|
|
|
 Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
فهم يتبادلون فينا الأدوار فواحد ينثر الرماد في حدق العيون وأخر يأتي ينتقد ما قام به الأول ( دون أن يغير أو يحدث تغيير ) فيظل الأمر يسير حسبما يريدون فالأمور لا تتبدل مهما نفخوا من فقعات صابون
فننظر ألي رئيس اللجنة الاقتصادية بالبرلمان سالم الصافي حجير الذي طالب الحكومة بوضع برنامج إسعافي أو خطة إسعافية أو برنامج قصير الأجل طارئ لمدى ستة أشهر آو عام ليخرج الاقتصاد من مأزق ارتفاع الأسعار.
فجعل حديثه كله أو .. أو .. أو
بينما سعادة الوزير يسير في الموقف الذي أعده النظام القائمة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
فهل هذا هي الضوابط التي تحللت بها الولاية الخرطوم في عهدها القريب أم هي ضوابط تعلنونها وأنتم بعيدين كل البعد عما تنادون به
سيدي وزير المالية أمل أن تكرس جهدك ووقتك وكل طاقاتك باسترجاع ما تم نهبه من أموال هذا الشعب الذي يفتك به الجوع والمرض والحرب فأمواله مازالت تجوب ماليزيا ودبي وأثيوبيا وتهاجن مع رأسمال الصيني لتنتج مزيد من الواقع المنفلت ويدفع ثمنه هذا المواطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
في ظل هذه السياسة التحريرية لاقتصادنا فقد صبح بائع السيخ وزير يحتكر وزارته بلا تغير مثل ما أصبح مدير الجامعة مخزن كل السيخ والأسمنت وفتح حسابه الخاص ليكون مستودع لحفظ المال العام .. فلا ندري هل صارت الجامعة بيت مال الولاية والحساب الخاص هو الخزينة .
هكذا يتربى منتسبون النظام
لا نريد أن نردد ما تردده المجالس صباحاً ومساء
فقط ما نتاجه أن تعلمونا ما علاقتكم بالسيخ فهو مشاع في كل حياتكم من أركان النقاش حتى أعتباب الوزارات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
Quote: أقر حزب المؤتمر الوطني الحاكم في السودان، بصعوبات اقتصادية تواجه المواطنين وارتفاع حاد في أسعار السلع بالأسواق.
وقال المتحدث باسم المؤتمر الوطني، ياسر يوسف، ان “الحكومة تخضع البرنامج الاقتصادي الثلاثي لتقييم واسع”، وتوقع نجاح البرنامج الخماسي الذي سيطلق في العام المقبل في “زيادة الانتاجية وتخفيف الصعوبات الاقتصادية”، طبقا لقوله.
|
Quote:
وطالب يوسف، الذي كان يتحدث للصحافيين عقب اجتماع القطاع السياسي لحزبه، اليوم الأحد، المواطنين بالاستفادة من ما أسماه بـ”خيرات الخريف”، والتوسع الانتاجي لكبح الغلاء. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
ثانياً :-
( إن الذين يعتقدون أن الحصار الاقتصادي هدفه إسقاط النظام هم مخطئون، لأن هدفه الوطن ومعتقداته ومبادئه )
طريق المعونة جوه السودان ولا بره و مين العمله ألم يكن وقتها في السودان ألم يكن السودان بنفس معتقداته وقيمه
مثال أخر كم من السنوات تهرول نحو الولايات المتحدة من أجل ماذا وكان تعاونكم معهم ألم بلغ التعاونكم حتى المجال الأمني و الإستخباراتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
Quote: كيف يمكن زيادة الإنتاج ؟
(الميدان)
إبراهيم ميرغني
أقر ياسر يوسف الناطق الرسمي باسم المؤتمر الوطني في تصريح صحفي بوجود غلاء وصعوبات في الأوضاع الاقتصادية، وقال: إن حزبه لن يهرب من الإحساس بقضايا المواطنين) مضيفاً:( نحن نستشعر الصعوبات الاقتصادية وندعو المواطنين للإستفادة من خيرات الخريف والعمل على تجاوز الصعوبات بزيادة الإنتاج) وأبدى أمله في أن يعالج البرنامج الخماسي قضايا الاقتصاد عبر زيادة الإنتاج.
ونقول هنا: هل يمكن لنظام حطم الإنتاج أن يعمل على زيادته أو على توفير الاستقرار الاقتصادي؟ بالقطع لا.
فالسياسة المعلنة وعلى رأسها الخصخصة لا تترك مشروعاً زراعياً أو صناعياً تحت مظلة القطاع العام. والتمسك بخصخصة مشروع الجزيرة وتصفيته لا يزال سيد الموقف. وحتى المنتج الزراعي أو الصناعي فهو يحارب عن طريق التمويل الجائر أو الضرائب والجبايات. فكيف يزداد الإنتاج في خضم هذه الفوضى الاقتصادية؟
وكيف يقال: إن خطة الحكومة ترمي لزيادة الإنتاج والميزانية كلها موجهة للحرب والقطاعات العسكرية، بل كيف ينمو الناتج المحلي في ظل الحرب الدائرة !!
الشاهد أن السياسة الحكومية الاقتصادية هي التي أوصلت الاقتصاد لهذه الوهدة، وأن الخلاص منها في الخلاص من النظام . فالطفيلية تراكم رأسمالها وأرباحها من شقاء الغلابة والكادحين . والضائقة المعيشية التي تستفحل اليوم سببها الاحتكارات الاقتصادية لمنسوبي المؤتمر الوطني وهم المستفيدون من الغلاء .
أوقفوا الحرب أولا ثم تحدثوا عن الإنتاج وأدعموا المنتجين قبل الحديث عن الاستقرار الاقتصادي، وإلا فإنها دعاية سياسية لا تنطلي على أحدٍ. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: محمد مجيدو)
|
مجيدو سلام يا صحبي
Quote:
اعترفت القيادية بالمؤتمر الوطني وعضوة المجلس الوطني عائشة الغبشاوي بارتفاع الإصابة بالأمراض النفسية وتزايد نسبة الطلاق في المجتمع السوداني .
وقالت في تصريحات اوردتها صحيفة ( الانتباهة ) إن الوضع الاقتصادي خلق نوعاً من انفصام الشخصية لدى بعض الناس وحولهم لمجانين.
وحذَّرت الغبشاوي من انهيار المجتمع السوداني .
وفيما أرجعت الأمر إلى الضائقة المعيشية والتدهور الاقتصادي بالبلاد , تغافلت عن مسئولية حكومتها التي امتدت سلطتها المطلقة لربع قرن عن ذلك .
|
عشة كلمينا .. أحسن تورينا .. مين سبب بلاوينا .. الدين شهادة ما ونسة برلمانينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: عادل البراري)
|
Quote:
تنصل الخبير الاقتصادي، وزير المالية الأسبق، د. عبد الرحيم حمدي، من سن سياسية التحرير الاقتصادي، معترضاً على تنصيبه عرابا لها وقال: (لست عرابها لأن السياسة لا يضعها فرد، ووضعتها مع آخرين في ظروف موضوعية بهدف حل مشاكل الاقتصاد السوداني).
وطالب حمدي في منتدى جمعية حماية المستهلك، يوم السبت، بتحرير سعر الدولار تجنباً لتبديد ثورة دولارية هائلة خارج الدورة المصرفية وفي السوق الموازية "السوداء".
وطالب حمدي الحكومة بالالتفات إلى الشأن الاقتصادي والتوقف عن الحوار الوطني باعتباره مضيعة للوقت، الى تحرير سعر الصرف مع الابقاء على الدعم، والحد من الفساد علاوة على إنفاذ برنامج تدخل سريع لزيادة السلع الاساسية.
وشهد المنتدى حدثاً غير مسبوق، حيث طالب المشاركون د. عبد الرحيم حمدي بطرح المقترحات التي طرحها على حزبه حزب المؤتمر الوطني بدلاً من طرحها على الحضور، فرد بسبه للحزب الحاكم بقوله: (ما عندي شغلة بالمؤتمر الوطني، إنعل ابو المؤتمر الوطني).
وبعد قوله عبارة السب ترجى حمدي، الأمين العام للجمعية د. ياسر ميرغني، باقناع الصحافيين بتجاوز عبارته وعدم ايرادها في اخبارهم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: التحرير الاقتصادي ( سيئ الصيت ) بضوابط الشريعة الإسلامية (Re: محمد مجيدو)
|
مجيدو لا اعتقد هذا الحديث يمنحه براءة ذمة
لأن ما يعيشون السودان حالياً هو نتاج تراكمات لتخطط وتخطيط فاشل منذ ميلاد هذا النظام .
فكلنا ندرك بأن الوضع الاقتصادي منذ أواخر السبعينيات أصبح ينحرف بسبب السياسات الاقتصادية التي أتبعها النظام المايوي فأتت الإنقاذ تحمل معول التكسير والهدم وتفكيك المنشآت الحكومية
فرفعت يدها كلياً عن عملية الإنتاج حتى الإنتاج الزراعي أدخل في مأزق حتى أصبح هذا القطاع أكثر تنفير فحمد كمشلعيب لم يشم عفنة الروب وقتها فكان ضمن ما كان يسن ويخطط ويصر ..
لماذا لم يفض يدها ويعلن وقتها بأن هذه السياسية لا تؤدي إلا لمزيد من افتقار المواطن وتزيد من عمق أزمة الاقتصاد السوداني
مجيدو يا صحبي :-
ألان الطفيلية تسيطر سيطرة كاملة علي جميع السلع الاستهلاكية التي تستورد وكذلك علي منافذها .. تحت حمى سرعة الربح وتضخم المكاسب .. عشرات وعشرات السماسرة يتجاذبون حصيلة ربح في سلعة واحد لم تضع حملتها في أرض الميناء بعد ..
فحين يتلقها المواطن يجدها مترهلة السعر فكل من مارس عملية استجلابها يزيد عليها حصته الربحية حتى غدة متورمة لا يحمل المواطن علي حملها فالنظام الحاكم عبر مشكاته يتفرج مشجعاً هذا .. باعد هذا عن طريق من هو من عصبتهم .. فله من كل هذا نصيب يأتي مطمئن مما أتى ..
فصمت حمدي طيلة هذه السنوات أنه لصمت معيب لماذا الآن يخرج لسانه من بين فكيه ليهز بها ما به من جضوم لا نحسبه له لأنه شريك بصمت أرتضى مذلة المواطنين
| Quote: (لست عرابها لأن السياسة لا يضعها فرد، ووضعتها مع آخرين في ظروف موضوعية بهدف حل مشاكل الاقتصاد السوداني). |
نعم لكن صمت من يعلم هو نوع من الرضى .. أو كما أشار قانون الأحوال المدنية فسكوتكم كان سكوت عبر أداء فعل يضر بالجميع بما فيه الوطن عامة
| Quote: (ما عندي شغلة بالمؤتمر الوطني، إنعل ابو المؤتمر الوطني) |
فكلهم حين تغرق يأتون بمثل هذا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عادل البراري
محمد مجيدو
صلاح جادات
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست