|
|
 التوريث والإقطاع السياسي في السودان
|
07:50 PM Jul, 21 2015
سودانيز اون لاين
عبدالعظيم عثمان-
مكتبتى فى سودانيزاونلاين
تعدد أزمات السودان السياسية وتتخذ الأزمة أوجه متعددة ، التوريث السياسى أحد الآفات التي تعيق تطور الأحزاب والعملية الديمقراطية، الناظر إلى الأحزاب القديمة (الأمة والاتحادي) يلحظ هذه العملية بوضوح حيث تربع الصادق المهدي على رأس حزب الأمة فقط لأنه إبن الصديق ، وكذلك محمد عثمان الميرغني أصبح رئيسا للحزب الاتحادي فقط لأنه إبن السيد علي ، عليه هذا الداء قديم ووصل إلى الجيل الثالث بعد بلوغ السيدين من العمر عتيا ، ظهر اسم مريم الصادق واسم الحسن الميرغني (أكاد أجزم لولا اتصال نسبتهم بالميرغني والمهدي) لما سمع بهم أحد ....
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
رفض الشعب المصري توريث جمال مبارك وقاد ثورة أطاحت بنظام أبيه .. إصرار بشار الأسد على تولي الحكم في سوريا اجربها ولم يبقى فيها حياة... تيمور وليد كما جنبلاط الآن يقوم مقام والده في قصر المختارة بجبل لبنان ( وهو أيضا من الجيل الثالث) مثل الحسن الميرغني ومريم الصادق .. هي نفس الطائفية ونفس تكريس السلطة العائلية وتكريس لسلطة الفرد ... هذا هو الإقطاع السياسي بعينه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
تعين المهدي للخليفة عبد الله التعايشي (خارج بيت المهدي) كانت خطوة متقدمة عندما تقارن بالتوريث في الطرق الصوفية ، ولكن أعاد الصادق الوراثه إلى حزب الأمة ..هذا الخلط بين طريقة إدارة الطريقة الصوفية وبين إدارة الحزب حول الأحزاب من مؤسسات مجتمع مدني حديث إلى مؤسسات تقليدية تدار بنفس طريقة إدارة السجادة ، وتحول رئيس الحزب قديس ويمارس سلطة أبوية على أعضاء الحزب ، وغير مقبول نقده أو مخالفته ، هذا الندجين للأحزاب التقليدية في السودان فتح الباب أمام التوريث وصعود الجيل الثالث إلى قيادتها بالتوريث دون الاكتراث إلى فداحة الممارسة ومصادرة حق أعضاء هذه الأحزاب في اختيار قيادتهم ديمقراطيا دون وصاية أبوية ودون فرض القيادات عليهم بالوراثة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
الذي يجمع بين هذه الصور الأربعه هي :
طائفية لبنان (الحزب التقدمي الإشتراكي الدرزي + حزب الله الشيعي)
أحزاب طائفية الرئاسة فيها بالوراثه ...
كمال جنبلاط ورث أبنه وليد الان وليد جنبلاط يورث إبنه تميمور
حسن نصر وإبنه هادي ( الذي قتل) وكان يجهزه لدور سياسي كبير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
بسبب آفة التوريث اللعينة حرم السودان من خبرة محمد أحمد المحجوب عندما تمت إزاحته
لتمهيد الطريق للصادق المهدي ( لانه من أسرة المهدي) .....
قاد محمد عثمان الميرغني الحزب في ظل وجود الشريف حسين الهندي وهو أكفأ منه
واكثر خبرة ... لانه ورث السيد علي بعد وفاته ...
قيادات كثيرة وذات خبرة وكفاءة عالية لم تأخذ فرصتها في قيادة هذه الأحزاب
لان تركيبو هذه الأحزاب إقطاعية (اذا مات الباشا فسيخلفه إبنه الباشا الصغير)
وتستمر أزمة التوريث تقعد الأحزاب وتؤخر عملية التغيير في البلاد ...
أخر ملامح التوريث تجلت بالظهور المفاجيء للحسن الميرغني وتوكيله بتصريف
شؤون الحزب الإتحادي واول قرار أتخذخ هو مشاركة المؤتمر الوطني في السلطة
وفصل القيادات النضالية التي تقاوم النظام ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
الكارثة هي أن هذا التوريث السياسي في السودان متجذر في الطرق الصوفية وعندما أرادت هذه الطرق الصوفية
أن تلعب دور سياسي في السودان لم تلتزم بقواعد العمل السياسي حيث الإنتخاب والتداول للسلطة , إنما أدخلت
أدبياتها في أدارة شؤون سجاداتها في العمل السياسي , فعاملت أعضاء الأحزاب كأنهم حيران يدينون بالولاء والطاعه
ولا يخالفون رأي الزعيم السياسي كما لا يخالفه حيرانه في السجادة ... حتي الطرق الصوفية ليس صحيحا أن يتم
توريث المشيخة والولاية للأبناء لان الصلاح لا يورث .. إبن سيدنا نوح لم يورث صلاح أبيه ... أبناء يعقوب
ليسوا كلهم صالحين .. حتي أبناء سيدنا أدم أبو البشريه ( أحدهم قتل أخيه) عليه لا مشروعية دينية في الأمر حتي بالنسبة
للطرق الصوفية ... امام فيما يخص الشأن السياسي فأمر التوريث مرفوض ويجب أن يسلط عليه الضو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
المجتمع السوداني فيه كثير من الكيانات القائمة علي التوريث , اذا نظرنا الي النظام القبلي
ونظام الإدارة الأهلية أيضا قائم علي التوريث , حيت لو كان الشخص غير مؤهل ولا يتمتع
بالصفات التي تؤهله الي أن يقوم بهذا الدور يوكل اليه لالان هذا هو التقليد ... الطرق الصوفية
أيضا تقوم فيها الإدارة وإنتقال المشيخة بالتوريث , هذا جعل أن قطاع كبير من المجتمع مهيأ
الي مسألة التوريث بإعتبار أنه لم يرفضها في طريقته الصوفية ولم يرفضها في عشيرته او قبيلته
والمجتمع السوداني قبلي عشاري في أغلبه .. هذا فتح الباب علي مصراعية بشأن التوريث السياسي
هذا نظام معطوب يحول الشعب الي خدام للقيادات وأصحاب جينات الزعامة ...
لدينا الآن ثلاث مرجعيات سياسية في السودان ... الأولي قائمة علي التوريث والطائفية .... حزبي الأمة والأتحادي مثال لذلك
والثانية قائمة علي الإسلام السياسي وافكار الخلافة الراشدة والتطرف الإسلامي (الحركة الإسلاميه وحركات السلفلية الجهاديه)
والمرجعية الثالثه القائمة علي الأفكار اليسارية والشيوعيه (الحزب الشيوعي ومجموعات اليسار المختلفه) ..
وسطية الشعب السوداني وإعتداله ترفض المرجعي الثانية والثاله ( حيث التطرف يجمع بينهما)
ولم يتبقي أمامه غير هذه الكيانات القائمة علي التوريث والإقطاع السياسي , هذا ما جعل الحزبيـن يتنافسان
في السابق علي حصد أصوات الناخبين , ما يعيب الحزبيـن هو التوريث والتقليديه والعشائرية..
الإصلاح لهذه الكيانات يبدأ بوضع حد لسيطرة بيتي المهدي والميرغني لهذه الأحزاب , لابد من يفسح المجال
لرئاسة هذه الأحزاب لأفراد خارج هذين البيتين وإجراء عملية تصحيح وإصلاح شامله .. مثل هذا الأشكال (التوريث) لابد
أن يعالج في إطار السلطة السياسية اولا ومن ثم يبدأ التغيير المجتمعي في باقي مؤسساته التقليدية والحديثه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التوريث والإقطاع السياسي في السودان (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
ظاهرة التوريث تتعارض مع الدولة الحديثة التي تبنى على ركائز الأحزاب الديمقراطية والقوى الحديثةالحديثة, عملية التغيير وبناء دولة حديثة في السودان يحتاج إلى تهيأة الأدوات وتجهيز أعمدة البناء ،لابد من إيجاد بدائل للأنظمة القائمة على التوريث والتبشير بها للمساهمة في محاصرة الظاهرة والقضاء عليها هذارغيما يخص الكيانات التقليدية القديمة (الأنظمة القبيلة والإدارة الأهلية ، الطرق الصوفية)، الأحزاب السياسية العملية فيها تحتاج إلى إرادة والى عمل كبير ، إنهاء سيطرة هذه العوائل على الأحزاب تتطلب عمل ورؤية من داخل هذه الأحزاب حتى ينتهي هذا الإقطاع العائلي والتوريث ، نحن الآن في الجيل الثالث بالاستطاعة محاصرة الظاهرة إذا توفرت الإرادة داخل هذه الأحزاب...
نقطة مهمة جدا:لابد من إطار قانوني يمنع التوريث في العمل العام، ولابد من تفعيل آليات التنفيذ حتى تساهم القوانين في بناء دولة حديثه خالية من التوريث ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالعظيم عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست