|
|
|
 Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
انشطار البوستات وتوالدها بزحم المنبر صحيح .. والافضلية انو الواحد يكتب في البوست المفتوح ل ذات غرضك
لكن ههنا تبدو قضية
تفقد الرغبة في المواصلة ل اسباب منها
تحس ان البوست له غرضا آخر
والبوست هو رد علي امر لا يشمل اهتمامك
يتم تجاهل ردك وتلصق لك طابعة شكرا علي مرورك
هذه بداية وليست البوست
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
الكتابة بأسم مستعار لها في بعض الاحيان اسبابها
الخوف من بطش السلطة بإخفاء الكاتب لنفسه .. وهي من اكثر الاسباب شيوعا في زمن السلطات الديكتاتورية . وليس ادل علي ذلك إلا استعمال الاحزاب الثورية لاسماء رمزية تشير لهم في المكاتبات الداخلية و مضابط الاجتماعات .. فحتي ولو تم ضبط اي وثيقة فلن تقود لاحد محدد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
قل ان تجد احدا لا يعرف شكسبير او فولتير او مولير .. لو سألت احدهم هل يعرف شكسبير سيجيبك أي نعم .. فهو كاتب كذا وكذا .. وكذلك فولتير او مولير ..
شكسبير شكك بغض الناس في شخصيته الحقيقية واختلفوا حولها
فولتير هذا ليس اسمه ولا مولير
بل
الشنفري وتأبط شرا وغيرهم من شعراء العربية غير معروفين بأسمائهم ولكنهم معروفون بما قدموه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
فالاسماء مستعارة حتي في السودان كانت موجودة لدي الكتاب والشعراء .. فرضتها ظروف خاصة لاصحابها اجتماعية ام سياسية . واذكر في غير تيقن كتاب ل سيد احمد الحردلو ينتقد فيه حكم نميري وهو كان سفيرا في عهده . والكتاب كان مشهورا ويتم تداوله سرا .. خربت الذاكرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
قرأنا في الثانوي العام في مقرر اللغة الانجليزية للشهادة السودانية نساء صغيرات .. وحدثنا المعلم ان الكاتبة كانت تكتب لسنوات بأسم مستعار حتي صارت مشهورة لتعود لاسمها الحقيقي
وفي السودان لدينا ام احمد لم تكن معروفة الا بعد سنوات وهي نفيسة الشرقاوي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
| Quote: واذكر في غير تيقن كتاب ل سيد احمد الحردلو ينتقد فيه حكم نميري وهو كان سفيرا في عهده . والكتاب كان مشهورا ويتم تداوله سرا .. خربت الذاكرة |
ايوه يا صديقي
(كتاب مفتوح إلى حضرة الإمام)
يا حضرة الأمام ... يا حضرة الإمام
يا أيها الدرويش والرئيس
والمُلهِم والمُلهَم
والمشير والوزير
والغضنفر الضرغام
يا دارسا وفاهما وعالماً
في الفقه والتشريع والقضاء
والفكر والتاريخ والجغرافيا
والشعر والترتيل والغناء
والحرب والسلام والفضاء
والطهي والبلهارسيا
والحب والبكاء
---------
ما نقطع ليك سلسلة أفكارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ف شكسبير عندي حقيقي .. حقيقي لمعرفتي به فمعرفتي به قامت علي قراءاتي له
وكذلك الشنفري
ولا ام احمد
ولا يهمني الاسم كثيرا اهو اسمه او اسما تسمي به . . مالم اطلب مصاهرته او صداقته ولا يكتب لي شيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ﺍﺗﺎﺡلنا ﺍﻟﺴﺎﻳﺒﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ
ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﻭﻃﻨﻲ ﻣﺸتتين ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﺻﻘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ .. ﻭﻻ
ﺭﺍﺑﻂ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺳﻮﻱ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮﺏ .. ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻲ
ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻻﺧﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ .. ﻭﻗﺪﺭﺓ ﺍﻻﺧﺮ ﻋﻠﻲ
ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺐ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ .. ﻣﻊ
ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺍﻥ ﻣﻊ ﻃﻮﻝ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻬﻮ ﻳﻈﻬﺮ ﺻﻮﺭﺗﻪ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﺤﺼﻴﻒ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﺧﻔﺎﺅﻩ .وتبين شخصيته الحقبقية مهما حاول اخفاءها
ﻧﻠﻘﻲ ﺗﻘﺎﺭﺑﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ
ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺔ ﻝ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﺿﺎﺑﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﻳﺒﺮ
ﻟﺸﻤﺲ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .. وذلك موقف شخصي وتحت مسؤوليتنا ونتحمل اخفاقه وحدنا
ﻛﻤﻮﻗﻒ ﺷﺨﺼﻲ ﻻ ﺑﻬﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻻ ﻣﺎ
ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ .. ﻭﻣﺎﻳﺜﻴﺮﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﺳﺌﻠﺔ ﺍﻭ ﻳﻀﻴﻔﻮنه لي من ﻣﻌﺮﻓﺔ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
سلام ابو سن غايتو معاوية الزبير انا شفتوا في رمضان وصيام وخرمة شيشة فشفتوا طشاش طشاش فما عارف دي تعتبر رؤية شرعية ولا لا لكن هو حاجة خاتف لونين كده بين الشبح واللاند كروزر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: امجد الجميعابى)
|
عزيزي أبوسن... تحياتي الخالصة
بغض النظر عن أن الكتابة بالأسماء الوهمية فرضها الخوف من الأنظمة الدكتاتورية....
ولكن الموضوع في الأساس هو متعلق بقدسية مفهوم الخصوصية الشخصية!
علينا أن نقدس هذة الخصوصية وقبول الآخر طالما كتب معبراً عن رأيه الخاص.
الكتابة في السهلة تجبر القارى على إنتقاء الكاتب بموضوعاته وليس بهويته...
ومعنا كتاب كثر في هذا المنبر ظلوا يضيئون لنا عقولنا رغم تواريهم في الظلام.
أحياناً هناك من تود معرفتهم خارج النت... ولكنك تتراجع إحتراماً لخصوصيتهم..
وهناك من ترغب في رؤيتهم لتقارن وجوههم بتلك الصورة السالبة التي رسمتها لهم!
بهذا المنبر كانت لنا جولات وسجالات مع أسماء وهمية كثيرة وصلت بعضها للقضاء
ذلك لأن بعضها تعرض لخصوية البعض وهو يحمل إسماً وهمياً ظن أنه سيحميه.
مع تقدم التكنلوجيا نستطيع الآن التعرف عبر القانون عن أي شخصية وهمية..
أياً كان موقعها في هذة الأرض... والقانون العادل له الحق فقط في كشفهم!
ختاماً.... كل شاة بهذا الفضاء الإسفيري معلقة بعرقوبها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
الأخ أبو سن
تحية طيبة
فيما يتعلق بإخفاء الكاتب أو العضو لشخصيته حسب رأي المتواضع إنه بيعطيه جسارة إنه يقول أشياء لن يتجرأ يقولها لو كانت شخصيته مكشوفة أو عنوانه و مكان إقامته واضحة. على الأقل بيراعي ما يكتب و يحترم االآخرين.
بالإضافة لذلك أحيانا تعجبني كتابة شخص أو رأيه أو أسلوب كتابته فأود أن أعرف عنه المزيد فأدخل الملف فلا أجده. أمس القريبة دي لقيت واحد شكّيت إنه شخصية بعرفها فدخلت إلى ملفه عشان إذا هو أخاطبه في البوست. لكن تفاجأت ما كاتب أي حاجة سوى إسمه. على الأقل يكون في بريد إليكتروني أو تلفون.
هو أصلاً مع شيوع وسائل التواصل الإجتماعي المفترض على الشخص الذي بدأ يكتب و يعرض رأيه أن لا يخشى شيئاً ( إلا السلطة الغاشمة). لكن معظم الذين يخفون شخصيتهم لا يتحدثون في السياسة إلا حديث عادي لا يثير إزعاجا للسلطات. كما أن معظمهم في مامن، إما بعيدين من إيادي السلطة أو أنهم لا يفكرون في السفر للسودان.
اليوم عجبتني كتابة لشخصين حاولت أعرف عنهم المزيد ،إعجاباً و لكن صدّتني غوائل الخصوصية.
لك تشكراتي و احتراماتي أخونا أوسن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
صدقت والله يا محمد يسن
كل شاة في هذا السايبر معلقا من عصبتا
بالضرورة اننا نرسوم صورة لمن نتعامل معه لنستطيع ان نكتب إليه .. فنحن نعجز ان نحاور خيالا .. تصادف هذه الصورة المتخيلة الحقيقة او تجافيها بقدر صدق كاتبها .. من يكتب قناعاته ستجده متسقا مع نفسه دوما . ومن السهل التكهن بموقفه لمعرفتك له
التخفي للنيل من الاخرين وكيل الشتائم لهم يعبر عن نفس مريضة مليئة بالتفاهات و
المريض في ذمة الصحيح
لذا تجاهلهم اولي
يقول اهلي
الكلام لو داير تكملو هملو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote:
يا حضرة الأمام ... يا حضرة الإمام
يا أيها الدرويش والرئيس
والمُلهِم والمُلهَم
والمشير والوزير
والغضنفر الضرغام
يا دارسا وفاهما وعالماً
في الفقه والتشريع والقضاء
والفكر والتاريخ والجغرافيا
والشعر والترتيل والغناء
والحرب والسلام والفضاء
والطهي والبلهارسيا + |
قل لي بحق الله كيف جاءك الوحي
القصيدة دي حفظناها في الانتفاضة ومعاها قصيدة اخرى
راسك خالى احسن منو راس السكر وراس السكة القرررب يخش البندر وراس الصبرره في المتحف هناك مصبر راسك خالي احسن منو راس النييييييييييجفا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: حامد بدري)
|
مرحبا عبدالله وحبابك
التعامل مع شخص شفتو قبل كدة وعرفتو اكيد بسهل التعامل في البوستات الاخوانية والهظار والمداعبة
اما تلك البوستات التي تستوجب رأيا وفكرا وحوار . في رأي لا تفرق كثيرا معرفته الحقيقية او معرفته
الواحد بخش في بوست غض النظر عن كاتبه ان تناول امرا مس اهتمامك .. ثم بعدها يكون تداخلك وفقا لطريقة رده عليك وهذا ما سيحكم علاقة حوارك معه مستقبلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تحياتي اخي ابوسن وصباحاتك بخير وعافية ..
فلتسمح الى ان ازورك في بوستك واقول : الموضوع شيق ويطيب لي جدا..
لانني من مدرسة ترى ان السايبر كلما كان خاليا من الاسماء المستعارة كلما كانت فائدته افضل وخدمته للبشرية عظيمة ..
وتراني اتداخل معك واسعد بمداخلاتك واقرا تعليقاتك لانك تضع اسمك وصورتك ..نتشرف بك وبمعرفتك..
الاسماء الوهمية او المستعارة نوعين :
نوع لا يسئ مطلقا لاي شخص ويبذل رايه في كل المواضيع الاجتماعية والثقافية والسياسية للاخرين من المتداخلين بكل احترام .. لا يهاتر ولايسئ ولا يتهم ولا يؤجج .. فذلك لا تثريب عليه ولكنه يكون محصورا راء شاشة كيبورده لا يقدم ولا يؤخر انما يشارك برايه .. يفيد بالراي ويستفيد ..
ونوع اخر يبذل رايه ويتجاسر من وراء مخبئه فيسئ ويهاتر ويتهم الناس بالباطل ويؤجج الصراعات والخلافات بين الاعضاء بالمنبر الواحد .. فهذا وجب ان يعرفه الناس ..لانه لا يستقيم ان تكون كامنا في مخبأ وتنتاش الناس بسهامك فيتركوك ..
كلا النوعين انا في نظري – ولو اختلفت درجة تفاعلهما - افضل منهما بمراحل بعيدة اصحاب الاسماء الواضحة والشخصيات الحقيقية ..اولئك المسؤولون عما يكتبون .. هم الأوفر شجاعة واحترام وثقة بالنفس..
نجد العذر للناشطين السياسيين ذوي الاسماء المستعارة في ظل الانظمة الغاشمة .. ولكن يظل اصحاب الاسماء الصريحة هم اشجع وانبل من ذوي الاسماء المستعارة ..
ولكن للاسف الان نرى ان المسيئين في المنابر من اصحاب الاسماء المستعارة ليسوا ناشطين معارضين او موالين معتبرين .. انما هم هكذا جاءوا للاساءة فقط .. فالعتبرين تجدهم كلامهم موزون ولا يجنحون للمهاترة انما يهمهم عكس وجهة نظرهم مهما كانت ..
تظل قضية الخصوصية حقا لصاحبها مالم يطالبه الناس بكشف هويته لو اساء او اتهم بلا بينة ..او لو دخل في اعمال تقضي الشفافية والوضوح ..
عموما : ما يخطه كيبوردك يمثل اخلاقك .. وفكرك .. ورؤيتك للاخرين .. تحاسب عليه تماما كما تحاسب على الحديث المباشر في الواقع ..من فوائد معرفة السايبر ان تعرف اصدقاء في بلاد ومدن مختلفة .. تتواصل معهم ويتواصلون معك .. تماما على ارض الواقع .. تلك هي القيمة الفضلى للسايبر حينما تتلاشي الحدود بين ماهو حقيقي وما هو افتراضي ..
لك تقديري واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عادل ابراهيم احمد)
|
فجأة لقيت المتصفح بجيب اخر مداخلة للفيس
ﺃﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ
Nabeel Ali
ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﺟﺎﻭﺏ _ ﻫﻞ ﺍﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻲ _ ﻧﻌﻢ
ﺣﻘﻴﻘﻲ _ ﻣﺘﻌﻮﺩﺍ _ ﺍﻧﺎ ﺍﺳﻤﻲ ﻣﻜﺘﻮﺏ _ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﻲ
ﻳﺮﺯﻕ ﻭﻝ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ
ﺍﻷﻣﺲ at 1:16pm
ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ
ولو حاولت المزيد بقول البرتكول لا يسمح
شكرا نبيل ومرحب بيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل انت حقيقي ؟ (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
مرحبا حامد
تشكر والله
نعم كان كتاب مشهور في بداية الثمانينات وهو من ارهاصات الادب الثوري الذي واصلة حميد ومحمد محي الدين والقدال وغيرهم من الاشاوس
والتحية من هنا للذين لازالوا قابضين علي الجمر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
معاوية الزبير
يحي قباني
امجد الجميعابى
Mohamed Yassin Khalifa
محمد عبد الله الحسين
محمد حيدر المشرف
حامد بدري
عادل ابراهيم احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست