|
|
 لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات
|
ابتداءاً أنا أحترم الشعب الاثيوبي جداً، فهو شعب مجتهد ومكافح، وصاحب حضارة عريقة وثقافة أصيلة ... ومُرحب به في السودان على الدوام
المشكلة:
في الخرطوم تحديداً، تعد بيوت ستات الشاي الحبشيات مزاراً دائماً لكثير من الشباب، ولكن القهوة والشاي ليسا هما الهدف في حد ذاته، بل الهدف ببساطة هو: الأنثى الحبشية !
وهدف الانثى الحبشية هذه هو: الجيب ... الجيب في الاساس! - بالطبع هذا حق مشروع ولا اعتراض عليه نظرياً - ولكن ومن خلال معرفتي بالاسعار (المبالغ فيها) والاساليب التي يستخدمها أغلبهن في جلب والمحافظة على الزبائن أقول ان نشاطهن هدام ومضر باقتصاد البلد ويجب حظره، فالكثير من الشباب يهدر الكثير من الوقت والمال ليس لشرب القهوة والشاي والاستمتاع بهما، بل للجلوس اليهن والتسامر معهن ... وخلاف ذلك !
بيوت الشاي والقهوة التي تديرها الحبشيات - في منطقة الديم مثلاً - تتبع لأشخاص نافذين يقومون بحمايتهن على خلاف الأخريات اللائي يتعرضن للمضايقات المتكررة والاذلال و (التحرش)!
- الحظر يفسح المجال لستات الشاي السودانيات.
- الحظر يقضي على استغلال الحبشيات للشباب.
- الحظر يقلل من ما وراء جلسات السمر والامراض التي قد تسببها.
- الحظر يقلل من الفرص لتعرضهن للتحرش والاذلال.
.
- يمكنهن العمل في المطاعم، البيوت، المصانع ، المزارع، المستشفيات، صالونات التجميل، ...... الخ.
- يجب الاشارة الى ان الحبش في السودان يتعرضون في كثير من الاحيان للاستغلال والاهانة والظلم، وهو أمر مرفوض ومدان ولا يوجد ما يبرره !
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات (Re: أيمن محمود)
|
والله أنها لمصيبة اخى أيمن أن يكون هنالك "شاي تلفزيون" كما وصفه صديق لى ، والمصيبة الأكبر أن تمتد عدوى هذا "الشاي" الى ستات الشاي الأخر من بنى جنسنا.
الاحباش هم قومٌ لطيفون ودودون يحبوننا كثيرا رغم اضطهادنا التاريخي لهم ، وقد بلغ بهم الحب انه صاروا يتغنون بكامل أغنينا فبعد أن كانوا يتغنون بأغانى وردي أصبحوا الآن يغنون لجميع الفنانين تقريبا وبذلك قاسمونا الطرب .
اما بخصوص "المشكلة" أقول ببساطة عرفن تماما من أين تؤكل الكتف وكيف يسبرن أغوار شبابنا وفى ذلك – حد إعتقادى- شطارة . وفى دنيا الأعمال اليوم يسأل الناس عن الخدمة فأى أحد يستطيع أن يبيع لكن من تقدمه من خدمة يحكم بيعك ، والشاي مثله مثل أى شي يباع ويرغبه الجميع ويمكن أن تجده فى أى مكان لكن الخدمة تصنع الفارق والمظهر الجيد بالتاكيد مهم ، والمظهر الذى أعنيه ست الشاى نفسها وطريقة لبسها وتسريحة شعرها وإبتسامتها المأجورة والوجه الصبوح المجمل بغالى الكريمات ، وبعد ذلك الجو العام المحيط بالمكان من رش للأرض بالماء وإطلاق البخور وغيره من الجماليات. وبهذا "التكنيك" يأتى المال ويأتى صاحبه للتسامر طائعا مختارا .
الحظر يفسح المجال لستات الشاي السودانيات. سودنتها خالص كمان يا أيمن :)
ستات الشاى السودانيات أصلا موجودات فى كل مكان رغم ذلك يتركهم الناس ويذهبون للحبشيات فحظر عمل الحبشيات لا يعنى بالتاكيد دفع الشباب الى شاى السودانيات لما سبق أن ذكرته ولعدم وجود منافسة (وهذا بالتأكيد لا يعنى دعوتى الى تفسخ وتبرج ستات الشاي السودانيات) ولكن هذا واقع معاش .
يمكنهن العمل في المطاعم، البيوت، المصانع ، المزارع، المستشفيات، صالونات التجميل، ...... الخ
ومن قال لك أنهم لا يتواجدون هناك حيث التحرش "الصحي صحي" على الأقل بيع الشاي يكون فى مكان عام على مرأى الناس حيث تقل فرص التحرش ، لكن هناك فى تلك المؤسسات ما خفى أعظم .
من جانبي إن كان هنالك سبيل فى الحد من تلك الظاهرة فأهل الحي هم المنوط بهم ذلك كيف؟
سبق وأن كانت لى حادثة ، فأن أسكن أمتداد الدرجة الثالثة جوار المستشفى الأكاديمى حيث تنتشر ستات الشاي الحبشيات بكثرة دون حسيب او رقيب ، وجدت صباح احد الأيام حبشية فاتنة تحمل "بنبر" تهم بالجلوس فى شارعنا فورا نهرتها ليك "هوى يلا شيلي حاجاتك ديل وما أشوفك هنا تانى " طوالى إتخارجت وسط إستياء أولاد الحلة ناس 17 و18 سنة . و اعتقد دى برضو طريقة لمكافحة الظاهرة أضعف الإيمان لن يجاهر أولاد الحى بالجلوس الى هكذا "ست شاي " على مرأى أمهاتنا واخواتنا .
غايتو "لو كنت المسؤول" يا أيمن حتتعب تعب وحيشموك شمّة .
تحياتي،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات (Re: walid taha)
|
سلامات
طبعا التعميم مرفوض لأنه ضرب من العنصريـة..
*ولا تزر وازرة وزر أخرى*
أي إنسان أخطأ سواء كان حبشيا او سودانيا فهناك قانون جاهز ولا تحتاج لتشريع قانون جديد.. والمخالفات القانونية معروفـة.
ولا يمكن معاقبة قطاع كامل من الناس بالجملة دون السقوط في وحل العنصريـة وظلم الأبرياء منهم.
تستطيع ان تطالب بتفعيل القانون وبدعوة الناس التبليغ عن (الأفراد) المخالفين.. وسوف تجدهم من كل الأجناس وستجد
الأبرياء من كل الأجناس أيضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات (Re: دينق عبد الله)
|
سلامات يا أيمن وزواره الأكارم ..
مع احترامي لوجهة نظرك وكذا الإخوة ..
مع افتراض حسن النية ..
لا سودانيات ولا حبشيات ..
هذه المهنة لا نفع منها سوى المصلحة الشخصية المحدودة التي يمكن تحقيقها بوسائل أخرى..
فلا نحن دولة منتجة للشاي أو البن لنعتبر جدلا أن هذا النوع من التجارة عمل دعائي لمنتجاتنا ..
بالإضافة لأضرار صحية عديدة يمكن أن ترتبها على المستهلك ..
نعم هذه المهن ابتدعنها النساء كمهن إعاشية لأسرهن ..
ولكن ماذا تفعل وزارة الرعاية الاجتماعية ؟
لماذا لا تأخذهن وتدربهن على أعمال أخرى نافعة لهن وللمجتمع ؟
ماذا يفعل ديوان الزكاة وأين تذهب أمواله ؟
لقد بنيت باسم هذه المؤسسات العمارات الشاهقة لسكنى الموظفين !
لماذا لا تبنى دور رعاية للعجزة والمشردين ويتم توظيف مثل هؤلاء لرعايتهم ؟
لماذا لا تقوم مؤسسة تغذية حكومية ولائية أو خاصة تتولي تجميع بائعات الدكوة والكسرة والمواد الغذائية الأخرى ..
وتشغيلهن في إنتاج نفس ما ينتجنه وتعبئته وتوزيعه بصورة صحية وحضارية على البقالات ؟
هنالك مجالات عديدة يمكن أن تؤسسها الولايات لاستيعاب مثل هؤلاء النسوة وتنظيم مثل هذه الأعمال ..
الأسواق في أي بلد تعكس وجهها وتحدث عن نظمها الاجتماعية والاقتصاية والأخلاقية أيضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات (Re: عمر نملة)
|
اخي تحياتي
Quote:
في الخرطوم تحديداً، تعد بيوت ستات الشاي الحبشيات مزاراً دائماً لكثير من الشباب، ولكن القهوة والشاي ليسا هما الهدف في حد ذاته، بل الهدف ببساطة هو: الأنثى الحبشية |
صدقني المشكلة ليست حبشيات
ولا لبنانيات
المشكلة في شبابكم نفسه
مئات السودانيات من ستات الشاي يجلس بجوارهن هؤلاء الشباب
والله حتى ان هناك سودانية ست شاي بالرميلة صارة وشها اليوم كلو
وبرضو تجد هؤلاء العطالة 00 وليس هم من الرميلة فحسب
بل من عدة جهات
بعضهم يكون مع ست الشاي من 8 صباحا حتى السادسة مساءا بغض النظر عن جنسيتها
وكثيرون منهم غير مسئولين ولا اعني هؤلاء تحديدا
بل في معظم انحاء السودان
بعضهم تجد والده يعمل تحت شمس حارقة
ويرجع للبيت منهكا في المساء وهو يحمل معه زاد اليوم
وياتي اخونا هذا ليتناول غداؤه بشراهة
كيف اتى هذا الغداء 00 الله ورسوله اعلم !!!
وشاهدت موقفا بالقرب من جامعة النيلين لأحد الشباب وهو لم يعرفني
كان الشااب والذي تخيلته { توم كروز } محاطاً بالعشرات من النيكول كيدمان
وكل ماتاتي واحدة من زميلاته يقوم بفتح جزلانه واحضار الشاي والقهوة
ومن ثم الضحكات المجلجلة
والله حسبت البنات المحيطات به كن اكثر من 10 فتيات انيقات
بينما عمك { أبوحراز } كان مثل ابو ذر الغفاري
اجلس وحيدا بجوار ست الشاي المشلخة
هذا الشاب الذي احدثك عنه والده يعمل بمزرعة نخيل بالسعودية منذ الخامسة صباحا
وحتى السادسة مساءا يوميا دون اي اجازات او فترات راحة
بينما ابنه المعتوه يتصرف بهذه الفشخرة وهذا البوبار
لازلت اصر على ان المشكلة فينا نحن
وليس في من دخلوا الينا
كثير من الشباب يحتاجون للكثير من المسئولية
واكثر ما يغيظني اولئك الذين يعتمدون على أخواتهم في كل شيء
ياخذ منها قروش الشاي والقهوة
وقروش الحلاقة
وحق المواصلات
والمشكلة تجده حجم عائلي {XXXXL}
سؤال أخير لو فجأة قمنا بترحيل كل الأثيوبيات
وتركنا السودانيات للشاي هل سيذهب الشباب للمزارع والمصانع
ويحملوا المسئولية مع آبائهم وأمهاتهم ؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لو كنت المسؤول: لسودنت (عمل الشاي والقهوة) ولحظرته على الحبشيات (Re: walid taha)
|
سلام
الله قادر لانه صاحب القدره والسلطه من غير تفويض
اما الانسان خليفة الله في الارض فققد اتفق سكان كل منطقه
مثلا السودان على تقسيم السلطه الي ثلاث
تشريعيه وقضائيه وتنفذيه
انت باي صفه قررت ونهرت وطردت عباد الله المستضعفون في الارض
بسم الله الرحمن الرحيم
( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان
الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا ( 75 )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أيمن محمود
walid taha
Mohd Ibrahim
Abureesh
Muna Khugali
وضاح عبدالرحمن جابر
محمد المسلمي
دينق عبد الله
محمد على طه الملك
Osama Mohammed
عمر نملة
ابوحراز
almulaomar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست