗﺄﻣﻠﻮﺍ
ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺤﻴﺔ، ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻗﺒﺎﻟﺘﻜﻢ، ﻓﻼ ﺗﻬﻤﻠﻮﻩ، ﻭﻻ ﺗﻔﻮّﺗﻮﺍ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ،
ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺛﻤﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺸﺎﺭﻛﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﻮﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺍﻟﺮﺍﻛﻀﺔ .
ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻟﻜﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ، ﻭﻟﻜﻦ، ﺛﻤﺔ ﻣﺴﺮﺡ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﺃﻋﻨﻰ
ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻷﻻﻋﻴﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ، ﻣﺴﺮﺡ ﻣﺸﺎﻏﻠﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ . ﻣﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ . ﻣﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ
ﻫﻮ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﺠﺜﺚ ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻳﻦ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﻭﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ، ﻣﺴﺮﺡ ﺩﺟّﺎﻝ
ﻟﺼﺪﺍﻣﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺔ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ملاحظة مهمة :
حتى لا يعتقد البعض انى اتجاوز عمدا الاخوان
احمد المصطفى فاياتاب يرحمه الله
ومحمد عبد الرحمن الفكى يرحمه الله
وعبد اللطيف الرشيد ربنا يديهو الصحة
الفت نظر القارىء للتواريخ
اول ظهور لفايتاب فى مسرح بورتسودان بدايات 1981م
اولا ظهور للمرحوم محمد عبد الرحمن الفكى مع مسرحية التلتوار بدايات 1981م
واول ظهور للاستاذ عبد اللطيف الرشيد نهايات 1981م بعد عودة فرقة الموانىء من المسرح القومى نهية يونيو 1981م
لذا وجب التونيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
تمهيدا للحديث عن تجربة العرض فى المسرح القومى :
ولأنى اؤمن بان العاصمية ليست دينا ولا ملة
ولكن تظل ال لكن هذه كما السلاسل والقيود والاسوار تكبلك غصبا عنك لتستسلم لما هو متاح ولما يعطونك فقط
هنا المسرح القومى
عليك ان تقوزل آمين هنا المسرح القومى
هنا التلفزيون القومى
نعم هو التلفزيون القومى
لماذا وانت لا ترى نفسك ولا يرى الاغلبية صورتهم ويختمون لك الاسماء باختام غير قابلة للتفاوض ولا المراجعة
انها صناعة ( الصورة الاقليمىة) بجدارة ولوحة تعلق على حائط السجن الاكبر
كقول بعض العامة (سيدى عندو سيد)
هندما يختم الكبار على مجلس يسمونه مجلس الامن
تقول الدزلة آمين انه مجلس الامن
الامم المتحدة
آمين الامم المتحدة
من يتمرد على هذه المسميات
من يتمرد على قانون الاقوى
من يتمرد على قانون البقاء
ان التحرك فى قول (سيدى عندو سيد) كمن يفهم لاول مرة بان العبودية انواع والسجن انواع والوعى انواع
يستعبدك الامنى
ويتعبد السياسى الامنى
وستعبد القوى الضعيف
وترى حتى رئيسك يستعبده رئيس آخر
وتظل الحكمة ان ترى ولا ترى
ان تمزج الحقيقة والخيال باهزوجة تجعل حياتك ممكنة
وان الصدام مع المركز او بطريقة صحية (قوات المركز) من مراكز قوى وشخصيات مرسمومة بدقة لتكون الحارس الامين كمن يغامر بحياته
اما الصدام والتمرد على السائد
او الاستسلام
او الهروب
كم من يمارسون هذه الشعائر
كانت هذه الهواجس هى بدايات الانعتاق من حاجز سجن الاقليمية والتنميط
والزحف نحو بناء جيد متماسك
وبناء فنان يعرف واجباته تماما كساويا لاى فنان
داخل البلاد وخارجها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
وللتحدث عن مسرحية وتجربة التلتوار والمسرح القومى
يجب ان يمر الحديث اولا عبر العرض الاول لمسرحية اقيمية من بورتسودان
مسرحية ( تيراب اهلنا )
تاليف واخراج عبد الحليم محمد ابراهيم
تمثيل فرقة النورس للاداب والفنون بقيادة دكتور سيداحمد الحسن عمر
بطولة كوكبة من الممثلين على راسهم
احمد البكرى
محدوب محمد احمد
محى الدين فريعة
هؤلاء هم من بقوا فى الذاكرة اللحظة
ساعود اليهم فيما بعد
كانت هذه التجربة فى العام 1978م
حماس شديد بعد عرض المسرحية فى بورتسودان بنجاح جماهيرى غير معهود فى تلك السنوات لعدم ثقة الجمهور فى المسرح المحلى رغم حبه للفنون عموما
المهم
سافر اعضاء الفرقة الى المسرحالقومى
وبدأت مجموعة الاشكالات تظهر
بداءا من
لجنة النصوص لاجازة النص
وهى تخضع لمعايير مزاجية فى اغلب الاحيان ولثقافة اعضاء اللجنة ومعرفتهم بفنون الدراما
ولذا كانت مرحلة صعبة لجماعة هاوية محبة للفن المسرحى
وبدا مشوار طويل حتى تمت اجازة النص بعد تعديلات مهمة وغير مهمة
جوهرية وغير جوهرية
(من وجهة نظرى الخاصة شوهت كثيرا فكرة النص)
ومن ثم بدأ ما بيعرف بمشاهدة النص
لاجازة الرؤية الاخراجية
والاداء التمثيلى
وظلت تدور نقاشات مثيرة وقوية
حتى استطاعوا ان يقفوا على الخشبة اخيرا بجهط كبير وتنازلات مؤلمة وضرورية
وضح فى بعضها العلمية لفكرة قاعدية لا تحتاج المناهج التدريبية
واستانسلافيسكى ووالمسرح الملحمى
والمسرحية مسرحية كلاسيكية جاءت على نمط مسرحية سفر الجفا
وفى ذات الدرب
وفكرة القرية والمدينة
لكنها ايضا هى النمط السائد وقتها دوم تقايا من قيمة النص او الاخراج لاحد عمالقة الاخاراج بالبورت والمساهمين الفاعلين فى تجربة النهضة الدرامية للبورت
عادت الفرقة وقدمت عرضها بعد التعديلات التى اجريت على النص
وظللنا نتفق ونختلف حول تقييم التعديلات زمنا
لكننا سمعنا تجربتهم كاملة
وان اهم ملامح التجبرة هو ان العاصمى لا يمكن الا ان يمكارس استاذيته فى الاقليمى القادم من اقاليم السودان وفق نجوميته التى صنعها الاعلام او غياب عناصر اخرى
لا يهم
ان العدسة اللاصقة التى يحكم بها العاصمى على النص هو مزاجه او رؤيته فى احسن الفروض
والنقطة الاخرى هى
كيفية تحويل المسرح القومى الى قومى بالفعل من خلال فرض العروض من الاقاليم
ولكن تبقى القوانين التى تحكم العاملين فى الحقل ايضا كواحدة من المعوقات
ولذلك
عندما قررنا ان نخوض تجربة التلتوار
المسرحية رقم 2
فى عروض بورتسودان على خشبة المسرح القومى
لان بعد ذلك عرضت فرق كثيرة ومسرحيات كثيرة على خشبة المسرح القومى لا تذكر فى تاريخ المسرحيات التى عرضت فى المسرح القومى ولا اعرف لماذا؟
هناك عرض الدولة وهو ما يتتبناه الدولة وتدفه لها
وهناك يتحمله المخرج انتاجيا
وهناك عروض تتحملعا الفرق
ولا ادرى لماذا؟
لكنها فى النهاية تبقى انها عرضت على خشبة المسرح القومى
.واحدة من السلبيات التى واكبت عرض تيراب اهلنا
سكوت الصحافة العاصمية عن تقييم ونقد العرض
او اعلانه او ابرازه او التحدث عنه
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
Quote: ولأنى اؤمن بان العاصمية ليست دينا ولا ملة
ولكن تظل ال لكن هذه كما السلاسل والقيود والاسوار تكبلك غصبا عنك لتستسلم لما هو متاح ولما يعطونك فقط
هنا المسرح القومى |
حينما بدأت العمل كمخرج لمسرحية التلتوار مع فرقة الموانىء
كانت تجربتها فى السمرح عام تقريبا
وكتن حصيلتها فى التجربة
مسرحية السلالة القوية ويلى سوينكا اخراج جعفر نصر
والمراجع جاى
تاليف يعقوب صباح الخير
اخراج جعفر نصر
وكانت الفرقة شبه مشلولة
ولكن
حب العمل المسرحى لدى الفنان الممثل عبد الغفار عبد الحفيظ
والسر موسى طاهر صديقى وقتها
بذلنا جهدا مقدرا فى جمع الممثلين
لمسرحية تعتبر تجريبية فى المقام الاول
وثانيا تحتاج لوقت طويل فى الاستعداد والتدريب
لكننا كنا جميعا قدر التحدى
ولها قصص كثيرة
لو احتجنا اليها سنسردها
منها مثلا
كنت فى زيارة لمصنع عبدربه للدقيق لشراء جوالين دقيق
وانا اقف جاء شاب وسلم على امين الخزينة اقل من عشرين ثانية وذهب
اعتقدت انه سيكون هناك واقفا
لفت انتباهى فيه شىء ما
قلت انه هو
انتهيت من دفع الفلوس وقبل ان اذهب لاستلام الجوالين بحثت عن الشاب ولم اجده كان قد اختفى تماما
وظللت شهرين انتظر ان الاقيه
اسمه ابراهيم
لكنى لم اوفق
وزعت جميع الادوار الا دوره ظل شاغرا
لى صديق اسمه محجوب بابكر يمثل معنا دورا مهما فى المسرحية عادته ان نلتقى فى النادى على خشبة المسرح لانه يسكن سلالاب
الا فى ذاك اليوم
وانا اشرب شاى الغداء اذا بالباب يطرق
فتحت الباب
رايته
ابراهيم من خلف محجدوب
لم اسلم على محجوب انما بسرعة البرق حضنت ابراهيم وقدته من يده وهو محتار
اخرت نصا مكتوب عليه (عو)
قلت له انك لك
ومحجوب ينظر الى لكنه يعرفنى جيدا لذا لزم الصمت حتى فرغت من تلك الطقوس بفرحتى برؤيته
وسالنى قلت له انى افتش عنه شهرين
قال عو جارى فقط جاء ليتفرج على البروفة
قلت له هذا سيكون بطلا من ابطال التلتوار
وذهبنا الى البروفة
وبالغل كان بطلا من ابطالها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
ظللنا نزلل العقبات عقبة تلو عقبة
من اجل ان نعرض المسرحية
وبذلنا جهدا كبيرا
فى البحث عن ممثلين
وفى الاعداد لمكان البروفات
وفى الاختيار الجيد للمثلين والفنيين
الى ان استطعنا ان نعرض فى مسرح الثغر ببورتسودان
ونجح العرض
ثم تحولنا الى الاحياء الطرفية من المدينة
عروض كلها ناجحة
من عدد المشاهدين الغير معتاد لمسرحيات المحلييين
وبقى بعدها قرار ان نستمر او نتوقف
ويضيع مجهود قرابة ال خمسة اشهر لتعب الممثلين والفنيين
لذا اخذت قرار بينى وبين نفسى
يجب ان نعرض المسرحية على خشبة المسرح القومى
لاسباب
اهمها ان مشاهداتى الكثيرة لمسرحيات العاصمة كلها اقنعتنى بان التلتوار ليست اقل منهن وبل العكس
ربما لانها ضمن قائمة التجريب والتجديد لها ميزة خاصة تميزها
ويبقى كيف يقتنع اعضاء الفرقة
اول المقتنعين كان صديقى وقتها السر موةسى
وبالفعل كان سندا قويا للفكرة
ثم بدأنا فى طرح المشروع على الفرقة
ضحك الممثلين ضحكة تريقة وعدم ثقة فى انفسهم
وبدهشة (المسرح القومى)
كانوا يرون مشروع العرض فكرة خرافية
ومن هم حتى يعرضوا فى ذات المكان الذى يعرض فيه كبار النجوم
وكان همى كيف اشحنهم ثقة فى انفسهم بانهم ليسوا بقل من هناك
لا المسرحية تاليفا واخراجا
ولا تمثيلا
ولا تنفيذا
علينا ان ثنق فى انفسنا فقط
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
الرحيل المُر وموت الضمائر والنخوة
ما أرخص المبدعين في بلدي
محمد الهادي بسيوني له الرحمه يرحل مودعاً الحياة بجدة بعد ان تم تجاهل مرضه وتسفيره وافني شبابه في ردهات التلفزيون
وذلك بهنس المبدع الفنان
يموت متجمداً في طرقات القاهرة من الصقيع
محمدسليمان دخيل الله
عيسى تيراب
عاطف كامل
طارق فريجون
وغيرهم وغيرهم كُثر
بالأمس رحل المخرج الفنان جلال بلال
أنهكه المرض وتحامل علي نفسه بجسده الهزيل وجاء للتلفزيون
بالخميس مطالباً باستحقاقه المتأخر من ادارة التلفزيون ويبحث عن دواء لا يتجاوز عشرين جنيه
بحث له الزميل المخرج عبادي محمود عن شريط الدواء ولم يجده غادر لبيته محسوراًً
وكان من قبل قد باع تلفونه ليسد الرمق واولاده بعطبره ولا توجد طريقه للاتصال عليه
وعندما اشتد عليه المرض والالم تقطعت أحشاءه بالنزيف الداخلي وهو يحاول الزحف من داخل المنزل نحو الباب وجاءته المنيه مشروقاً بالدماء التي سالت من أحشاءه ملطخاً بدماء الشرف
حتي يتم اكتشاف موته في اليوم الثاني او الثالث
الْخِزْي والعار لكل إعلامي كاذب منتفع ساكت عن الحق الْخِزْي والعار للنفوس القذرة وموت الضمير وموت التكافل
نبكيك بالدمع السخين يا جلال بلال
ونبصق
في وجه كل مسؤول ساهم في تأخير استحقاقك الشرعي كموظف عمل لأكثر من ثلاثين عاماً ونيف في خدمة الاعلام والإخراج والابداع
لك الله يا جلال البلال وتقبلك قبولاً حسناً ورحمك رحمة واسعه
ولا حول ولا قوة إلا بالله
الفاضل سليمان المخرج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
شيئا ما مات فينا قبل ان يرحل جلال البلال
طارق الامين
اكثر من مائه سياره فخمه اقلت المشيعين الي حيث يرقد جلال الان لا تقل قيمتها عن مليارات الجنيهات لكنه رحل وهو يشكو نقص دواء لاتزيد قيمته عن عشرات قليله من الجنيهات
حناجر تهنف وتكبر في لحظات التشييع المدويه وعيون تبكي بحرقه لالم الفراق لكنهم جميعا لايعرفون انه رحل بالامس وليس اليوم وان قلبه كان قد توقف عن الخفقان قبل مايزيد عن اربعة وعشرين ساعه
كل يبدو في صيوان العزاء صاحب وجعه ولم يكن احد منا يحس بوجعته لكنهم يعرفون ان ليس له هاتف فقد باع هاتفه من اجل لقمة طعام الي حين
غدا تنشر له في صحف الصباح عشرات من الصور الوسيمه مع طليقته السابقه تحيه زروق حينما كانا معا نجوما سبعينيه لكن كل هذه الصور التي ستنشر لم يكن يحتاجها او يبحث عنها انما كان يحتاج منا الي صور للاشعه والرنين المغناطيسي
كل رجالات الاعلام الرسمي كانو هناك حضرو اليوم محملين بجوالات السكر هم انفسهم من رفضو بالامس وقبل 48 ساعه من رحيله رفضوا كل رجاءاته الملحه كي يسددو له بضع مئات مستحقه من الجنيهات كان يطاردها في حوش التلفزيون كمتاخرات تأخر اوان صرفها رغم انه توسل لهم ان الطبيب قد شدد علي ضرورة تعاطيه لجرعات مصيريه من ادوية منقذه قالو له من خلف نظاراتهم الانيقه لا توجد سيوله دون ان يكلفو انفسهم عناء تفكير منصف يتساءلون فيه من اين له بقيمة دواء اخري وهو الذي لم يعمل الا في هذا المرفق منذ اكثر من ثلاثين عام وعجبا لمرفق لايرد جميل من صنعوه بقطع من الخبز وجرعات من الدواء حين يستفحل مرض من افني عمره في ذات المكان أليس العلاج حق من فت في عضده الحزن والامراض في سنوات العمل؟
هل بتنا نحتفي بالموت ونترك الحياه
اليس جرعة الدواء في لحظات السقم والمعاناة افضل من كثير من الاموال نصرفها بعد رحيل الاخرين وكانها رسم اعلان باننا النبلاء والكرماء لنكتب بها اسمنا في دفتر الاحزان المزيف؟
من يشيع من ومن يعلن علي الملا ولمن
الي اين تقودنا هذه السنوات العجاف ونحن نحدق فيها بكل غباءنا وغفلتنا نسألها من بين خيباتنا امنا وسلاما وغذاءا ودواء نامل حصاده وننسي ان ماغرسناه في ذرعنا لم يكن ذلك المحصول الذي ننتظر حصاده
فلنعلن الحداد علي مشروع الانسان فينا ومجتمع الرحمه والتكافل قبل ان نحزن علي مشهد الرحيل الفاجع فمن رحل كان نجما ومبدعا من مبدعي البلاد الضائعه ومجتمعنا المنفصم في بعده عن الذات بالزيف والنفاق
اشهد ومثلما اشهد ان الموت حق
اشهد ان جلال البلال قد شيعنا نحن اليوم الي مثوانا قبل الاخير
ولاحول ولاقوة الا بالله
طارق الامين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
(إنا لله وإنا إليه راجعون) صدق الله العظيم
اللهم أغفر لها وأرحمها وأنت خير الراحمين..
اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .. اللـهـم عاملها بما انت أهله ولا تعاملها بما هى أهله .
اللـهـم أجزها عن الإحسان إحسانا وعن الإساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كانت محسنه فزد من حسناتها , وإن كانت مسيئه فتجاوز عن سيئاتها
اللـهـم أدخلها الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسها في وحدتها وفي وحشتها وفي غربتها.
اللـهـم أنزلها منزلاً مباركا وأنت خير المنزلين .
اللـهـم أنزلها منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
اللـهـم أجعل قبرها روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم إنها فى ذمتك وحبل جوارك فقها فتنة القبر وعذاب النار , وأنت أهل الوفاء والحق فأغفر لها وأرحمها إنك أنت الغفور الرحيم.
اللهم وأرحم جميع أموات المسلمين والتعازي موصولة لكل الأهل في دبلا وفي كل مكان
(إنا لله وإنا إليه راجعون) صدق الله العظيم وصلي الله عليه وسلم
اللهم ارحم اخى وصديقى جلال بلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
Quote: اول المقتنعين كان صديقى وقتها السر موسى طاهر
وبالفعل كان سندا قويا للفكرة
ثم بدأنا فى طرح المشروع على الفرقة
ضحك الممثلين ضحكة تريقة وعدم ثقة فى انفسهم
وبدهشة (المسرح القومى)
كانوا يرون مشروع العرض فكرة خرافية
ومن هم حتى يعرضوا فى ذات المكان الذى يعرض فيه كبار النجوم
وكان همى كيف اشحنهم ثقة فى انفسهم بانهم ليسوا بقل من هناك
لا المسرحية تاليفا واخراجا
ولا تمثيلا
ولا تنفيذا
علينا ان ثنق فى انفسنا فقط
|
استخدمت كثير من ادوات زراعة الثقة
بدءا من استخدام المصطلحات اليومية التى تعين على تدعيم العامل النفسى للمثل
مثل
يانجم
ويا استاذ ويا فنان
وهكذا
حتى بدأت ثمار الدعم يؤتى اكله خلال اقل من شهرين كان الناس على اتم استعداد لخوض التجربة
وبدأنا بعدها
البحث عن كيفية
العرض هناك
فى بؤرة العاصمية التى لا تمنح الاقليمى الا الفتات
ويبقى اننا كنا مصرين جدا
سافرت انا والاخ السر موسى طاهر الى الخرطوم بعد ان عرضنا اكثر من عرض مشجع جدا
من الجمهور والنقاد
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسرح الاقاليم 2(تاريخ مسرح بورتسودان 73-1983� (Re: محمد عبد الله حرسم)
|
كنت اتساءل طوال رحلتى الى الخرطوم
من اين يجب ان ابدأ
الفكرة جديدة
لكنها مهمة
ويجب ان نعرف كيف نمسك خيوط اللعبة فى ايدينا
هل البداية الصحيحة هى ادارة المسرح القومى حيث يجب ان نعرض
ام من جهة اخرى يمكن يكون كلامها فيصلا
ثم كيف سيقبلون بعرضنا وهم لم يشاهدوا عرضنا ولم يجيزوا نصنا
ثم
وهكذا الى ان بدأت معالم الخرطوم تتضح
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عبد الله حرسم
حامد عبدالله
أحمد عمر
Shaker Hamid
د.عبد المطلب صديق
حسين عوضاى
سلمى الشيخ سلامة
ادم شحوتاي
ملهم كردفان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست