عن الهوس الديني و التطرف (2) كيف نحاور بناتنا أولادنا عن الجنس؟

Quote: لعبة أمنية مكشوفة وخائبة : مناصرة لداعش بالخرطوم June 21, 2014 داعش فى السودان(حريات) نظم محمد على الجزولى وقفة مناصرة لتنظيم داعش الاكثر تطرفاً من مسجد المعراج بالخرطوم أمس الجمعة . واذا كان من المعتاد ان تقمع الاجهزة الأمنية للانقاذ اية تحركات لا توافق عليها ، فقد فسر مراقبون سماحة الاجهزة الأمنية بالخطة المعتمدة لدى الانقاذ باستخدام هذه الجماعات ضد خصومها ، ولتخويف القوى الديمقراطية والغرب بان بديلها أسوأ منها ، اضافة الى استخدام مثل هذه المناسبات كسنارة لاصطياد عناصر الجماعات التى لم يتم ترويضها بعد ، ولاعطاء انطباع بان دولة الانقاذ تتقبل هذه الجماعات ، خصوصاً وانها تشاركها ذات المنطلقات الايديولوجية رغم انها لضرورات التاكتيك والمواءمة السياسية لاتصل الى درجتها فى الاشتطاط . ومحمد على الجزولى امين عام منبر الطيب مصطفى ، من مواليد الحسيناب بالشمالية ، خريج اقتصاد جامعة النيلين ، يدافع بصورة معلنة عن تنظيم القاعدة ، وشغل ويشغل عدداً من الوظائف التى لايخفى ارتباطها بالسلطة ، ومن بينها امين هيئة الرقابة الشرعية بشركة شيكان للتامين واعادة التامين ، مدير الاعلام والثقافة التامينية بشركة شيكان للتامين واعادة التامين المحدودة ، مشرف وحدة العالم الاسلامى بالفضائية السودانية ، مدرب معتمد لدى جامعة السودان المفتوحة ، مدرب معتمد لدى جامعة أمدرمان الاسلامية ، مدرب معتمد لدى جامعة إفريقيا العالمية ، مشرف بمنظمة رعاية الطلاب الوافدين (الطلاب الايرانييين ثم العراقيين ثم السريلانكيين ) ، والامين العام لمجلس توحيد اهل القبلة . ويسعى الجزولى كى تعفى الجماعات الاكثر تطرفاً سلطة الانقاذ ، قائلاً (…لقد كان الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله عبقريًا وهو يوجه بنادق السلفية الجهادية من صدور الحكام الى صدر امريكا…ايها الاسلاميون المعتلون والمعتدلون والسلفيون والجهاديون ان الطريق الى حكم اسلامى راشد يعبر عن هوية الامة يمر عبر واشنطن ليس استئذانًا منها ولكن استنزافًا لها حتى ترفع يدها عن منطقتنا، هذه العبقرية الاسلامية انحرف عنها بعض ابنائه ففى اليمن اغرتهم الثورة الشعبية فجعلتهم يشتبكون مع الجيش اليمني، وفى الصومال يعتركون مع شيخ شريف، وفى المغرب العربى يعتركون مع الجيش الجزائري والموريتاني، وفى العراق بعد الانسحاب الجزئي لأمريكا يشتبكون مع المالكي، وهكذا عادوا للمربع الأول وتبخرت الإستراتيجية التى افلحت فى خضوع امريكا بتحولها من مشروع استئصال الإسلام الى البحث عن الاعتدال والتحالف معه) – لاحظ تناقض موقفه السابق الذى انجر اليه فى دفاعه عن الانقاذ والقاضى بعدم تشجيع مقاتلة الانظمة بما فيها المالكى مع موقفه الحالى بمناصرة داعش !- .

Quote: مجاهد باسان كما تسللوا داخلين إلى محمية الدندر، خفية في هدوء بلا أضواء ولا ضوضاء، كتلك التي أثارتها أنباء الكشف عن خليتهم واعتقالهم، على ذات الطريقة الهادئة غادر بالأمس (23) من الجهاديين الذين عرفوا في الإعلام بإسم (خلية الدندر) معتقلهم خارجين من ضيق الأسر والحبس إلى فضاء الحرية والطلاقة، فما الذي حدث وأنهى تلك القضية على هذا النحو، وما طبيعة الحوار الفكري الذي أدير مع بعض أعضاء تلك المجموعة التي ما يزال سبعة منهم رهن الإحتجاز إذ لم تبلغ المراجعات الفكرية لديهم حتى هذه اللحظة مبلغ إخوانهم. بداية شهر نوفمبر من العام 2012م تلقت الأجهزة الأمنية معلومات عن مجموعة من الشباب الجهاديين يتدربون داخل معسكر بحظيرة الدندر التابعة لولاية سنار بعد أن تم السيطره عليه من قبلهم في عملية لم تعلم تفاصيلها كافة الأجهزة الحكومية إلا بعد أن أكملت المجموعة أكثر من شهر داخل المعسكر في فصل الخريف الذي يعد موسم تبدأ فيه قوات الشرطة بالمحمية من تخفيف قواتها، عملية السيطره على المعسكر كانت بمثابة الخطة التي أحكم تفاصيلها قائدهم لينجح الشباب في الدخول وبدء عملية تدريب مكثفة للوصول من خلالها إلى الخروج من السودان إلى مناطق الجهاد في كل من الصومال ودولة مالي حينها . لم تستمر عملية التدريب أكثر من شهر لتأتي معلومة للأجهزة الأمنية بأن مجموعة من الشباب قوامها 70 شاب إحتلت معسكر للشرطة بالمحمية ليتم تكليف قوة لمداهمة المعسكر ومحاصرة أفراد الخلية الذين وصل عددهم ل32 عنصرًا، لقي من خلالها الجندي محمد أحمد من أبناء الدندر حتفه خلال عملية الاشتباك وتبادل النار بين الطرفين ليتم قُتل كلٌّ من المهندس أبو أيوب أحمد حسب الرسول آدم الكاهلي والدكتور أبو خالد أحمد الحسن مبارك، ود راوة، و أصابة عمر محمد الجزولي بطلق ناري الذي أخلت الحكومة سبيله فيما بعد لظروف أنسانيه العام الماضي، ليتم خلال العملية إلقاء القبض الدكتور أسامة أحمد عبد السلام ورفيقه حيد عز الدين وأبو أسامة عمر عبد الله بإعتبارهم العقل المدبر والدينمو المحرك للخلية على حد تعبير الأجهزة الأمنية حينها، وهؤلاء كانوا ضمن خلية السلمة «2007م» وأحد المعتقلين في قضية مقتل موظف وكالة المعونة الأمريكية الدبلوماسي جون غرانفيل في مطلع العام «2008م»، وهو قصي الجيلي، ومحمد عبد الله الذي يُعد من أقرب عناصر الخلية لمجموعة «السائحون» إضافة إلى شقيقين هما «منتصر ومؤيد» ومؤمن اللامابي بجانب آخرين. الحكومة بعد إلقاء القبض وتوجيه التهم للمتهمين والتي تتعلق بالاشتراك في القتل العمد والنهب واستخدام الزي والشارات العسكرية والتدريب غير المشروع وإثارة الشعور بالتذمر والتحريض على ارتكاب ما يخل بالنظام وإثارة الكراهية ضد النظام ،بجانب تكوين منظمات الإجرام والإرهاب ومخالفة المواد(21/130/139/175/69/60/61/62/63/65) من القانون الجنائي السوداني ، بجانب المادتين (5/6) من قانون مكافحة الإرهاب والمادتين (7/11) من قانون حماية الحياة البرية والمادة «26» من قانون الأسلحة والذخيرة والتي إحتوت على أكثر من (15) تهمة وجهت للمتهمين تصل عقوبتها للإعدام لكافة منسوبي (خلية الدندر) إلا أن إتخاذ الحكومة خيار الحوار مع المجموعات الشبابية كبداية للمراجعات الفكرية كان خطوه للمعالجات الفكرية انتدبت من خلالها مجموعة من العلماء بجانب فقهاء ومفكرين لإقناع الشباب لعدولهم عن الأفكار "المتطرفة" والتي تتخذ من العمل المسلح وسيلة للتغيير وفقا لوصف الحكومة ، وكلفت الحكومة الرئيس العام لمجع الفقه الاسلامي وإمام وخطيب مجمع النور الاسلامي بكافوري د. عصام البشير لتدشين مشروع الحوار الفكري مع شباب السلفية الجهادية حيث انطلقت عملية الحوار بعنابر سجن الهدي بأم درمان منذ شهر يناير من العام الحالي لتنتهي في شهر مارس من ذات العام ليتم رفع تقرير مجمع الفقه الاسلامي بنسختين الأولى لرئاسة الجمهورية بحكم وضعية مجمع الفقه واستشارية التأصيل وتبعيتها لمؤسسة الرئاسة ومسودة أخرى لوزارة العدل بحكم أنها الجهة القانونية المختصة والمشرفة على هذا الملف لتعين وزارة العدل مولانا عمر أحمد محمد المدعي العام مسئولا عن ملف القضية. التقرير الذي تم رفعه من اللجنة المكونة للمراجعة الفكرية كان بداية للوصول إلى قرار من شأنه فك أسر كافة الشباب المجاهدين إلا أن الحكومة أرجأت قرار التنفيذ لأكثر من ثلاثة أشهر من رفع اللجنة تقريرها الذي جاء على هيئة نسختين قدمة لرئاسة الجمهورية وأخرى لوزارة العدل، لتنطلق مطالبات من ذات مقدم التقرير للحكومة عبر منبر الجمعة إلتمس خلالها من الحكومة ضرورة إطلاق سراح سجناء خلية الدندر والاكتفاء بالفترة التي قضوها بالحبس واعتبارها عقوبة وإدانة لهم بدلا من إطالة أمد إعتقالهم . صمت الحكومة لأكثر من ثلاثة أشهر وإخراج خبر صغير مفاده إطلاق صراح أكثر من (23) من الشباب المعتقلين من جملة (30) في قضية (خلية الدندر) كان نتاج لمراجعات فكرية إستمرة لأكثر من 5 شهور إلتزم فيها الشباب بالتصحيح الفكري ليتم إخلاء سبيلهم بتعهدات شخصية. الرأي العام

Quote: الاخ الحبيب فرح الطاهر ابو روضة شكراً علي المرور و عدم التعليق المهم لم افهم الصلة بين البوست و المشاهد الخاصة بالفنان عادل امام ربما لتقل في فهمنا و الله المستعان فنرجو الشرح ! طه جعفر

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 06-21-2014, 03:37 PM)

Quote: تعليق سياسي/ينصرون داعش ولا غرابة إبراهيم ميرغني حملتْ وسائط إعلامية بالأمس نبأ مفاده أن بعض المصلين في أحد مساجد الخرطوم، وقفوا مناصرة لتنظيم(داعش)بالعراق، وإن الهيئة الشعبية لمناصرة الشعوب وقفت نفس الموقف. كان يمكن تجاهل هذين الموقفين بإعتباره تعبيراً عن حرية الرأي، لكن هؤلاء الذين يقفون ويتظاهرون تأييداً لتنظيم الدولة الإسلامية بالعراق والشام لا يحتجون على ممارسات وسياسات دولتهم( الإسلامية) المزعومة بالسودان، والتي لم تنتج سوى الفساد والفقر والديكتاتورية. ولو كانوا خرجوا لتأييد داعش بسبب تهميش أهل السنة بالعراق، فأهل السودان السنة جميعهم مهمشين إلا منسوبي المؤتمر الوطني ومن دار في فلكهم. يمثل تنظيم داعش قمة أزمة أيدلوجيا الإسلام السياسي كونه لا يحمل أي فكرة سوى القتل، وكونه يحلم بدولة مترامية الأطراف لا برنامج لها ولا فكرة سوى إخضاع وإرهاب غير المسلمين وأي طوائف إسلامية أخرى لا تنضوي تحت لواء داعش. وداعش نفسها تخدم أجندة رأسمالية مفضوحة تود أن تقسم بلدان الشرق الأوسط خدمة لمشروع الشرق الأوسط الجديد. فقد دخلت على الخط فأجهضت الثورة الشعبية السورية، بل وقاتلت القوى السورية المسلحة عرباً وأكراداً فنصرت نظام بشار الأسد من حيث لا تدري. تنظيم داعش مرتزقه كون أنهم يأتون لأجل الغزو والسلب والمال من جهات عدة ليردعوا أمن الشعوب في العراق وسوريا باسم الجهاد. أن نفس منطق داعش تبناه نظام الإنقاذ في تسعينات القرن الماضي، حيث شنَّ الحروب الجهادية التي دارت في الجنوب، فأدت إلى فصله فيما بعد، وهاهي الحروب تندلع في جنوب كردفان والنيل الأزرق باسم الجهاد وتكرِّس فكرة تقسيم السودان إلى دويلات أكثر من ذي قبل، هؤلاء الذين يخرجون لنصرة داعش ولا ينصرون شعبهم في نضاله ضد الديكتاتورية هم أنفسهم المستفيدون من هذا النظام سياسياً واقتصادياً واجتماعياً ولا غرابة.

(عدل بواسطة عادل البراري on 06-22-2014, 04:17 PM)

Quote: أحسن بالمرة كمان جيبوا افلام PORN عالم ما تختشي ، وصاحب البوست صار الراعي الرسمي للهوس الجنسي والدعارة المكتوبة ، مرة واحد يضاجع حمارة ومرة أولادنا وبناتنا وبعد شوية أكتبوا لينا كمان عن ممارسة الجنس مع المحارم !!! المافي شنو ، مش في النهاية حريات ؟؟؟ ما الذي يمنع الرجل ان يمارس الجنس من بنته او أخته او أمه في منهجكم الليبرالي ؟؟؟ ناس ما لاقية تأكل وناس من الترف تنشر نفايات مرحاض العلمانية على مجتمعات مسلمة !!! غفرانك

(عدل بواسطة طه جعفر on 06-23-2014, 12:36 PM)

Quote: لماذا شاهدت الجزء من فيلم الممثل عاد ل إمام؟ و لماذا قرأت ما كتبت و انت تراه بهذا المنظور المؤسس علي الاحباط الجنسي أيها المهووس؟ ألست مأموراً بغض الطرف امتثالا لما ورد في القرآن الذي تتاجر به و تنافق الناس به قل للمؤمنين فليغضوا من ابصارهم!

Quote: ودي برضها شهادة جهالة أخرى تستحقها بجدارة فأنا لا اشارك في اي حكومة ولا إنتمي لأي جهة نهبت او قتلت ، مشكلتك جاهل دين ودنيا !!!! غفراااااااااااااااااااااااانك

Quote: Nabeel Ali طه جعفر عرفناك ما عندك دين ولا ايمان _ بس حكايتك شنو مع الجنس _ انت داير تصل لي شنو _ تعلم الناس يمارسو الجنس كيف ولا زي ما قلت قبل كدة كل اتنين علي كيفهم يبقو زي الحيوانات والبهايم يعملو الشغل في اي ملف والسلام _ طيب انت غارق في نضم الخواجات وثقافتهم داير تعلمنا ثقافتهم بعد 13 سنة غربة في الخليج _ بالله شوف الناس اللي فرحانين بيك ديل ناس سير سير _ الطيور علي الخ الخ يا ابو ورطة _ زول قليل ادب عامل فيها اديب _ حكمة

Quote: Yohann Gad جيبوا شيوخ الاسلام - هم احسن ناس يتكلموا في السكس والنكاح و(.........) الجنة زي الشيخ حسبو ‏الإثنين‏ في ‏06:33 مساءً‏

Quote: Yohann Gad جيبوا شيوخ الاسلام - هم احسن ناس يتكلموا في السكس والنكاح و(.........) الجنة زي الشيخ حسبو ‏الإثنين‏ في ‏06:33 مساءً‏

Quote: Yohann Gad في مراجع ممكن ينفعكم في التحدث عن السكس - طفلة صغيرة ابتدات الخبرة الجنسية منذ سن السادسة مع شيخ يبلغ 51 عام وهناك مقولة تقول ((خذوا نصف دينكم من الحميراء)) ما عارف الاحمر دا شنو ؟ المهم ممكن تستفيدوا من تلك الخبرة وهي مكتوبة ومسجلة - الحقيقة ما عارف اسمها شنو - من يعرف لديه مكافاة دستة كوندم

Quote: كاتب الإقتباس أعلاه راعي المجون والدعارة والهمس الجنسي ومؤسس الفاحشة المروج لوطء الحمير

Quote: اخي كاتب المقتبس أعلاه ده كلام قبيح جدا اذا كتبته عن غضب فلك العتبي حتي ترض و اذا كان عن جهل فربنا يعينك و ان كان خلاف ذلك فربنا يعين المنبر