حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حلفا ودنقلا .. هذه صورة واقعية زمان ..

تسعة أعوامٍ على انفصالِ جنوبِ السودان: دروسٌ لمفاوضاتِ السلامِ السودانية
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 07-09-2020, 02:41 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-29-2016, 07:45 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حلفا ودنقلا .. هذه صورة واقعية زمان ..

    07:45 AM August, 29 2016

    سودانيز اون لاين
    علي عبدالوهاب عثمان-جدة
    مكتبتى
    رابط مختصر


    مودتي الحبيب أبوبكر .. دائماً ما تثير مواضيع فيها عمق وبحث .. في بوست سابق لي
    سألت عن من هم أكثر تديناً أهلنا في حلفا أو دنقلا .. ربما أجبت عليك هناك بإحتصار
    وبصراحة جنوب دنقلا تجد التدين كان أوسع وأرحب من شمال دنقلا إلا بعض القرى
    التي فيها المشايخ والخلاوي .. ( زورات ، كالمسيد ، حامد نارتي ، تبو ... إلخ) ربما
    لأن المسجد الاول في السودان كان في دنقلا العجوز ( القدار ) حالياً حنوب دنقلا

    وبدلاً أن ندخل في فذلكات .. يمكنك القراءة من خلال هذه الحكاوي

    حبيبنا أبوبكر سوف أنقل لك صورة من قريتي وهي جزيرة معزولة وسط النيل شمال دنقلا
    إسمها ( ارتقاشا ) وهذه الجزر تعتبر مخزون إستراتيجي للتراث النوبي ..
    هذه الصورة قبل أكثر من نصف قرن من الزمان ..

    مودتي الحبيب أبوبكر .. هاك الصورة ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 07:46 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    التدين عند النوبة فطري .. وقد جبل انسان على التمسك بمكارم الاخلاق وهي لب الديانات .. وكل العبادات التي يقوم بها الانسان هي للوصول الى مرتبة الأخلاق العالية والسلوك القويم . . وكان اظهار التدين بإطلاق اللحية او حمل السبحة خارج المسجد نوع من السلوك المستهجن .. والاكثر استهجاناً كان اطلاق اللحية حيث كانوا يعتبرونه نوع من عدم الاعتناء بالمظهر العام بدليل انهم كانوا لا يذهبون الى صلاة الجمعة إلا بعد تنظيف الوجه من اللحية ..
    وكنا نشاهد ونحن في مقتبل العمر أن المساجد المنتشرة داخل القرى ( في كل ساقية مسجد صغير.. او المسيد ) .. لم يكن الناس يصلون الاوقات في المسجد ولم يكن هناك اذان للاوقات الخمسة .. فقط كنا نسمع الاذان مرة في الاسبوع لصلاة الجمعة في المسجد الكبير بالقرب من دائرة الادريسي في منتصف جزيرة ارتقاشا وفي الرمضان لاعلان الفطور وصلاة الفجر .. حتى اننا عندما نريد ان نتخبيء لأي سبب كنا نتجه الى المسجد ونعتبره منطقة معزولة .. أما باقي ايام السنة فكان المسجد يستخدم لاغراض الاستراحه والنوم اثناء النهار لأن بيوت الجزر احياناً تكون ضيقة لعامل الورثة والتكدس في ارض ساقية واحدة ولا امتدادات طبيعية مثل الشرق والغرب .. فكان الرجال غالباً ما يتركون المنزل للحريم ويتمددون داخل المساجد خاصة وان التصميم الهندسي للمسجد يساعد على التهوية والراحة .. كنت اذكر ان خالي احمدون واخوه النور كانوا يقضون معظم وقتهم ( القيلولة) في سقيفة المسجد وهي عبارة عن مظلة ) كري) طويلة معروشة بجريد النخل ( كورسيه ) وبداخلها بعض ازيار المياه ..كان خالي رحمه الله يأتي ( بالعشميق ) وطشت الماء لابقاء العشميق داخله .. ويقوم بفتل الحبال للبهائم ثم يغفو قليلاً ويذهب بعد ذلك الى ) عصر تتي tati ( وهي فترة العمل المسائي ( Night shift ) .. أما خالي النور فكان دوماً يقض مضجع اخيه الخال احمدون بإيقاعات مضربه الخشبي لتليين ( الحلفا او همبرتيه كما في الدنقلاوية ) لأن النور كان عقله تجاري بحت يمليء وقت فراغه بالانتاج وها هو يقوم بصناعة الحبال من ( من الحلفا أو الهمبرتيه ) لغرض زيادة الدخل .. كان حال المسجد في ذلك الزمان بهذه الصورة النمطية ورغم طيبة وشهامة واصالة هؤلاء إلا ان الوعي الديني لم يكن بالصورة التي نشاهدها اليوم .. ولم نكن نشاهد احداً يصلي في المسجد خلال الايام العادية إلا بعض اخواننا من الباعة المتجولين وهؤلاء القوم كانوا بائعي خردوات متجولين في القرى وكانوا غرباء عن المنطقة يتحدثون العربية التي لم يكن يفهمها الكثير من أهلنا خاصة اذا كانت لغة سريعة الايقاع وبها مفردات عميقة .. والمسجد كان يمثل لهم بمثابة استراحة أونزل للقيلولة او المبيت وكنا نلاحظ عليهم الحرص الدائم على اقامة الصلوات والتعبد بصورة مثالية ووعي وإدراك وحتى هؤلاء كانوا من الندرة في تلك المناطق المعزولة مثل جزيرة (أرتقاشا) التي كان لا يدخلها الغريب إلا بعد أن يتأكد ريس المركب منه ( تماماً مثل التأشيرات بمصطلح اليوم ) .. وبالنسبة لوضع المسجد كان أي تحرك غير هذا الروتين المتبع يومياً يبعث على الشك وخاصة لدى امهاتنا .. فإذا وجد ان احداً ينظف المسجد ويعتني به بدون مناسبة فمعناه ان هناك تلغراف او خبر ( وفاة ) من مصر او الخرطوم ويدور الهمس وسط النساء في القرية وتستعد كل واحدة بإطعام اولادها وتجهيز ( التوب على حبل الغسيل ) والاستعداد للانطلاق مع اول نداء من الــ ( كوبدر ) .. ليس هذا السرد ترفاً ولكنه يمثل عمق تجذر الفضائل في المجتمع دون وجود دعاة حيث كانت الفضيلة سمة وغريزة لدى انسان المنطقة ولا تحتاج الى دعوة او تذكير .. فقط كان هناك بعض القصور والتفريط في اقامة العبادات الجسدية كالصلاة في اوقاتها .. والاذان كان فقط حصرياً لصلاة الجمعة .. وكان احد اعمامنا قد قدم مصر وصار يؤذن للصلاة في اوقاتها بالقرب من ساقيته واتهمه الناس بالجنون وذهبوا السيد الحسن الادريسي يخبرونه بمرض الرجل ( او جنونه ) كما وصفوه .. ( بأنه مثل الديك كلما صعد ارضاً مرتفعاً .. اطلق عنان صوته بالاذان ) وراقبه الشيخ ووجد ان الرجل في كامل عقله ومواقيته صحيحة ولا خلاف عليه ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 07:56 AM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2156

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    حبينا علي

    أظن ان التدين بهذه المنطقة اصيل وفطري وعميق وقديم...وقد ساعدهم على ذلك احتفاظ المنطقة بلغتها الاصلية وعاداتهم الموروثة كابر عن كابر

    عصي على تاثيرات التشويه الخارجي...

    للاسف هذه المنطقة تاثرت مؤخرا بالافاكار الوافدة والتي لا تشبه انسان المنطقة بسبب الاغتراب
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 07:59 AM

محمد الهادى عبد الرحيم
<aمحمد الهادى عبد الرحيم
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 553

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: Hatim Alhwary)

    شكرا صديقنا الباحث النوبي الاخ على عبد الوهاب
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 08:11 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: محمد الهادى عبد الرحيم)

    حبينا علي

    أظن ان التدين بهذه المنطقة اصيل وفطري وعميق وقديم...وقد ساعدهم على ذلك احتفاظ المنطقة بلغتها الاصلية وعاداتهم الموروثة كابر عن كابر

    عصي على تاثيرات التشويه الخارجي...

    للاسف هذه المنطقة تاثرت مؤخرا بالافاكار الوافدة والتي لا تشبه انسان المنطقة بسبب الاغتراب
    =======================================================
    الحبيب حاتم .. مودتي ..
    الإغتراب موجود في المنطقة من قبل قرن ونصف .. منذ ايام الحكم التركي في مصر ..
    جدي من أبي رحمه الله كان يسافر إلى مصر قبل حوالي (150) عام .. وهناك من درسوا في الازهر الشريف
    ولكنهم بقوا على نهجهم ..
    اخي حاتم ..
    حتى الطرق الصوفية لم تؤثر في أهلنا ولم تجد لها رواج أو تابعين بصورة ملفتة للنظر
    لأن المجتمع الزراعي أميل إلى إعمال العقل .. وكان لأهلنا عمق وموروث عقدي
    منذ ديانة سيدنا إدريس ثم اليهودية ثم المسيحية التي آثارها كانت باقية لعهد قريب
    وخاصة في بعض المناسبات ..
    مودتي حاتم .. وشكراً على المرور
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 08:13 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    شكرا صديقنا الباحث النوبي الاخ على عبد الوهاب

    =========================
    دكتور أمبس .. إرسي يا أخي .. مشاوي مس
    شكراً يا زول يا أصيل ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 08:50 AM

Muhamed Hassan Abdalla
<aMuhamed Hassan Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-30-2016
مجموع المشاركات: 163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    استاذي الفاضل علي سلام

    يا حليل زمنكم الطيب السمح تعال شوف

    الليلة التطرف علي اصولو علي نهج عم

    صالح شبر

    الليلة يا استاذ في ناس مفرغين عديل

    للدعوة الوهابية الارهابية وتغبيش

    افكار الشباب

    مع تحياتي والاستاذ محمدعثمان ابن

    جزيرتكم
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 09:02 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: Muhamed Hassan Abdalla)

    حبيبنا محمد حسن .. مودتي ..
    يا سلام حتى صالح شبر كانت مقبولة منو ..
    لأن كان يعتبره أهلنا في بدين أنه خارج السياق ..
    المشكلة في نوعية من الشباب ظهروا في منتصف السبعينات
    من ا لقرن الماضي لم يكن لهم من العلم الكثير فكان التشدد
    والخروج عن السلوك المجتمعي فجأة وبدون مقدمات
    فحدث نوع من الشرخ بين مشايخ زمان الازهريين
    وهؤلاء الشباب ..
    بمناسبة صالح شبر كان أخوه أحمد إدريس دفعتي في مدرسة البرقيق
    الاميرية الوسطى ..

    مودتي الحبيب محمد ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 09:37 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 1192

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    شكرا يا علي، على البوست
    بجي أشاغب النوبيين وأشوف قصتم مع دين أبي السرح دا وصلت وين؟
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 09:48 AM

Muhamed Hassan Abdalla
<aMuhamed Hassan Abdalla
تاريخ التسجيل: 01-30-2016
مجموع المشاركات: 163

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: أبوبكر عباس)

    في انتظارك يا صاحب ود الزبير





                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 10:01 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: Muhamed Hassan Abdalla)

    الحبيب محمد حسن ..
    التحية كمان لود الزبير ..

    مودتي
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 09:54 AM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4680

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: أبوبكر عباس)

    استاذ علي ازيك يا محترم ..
    النوبة عموما محس دناقلة كنوز من اجمل البشر خلقا واخلاقا ونبلا ..مليانين اخلاق جميلة متوارثة ..بنوا حضارات لا زالت شاهدة عمق تاريخهم ..
    لكن في الاونة الاخيرة اجتاحتهم موجة الفكر الوهابي وبصراحة انا خايف عليهم ..اتمنى يرجعوا لي اصلهم المتصالح الخلاق المتعايش الجميل ...
    تحياتي ليك وللمستنير ولزوار البوست ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 10:00 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي دفع الله)

    شكراً حبيبنا أبوبكر على المرور ..
    في الانتظار ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 10:10 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 6759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    استاذ علي ازيك يا محترم ..
    النوبة عموما محس دناقلة كنوز من اجمل البشر خلقا واخلاقا ونبلا ..مليانين اخلاق جميلة متوارثة ..بنوا حضارات لا زالت شاهدة عمق تاريخهم ..
    لكن في الاونة الاخيرة اجتاحتهم موجة الفكر الوهابي وبصراحة انا خايف عليهم ..اتمنى يرجعوا لي اصلهم المتصالح الخلاق المتعايش الجميل ...
    تحياتي ليك وللمستنير ولزوار البوست ..
    =========================================
    مودتي الحبيب علي ..
    شكراً على هذا الشعور النبيل ..
    الوضع إختلف عن السابق كثير جداً أولاً المنطقة أصبحت شبه خالية من السكان
    نتيجة للتهميش وضيق المعايش وإرتفاع تكاليف المدخلات الزراعية .. والجيل القديم تقاعد عن الخدمة
    ولأن ممارسة النشاط الزراعي والانهماك اليومي في الساقية للمزارع والاسرة عموماً ذكور وإناث
    كانت هذه الطبيعة تسمح بمزيد من التسامح والنظرة إلى المنتج والريع والكسب الاقتصادي في المقام
    الأول ولكن تبدلت الحالة .. وتقلص النشاط الزراعي وأصبح الاعتماد على حوالات المغتربين ..
    والتطرف الايدولجي في غالبه يأتي من الفقر المقدع أو الغنى الفاحش ..

    مودتي الحبيب علي .. وشكراً على الكلام الطيب تجاه أهلنا ..
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات

08-29-2016, 10:06 AM

Adam Youssif
<aAdam Youssif
تاريخ التسجيل: 03-26-2015
مجموع المشاركات: 571

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: حبيبنا أبوبكر عباس .. سؤالك عن التدين في حل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    حبيبنا الاخ علي عبدالوهاب عثمان
    مشكوووور
    استمتعنا كثير بالمتابعة..
    واصل
                  
|Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de