|
|
|
 Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: احزن على وطن اثقلتم كاهله بالهوس والبؤس والفساد والمحسوبية احزن على حال كل ساكني مخيمات اللاجئين والرواكيب وكهوف الجبال احزن على ارواح الشهداء والشهيدات الذين ازهقتم ارواحهم في سبيل تشبثكم بالسلطة احزن على سكوتك عن الحق وانت الذي نصَبت نفسك عرابا لمن يحكمونا بدايات عهدهم بالسلطة لكني لـن احـزن لـوفاتك ، اسأل الله ان يوردك المورد الذي يريد |
آمين ماكتبت ياحيدر هو الحق وهو ما سطره تاريخ الترابى الذى ستقرأه الاجيال القادمة تحياتى
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: ABUHUSSEIN)
|
هل يجوز الفرح بمقتل المسلم الظالم، الذي تسبب في قتل وترويع المسلمين، والأبرياء من غير المسلمين، إذا كان قتله على يد الكفار المقاتلين للمسلمين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن كان قتل هذا المسلم يؤدي إلى تقليل الشر والفساد، ولا يحل محله ظلم أكبر منه بأن يتسلط هؤلاء الكفار على المسلمين، فيرتكبون من الظلم أعظم مما كان يرتكبه هو، فالفرح بموته مشروع؛ لأنه فرح بتقليل الشر والفساد، واندفاع الظلم عن المسلمين. وقد ذكر الذهبي في التاريخ أن إبراهيم النخعي لما أخبر بموت الحجاج بكى من الفرح، ولما بلغ الحسن موته سجد. وفي الصحيحين من حديث أبي قتادة- رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: العَبْدُ المُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالعَبْدُ الفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ العِبَادُ وَالبِلاَدُ، وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ. فالفرح بموت الظالم الفاجر لأجل ما يحصل من زوال مفسدته، مشروع كما ذكرنا، سواء مات حتف أنفه، أو قتله مسلم، أو كافر؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. قال ابن حجر: وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفَاجِرِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ كَافِرًا أَوْ فَاسِقًا. فلا يمتنع أن يكون قتل المسلم الظالم على يد كافر من الأسباب التي يقدر الله بها تقليل الشر واندفاعه عن المسلمين. وأما إن كان قتل هذا المسلم يؤدي إلى حصول شر أكبر من تسلط الكفار ونحو ذلك، فلا وجه للفرح بموته بل العكس هو المشروع، والحاصل أن الفرح وضده يكون بحسب ما يحصل للدين وأهل الإسلام من المصلحة. والله أعلم. المصدر http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php؟page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=237472http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php؟page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=237472
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: محمد المسلمي)
|
سوف نحزن ونبكي عند موت طفلة في دارفور والسبب .. نظام اولاد الترابيسوف نحزن عندما تقتل امراة مسنة في جبال النوبة .. والسبب نظام اولاد الترابي سوف نحزن عندما تنام اطفال بدون عشاء هناااك في ( سورتود ) لعدم استطاعتهم شراء انبوبة غاز والسبب ... نظام اولاد الترابي سنحزن عندما تجلد طفل في المدرسة لعدم تمكنه من شراء كراسة لضيق ذات اليد والسبب .. نظام اولاد الترابي . لن نحزن ولن وخسارة دمعة واحدة في هذا الشخص . علي اولياء نعمته والمسيطرين والمستفيدين من المال والبنو الطوابق والاتزوجو مثني وثلاث ورباع البكاء والولولة ولطم الخدود وشق الجيوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
حباب ود البوش
| Quote: ذكر الذهبي في التاريخ أن إبراهيم النخعي لما أخبر بموت الحجاج بكى من الفرح |
الترابي لا يعطي الاموات حقهم من ذكر حسناتهم كما وصانا النبي الكريم فقال: ( (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم) قال إنه رفض غسل جثمان الراحل عبد الخالق محجوب لأنه وبحسب ما نقله له أحد العساكر رفض ترديد الشهادة قبل إعدامه هل نفهم من كلامه انه اطهر من الراحل عبدالخالق محجوب وهو الذي شيد (بيوت الأشباح)...وكان شاهدآ علي اغتيال الطالبة التاية...وفيصل...... وعلي فضل... واعدام مجدي...وبطرس...واركانجلو... وال28 ضابطآ ؟ هل نفهم ان الراحل عبدالخالق كافر لايستحق الصلاة عليه، وانه المسلم المؤمن الورع ، على قول اخونا بكري الصائغ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الدعاء على الظالم جائز، ولم نجد أحدا من أهل العلم فرق في ذلك بين ظالم ما زال على قيد الحياة وبين ظالم قد ماتهذا ما فتى به العلماء الترابي في نظري انسان ظالم انقض عبر العسكر على حكومة منتخبة باجماع اهل السودان ظلمنا من ان ننعم بمن اخترناهم للحكم ... وحاك الانقلاب لرفض اهل السودان انتخاب حزبه ظلمنا وهو الدارس للقانون والشريعة ومساءل امام الله في ان يقتص لكل مظلوم شرد من عمله او جرى تعذيبه او قتل غدرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: و من حقك تعمل حفلة بي ندى القلعة ........ |
تحية طيبة ما بعمل حفلة مخصوص .. لكن لو عندى مناسبة تصادف اليوم تفتكر ح أأجلها او الغيها؟؟ الحزن شعور خاص لا يمكن ان ادعيه ان لم اشعر به فعلا ومادام الرجل طرح نفسه للناس فمن حقهم ان يعبروا عن شعورهم تجاهه حيا كان ام ميتا وتفتكر ام الشهيد الجوها عملوا ليها حفلة .. وابنها لم يجف دمه .. شعورها اليوم شنو؟؟ اسأل الله ان يرحمه ويغفر له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: Deng)
|
العزيز حيدر .. لك عاطر التحايا ..
| Quote: احزن على وطن اثقلتم كاهله بالهوس والبؤس والفساد والمحسوبية احزن على حال كل ساكني مخيمات اللاجئين والرواكيب وكهوف الجبال احزن على ارواح الشهداء والشهيدات الذين ازهقتم ارواحهم في سبيل تشبثكم بالسلطة احزن على سكوتك عن الحق وانت الذي نصَبت نفسك عرابا لمن يحكمونا بدايات عهدهم بالسلطة لكني لـن احـزن لـوفاتك ، اسأل الله ان يوردك المورد الذي يريد |
يا اخي حيدر هو لم يسكت علي الحق هو من اشاع الباطل حتي خفي الحق !!! واللهم اليك المشتكي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
العزيز دينق
| Quote: يا ترى كم مليون سودان تضرروا من سياسة الراحل حسن الترابي؟ |
يكفيه انه كان وراء البلاوي دي
| Quote: Turabi oversaw highly controversial policies such as the creation of the "NIF police state" and associated NIF militias which consolidated Islamist power and prevented a popular uprising, but reportedly committed many human rights abuses, including "summary executions, torture, ill treatment, arbitrary detentions, denial of freedoms of speech, assembly, and religion, and violations of the rules of war, particularly in the south". |
وللاسف يعتبره اتباعه مفكر اسلامي وعصري كمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: محمد درار)
|
| Quote: ولا يشفع للدكتور الفاضل أمام الله والناس أن يقول إنه لم يكن يعلم، وإنه ليس مسؤولاً عما حدث. إن الله يعلم، والناس يعلمون أن كل تلك الأهوال قد ارتكبت، إن لم يكن بتدبيره، فقد حدثت من دون اعتراض منه. |
هذا مقتطف من شهادة الراحل الطيب صالح في الترابي نعم الترابي كان مهندس بيوت الاشباح وساحات الفدأ وعرس الشهيد شاهد على كل مخازي حيرانه .. ابصم عليها بالعشرة وعندما اختلف معهم انتهج سياسة المطاعنة وخلوها مستورة .. لانه والغ في كل الخراب الذي حاق بالبلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: أثناء رحلته إلي بريطانيا والولايات المتحدة في إبريل/ مايو 1993. فقد تمت مواجهة الترابي في لندن وواشنطن بحالات محددة . ففي مطلع رحلته ، وأثناء محاضرة عامة فاجأه محام شاب بترت ساقه بعد تعذيب في بيوت الأشباح ، فقد وقف المحامي عبد الباقي عبد الحفيظ الريح في قلب القاعة ملوحاً بساقه الاصطناعية وقال بأن الأطباء في بريطانيا صنعوها له بعد أن اضطروا إلي بتر ساقه نتيجة التعذيب الذي تعرض له في مقر تابع لجهاز الأمن. وفي ذلك الوقت كان يرافقه (د.عبدالوهاب الافندي)الملحق الصحفي بلندن،وهو الذي نظم كل هذه اللقاءات. ولم يحاول الترابي أن يعد بفتح تحقيق فورا في الحادثة، وهو القانوني الشهير ، وتجاهل الموقف ولكن في إجابة لاحقه علي سؤال صحفي، يقول : أثناء محاضرة لك في لندن في 27 أبريل الماضي أثبت محام سوداني أن ساقه بترت بعد التعذيب في مراكز الأمن السوداني؟ رد الترابي : " لم يثبت المحامي شيئاً . ولأنه فقد ساقه لم أشأ أن أجادله في حقيقة قطع ساقه. فأنا أعلم أنه قد بترت ساقه لأسباب صحية لأنه أصيب بالسرطان ، وبعد ذلك حاولت المعارضة أن تستغل هذه المأساة الإنسانية الصحية لأغراض سياسية. فلم يثبت المحامي شيئاً " ( صحيفة الحياة14 مايو 1992). يقتضي الموقف الأخلاقي والديني والقانوني أنه طالما لم يثبت المحامي شيئاً، أن يثبت الترابي شيئاً آخر مخالفاً من خلال فتح التحقيق ثم إصدار بيان بنتائج هذا التحقيق. ولكن الترابي ورفاقه من الاسلامويين دأبوا علي الاستخفاف بالشعب السوداني. إذ خلال هذه الرحلة نفي باستمرار أن ممارسات الاسلامويين هي انتهاك لحقوق الإنسان في السودان وفي مايو 1992 ألقي محاضرة مع نقاش مائدة مستديرة ( 10 مايو في منظمة دراسات الإسلام والغرب WISE) وفي سؤال عن التعذيب والذي وصلت أصداؤه كل العالم ونشطت منظمات حقوق الإنسان في كشفه. ولكن الترابي تعامل باستخفاف، ولم يكلف نفسه كقانوني بالرد،بالقول أنه – مثلاً- سيطالب بالتحقيق حين يعود ، بل قال الإنجليزية: The Sudanese are sensitive to their dignity and they would call harsh words, a strong light, or an interview in the middle of the night, " torture" (Middle East Policy, vol. 1, no.3, 1992, p. 59). (السودانيون حساسون لكرامتهم فقد يسمون الكلمات الخشنة أو الإضاءة الشديدة أو التحقيق في منتصف الليل تعذيباً) وطالما الترابي يعرف حساسية السودانيين فلماذا يعرضهم نظامه لهذه التجارب المهينة ؟ ولماذا الاعتقل أصلاً؟ وهل تم الاعتقال بطريقة قانونية؟ |
من مقالة للدكتور حيدر ابراهيم "القفز علي التاريخ " 12/11/2012 http://sudaneseonline.com/board/410/msg/-1355194625.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
للفقيد الرحمة ولاله الصبر وحسن العزاء .......فيما يلي ماقاله عمر البشير عن شيخه التُرابي! | Quote: االشرق الاوسط» الاحـد 13 صفـر 1425 هـ 4 ابريل 2004 العدد 9259 البشير: الترابي أمضى عمره يغش الناس باسم الدين الخرطوم: «الشرق الاوسط» شن الرئيس السوداني عمر البشير امس هجوما عنيفا غير مسبوق على الدكتور حسن عبد الله الترابى الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي المعارض والمتهم في محاولة تخريبية فاشلة، واصفا اياه بـ«الكذب والنفاق والغش باسم الدين». وقال البشير في لهجة غاضبة في احتفال جماهيري جنوب الخرطوم، ان الترابي قضى عمره كله يغش في الناس باسم الشريعة واسم الدين، واضاف: «كان ينادي بتطبيق الشريعة الاسلامية واليوم يرفضها وينادي بفتح البارات في الخرطوم والتي اغلقها الرئيس الاسبق النميرى»، وتابع البشير: «بل ان الترابي قال ان مدينة الرسول كانت فيها خمرة». وقال البشير «الترابي كان شيخنا نثق به ولكن وجدناه رجلاً كذاباً ومنافقاً ويغش باسم الدين»، ومضى الى القول «ألم تقرأوا بيانه الذي وزعه يحرض فيه ابناء دارفور ليقتتلوا فيما بينهم». الى ذلك، كشف اللواء عبد الرحيم محمد حسين وزير الداخلية السوداني ان السلطات وجهت 5 تهم تتعلق «بتقويض النظام، وإثارة الكراهية ضد الدولة، والتحريض على التخريب، وإثارة الفتنة» الى الترابي، وتتراوح عقوبات تلك التهم بين الاعدام والسجن المؤبد والسجن لأعوام. |
http://archive.aawsat.com/details.asp؟article=226840andissueno=9259#.VtwvO5wrLIU ............ هذا ماقاله عمر البشير عن شيخه التُرابي ـ ولإعتبارات عديدة ـ لاأريد الحديث عن المرحوم الان ـ سأترك ذلك لوقته ـــ ولكني فقط ............ ماقاله عمر البشير عن شيخه التُرابي ـ ولإعتبارات عديدة ـ لاأريد الحديث عن المرحوم الان ـ سأترك ذلك لوقته ـــ ولكني فقط أقول إن كان الترابي بهذه الصفات التي ذكرها البشير فإن مايقوم به أنصار البشير من التمسح بقبر الترابي لايعدو أن يكون نفاقا ـ أما إن كان ماقاله البشير كذبا وتخرصا وفجورا في الخصومة ــ فهذا يعني البشير عاق وكاذب وفاقد للمصداقية ولايمكن الوثوق بشخصه وكلامه !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: Halema2)
|
| Quote: ليس من اللائق – في الدين والأخلاق – التعرّض لشخص إنتقلت روحه للسماء باللعنة والشتيمة الشخصية، ويذكر التاريخ أن أتباع الفكر الذي ينتمي إليه الراحل الدكتور حسن الترابي (والصحيح الذين ينتمون إلى فكره) كانوا أول من أدخل هذه الجرثومة إلى أدب الخلاف الفكري والسياسي، فقد أطلقوا – ولا يزالون – على الشهيد محمود محمد طه وصف “الهالك”، بما يعني أنه خارج دائرة الرحمة وكأنهم وقفوا معه يوم الحساب، وهكذا يفعلون مع كثيرين غيره من الخصوم السياسيين، فحينما توفى الفريق فتحي أحمد علي نهشت سيرته أقلام النظام من قبل أن يصل جثمانه من القاهرة، وحينما كتب عُقّال منهم بأن هذا عيب، ردّ عليهم الصحفي حسين خوجلي في إفتتاحية صحيفته (ألوان) يقول: “نعم أن ديننا يأمرنا بذكر محاسن موتانا .. ولكنه ليس من موتانا” وواصل في لعنه للمتوفي. |
من بوست لمولانا سيف الدولة حمدنا الله عبد القادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
ندي القلعة التي اشار اليها احد المتداخلين طالبا ممن اعلن عدم حزنه ان يعمل بها حفلة ...اليست هي ذاتها ندي القلعة بتاعت الحوار الوطنى ؟؟ . .ان في هذه الاشارة تعريضا لزجا (يشبه غناء تلك التي احتفي بها الحوار البائس ) بمن اعلن عدم حزنه وهذا من حقه ..علي العموم نحن عندما نتحاور لا نحتاج لمغنيات سباتات آخرالزمن وعندما نغني نعطي آذاننا لمحمد وردي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: Deng)
|
| Quote: احزن على وطن اثقلتم كاهله بالهوس والبؤس والفساد والمحسوبية احزن على حال كل ساكني مخيمات اللاجئين والرواكيب وكهوف الجبال احزن على ارواح الشهداء والشهيدات الذين ازهقتم ارواحهم في سبيل تشبثكم بالسلطة احزن على سكوتك عن الحق وانت الذي نصَبت نفسك عرابا لمن يحكمونا بدايات عهدهم بالسلطة لكني لـن احـزن لـوفاتك ، اسأل الله ان يوردك المورد الذي يريد |
ياسيدي القومه ليك
| Quote: اسأل الله ان يوردك المورد الذي يريد[ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى حيث يريد الله ياترابي .. لكني لن احزن ع� (Re: عفاف أبو حريرة)
|
| Quote: ندي القلعة التي اشار اليها احد المتداخلين طالبا ممن اعلن عدم حزنه ان يعمل بها حفلة |
الناس عندها مقدرة عالية جداً لتغيير الكلام المكتوب أمام الجميع حسب هواه ..... دا كلامي
| Quote: و من حقك تعمل حفلة بي ندى القلعة ........ |
كلام واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااضح ... من حقك ...... ما قلت ليه أعمل حفلة و الفرق واضح جدا جدا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حيدر حسن ميرغني
ABUHUSSEIN
مهيرة
ahmedona
محمد أبوالعزائم أبوالريش
عبدالله ود البوش
محمد المسلمي
منتصر صلاح
elhilayla
Deng
مني عمسيب
talha alsayed
كمال عباس
Halema2
امجد الجميعابى
mohamed karib
عفاف أبو حريرة
سيف الدين بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست