يا ااااا ،،،ماهذه الكارثة المرعبة،،؟

Quote: انتشار ممارسة ختان الاناث

(عدل بواسطة الصادق عبدالله الحسن on 06-18-2014, 09:41 AM)

Quote: عفواً سادتي، فليس للأمر أي علاقة بالهجوم على الإسلام ! كُتب في: 2003-09- 18 * كيفما نظرت للشأن العام السوداني، فإنك تصاب بالحيرة. فعلماء بلادي يتعاملون مع قضايا الوطن وفيما يلي تخصصاتهم بقدر عالٍ من عدم الاهتمام وليتأمل معي القارئ الكريم ماصاحب الحملة المناوئة للختان من اخذ ورد، كان الغائب الاساسي فيها هو اطباء السودان والذين ازعم ان بداية القول ونهايته في معيتهم . *طالعتنا صحية الرأي العام بتايخ 6/9/2003م، بخبر مفاده ان الشيخ عبدالحي يوسف قد هاجم المناوئين لختان الاناث في خطبة الجمعة، وان السيد / رئيس الجمهورية قد امن على حديث الشيخ واصفاً المناوئين بانهم جزء من حملة على الاسلام والمسلمين. ويقول الشيخ عبدالحي بانه قد ثبت « ولا ادري بأي وسيلة » بان الختان السنة مفيد « انتهى حديث الشيخ». * بعد ذلك بايام، كتب الاستاذ / محمد لطيف في التحليل السياسي لنفس الصحيفة، حديثاً مربكاً فحواه ان مقربين من الرئيس قد افادوا بان حديث سيادته قد استل من سياقه . * بعيداً عن هذا الخلط المريع للاوراق، فانني اود مناقشة هذا الامر والذي اتفق تماماً مع الاستاذ محمد لطيف بانه لايقل اهمية عن شأن السلام في البلاد. * اولاً هنالك جهات علمية محددة تحدد جدوى اي تدخل جراحي في جسم الانسان. هذه الجهات هي التي تحدد من يقوم بهذا التدخل وكيفية تدريبه على ذلك ومحاسبته اذا اخل باي من قواعد المهنة، واعني بذلك المجلس الطبي . *ظل السودانيون ولسنوات عديدة، يصارعون من اجل التغلب على كافة مظاهر التخلف وكونوا جمعيات من اجل ذلك ابرزها «جمعية محاربة العادات الضارة »، هذه الجمعية ومثيلاتها عدا عن كونها جزءاً من مؤسسات المجتمع المدني، فهي تحاول ودون هوادة ربطنا بركب الانسانية القاصد نحو الكمال . * والحديث عن ان رفض ختان الاناث يأتي ضمن حملة تستهدف الاسلام والمسلمين عدا كونه غاية في الغرابة، فهو افتاء في شأن حدد من يحق له الخوض في تفاصيله وبأسس علمية لاتقبل الهتافية ولا الصراخ . * ختان الاناث عادة ضارة ومتخلفة ويجب الوقوف وبصراحة ضدها، وانا اربأ باطباء السودان ومجلسهم ان يقوموا بدور المتفرج في هذا الشأن، لذا فعليهم ان يقوموا ومن موقع المسؤولية بتنوير الرأي العام بمخاطر الختان، وان يبينوا مخاطره على المرأة وعلى الاسرة وعلى المجتمع بدءاً بالامراض التي تصيب المرأة بعد الختان، مروراً بالمشاكل التي توجه الاسرة عقب الزواج نهاية بالمشكلات الاجتماعية التي تنشأ من ذلك . * الخطير في الامر، ان مناصري الختان قد قاموا بتصنيفه لفرعوني وسنة اعتماداً على حديث «آحاد » كما يقول علماء الحديث، ومن ثم بشروا بختان السنة وهو ماورد في الخبر المنقول عن الشيخ عبدالحي ، ارى من حق المواطن السوداني ان يعرف الجهة التي قالت بفائدة الختان السنة !! *ثم إنه من حقنا جميعاً ان نتساءل عن هذه السنة التي لم يسمع ولم يعمل بها سكان شبه الجزيرة العربية، والتي انطلق منها الاسلام وغنى عن القول ان هذه العادة البغيضة، لا يعمل بها الا اهل السودان والصومال وبعض الاجزاء من اثيوبيا بدعوى انها سنة نبوية . * حقاً كما قال الدكتور منصور خالد، فان بعضنا «يتحدث عن الاسلام اكثر من اهل مكة وعن العروبة اكثر من اهل تهامة » ولاحول ولاقوة الا بالله .. د.محمد بابكر الصحافه

Quote: الشكر لكل الاصدقاء العابرين والمساهمات الثرة... لعل بعض من يمر من هنا يذكر ندوة بمعهد الدراسات الاضافية اوائل الثمانينات... قال المرحوم د نقدالله،،ان صديقا له متزوج من خواجيه وله بنتين عذوبة ورقة وانه شدد علي امه بان لا تلفظ جنبهما كلمة ختان لفظا حتي وتجيب امه في براءة،،وانا مالي ومال بنياتك قال ان صديقه سافر مع زوجته وخلف البنتان لايام مع امه مع كل الوصايا قال د نقدالله،،والله جاءني يرجف ميتا اقرب من ان يكون حيا في حالة جنون كامل قال لقد فعلتها امي تركتني اركب الطائرة ذينت للبنتين الامر حنة وغناء ووو وقامت بنصيبتها ووجدت البنتين كبنتي الكتشينة ،،في سرور قال نقد الله وضحكت من البلية وقلت له يازول احمد ربك امك البعرفا دي بركه الما خليت مرتك في ضهرك.... والشئ بالشئ يذكر ان نسوان حلة مكرن بعربية متزوجة باحد اولادهن وقالن لها لضمان ان تبقي زوجته،،،فور افر واهو ماقد كان ولكن لو تحرك الناس فالامر الان غير رغم ان الدولة اضان الحامل لديها طرشاء..