|
|
|
 Re: فــــتــــبــــســـــم ضـــــــاحــــكا مــــــن قـــــــولـهـــا و قـــــــال ،،،، 2 (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(19) وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (21) فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23) وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ (24) أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26) قَالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27) اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ (28) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُواْ قُوَّةٍ وَأُولُواْ بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34) وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ (35) فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37) قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39) قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ (42) وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ (43) قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (44)
سورة النمل ،
،،،،
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فــــتــــبــــســـــم ضـــــــاحــــكا مــــــن قـــــــولـهـــا و قـ (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
يرسم لنا القرآن الكريم ،
لوحة قرآنية واضحة المعالم ،
سيدنا سليمان عليه السلام ،
بقوات جيشه البواسل .
جند الله ،
بجيشه الجرار الجبار ،
وقد ملك سيدنا سليمان عليه السلام ،
كل الإستخبارات الإستراتيجية ،
والإستخبارات التكتيكية ،
وقوات الدعم السريع ـ
من الأقمار الصناعية ،
,و التكنولوجيا الحديثة
و أجهزة النقل السريع ،
وكل المعدات الحربية ،
بلغة العصر المعاصر ،
من رب العزة ،
أمره بالكاف والنون ،
كـن ،
التي نقلت عرش بلقيس كاملاً ،
قبل أن يرتد الطرف ،
و رصدت قوم بلقيس وهم سجداً للشمس ،
من دون الله ،
وسمعت حديث النمل ،
أي إستخبارات هذه ؟
من الله ،
الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ،
دخل سيدنا سليمان علي وادي النمل ،
The Valley of the Ants
فأعلنت النملة الي قومها أن أدخلوا ،
حتي لا تتحطموا ،
والإعجاز العلمي في القرآن الكريم ،
بين لنا أن جسم النملة مكون من مادة السيليكون ،
التي يصنع منها الزجاج ،
لذا قالت النملة عبارة ( لَا يَحْطِمَنَّكُمْ ) .
أنظر الي بلاغة القرآن الكريم العلمية ،
فسمع سيدنا سليمان عليه السلام ،
الذي ملك الأرض كلها ،
ذاك الحوار النملي ،
سمع كلام أصغر مخلوق ، نملة ،
يا سلام ،
ملك يسمع كلام نملة ،
ركزي معي يا هداك الله ،
ملك يسمع كلام نملة ،
هل هي نملة معارضة للحكم ؟
لا ،
, an ant said, " O ants, enter your dwellings that you not be crushed by Solomon and his soldiers while they perceive not
وهم لا يشعرون ،
ضمنياً وجدت النملة العذر لسيدنا سليمان عليه السلام وجيشه ،
وهم لا يشعرون ،
حتي النمل يتحدث بلغة الدبلوماسية ،
Diplomatic language
فما كان من سيدنا سليمان إلا أن تبسم ضاحكاً ،
Solomon smiled, amused at her speech
وقال :-
Solomon said,
" My Lord, enable me to be grateful for Your favor which You have bestowed upon me and upon my parents and to do righteousness of which You approve. And admit me by Your mercy into [the ranks of] Your righteous servants."
(17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (18) فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
سورة النمل ،
،،،،
،،،،
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 10-29-2014, 11:08 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 10-29-2014, 11:16 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 10-29-2014, 11:26 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 10-30-2014, 05:53 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فــــتــــبــــســـــم ضـــــــاحــــكا مــــــن قـــــــولـهـــا و قـ (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
الحيوانات عرفت الله الخالق ،
وآمنت وسبحت بخالق الكون ،
إلا بعض من الإنس ،
المخلوق من طين ،
منطق الطير ،
أو لغة الحيوان لهجة ،
حُجبت عن الإنسان المفسد في الأرض ،
والعلم مكتسب من المولي عز وجل ،
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)
سورة البقرة.
لكنه منع من الإنسان لحكمة يعلمها الخالق ،
( وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ) ، الأنعام 38 .
لكن بعض الأنبياء أُختصوا بفهم منطق الحيوانات ،
سيدنا سليمان عليه السلام ،
و سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ،
رحمة تمشي علي الأرض ،
و بعض الصحابة الكرام .
جاء فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ قَالَ: أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ هَدَفًا أَوْ حَائِشَ نَخْلٍ، قَالَ: فَدَخَلَ حَائِطًا (بُسْتَانًا) لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَإِذَا جَمَلٌ، فَلَمَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنَّ وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ ذِفْرَاهُ فَسَكَتَ، فَقَالَ [مَنْ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ؟ لِمَنْ هَذَا الْجَمَلُ؟] فَجَاءَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: لِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ [أَفَلاَ تَتَّقِي اللهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللهُ إِيَّاهَا فَإِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُهُ].
وإليك قصة الضب الذي كلَّمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
روى الدارقطني والبيهقي وشيخه الحاكم وشيخه ابن عُودي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في محفل من أصحابه اذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا" وجعله في كمه ليذهب به إلى رحله فرأى جماعة" محتفين بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال على من هؤلاء الجماعة, فقالوا : على هذا الذي يزعم أنه نبي, فأتاه فقال يا محمد ما اشتملت النساء علي ذي لهجة أكذب منك فلولا أن تسميني العرب عجولا" لقتلتك وسررت الناس بقتلك أجمعين, فقال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله دعني أقتله فقال صلى الله عليه وسلم لا, ما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا" ) (حديث ضعيف ) ثم أقبل الأعرابي على رسول الله فقال : واللات والعزة لا آمنت بك حتى يؤمن هذا الضب وأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله وقال : إن آمن بك آمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ضب فكلمه بلسان طلق فصيح عربي مبين صريح يفهمه القوم جميعا" : لبيك وسعديك يا رسول الله رب العالمين, فقال صلى الله عليه وسلم : من تعبد قال :الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه . فقال صلى الله عليه وسلم : فمن أنا يا ضب . قال أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين قد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك .
فقال الأعرابي : أشهد أن لا اله إلا الله وأنك رسول الله حقا" والله لقد أتيتك وما على وجه الأرض أحد هو أبغض إلي منك, ولله لأنت الساعة أحب إلي من نفسي ومن ولدي فقد آمن بك شعري وبشري وداخلي وخارجي وسري وعلانيتي, فقال له رسول الله : الحمد لله الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى عليه ولا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن
فعلمه النبي سورة الفاتحة وسورة الإخلاص . فقال يا رسول الله : ما سمعت في البسيط ولا في الوجيز أحسن من هذا . فقال صلى الله عليه وسلم إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر . إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن وإذا قرأتها مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن وإذا قرأتها ثلاثة فكأنما قرأت القرآن كله . فقال الأعرابي : إن إلهنا يقبل اليسير ويعطي الكثير . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ألك مال ؟ فقال ما في بني سليم قاطبة" رجل أفقر مني فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعطوه فأعطوه حتى أبطروه فقال عبد الرحمن بن عوف : يا رسول الله أنا أعطيه ناقة عشراء تلحق ولا ُُتلحق أهديت إلي يوم تبوك فقال صلى الله عليه وسلم : قد وصفت ما تُعطي وأصف لك ما يُعطيك الله جزاء" قال : نعم, صف يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم : لك ناقة من درة بيضاء جوفاء قوائمها من زبرجد أخضر وعيناها من ياقوت أحمر عليها هودج وعلى الهودج السندس والاستبرق تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف .
فخرج الأعرابي من عند رسول الله فتلقاه ألف إعرابي على ألف دابة بألف سيف فقال لهم أين تُريدون . فقالوا نريد هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي, فقال الأعرابي أشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا" رسول الله . فقالوا له : صبأت . فحدثهم بحديثه فقالوا كلهم لا اله إلا الله محمد رسول الله . ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله : مُرنا بأمرك . فقال صلى الله عليه وسلم : كونوا تحت راية خالد بن الوليد فلم يؤمن في أيامه صلى الله عليه وسلم من العرب ولا من غيرهم ألف غيرهم
،،،،
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 11-03-2014, 11:00 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 11-03-2014, 11:01 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فــــتــــبــــســـــم ضـــــــاحــــكا مــــــن قـــــــولـهـــا و قـ (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
أخونا عزالدين السلام عليك ورحمة الله تعالي وبركاته.
قصة سيدنا سليمان مع الهدهد لهي عجيبه وغريبه!
سيدنا سليمان أرسل هذا الطير إلي الملكه بلقيس وهي لم تخالف أوامره بل أعلنت الولاء والطاعه لهذا الملك الحكيم وزادت علي الطاعه بأن أرسلت إليّه هدايّا
بعدما أقنعت رعايّاها بخطورة الموقف بالرغم من أن معظمهم كانوا رافضين لهذا الإذلال. ..
هنا تعتبر بلقيس غير عدو لسليمان بل هي صديقه ومتفهمه لمايدعونها إليّه ، رغم كدا سليمان هددها وقال ليها ولقومها: ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ
بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ..
سيدنا سليمان أرسل رسوله لهذه الملكه ولم ينتظر عودته ليعرف عن نواياها وقومها بل أخذ قرار آخر متسرع ولم يصبر علي رجوع الرسول إليّه:
سأل العفريت وأجاب العفريت: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين!!
إلا أن سليمان لم يصبر علي إقتراح العفريت لأنه إقتراح ممل وغير سريع بالنسبه لسليمان!!
ومن ثم تقدم رجل من أهل الكتاب وأعطاه خيار أسرع من خيار العفريت: أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ..إلخ.
العدل في دعوة الناس إلي دين الله يتطلب عدم تهديد المخالف ناهيّك علي ان الملكه بلقيس كانت مُطيعه ولم تخالف أوامر الملك ، فلماذا كل هذا التهديّد؟.
في هذه المهمه - علي حسب الآيات - الهدهد بجنحيّه الصغيرتين - كان كافي جداً ليحدث ثوره تغير كُل دولة سبأ إلي ناس ربانين وما كان هنالك لزوم لتهديدهم بجيوش وعفاريت
لإذلال مُلكهُم وملكتهم بلقيس المحسنه المطيّعه.
مع التقدير.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فــــتــــبــــســـــم ضـــــــاحــــكا مــــــن قـــــــولـهـــا و قـ (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
قال تعالي :-
(86) وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) .
سورة الأنبياء .
أحس براحة نفسية ،
I feel psychological comfort,
وأشتنشق نفساً عميقاً ،
حين أقرأ هذه الآية الكريمة ،
When I read this verse,
أنظر ماذا حدث ،
بعد أن نطق ذا النون ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
فكانت الإستجابة Response من الله العلي القدير ،
الإستجابة السريعة ،
إستجابة كن فيكون ،
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ .
So We responded to him and saved him from the distress
كان علي إتصال متين برب العزة ،
قبل أن تخلق الشبكات العنكبوتية ،
ولا حبال النت الرثة ،
الله من يسمع دبيب النملة في الظلماء ،
علي الصخرة الصماء ،
A solid connection
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ .
لا إله إلا الله ،
والبشري الكبري ،
هل سمعت بها يا مؤمن ؟
وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ،
And thus do We save the believers.
شملت مركب النجاة من الغم ،
Included composite escape from grief
كافة المؤمنين ،
The believers
يا من تغفل هذه بشري لك .
بربك أنظر الي رحمة الله ،
Look at the mercy of the Lord God,
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
And [mention] the man of the fish, when he went off in anger and thought that We would not decree [anything] upon him. And he called out within the darknesses, "There is no deity except You; exalted are You. Indeed, I have been of the wrongdoers."
So We responded to him and saved him from the distress. And thus do We save the believers.
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
"There is no deity except You; exalted are You. Indeed, I have been of the wrongdoers."
يا عبد الله عطرك فمك دائماً ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
ألهج بها في السكون ،
وأنت علي مقود السيارة ،
وأنت جالس ،
و في سهام الليل البهيم ،
و أنت علي فراش النوم ،
كن مع الله ،
قل ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
،،،،،
...
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:15 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:23 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:28 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:30 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:41 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:42 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:45 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:47 AM)
(عدل بواسطة عزالدين عباس الفحل on 12-31-2014, 10:48 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عزالدين عباس الفحل
Fathi Ali Mohammed
قصي محمد عبدالله
كمال الدين يوسف
عبدالعزيز الفاضلابى
ناصر احمد الامين
Munir
Mohamed Adam
Mahmoud Gasim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست