|
|
 كيس فاااااااااضي
|
في ناس بيقودوا الشر ، و في ناس الشر بيقودهم .. كلاهما لا خير فيه ، لكن على كل حال الأول أخير من التاني ... وفي ناس بيعرفوا الصنفين ديل من أول نظرة .. وديل طبعا ناس إنسانيين جدا .. ونبلاء جدا .. وهم كلهم بينتموا لي عصرنا ، لكن الصنفين الأوائل خالص فيهم ناس بيدّعوا إنهم بينتموا لي عصور ساحقة .. يعني أمم قد خلت .. وفي ناس بينطبق عليهم مثل الشعبي ( حمارة أمحمدية التابعة البقر ) .. يعني يتبعون الشر ومريدي الشر على غير هدى ولا كتاب منير ..
الفكرة كلها ذكّرتني زول كان ساكن معانا في حلتنا لكن كان ( الله يرحمو ) بيدفع العشور بتاعتو لي عمدة في حلة تانية ، بحجة تبعيته لذاك العمدة كونه من اهله اصلا وسبب جيتو لينا وسكناهو معانا مجرد نسب ..
بس الزول ده وعمدتنا وعمدتو متعاصرين ، يعني ينتمون لعصر واحد .. كلهم راكبين حمير وساكنين في بيوت طين ، وبيزرعوا فتريتة ، وبيربوا ضان وبقر وشوية ماعز وكلهم ما فاهمين ارتباط الصرائب بالخدمات .. هسّا أولاد الزول ده بقوا راكبين عربات وأولاد العمدتين برضهم راكبين عربات وكلهم ساكنين بيوت عقد .. وبقوا يدفعوا ( كلهم ) عشورهم وضرائبهم كمان للحكومة عبر أورنيك 15..
الكان بيعملوهو الناس زمان كان صاح بمقاييس وأنظمة ولوائح عصرهم .. واللي بيعملوهو الناس الليلة هو صحيح بمقاييس وأنظمة ولوائح عصرهم .. لا هم مطالبين بتطوير مجتمعهم ذاك بأثر رجعي ، ولا نحن مطالبين بالاصطكاك في نفس عتبتهم الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية ..
والإنسانية من لدن آدم حتى الطفل المولود عند لحظة كتابة ما أكتب ، كلها عبارة عن أجيال متعاقبة ، تخلف بعضها بعضا ، ودائما يكون الرسل وأزمنتهم هي افضل الأزمنة .. لكنها الأفضل من حيث الالتزام الصارم بالنظام والقانون الذي فرضته رسالة الرسول نفسه .. لذا كانت سنة الله في الكون تعاقب الرسل على فترات متفاوتة ، فتتجدد الإنسانية جزئيا أو كليا بالرسالة الجديدة وقوانينها .. وتنمو وتزداد الاكتشافات المادية وتنمو المعرفة البشرية متبادلة هذا النمو مع العقل البشري نفسه .. فيكون لكل عصر معارفه وقوانينه المرتبطة به .. لكن الأمر لا يتوقف والحياة تفرض على الناس السعي المستمر للمعرفة .. فالموارد المحدودة لا تكفي ولا يمكن تطويرها إلا عبر المعرفة والعلم والعمل .. والأنظمة لابد أن تتجدد بتجدد الحياة وتجدد متطلباتها وتحدياتها .. والرسالات السماوية هذفها الأسمى هو السمو بالإنسانية لتبلغ التكريم الذي منحه الله تعالى لبني آدم ..وما هي ببالغة هذا المبلغ إلا إذا التزمت بالنظام أي نظام الرسالة وأقامت القانون الذي يتناسب واحتياجات البشر في هذا العصر .. والرسالة بحسابات اليوم هي ثورة تنشد التغيير الشامل في كل ما يتعلق بحياة الناس فترسم أسس تعايشهم وتبادل المنافع واستقرار الخلق العظيم .. والرسالات ليست تكبيرا للأكوام وتأليب للجماعات واستعداء الآخر بل نفيه وتكفيره .. وكما الثورات أنواع وأشكال مختلفة ، تكون الرسالات كذلك بها درجة من الاختلاف لتواكب عصرها .. وتضع اسسا إنسانية عامة يريدها الله للبشر لتنظم لهم حباتهم لا لتكبلها أو تضيّق عليهم أو تكدّر حياة الإنسان وتجعلها جافة لا رفاه فيها ولا متعة .. ومهما كانت الدعوة في نقائها إن لم تقد الناس إلى عدالة اجتماعية وسلام وتضع أسسا متينة للتعايش وحسم المنازعات فإن الناس سيرفضونها مهما تعاظمت حجة صاحبها .. والتكفير ونفي الآخر ليس حكرا على المتدينين أفرادا أو جماعات ، بل هو أيضا ينطبق عليه فكرة ( كما تدين تدان ) فالآخر أيضا يكفّرك وينفيك ويعزلك وتفشل الرسالات كلها سماوية أو موضوعة ، تفشل في تثبيت أسس التعايش السلمي بين سكان الكوكب .. لو أن رب الناس أراد لرسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن تكون جامدة وغير متجددة لما ضوعها كرسالة خاتمة للرسالات .. فالخاتمية تحد كبير للمسلمين لنها تفرض عليهم أن يكونوا قادة في كل تفاصيل الحياة وإلا فسيجدوا من الناس تنفيرا وتحقيرا ولاتخذهم الناس هزوا .. ولست أطالب المسلمين بالتفوق العلمي والتقني – رغما عن أهميته – لكنهم مطالبون بإيجاد مجتمع تسوده العدالة والمساواة ومكارم الأخلاق ، وتجويد التعامل مع الآخر وأنسنة الحياة ..
والسؤال هل الجماعات الإسلامية والأحزاب الإسلامية والحكومات الإسلامية اليوم تسعى وتنفذ وترسم وتتبع خطى مجتمع العدالة والمساواة والتعايش ؟ الإجابة باختصار شديد لا ..
بعض هذه المجموعات التي تسمي نفسها إسلامية ، هي في حقيقة الأمر تعمل ضد مبادئ الإسلام وضد كل دين سماوي أتى من الله سبحانه وتعالى .. وبعض الأفراد الذين يرون أنهم من حماة الدين هم منفرون بدلا من أن يكونوا دعاة تعايش سلمي ، فقد جعلوا من انفسهم وتصرفاتهم وأقوالهم سدا منيعا بين الدين ومقاصده الخيرة التي أراد الله بها تكريم الإنسان وإعلاء شأنه على سائر المخلوقات وأعد له النعيم الخالد كمكافأة على العمل الطيب لا على التنفير والإكراه والعنف والشر ..
وكما بدأنا بالحكي البلدي نختم به ..
صاحبنا مغترب ن عايز يعمل زيّو زي كل المغتربين يحجج أمه .. رسّل القروش والجماعة ما قصّروا قطعوا الجنسية والجواز وعملوا كل الإجراءات .. وضبحوا الكرامة وجابوا المدّاح ، حضر وفد كبير مع الحاجة لتوديعها في مطار الخرطو ، مع البكاء والنويح شوقا للمصطفى وحج بيت الله .. بيحكي صاحبنا قال الوالدة تعبت من الطواف والحرم زحمة شديدة ، قلت ليها أرحكاكي نطلع فوق عشان مافي زحمة وتقدري ترتاحي شوية .. قال استندت الحاجة إلى أحد الأعمدة ومشيت مليت ليها كباية من زمزم وقلت ليها اشربي يا حاجة وصلي ليك ركعتين تلاتة وكان دايرة تنومي نومي .. قال الحاجة سألتني فجأة كده وهي توجه نظرها للكعبة ، قالت لي : هو مدفون هنا .. قلتيها منو هو ؟ فأجابت ، وأنا أترككم لتتخيلوا الإجابة ..
والحوار في منبر بكري حوار بين النخبة ، لكن المجتمع المسلم الذي أتينا منه لم يعدل فلم يتح التعليم لهذه المرأة المسكينة ، حتى التعليم لتعرف ربها ودينها .. ثم نتكلم بكل بجاحة عن أننا نعمل عملا من صميم الإسلام وأن مجتمعنا مسلم .. هل يعرف السلف الصالح من لا يعرف الله ؟
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
سلامات عوافي يا ود قاسم
السلفيين هم يتبعون خطى السلف في تطبيق الدين اليس كذلك ؟
اذا كان ذلك كذلك يعني ممكن نقول انو كفار قريش كانوا سلفيين يتبعون سلفهم؟
الم يقولوا : لن نترك دين اباءنا واجدادنا ؟
من خلال هاتين النقطتين هل يمكن ان نقول ان السلفيين الحاليين اذا حضروا زمن
الرسول صلى الله عليه وسلم لن يستجيبوا لدعوة الإسلام ولن يسلموا لانهم ببساطة لا يقبلون
الجديد ولا التجديد
بعدين ياخي ما معقول كل هذا الكلام الجميل وعنوانو كيس فاضي !!!!!!
طيب لو ملان كنت عملت شنو اصلو
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: Haytham Ghaly)
|
مراحب يا هيثم
لو أن هؤلاء ركنوا إلى التدين وربطوا القول بالعمل وأحسنوا تعاملهم مع الناس لوجدوا منا ترحيبا
لكنهم أفظاظ ، والرسول صلى الله عليه وسلم نفى الله عنه هذه الصفة ..
وهم يرمون الآخر بالاتهامات حتى يصلون درجة تكفير الآخر
واليوم فتح أحدهم بوست عن أن هناك من يدعو للفسوق
ولا أعلم لم يزايدون على رجال حملوا الهم الدعوي قبل أكثر من 500 عام في بلادنا
نشروا فيها الدين واقاموا مدارس القرآن ودرّسوا بأنفسهم كل علوم الدين
وظلوا يطعمون الطعام ويساعدون المحتاج ويكسون العاري
وقد قااموا بذلك في وقت لم تكن فيه دولة بالمعنى الحدبث للدولة
وظلوا يقومون به حتى ايام المستعمر الذي لم يكن مسلما ولم يكن يقبل بانتشار الدعوة ، لكنه بحسابات إنسانية لم يكن يرغب في الاصطدام بأهل البلاد
شكرا لك هيثم
وساهديك رابطا يعود للعام 2003 آمل أن تعود إليه ففيه كثير من هموم اليوم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: عوض محمد احمد)
|
والله يا عوض ، هم أفظاظ غلاظ القلب
لا يفقهون إلا الشتائم ولصق الاتهامات
وتبخيس بضاعة الآخر
والناس ينفضّون من حولهم
يستعدون الناس
وينفّرونهم
ويحسبون أنهم يحسنون صنعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
ود قاسم سلام يا حبيب
Quote: والله يا عوض ، هم أفظاظ غلاظ القلب
لا يفقهون إلا الشتائم ولصق الاتهامات
وتبخيس بضاعة الآخر
والناس ينفضّون من حولهم
يستعدون الناس
وينفّرونهم
ويحسبون أنهم يحسنون صنعا |
الصفات عاليه عشان نكون منصفين يندرج فيها مجموعة كبيرة من شتى الوان الطيف
والمنبر ما بعيد وكل واحد بينفر الناس من مذهبه
يا ريت ما ينطبق عليك المثل المصري ...حبيبك تبلع ليهو الزلط وعدوك تدور ليهو الغلط
احترامي يا غالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: Abdelslam Malik Ali Elhag)
|
عبدالسلام
لك التحية
منذ العام 2003 وانا أكتب واقرا وأحاور في هذا المنبر
لم أجد ( هذه الصفات ) إلا عند السلفيين والشيعة
حاورنا الجمهوريين ، الشيوعيين، المتصوفة ، الملحدين
أحزاب الأمة ، الاتحادي الديمقراطي ، الحزب القومي ، الجبهة الشعبية
أبناء الأقاليم المختلفة ..
لم نجد منهم مثل ما يفعله ويكتبه هؤلاء ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
Quote: هم أفظاظ غلاظ القلب
لا يفقهون إلا الشتائم ولصق الاتهامات
وتبخيس بضاعة الآخر
والناس ينفضّون من حولهم
يستعدون الناس
وينفّرونهم
ويحسبون أنهم يحسنون صنعا |
ربنا يهديهم يا ود قاسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
دع الحرص
دع عـنك حـرصك فـالـمقسـوم يأتـيكــــــا
ولا تسل أحدًا مـن غـير بـاريكــــــــــا
فإن طرقتَ لـبــــــــــــاب الله نلْتَ غنى
وإن طرقت لـبـاب الخلق ردّوكــــــــــــا
والله يغضبـه ألاّ تســــــــــــــــائله
وخلْقه إن تسلْهـم ذاك سبُّوكــــــــــــــا
فـالزم لـبـاب الـذي أولاك أنعــــــــمه
واعبـده دومًا فكلَّ الخـير يعطـيكــــــــا
ولُذْ بـه وحده فـي كل نــــــــــــــائبةٍ
ولا تَمِلْ لسـواه سـوف يرديكـــــــــــــا
ـــــــــــــواقنعْ بقسمته واحذرْ أذى ش
فإنَّ قسمته قطعًا تـوافـيكـــــــــــــــا
لـو طرتَ فـوق السَّمـا تـرجـو الزيـادة لـم
تجـد سـوى مـا أعـدَّ الله بـاريكــــــــا
ولا تـمـارِ بحقٍّ إن أردت رضـــــــــــــا
ءَ الله واصنَعْ جـمـيلاً تلْقَه فـيكــــــــا
ولا تَمِلْ للـحـومِ النّاسِ تأكلُهـــــــــــا
ولا تخـادن لشـرِّيرٍ فـيُعْديكـــــــــــــا
ولا تقـل كلَّ مـا تدري وتعـلـــــــــــمه
تكـنْ قـلـيلَ وقـارٍ عـند أهلـيكـــــــــا
ولا تجـادل بعـلـمٍ قـد عـلــــــــمتَ ولا
تبخل بعـلـم عـلـيـهـم فهـو يجزيكــــــا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
Quote: تجديد الفكر ، أم تجديد الدين تجديد الفكر ، أم تجديد الدين
هدية لهيثم والمتابعين لهذا الكيس الفاضي (والتسمية من عندهم ) |
استاذنا الجليل ود قاسم
حياك الله ومشكور على الهدية القيمة
في الحقيقة اطلعت على جزء من البوست المشار اليه وبصراحة وجدته قيماً جداً
واقترح عليك إعادته من جديد حتى تعم الفائدة خصوصاً في هذه الأيام وانت شايف
البورد بقى عامل كيف
تحياتي واحتراماتي للجميع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: Haytham Ghaly)
|
لك التحية هيثم
ليت البورداب ( كلهم ) ينتقلون إلى خانة الحوار المفيد
ويعتادون سعة الصدر ويتقبلون الآخر
يمكن ساعتها أن يكون المنبر مفيدا جدا
وتسود الأعضاء الصلات الطيبة وعلاقات المودة
ويتبادلون الاحترام
ويرتقي الطرح نوعا وكما ..
لك الاحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
عمي ود قاسم ... شكراً جزيلاً للموضوع الجميل وسأعود قريباً إن شاء الله للتعليق عليه
أرجو منك الاتصال بي لو سمح وقتك او ترك رقم هاتفك لأتصل بك أنا
لك احترامي وتقديري
ابن أخيك / هاني
0900513000
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: أحمد الشايقي)
|
الأستاذ أحمد الشايقي
لك التحية والمودة
كم طربنا سويا في منزل أخونا عبدالله الخليفة بمدح المصطفى عليه الصلاة والسلام
وهذه قصيدة في مدح المصطفى صلى الله عليه وسلم
هدية لك ولود الخليفة وهي من نظم جدنا الشيخ عبدالله ود يونس العركي
بمدح رسول الله ينكشف الكرب ويحصل للمشتاق من بعده القرب
بلى انه اعلى النبيين محتدا واعظمهم قدرا بذا اخبر الرب
بدور وافلاك خلقن لاجله كذا العرش والكرسى والفرش والكتب
بمغناه كل الزائرين تشرفوا وعمهومو من ربه الفيض والشرب
براه اله الخلق نورا متمما اذا ما أضا يمسى لبدر الدجى حجب
ببعثته ازدان الوجود وأشرقت كواكبه سعدا وزال به الجدب
به ارسل الله النبيين رحمة لكل عباد الله وانتعش القلب
بلا مرية جاز السماء محمد وفى كل ماياتى سما ترفع الحجب
برئت انا من كل وغد يعيبه وان كان فى اهلى وصحبى لا أصبو
بهى نقى ذو جمال وبهجة شر يف منيف كفه ابدا رحب
بديع سميع للندا متعطف صفوح سموح خاشع منتقى قطب
بشير نذير لايواخذ من جنى عظيم كبير الشأن فهو لنا حب
بدا نجمة سعدا لمن احبه ونحسا لقوم كان منهم له حرب
بعزته صرنا اعزاء فى الورى بدنيا وفى العقبى لنا المنهل العزب
بقلبى ادواء جسام وأسقم عظام وطه الهاشمى هو الطب
بمانلت ياهادى من الله من عطاء تفضل على عبد لكم وبكم صب
بجاهك نرجو ان نفوز بزورة اليك ليلقى من عواتقنا الذنب
بدائع امداحى وولدان خاطرى ازف لمن سادت به العجم العرب
بحوبى قد جئت الخضم لغسله وحيث غسلت الذنب ساغ لى الشرب
بامداحة يقضى ابن يونس عمره عساه يقل لى أذن ياجارى الجنب
بكل صلاة رب صل سيد الورى كذاك صلاة مع سلام له تصبو
باصحابه والال طرا تعمهم وأتباعهم والتابعين وذا حسب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: ودقاسم)
|
صباح الخير ود قاسم
السلفيين كان لديهم لعيبة حرفاء هنا ويتمتعوا بذوق عالي حتي وان اختلفت معهم لا تملك الا أن تحترمهم وأذكر منهم شخص اسمه الواثق الصادق أو اسم شبيه لذلك
السلفية الان في المنبر المدافعون عنها يفتقرون للكثير من أدوات الحوار إضافة للفقر المعرفي شغلهم كلو مكاواة ولداحة
المهم الله يهديهم زي ما قال أيمن لكن لو بقوا دعاة السلفية هؤلاء الموجودين الان فالسلفية شكلها الي نهاياتها في هذا المنبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيس فاااااااااضي (Re: سرالختم عباس)
|
الأخ سرالختم
لك التحية والتقدير
أتفق مع ما ورد بمداخلتك
وكل من يسلك مسلكا جيدا في الحوار ويتبع طريق الجادة باحترام الناس وعقولهم
سيجد منا كل تقدير
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ودقاسم
Abdelslam Malik Ali Elhag
أيمن محمود
Hani Arabi Mohamed
اسامه العريفي
سرالختم عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست