و حملها الانسان

Quote: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ( 72 ) ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما ( 73 ) )

Quote: و لم يكن بينهن الانسان ... و رغم ذلك .. ... و حملها الانسان ....

Quote: إذا كانت كلمة (حملها) فيها تشديد في حرف الميم لقلنا ولأمنا أن الله سبحانه وتعالى هو الذي حملنا لها

Quote: في رأي شخصي في تقديري الانسان ضمن من عرضت عليه الامانة ولم يذكر في نص الاية بانه ضمن ممن عرضت عليهم الامانة لانه قبل المسئولية فلو قبلها البحر في تقديري لذكر الانسان ضمن ممن عرضت عليهم الامانة والله اعلم لكن العايز اقوله الانسان لانه بمشي على قدمين ؟؟؟ ولا بممارساته وسلوكه اعتقد جازم بان المؤتمرجية تحديداً لا ينتمون الي فصيلة البني ادميين مع خالص الود

Quote: و دام الود يا حبيب الحكاية هنا لا تحتمل التقدير الشخصى باعتبار ان واحدة من معجزات القراءن الكريم دقة التعبيرلغة و معنى و مقصدا الانسان لم يكن من ضمن المخيرين فى العرض والا وكان قد زاغ مثلما زاغت السموات و الارض و الجبال

Quote: فلو قبلها البحر في تقديري لذكر الانسان ضمن ممن عرضت عليهم الامانة

Quote: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ: رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ! حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ! ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ! وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا! قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ! ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ! فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ! فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا! وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ! وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ! وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامُ! وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ! فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا!

Quote: يا زول بحر شنو؟ انت من يوم عملية عبدالعزيز حسين على رأسك ونافوخك ما راكب عدلو! ده قرءان كريم.. إنت قايلو شعر؟ قال في تقديري!

Quote: شفتا السموات و الارض و الجبال غشتك كيف يلا شيل شيلتك

Quote: ادا الحكاية لا تحتمل الرأي شخصي او رؤية جماعة فما فائدة طرحها للنقاش ربنا سبحانه وتعالى خلق البني ادم وكرمه على كافة مخلوقاته واعده لرسالة عظيمة اولاً الاستخلاف في الارض وتاتي الامانة ضمن مسئوليات الاستخلاف في الارض اللهم الا اذا اردت القول بان الامانة حملت للبني ادم كسر رقبة فهذا يدخلنا في دائرة الانسان مخير او مسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهل الامانة تدخل ضمن قائمة تخيير الانسان او خارجها لتصبح القضية مثلها ومثل قضية الموت والحياة ليس للانسان فيهما من خيار كما نفهم الدين

Quote: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ: رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ! حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ! ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ عَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ! وَحَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا! قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ! ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ! فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ فَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ! فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا! وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ: مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ! وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ! وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامُ! وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ! فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا!

Quote: انت برضك في الشيلة دي معاي يا حبيب - لأنو ما اظن عندك فرمان رباني بأنك من الناجين

Quote: أنا بشكل شخصي لا عرضت علي أمانة و لا حاجة و إذا ده حصل فانا لا اذكره ثم هناك سؤال عرضي هل اذا حملتها الجبال مثلا او الأرض ستتحول عندها لمخلوقات عاقلة؟؟

Quote: هناك محاولة لإعادة قراءة بعض مفردات القرأن اعتمادا على اللغات السريانية و الآرامية ، وقد نجد مخرجا لمفردة أمانة عبر تلك القراءة يلقي ضوءاً جديدا على مفردة أمانة يرفع عنا حرج المعنى العربي غير المفهوم او المناسب.

Quote: هناك محاولة لإعادة قراءة بعض مفردات القرأن اعتمادا على اللغات السريانية و الآرامية ، وقد نجد مخرجا لمفردة أمانة عبر تلك القراءة يلقي ضوءاً جديدا على مفردة أمانة يرفع عنا حرج المعنى العربي غير المفهوم او المناسب.