|
|
 سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول
|
كثير من المثقفين والمثقفات لم يقفوا .ن الموقف المطلوب في هذا الزمن العجيب من حكم عصابة البشير الاسلامية
الان يعد له المسرح ليتكلم بعدما ايد طاغية في الماضي هاهو يصمت عن قول الحق في الابادة لشعب دارفور
الحرب في كردفان وجبال النوبة والانقسنا والسدود في الشمال
وتجويع كل الشعب واعتقالات لا حد لها
ضمير الانسان لا يمكن ان يكون من مثل هذا الصنف لم تحركه كل هذه المظالم للصدح بالحق
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Deng)
|
سبحان الله يا صبري الشريف
التحرش المستمر بابناء الهامش!!
يا صبري يا اخوي
انت باسم مركزك بتاع الديمقراطيه و السلام مشيت زرته الترابي
واتصلت بناس في امريكا مبتهج تخبرهم انك الان ي منزل الترابي شخصيا!!
البخليك جاي تفتح النيران في عوض ابراهيم عوض شنو؟!
تفتكرها نكايه في الصادق الزين مثلا؟!
ولا تقربا للجمهورين؟!
هل قلت للجمهورين اصدقاءك انك زرت الترابي؟!
يا صبري لما (علي الحاج قال خلوها مستوره) اظنه عني الكثير من مماراسات ما يعرف بالناشطين!
كفوا اياديكم عن المبدع عوض ابراهيم عوض.
اذهبوا اليه و ناقشوهوا.
هو نال منصبه بحبه للابداع و للغه
ما نال منصبا غير مؤهل له. فلماذا هذا الهجوم؟!
يا صبري الشريف سيادتكم
بلعتم لسانكم امام جبروت عرمان
وبلعتم لسانكم عن التوقيع مع امثال موسي هلال
وجاين تسنوا سكاكينكم في زول مسالم متمكن نال وظيته ايا كانت حسب تخصصه؟!
سبحان الله صحيح الاختشوا ماتوا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Sabri Elshareef)
|
محمد الطيب
تحياتي الطيبة
هؤلاء الكيزان اصحاب المشاريع التي تختص بالعداء للانسان والعداء للعقل ممكن يتلونوا
باي لون حيث انهم انهن لا اخلاق ولا وازع لهم
ديل خربوا الوطن بحاله
اما حالة الاعلامي عوض ابراهيم عوض ان دار ابوه حرقت فلم ينتبه ولم يلتفت للحريق
انظر للابادة في دارفور وفي النيل الازرق والانقسنا
والفساد وسوء ومال حالة البلاد لا زال هو مستشارا لعدة وزارات ومشرف علي دراسة للمجرم البشير
ليس مطالب بان يحمل السلاح وهو واجب في حالة اهله والخراب الذي حل بديارهم لكن اقلاها قول الحق في وجه السلطان الجائر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote:
كثير من المثقفين والمثقفات لم يقفوا .ن الموقف المطلوب في هذا الزمن العجيب من حكم عصابة البشير الاسلامية
الان يعد له المسرح ليتكلم بعدما ايد طاغية في الماضي هاهو يصمت عن قول الحق في الابادة لشعب دارفور
الحرب في كردفان وجبال النوبة والانقسنا والسدود في الشمال
وتجويع كل الشعب واعتقالات لا حد لها
ضمير الانسان لا يمكن ان يكون من مثل هذا الصنف لم تحركه كل هذه المظالم للصدح بالحق |
انت فعلا رجل عجيب...تود حمل الكافة على مقتضى النظر السياسى والفكر والمفاهيم التى تؤمن بها سواء اكنت على
حق او باطل....معقولة بس ...عايز ترحل الناس كلهم الى ضفاف المعارضة لأنك انت معارض؟؟...والغريبة تدعى أنك انسان ديمقراطى وحداثوى وتنويرى.!!!!! بحسب المفاهيم والتصورات الديقراطية التى تتبناها
هنا...او بالاحرى التى تعتلها من فضاء الحوار المتمدن....لتحدث بها لغط وزوبعة وعندما يفتح باب الحوار تولى هاربا...متذرعا بعطل فى الكمبيوتر....وغيره من الحجج الواهية...مما يعطى انطباعا بان الارضية
المعرفية التى تنطلق منها هشة وضعيفة.....ولا تؤهلك للخوض فى القضايا الكبرى التى تنقلها....على سبيل المثال...قضايا اللاهوت...وعلاقة الدين بالدولة.....فياخى ما ممكن تتعامل مع الجميع بمنطق من ليس معنا
فهو ضدنا نحن نملى فكرنا على الجميع ومن اراد حرية فاليمارسها حسب قوانيننا.....يا خى ربنا سبحانه وتعالى اسس فكرة الايمان على حرية الاختيار....لا الجبر...(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء
فليكفر.....)لان الاكراه على الدين يفسد ويبطل معنى الابتلاء والامتحان ومن العسير معرفة من الذى احسن عملا....لان حرية الاعتقاد هى اول حقوق الانسان....وربنا اقام الكون على مفهوم الثنائية بمعنى يوجد عدل مقابله
ظلم ..كفر ايمان....موت ,حياة....معارض, مؤيد......الخ ما الذى تعلمتموه من الاستاذ/ محمود محمد طه اذا كنت انت فعلا جمهورى؟؟؟؟ وانا لا اعتقد ذلك....لاننى لم اقرأ لك فكرة تشئ بان لك صلة قربى فكرية
مع الاستاذ/ محمود....شانك شان كثير من حملة الفكر الجمهورى....كالحمار يحمل اسفارا....وهذا واحد من الاسباب التى ادت الى خبو جذوة الفكر الجمهورى....لان البون كان شاسعا بين الاستاذ وتلاميذه فى الفكر
والادراك وعمق النظر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
غايتو الناس ما عارفه سايقة السودان دا مودياهو علي وين
نلقاها منك يا صبري ولا من الكيزان
نحن نتعامل من مبدعي هذا الوطن بعيداً عن السياسة هذه نرتي الشخصية للامر
الدكتور والإذاعي القدير عوض ابراهيم من ضمن مبدعي هذا الوطن
لا تهمنا مواقفه الانسانية ولا اشرتك الكريهة لاثنيته التي لم اعرفها الا الان ولم اكن اهتم
المبدع السوداني مبدعنا شيوعي بعثي كوز ملحد اتحادي او غيره
رغم ان الدكتور عوض ابراهيم عوض ليس له انتماء سياسي وانما يؤدي واجبه كمذيع فقط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
شهادة الرئيس .. وشهادة المتملقين !!
«البشير ينال الماجستير في الشريعة »
09-07-2012
د. عمر القراي
( ستكتب شهادتهم ويسألون) صدق الله العظيم
لو ان الرئيس عمر البشير، قد حصل على درجة الماجستير، في أي علم من العلوم، لما اقمنا وزناً لهذا الخبر، ولما علقنا عليه .. ففي عهد الانقاذ، ومع استشراء الفساد العام، وتدهور التعليم، اخذت شهادات الدكتوراة، توزع بلا حساب على عناصر المؤتمر الوطني، ممن هم دون الرئيس ببعيد .. فكل من اصبح، لولائه الحزبي، مسؤولاً كبيراً، وهو عاطل من أي كفاءة، وجاهل بكل شئ، وخال من جميع المناقب، منح الدرجة العلمية، بواسطة زملائه الذين عينوا سياسياً في قمة الجامعات، ليقوموا بهذا الغرض، من ضمن اغراض اخرى، في طليعتها منع الطلاب من الثوة على النظام، ولو عن طريق تجهيلهم، وابعادهم، والتحيز لطلاب المؤتمر الوطني ضدهم، والاستعانة بالأمن للاعتداء عليهم، داخل الحرم الجامعي، وحرمانهم من ممارسة نشاطهم المعارض للسلطة. واعضاء المؤتمر الوطني، حين يمنحون بعضهم الشهادات العلمية، ويوثقونها في مكاتب الدولة، يعتبرون ذلك من ضمن التمكين، الذي طردوا به آلاف الموظفين، واحتلوا اماكنهم، دون كفاءة، واعتبروا قطع ارزاقهم، من الصالح العام.
على أن الخبر استحق الوقوف عنده، لأن الماجستير الذي ناله السيد الرئيس، كان عن اطروحة بعنوان (تحديات تطبيق الشريعة في المجتمعات الاسلامية )!! ولأن الجامعة التي منحته تلك الدرجة العلمية، ليست الجامعة الإسلامية، أو جامعة القرآن الكريم، أو كلية الاتصال بقرية فداسي بالجزيرة، والتي سجل لها الطلاب على انها كلية اتصالات حديثة، فوجدوا انها معهد ديني، وان الاسم يعني الاتصال بالله، عن طريق دراسة الفقه !! وإنما منحته الدرجة العلمية، جامعة الجزيرة العريقة، التي كان على قيادتها، اساتذة أكفاء، ومواطنون شرفاء، مثل بروفسير عبد الرحمن العبيد، وبروفسير عصام عبد الرحمن البوشي، فإذا انحدرت مؤسسة عريقة بهذا المستوى، الى هذا القاع، فكم من التردي حاق بهذا الوطن السليب ؟! ولما كان الموضوع سياسياً بالأساس، فقد أعلن الخبر السيد مدير جامعة الجزيرة، واشادة بالرسالة، رغم ان هذا ليس مجال تخصصه !! ولما كان في ذهنه تساؤلات الناس، واستنكارهم، فقد سارع بالتأكيد على ان الرئيس قد استوفى المستلزمات الاكاديمية المطلوبة !! وهذا يعني فيما يعني، حضور المحاضرات، لو كانت الدرجة قد منحت عن طريق الكورسات.. أوالتفرغ للبحث، لو كانت عن طريق البحث، وكل هذا لا يمكن تصديقه، لأن مهام الرئيس، وواجباته، لا تسمح بالفراغ، الذي يمكنه من الدراسة والبحث، وهذا هو السبب، في ان الناس لا يحصلون على الدرجات العلمية، بعد ان يصبحوا رؤساء دول !! ولو صدقنا كلام مدير الجامعة، لكان فيه إساءة بالغة للرئيس .. لأنه ترك مشاكل الوطن المشتعل بالحروب، والملئ بالقوات الاجنبية، وترك هموم الشعب الثائر، الذي ملأ الشوارع بالمظاهرات، والتردي الاقتصادي المريع، والارتفاع الجنوني في الاسعار، واستشراء الفساد، الذي اصبح يتحدث عنه حتى اعضاء المؤتمر الوطني، الدبابين، أمثال اسحق فضل الله، ترك كل ذلك ليتفرغ للكتابة عن تطبيق الشريعة، الذي عجز عنه عملياً، وأدت محاولاته الفاشلة، الى تقسيم الوطن، واشعال اطرافه بالحروب، وتفاغم كل هذه المشاكل، التي عجزت الدولة، وهو على قمتها، من حلها.. ومن عجب ان مدير الجامعة اضاف بان الرسالة متميزة، لأنها جاءت من واقع تجربة عملية !! ( راجع الراكوبة -1/9/2012).
لو ان مواطناً، سودانياً، واحداً، لا يحق له ان يمنح درجة علمية، بخصوص تطبيق الشريعة الإسلامية، لكان ذلك المواطن، هو السيد عمر حسن البشير !! وذلك لأنه المواطن الوحيد، الذي حكم لأكثر من عشرين عاماً، ثم لم يستطع تطبيق الشريعة !! ولو كان يفهم الشريعة ومقاصدها، ويفهم اشكالات تطبيقها في المجتمع المسلم المعاصر، لتجاوز تلك الاشكالات، واستطاع ان يطبقها.. أو لعلم من معرفته النظرية، التي منح بسببها الدرجة العلمية، وتجربته العملية المكللة بالفشل، ان الشريعة لا يمكن تطبيقها اليوم، ولذكر ذلك في الواقع، وخلص اليه في بحثه !! ولكن الرئيس البشير جاء بانقلاب عسكري، ولم يبين لنا حكم الانقلاب في الشريعة، أهو موافق لها أم مخالف لمبدأ الشورى؟! ثم صعّد الحرب في الجنوب، وادعى انها جهاد، لأن حكومته تطبق الشريعة، التي يكون الجهاد ضد الكفار من تبعاتها، وبعد ان قتل آلاف الشباب المضلل باسم الشريعة، في احراش الجنوب، قام البشير بمصالحة الحركة الشعبية، وعيّن زعيمها المسيحي المرحوم الدكتور جون قرنق النائب الأول لدولة الشريعة، ورفعه فوق نائبة الاسلامي العريق، السيد علي عثمان محمد طه !! ولم يخبرنا البشير عن حكم الشريعة في ذلك، خاصة وان تجربة تطبيق الشريعة، معلومة، وموثقة، فقد صالح النبي صلى الله عليه وسلم اليهود في المدينة، فهل كان من الممكن، ان يعين حيي بن احطب اليهودي نائباً له، فوق ابوبكر الصديق رضي الله عنه؟!
لو لم تكن مهزلة منح الرئيس الماجستير، مسرحية سيئة الاخراج، لسأله احد الممتحنين : لقد ذكرت بعد تجربة عشرين سنة من الحكم، وبعد انفصال الجنوب، انك سوف تطبق الشريعة الآن، وإنما كان مطبقاً من قبل، شريعة ( مدغمسة).. فمن الذي (دغمس) شريعة الله ؟ وهل كان وجود الجنوبيين مبرراً شرعياً يجوز تلك (الدغمسة) ؟! وإذا كنت بحسب اعترافك لم تطبق إلا الشريعة (المدغمسة)، فهذا هو مجال خبرتك، فكيف تحضر الآن، رسالة ماجستير من واقع التجربة، عن الشريعة الصحيحة ؟! لو كان في الممتحنين، عالم حقيقي، يشرف لقبه، لسأل الرئيس : ما هي النتائج العملية الماثلة لتطبيق المشروع الحضاري، الذي قام على الشريعة الإسلامية ؟! هل تحسنت أخلاق الناس؟! هل عم الخير والرخاء ؟! هل زادت الدولة قوة، ومنعة، وانتصرت على اعدائها واسترجعت حلايب والفشقة ؟! أم ان اجزاء من دولة الشريعة، تقع الآن، رغماً عنه، تحت سيطرة القوات الدولية ؟! ثم ألم يحلف الرئيس بالطلاق، انه لن تدخل قوات دولية السودان، وإنها لو دخلت للبس الزي العسكري، وحاربها بنفسه ؟! هل كان كل هذا الكذب من ضمن تطبيق الشريعة ؟!
وفي حادث جلد فتاة الفيديو الشهير، تحدث السيد الرئيس في أحد لقاءاته، معلقاً على تصريح مدير الشرطة، بأنه سيتم تحقيق فيما حدث، فقال (تحقيق في شنو ؟ دا تطبيق حد من حدود الله)، وكرر هذا الكلام، في لقاء تلفزيوني مع احد الفضائيات !! ولقد جلدت فتاة الفيديو خمسين سوطاً، ومعلوم بانه ليس هناك حد يتم فيه الجلد خمسين جلدة، فلا يمكن ان يكون جلدها قد تم حداً !! فإذا كان السيد الرئيس لا يعرف هذه الابجديات، فهل يمكن ان يكون قد عرف اشكالات تطبيق الشريعة ؟! ثم هل كانت الشريعة قائمة حين جلدت فتاة الفيديو ؟! هل كان السارق يقطع، والزاني المحصن يرجم ؟! أم كان نائب رئيس الجمهورية القائد سلفا كير ميارديت المسيحي ؟! وإذا عجز الحاكم عن تطبيق جميع الأحكام، على جميع المواطنين، فهل يصح ان يطبق بعضها، ويترك بعضها، فيؤمن ببعض الكتاب، ويكفر ببعض ؟! ثم يكافأ على كل هذه التحريف والتشويه للشريعة، بأن يمنح درجة الماجستير في تطبيقها ؟!
وكأن تملق اساتذة جامعة الجزيرة، وتدليسهم، لا يكفي، فكتب د. حسن التجاني احمد (اشهد اني كنت أحد الذين تشرفوا بحضور مناقشة رسالة الماجستير التي قدمها الباحث السوداني عمر حسن احمد البشير ... هذه رسالة قوية محكمة تم اعدادها بصورة متأنية دلالة على إلمام الباحث بمشكلة بحثه الحقيقية وهذا مربط الفرس. الباحث هو رئيس الجمهورية السوداني الذي شقت سمعته الطيبة كل ارجاء المعمورة لم يشعر احد في لجنة المناقشة بهذه الصفة وقد ظهر في هذه اللجنة بصفة الطالب فقط يتلقى التوجيهات العلمية ...)(الأهرام اليوم 28/8/2012م). ولأن الله اراد فضح هذا المتملق، فقد قال( من طرائف المناقشة كان الباحث قد اسهب في شرح فكرة بحثه واخذ زمناً مقدراً هذا لا نمنحه نحن الباحثين عند المناقشة فهمس لي احد الحضور في اذني : الراجل من اللجنة يوقف الرئيس حسب ضوابط اللجنة فقلت ضاحكاً لا يستطيع أحد فقط لان إلمام الباحث بفكرته مقنع لأن نسمع وتسمع اللجنة دون مقاطعة ) !! (المصدر السابق). ولو كان هذا الدكتور نفسه مؤهلاً بالقدر الكافي، ولو كان على علم بأسس مناقشة الاطروحات العلمية، لعرف ان إلمام الباحث بموضوعه، وتعبيرة الجيد عنه، ليس سبباً، يمنع اللجنة من ايقافه إذا اسهب .. بل ان من يملك موضوعه حقاً، لا يحتاج الى الإسهاب، لأنه يستطيع ان يعبر عن فكرته بقوة، في الوقت المحدد الذي نصت عليه اللوائح. ولكن السبب الحقيقي، في ان اللجنة لم توقف الرئيس، هو ما عبر عنه الشخص الآخر، وهو خوف اللجنة من الرئيس، والطمع في رضاه .. وهو ما من اجله أعطته الدرجة التي لا يستحقها، على حساب الحق، والأمانة العلمية، ومكانة الجامعة العريقة.
ولم يكتف هذا الدكتور العجيب، بما كشف لنا من تلك المهزلة، بل أظهر المزيد حين قال (حين انتهى السيد الباحث من طرح فكرته اشار الاعلامي البروفسير عوض ابراهيم عوض شكراً للباحث المتميز عمر حسن فابتسم الرئيس ابتسامة عريضة واشار للحضور باصبعه على البروف في كناية منه مازحاً بصورة ضحك لها الحضور جميعاً " خلاص بدينا كسيير تلج" )(المصدر السابق). فالرئيس وان بدا مازحاً، إلا انه اعتبر ثناء د. عوض ابراهيم عوض عليه، نوع من التملق، وسماه " تكسيير تلج" وهو فعلاً كذلك، والتملق، والإنتهازية ليست جديدة على عوض ابراهيم عوض، منذ ان كان مذيع نميري، الذي يعلن باسمه تقتيل، وتكفير معارضيه !! فهاهو قد أصبح في ركاب الانقاذ، بروفسيراً واساتذته لم يحصلوا على هذه الدرجة .. ماذا قال د. عوض ابراهيم عوض، بعد ان وصفه الرئيس بالتملق؟! يواصل الدكتور حسن فيقول (البروف عوض طالب اللجنة ان يضيف السيد الباحث فصلاً آخر للبحث وان تمنحه اللجنة درجة الدكتواره الا ان اللجنة رأت ذلك غير ممكن)!! وعوض حين اقترحه، يعلم انه غير ممكن، ولكن ذلك لا يهمه، المهم هو رضا الرئيس عنه، وهو يفكر في منصب اعلى مما هو فيه الآن !!
اللهم ان هؤلاء رجال لا يرعون لله عهداً ولا ذمة، ولايشرفون الشعب السوداني، بل لا يشرفون أهلهم وذويهم، الذين يقتلون الآن في دارفور، وكردفان، والنيل الأزرق، ويتضورون جوعاً في الخرطوم، ويشردون من قراهم في الشمالية، وتباع مشاريعهم في الجزيرة، وتفتك بهم الفيضانات والامراض في الشرق، ثم تأتي الجامعة، التي أنشأها هذا الشعب المنكوب، فتتغاضى عما جرى له، وتشيد بجلاديه، وتمنحهم الدرجات العلمية، جزاء على الموبقات التي ارتكبوها. وتغطى هذه المهزلة، بشهادة دكاترة متملقون، لا هم لهم غير إرضاء الحاكم، وتجنب غضبه، والطمع فيما يعطي من حطام الدنيا، ولو تم ذلك بشهادة زور، سيسئلون عنها، في يوم تجف من هول سؤاله اسلات الألسن.
د. عمر القراي
mailto:[email protected]@gmail.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Deng)
|
Quote:
ولم يكتف هذا الدكتور العجيب، بما كشف لنا من تلك المهزلة، بل أظهر المزيد حين قال (حين انتهى السيد الباحث من طرح فكرته اشار الاعلامي البروفسير عوض ابراهيم عوض شكراً للباحث المتميز عمر حسن فابتسم الرئيس ابتسامة عريضة واشار للحضور باصبعه على البروف في كناية منه مازحاً بصورة ضحك لها الحضور جميعاً " خلاص بدينا كسيير تلج" )(المصدر السابق). فالرئيس وان بدا مازحاً، إلا انه اعتبر ثناء د. عوض ابراهيم عوض عليه، نوع من التملق، وسماه " تكسيير تلج" وهو فعلاً كذلك، والتملق، والإنتهازية ليست جديدة على عوض ابراهيم عوض، منذ ان كان مذيع نميري، الذي يعلن باسمه تقتيل، وتكفير معارضيه !! فهاهو قد أصبح في ركاب الانقاذ، بروفسيراً واساتذته لم يحصلوا على هذه الدرجة .. ماذا قال د. عوض ابراهيم عوض، بعد ان وصفه الرئيس بالتملق؟! يواصل الدكتور حسن فيقول (البروف عوض طالب اللجنة ان يضيف السيد الباحث فصلاً آخر للبحث وان تمنحه اللجنة درجة الدكتواره الا ان اللجنة رأت ذلك غير ممكن)!! وعوض حين اقترحه، يعلم انه غير ممكن، ولكن ذلك لا يهمه، المهم هو رضا الرئيس عنه، وهو يفكر في منصب اعلى مما هو فيه الآن !! |
مبااالغة في التملق والإنتهازية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Sabri Elshareef)
|
تحياتي الي الجميع ومتاسف لمتابعة سير البوست شغلتنا اموالنا واهلنا عنه
اولا الماخذ علي هذا الانتهازي عوض ابراهيم عوض انه يريد ان يتحدث في التراث والبلاد غرقانه في امطار يسوء ادارة عصابة البشير للدولة
وهذا الانتهازي عوض ابراهيم عوض يريد ان يتحدث عن التراث واغلب اهلي منطقة دارفور بين قتلي ومشردين وجرحي وسكان للمعسكرات
هذا الانتهازي عوض يتحدث عن المجرم البشير بفرح ونشوة كما فعل ابان عهد الديكتاتور الراحل نميري ولم يعي الدرس
الي من وصف لقاء الترابي او غيره ان هذه اكاذيب وان الترابي ولا الصادق ولا الميرغني انا اتشرف بلقياهم
ودونكم الترابي ومكتبه وحرسه واسرته اذا قالوا انني قابلته او قابلت اي من افرا العصابة
الشخص الذي اتمني مقابلته هو ابراهيم الشيخ المناضل الثائر
ولا ادخل في لقاء او عدمه والترابي التقته كل قوي الاجماع والصادق الزين حزبه الذي هو يعمل علي تقسيمه الصادق المهدي مع الترابي لحام
وهب انني قابلت الترابي وهو كذب
عوض ابراهيم عوض اشتغل مع الترابي والبشير ولا زال يتولي عدة مناصب اذا الزعل مني لاني قابلت الترابي وامكن عايز اهديه من الضلال بتاعو الذي مزق به البلد في حكم
دولة دينية استبدادية واظهر ان حكم الشريعة يجلب المصائب والخراب والدليل السودان
من يريد ان يعرف حجم خراب الدولة الدينية فالينظر لحالنا
عليه هذا المحك ان عوض ابراهيم عوض انتهازي وعلي نشطاء المعارضه في نيويورك التصدي له
والصادق الزين يبرر لهذا الانتهازي عوض والصادق عضو تحالف معارضه وموقع علي الجبهة الثورية وعوض ابراهيم عوض يشتم في المعارضه ويعمل مع عصابة البشير كمستشار لعدة وزارات
لابد من فضح الارزقية الانتهازية والتصدي لهم لهن
مع تحياتي لكلك من كتب اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Sabri Elshareef)
|
السلام عليكم
أدرك أني كنت غليظا حين كنت مبادرا بانتقاد زيارتك ( نيويورك) وبدعوة من جمع كريم من سودانيي التشرد والضياع و الشتات والذين هم ضحايا الواقع الرسمي المرير في الوطن المعطوب بالموت والالام والاحزان و( الكيزان) وهم يستضيفونك بكل سودانيتهم الاصيلة وللاسف في موضوع ترفي بعيد لا يمت بصلة لماسي اهاليهم واحزانهم والامهم هناك من حيث جئت في الوطن المكلوم ... فالاولوية يا سيدي ( البروف) كان ينبغي ان تكون لمناقشة النزيف اليومي في الوطن الموبوء بمن تتزلفهم وتتملقهم في وضح النهار من طغمة الحكام الاشرار والذين لم نظفر من حكمهم ( السماوي) الا الظلم والخراب والفساد والحروب والتشرد والاحزان والموت بالمجان في دارفور وجنوب كردفان وجنوب النيل الازرق حيث المواطن يمكن ان تزهق روحه لاتفه الاسباب كما قال ( تلميذك الرئيس) .والاولوية كان ينبغي ان نتناول ماسي اهلنا في قلب الخرطوم حاضرة دولة ( الاسلام) وفي هذه اللحظات الحزينات وهم ضحايا الاهمال الرسمي الذي تتواطأ معه حتي امطار الخير التي صارت امطار شر تجلب الموت والتشرد والجوع والاحزان والالام..وهو موضوع كان ينبغي ان يشغل بالك وانت ( البروفسور والعالم والخبير والمستشار) و الذي ينبغي ان يكون مورطا بوعي العلماء الذي بسببه يخشون الله لانهم يدركون معني الظلم ومالاته ومصير الظالمين ومن والاهم من المنافقين ..فاذا الوعي لم يصل بصاحبه الي درجة الاحساس بالورطة التي ترفع من همة الانسان كانسان لتجعله شعلة من الحقانية المناهضة للظلم والفساد والعدوان حينها أشك في كل حرف تعلمه وفي كل منصب تقلده وانا هنا استمد الحكمة من ماثور اهلي وهم يقولون في امثالك من علماء الغفلة : ( القلم ما بزيل البلم)... وخذه نصحي من ضحية من ضحايا ( تلميذك الرئيس) عله ينفعك يوم لا ظل الا ظل الواحد القهار ويوم السؤال يوم لا ينفعك الا عملك الصالح في خدمة اهلك البؤساء المظاليم الاطهار ولا امعة في معية الظالمين من القتلة والمجرمين والفاسدين واللصوص والاشرار....محبتي
ده هشام هباني كتب اعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: Sabri Elshareef)
|
ياصبري لو حضرت المحاضرة كان قلت كلام غير ده
انا حضرت في نيويورك دي محاضرات كتيرة وبصراحة
مافي زول استمتعت بي محضرته غير الدكتور عوض ابراهيم عوض....
زول مرتب في حديثه ـ قدرة علي الربط .. ذاكرة كمبيوترية ما شاء الله أدب ـ ثقافة ـ تواضع ـ خفة الدم ـ قدرة علي التأثير بإقناع ,,
رد علي الاتهامات بحجة منطقية داحضة ـ زول اغبش لاتحس انه اغتر بالشهرة التي وهبه الخالق جل وعلا.
لاول مرة ياصبري أكمل محاضرة امتدت قرابة الثلاثة ساعات دون ان امل ووددت لو انه اتيح له الوقت ليواصل ,,
ياصبري ماتبقا عليكن حكاية: الـ مابتلحقو جَدِّعو ,, او حكاية الكديس وكت غلبو يلحق الـ شــ رموط فوق الحبل قال: هه دا عَـ فِن.
شكراً الصادق الزين ان تسببت في اتاحة هذه الليلة النيويوركية التي اختلفت عن سابقاتها كماً وكيفاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: محمد علي عثمان)
|
| Quote: حقائق وليس اتهامات |
هكذا دون اثبات؟
Quote: حاجات قالها بخشمه
انه صاحب البشير |
الكلام ده قالو في محاضرة امس ولا في مقام اخر؟
كان في محاضرة امس فهذا غير صحيح
وان كان في مقام آخر ـ فلست متابعاً لاخباره وهذه اول مرة التقيه.
وعلي العموم هو نفي اي علاقة له بالبشير او نائبه الذي
اتهم فيه انهم قد مَوَّلوا قناته الفضائية قناة (الأمل)
واقسم ان الحكومة عاكسته ووضعت العراقيل امامه
وهو يطلب تمويلاً لقناته وحتي عندما التجأ لوسائل خاصة
احبطت الحكومة مساعيه واستولت علي اجهزة اشتراها
من الخارج ولم يسمح له بادخالها الي البلد وحجزت في المطار
لمدة ثمانية اشهر وحتي بعد السماح له بدخولها لم يُمَكَّن من تشغيلها
وفوق كل ذلك احترقت قناته وهناك شك في ان الإحراق تم بفعل فاعل حسب ظنه.
| Quote: انه البشير عالم في الدين و الثقافة و الأدب و السياسة |
هذا تقييمه الشخصي ووجهة نظر شخصية لاتلزم احد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: سكت عوض ابراهيم عوض ربع قرن عن المظالم الان يريد ان يتكلم ؟ يا تري ماذا يقول (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)
|
اهلا يا فاضلابي
هذا بوق للحكومة المجرمة يقو ما يقول هي لو مشيت للبشير تسمعوا ما حايجي
يعمل فيه هو عمر الفاروق وانزه منه لا يوجد ولو لم ياتي لكان البترول ما طلع ووووو
عو ابراهم عوض انتهازي دار ابوه حرقت مش قناته وهو اخرصمن المقال او البيان
ده زول ما منو رجاء
وعندما تكمل ثلاثة ساعات فعلا معناها الزول ده وقع ليك في جرح وانت النافر من حديث كل من تحد بنيويورك
مبروك عليك هذا الانهاي
وخلينا ف احاديثنا المسيخه
بعدين الصاد الزين كذاب وستعرف كذبه مؤكدا
وانتظر الفصل فما قاله
ودعناك الله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالعزيز الفاضلابى
Deng
Tragie Mustafa
محمد الطيب محمد
الصادق الزين
على تاج الدين على
سيف اليزل برعي البدوي
عبد الله شم
أحمد قلوب
محمد علي عثمان
saidahmed shami
محمد مختار جعفر
طه داوود
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست