|
|
 ثورة الصامتين
|
09:57 PM Oct, 17 2015
سودانيز اون لاين
عاطف فارس-
مكتبتى فى سودانيزاونلاين
ثورة الصامتين.
........
#21اكتوبر
نناشد كل الناشطين بمختلف انتماءاتهم..
.كل القوى المعارضة وعضويتها في كل المدن والقرى،،
كل التنظيمات الطلابية و الشبابية،،
المرأة،، الطلاب،،منظمات المجتمع المدني وغيرهم
بالخروج يوم #21اكتوبر من منازلهم ومكاتبهم واماكن عملهم وانشطتهم،
من الميادين والاندية ومن كل مكان،،
والبقاء في الشارع بصمت تام في الفترة من الساعة 5 مساء وحتى 7 مساء
تعبيرا عن رفضهم للانقاذ والمطالبة الراقية والهادئة برحيل نظام البشير.
.........
كل المطلوب ان تخرج من بيتك او متجرك او مكتبك او ميدان اللعب
او غير ذلك والجلوس في الشارع لمدة ساعتين تعبيرا عن موقفك.
.........
كل المطلوب ان تتسامر مع جيرانك واصدقاءك واقرباءك في الشارع.
........
لنملأ الطرقات....
#21اكتوبر من الساعة 5 الى 7 مساء.
خروجك يعني تعبيرا راقيا عن رفضك لنظام البشير.
----التيار الثورى ----
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثورة الصامتين (Re: عاطف فارس)
|
دا الكلام..
بالتوفيق ان شاء الله...
يرجى ايضا توصيل الدعوة الى السودانيين..
فى كل المدن والقرى
والواتساب ومواقع التواصل الاجتماعى سوف تساهم فى ذلك..
تأكد أن هذه خطوة جبارة..
وسوف تأتى بنتائج جيدة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثورة الصامتين (Re: عاطف فارس)
|
خمسون عاما على ثورة أكتوبر السودانية
عرض/عثمان كباشي
-------------------
في يوم 21 أكتوبر عام 1964 ثار السودانيون على الدكتاتورية العسكرية التي وأدت الحكم الديمقراطي الأول في البلاد (1956 - 1958) قبل أن يكمل سنواته الخمس الأولى فيما عرف وقتذاك بانقلاب 17 نوفمبر أو انقلاب الفريق إبراهيم عبود عام 1958.
كانت ثورة أكتوبر تتويجا لحراك عام انتظم الشارع السوداني الذي رفض الانقلاب منذ يومه الأول، وهو حراك شاركت فيه كل القوى السياسية السودانية تقريبا، وإن كان للطلاب فيه النصيب الوافر، خاصة ختام ذلك الحراك الذي استجاب فيه العسكر لضغط الشارع المتمثل بالمظاهرات التي انطلقت من جامعة الخرطوم.
ففي ذلك اليوم حل الرئيس الفريق عبود المجلس العسكري ومجلس الوزراء، وتولت السلطة بعده حكومة قومية برئاسة سر الختم الخليفة.
والآن وبعد مرور خمسين عاما على هذه الثورة السلمية لا يزال الجدل يدور بشأنها، وقد صدر مؤخرا كتاب بعنوان: خمسون عاما على ثورة أكتوبر السودانية.. 1964 - 2014.. نهوض السودان الباكر.
احتفاء الشعر وتأخر النثر
-----------------------
وهذا الكتاب هو مجموعة أوراق شارك بها عدد من الباحثين خاصة من الذين شهدوا وقائع ثورة أكتوبر. ويعتبر من الكتب النادرة التي تتناول هذا الحدث المفصلي في تاريخ السودان الحديث، حيث يقول البروفيسور عبد الله على إبراهيم أستاذ التاريخ الأفريقي بجامعة ميسوري الأميركية "لا أعرف ثورة اكتنفها الشعر وأرخص بها النثر مثل ثورة أكتوبر، وبلغ من احتفاء الشعر والغناء بها أن أجاب طالب على سؤال صحيفة في ذكرى الثورة قبل عامين أو ثلاثة عن مدى معرفته بها، فقال إنه لم يسمع بها إلا في الأغاني الوطنية. وما سمعه منها شديد الدلالة على أنها كانت ثورة قيمة".
يسعى الكتاب وفق ما جاء في توطئته إلى "أن يكون احتفاء بالحدث الأكتوبري من جهة ووقفة تأملية من جهة أخرى.. إن قصارى ما يطمح إليه الكتاب أن يقدم من خلال مجموع مادته صورة عامة حية لعناصر ثورة أكتوبرالأساسية وما تعنيه وتمثله للسودانيين في كفاحهم المستمر".
فصول الكتاب
------------
يقع الكتاب -الصادر عن مركز الدراسات السودانية- في أربعة أقسام هي أوراق وشهادات ومقابلات وملاحق، وبحسب محرري الكتاب وهم: حيدر إبراهيم علي، وعبد السلام نور الدين، ومحمد محمود، وعبد الوهاب همت، فإنهم قصدوا بذلك التقسيم الموضوعي أن يقدموا للقراء "قماشة تتناسخ فيها خيوط قصة الثورة كحدث مع خيوط التأمل والتحليل، وهذا التناسخ أقوى ما يكون في قسم الأوراق. وبينما يسود عنصر القصة في قسم الشهادات، إلا أننا قصدنا في قسم المقابلات أن تمتزج القصة بعنصر التأمل والتحليل".
مجموعة الأوراق أعدها باحثون وشهود عاصروا أحداث الثورة بكامل تفاصيلها، ومن أبرز هذه الأوراق: جبهة الهيئات: موعد قصير الأجل مع التاريخ التي أعدها أحمد بابكر محمد الخير.
وهذه الورقة تسلط الضوء على دور الجبهة الوطنية للهيئات المهمة في الثورة، والجبهة هي عبارة عن هيئات مهنية منظمة تولت قيادة العمل ضد الحكم العسكري في أعقاب مقتل الطالب أحمد القرشي برصاص الشرطة في جامعة الخرطوم يوم 21 أكتوبر 1964. ويرى كاتب الورقة أن "ثورة أكتوبر ما كانت لتأخذ مسارها الذي حفظه التاريخ لولا تصدي جهات مهنية منظمة لقيادة أحداث الغضب الشعبي منذ بدايته".
ويثمن الكاتب دور الجبهة بقوله "جبهة الهيئات استجابة عبقرية وموفقة للتحدي الذي فرضته أكتوبر، ارتفعت الجبهة لمستوى مسؤوليتها التاريخية من غير تردد أو تهاون وقدمت للشعب قيادة فورية استطاعت عبر طرحها المتفرد للإضراب السياسي والعصيان المدني أن تحول ثورتها السلمية لقوة كاسحة لم تستطع آلة عنف النظام العسكري الوقوف في وجهها".
ومن الأوراق أيضا "ثورة أكتوبر: صعود وهبوط مشروع الحداثة" والتي أعدها رئيس مركز الدراسات السودانية حيدر إبراهيم.
يؤكد الكاتب في هذه الورقة أن سلاح الإضراب السياسي وهو وسيلة ثورة أكتوبر النضالية، كان شكلا حديثا أبدعته عبقرية الشعب السوداني، وتمكن الشعب بواسطته من الإطاحة بالحكم العسكري، وذلك من خلال التنظيم الجيد والتظاهر وإيقاف حركة العمل وصولا إلى إصابة البلاد بالشلل.
ويشير الكاتب إلى ظهور بعض ملامح الحداثة في المؤسسة العسكرية عندما انحازت مجموعات من صغار الضباط إلى ثورة الشعب، ولم تمارس الدور التقليدي للجيوش في قمع شعبها.
ويتساءل الكاتب في ختام ورقته عن أسباب تراجع قوى الحداثة وعجزها بعد خمسين عاما عن الإتيان بالفعل الثوري الحداثي الذي أبدعته في ثورة أكتوبر.
ثم الورقة التي أعدها عبد الله الفكي البشير بعنوان ثورة أكتوبر ومناخ الستينيات: الإنجاز والكبوات.
يحاول البشير في ورقته هذه تقديم قراءة أولية لثورة أكتوبر 1964 من خلال استقراء مناخ عقد ستينيات القرن العشرين في السودان. ويقف عند مناخ نفس العقد في العالم، باعتباره عقدا لانتصار حركة الحقوق المدنية، وازدهار حركات التحرر الوطني، والخطاب القومي والعروبي، وحركة الزنوجة وأسئلة الهوية، وباعتباره عقدا كذلك للتشريع لمفهوم التعدد الثقافي الذي برز لأول مرة إلى حيز الوجود غداة الحرب العالمية الثانية.
ويرى الكاتب أن السودان من حيث المكونات والإرث التاريخي، وهو تحت حكم عسكري، لم يكن بمعزل عن المشهد العالمي، حيث عبرت شعوب السودان عن أشواقها وتطلعاتها للتغيير بثورة شعبية سلمية عزلاء إلا من قوة إجماعها فاستطاعت أن تغير حكما عسكريا بالقوة.
وفي اعتقاد الكاتب أن الثورة ورغم قوتها، لم تستطع أن تحقق التغيير في اتجاه الحقوق المدنية والاعتراف بالتعدد الثقافي، بل تبعتها كبوات فكرية وسياسية ودستورية كبرى ظل السودان ولا يزال يعاني منها.
وهناك ثلاث أوراق عن الحركة الطلابية ودورها الواضح في ثورة أكتوبر، وورقة عن الحركة العمالية. ومن عناوين الأوراق أيضا: اليسار السوداني وأكتوبر: استكمال المهمة باستكمال المراجعة النقدية للكاتب عبد العزيز حسين الصاوي، وأخرى بعنوان: ثورة أكتوبر التي لم تكتمل لعميد الصحافة السودانية الأستاذ محجوب محمد صالح، وورقة الدكتور النور حمد التي حملت عنوان: ثورة أكتوبر: من الأيقونة إلى التشريح.
الطلاب.. أيقونة الثورة
--------------------
ضم الكتاب بين دفتيه ثلاث أوراق عن دور الطلاب في الثورة، وكما أشرت آنفا فقد كان للطلاب وخاصة في جامعة الخرطوم دور بارز في ثورة أكتوبر حتى أن البعض يسميها بثورة الطلاب، لكن هذه التسمية لم تعجب السودانيين حين أوردها الصحفي المصري البارز محمد حسنين هيكل، لأن السياق الذي وردت فيه ما كان لتمجيد دور الطلاب بقدر ما كان تقليلا من شأن الثورة برمتها.
والأوراق المشار إليها هي: "الحركة الطلابية في جامعة القاهرة فرع الخرطوم ومقاومة نظام عبود" وهي بتوقيع صلاح علي. و"دور الطلاب والشباب في التغيير ما بين أكتوبر 1964 وأكتوبر 2014" للدكتور عطا البطحاني. ثم ورقة "ثورة أكتوبر ووعد الحركة الطلابية" للكاتب محمد محمود.
وإلى جانب الأوراق احتوى الكتاب أيضا على شهادات ومقابلات بعض الشخوص الذين عايشوا أكتوبر وكانوا فاعلين في كل سياقاتها. ويمكن الإشارة إلى بعض الأسماء في هذا الإطار مثل: محمد مالك عثمان، وتاج السر مكي، وعبد السلام نور الدين -وهو أحد محرري الكتاب- وفاروق أبو عيسى، علي نور الدين، وغيرهم.
وثمة شهادة لا بد أن تقال، وهي أن هذا الكتاب من الأعمال المهمة فيما يخص عملية التأريخ والتوثيق لأحداث ثورة أكتوبر، تلك الثورة المنسية محليا وإقليميا، والتي لا تزال تثير جدلا في المشهد السياسي السوداني.
والكتاب نفسه سيثير جدلا، خاصة في أوساط بعض القوى التي توصف بالتقليدية "أحزاب الأمة والاتحادي والإخوان المسلمين" المتهمة من قبل قوى أخرى "الحزب الشيوعي والتنظيمات المهنية" بأنها كانت حجر عثرة في سبيل تحقيق أكتوبر لأهدافها المرجوة، لأن معظم أوراقه تقريبا سارت على ذلك المنوال، إلى جانب أنه خلا من أي مشاركات لشخصيات بارزة من المعسكر المسمى بالقوى التقليدية.
المصدر: الجزيرة نت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثورة الصامتين (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
أخي عاطف وضيوفه المحترمين،
عفواً وجهة نظر أخرى:
لا أرى ولا أوافق على تعريض هذه الأنفس البريئة،
وهذا الشباب الوضيء،
إلى بطش هذه العصابة الغاشمة!
أرى قبل أن تستثيروا فيهم الحماسة،
ومعاني الوطنية؛
ليُعرّضوا أنفسهم لهذا الخطر؛
أن تغرسوا فيهم قيم الديمقراطية والحرية
والمساواة والعدالة؛
عبر الدعوة والإرشاد وفي الملتقيات،
وفي الجامعات والمناسبات الاجتماعية،
وكذلك على أن يلتزموا في سلوكهم ومعاملاتهم بها،
ثم لينطلقوا هم بها ويحملوا لواءها،
ويبشروا بها،
وليُنشئوا منهم جماعاتٍ للقراءة والاطلاع
والعمل الخيري،
....
وعندئذٍ سيكون الأمر متعلّقاً بعملية بناء وتأسيس
للبديل الديمقراطي!
وليس مجرد هبّاتٍ عابرة،
و...
فهذا الشباب طاقة كبيرة،
قادرة على العطاء اللامحدود،
فليس من المنطقي اختزالهم في هبّةٍ شعبيّة،
تُهدر فيها دماؤهم،
ولا من غايةٍ واضحةٍ تلوح في الأفق!
أما الخيار الذي أقترحه فهو:
أن يبدؤوا هم بتأسيس تلك الغاية!
وليس الطريق الذي أُشير إليه خالياً
من الحماسة والأشلاء والدماء،
لكن واضح المعالم،
له هدف وله غاية،
ثم هو يطمح إلى أن يشارك الناس كلّهم
في التغيير،
لا أن تفرضه صفوةٌ ما!
هذا ما أعتقد به!
مع احترامي للتيار الثوري القائم
على هذه المبادرة!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ثورة الصامتين (Re: عاطف فارس)
|
من رحم هذا الشعب الابي؛
تخرج قيادات شابة؛
لا تكتفي بصنع التغيير فقط؛ ولكنها تحرسه ايضا...
شكرا لاستمرار الفكرة؛ وللمقاومة؛
وتيار الضوء
لابد له من هزيمة قوى الظلام...
ويوم بكرة جميل...
الثورة مستمرة؛
و
سننتصر
.................
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عاطف فارس
nour tawir
Zakaria Gabeir Adam
معاوية الزبير
محمد البشرى الخضر
بله محمد الفاضل
عبدالمنعم الطيب حسن
فرح الطاهر ابو روضة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست