ستشتعل ثورة الغضب الشعبي بامريكا يومي 12و 13/06/2014 مظاهرات حاشده من اجل(مريم) بواشنطون دي سي!

Quote: تراجى، أختشى .. خليتى بلدك جاية تحتلى بلدنا وتعملى فيها مشاكل .. أخرجى من أمريكا .. لو سمحتى وبدون مطرود

Quote: نعم للحريه نعم لكرامة البشر. نعم لحماية الاطفال من الترويع و البطش بوالديهم. ونعم من اجل مريم و دانيا ومارتن و مايا.

Quote: قضية مريم هي قضية امكانية التعايش السلمي بين الشمال او الجنوب

Quote: وان كان فيكم موحد يغضب لله ولدينه عليه ان يتواري ويتبلم ومايوري خلقتو للعامه ويعرف بانه مناصر للخزي والعار الذي سيلحق به وباهله

(عدل بواسطة Ahmed Alim on 06-05-2014, 12:20 PM)

Quote:

Quote: معا من أجل إطلاق سراح السيدة السودانية، وإعلان براءتها وإلغاء مادة الردة من القانون السوداني وكل القوانين والعقوبات التي وضعت واستغلت لإرهاب الشعب السوداني وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله

Quote: الاخت العزيزة تراجي مصطفي لك التحية و التقدير الحكم اللي صدر اصبح ورطة للنظام ..وفي تفتيش عن مخارجات للأمر.. مريم تكس صرحت امس للشروق انو في تضارب في اقوال الشهود يمكن يكون لصالح مريم اسحق، و انهم في مفوضية حقوق الانسان جلسوا مع دانيال واني زوج مريم و فريق دفاعها عشان يعملو مع بعض في الحتة دي .. الموضوع اللي عملوه عشان يشغل الناس عن جرائم و انتهاكات النظام في كل السودان اصبح ورطة جديدة للنظام

Quote: اتي ياوليه خرفتي ولا شنو

(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 06-09-2014, 02:00 PM)

Quote: اتي ياوليه خرفتي ولا شنو ياتو جنوب ده؟؟ اهم حاجة في هيجتكم ولمتكم الميمونه دي ادعو ليها بالهداية والعودة الي دين الحق بدلما تقعدو تبكو وتجوعرو وتتدردغو في الواطه امام الكاميرات ياناس امريكا وان كان فيكم موحد يغضب لله ولدينه عليه ان يتواري ويتبلم ومايوري خلقتو للعامه ويعرف بانه مناصر للخزي والعار الذي سيلحق به وباهله

Quote: شكرا تراجي معا من أجل إطلاق سراح السيدة السودانية، وإعلان براءتها وإلغاء مادة الردة من القانون السوداني وكل القوانين والعقوبات التي وضعت واستغلت لإرهاب الشعب السوداني وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله. مع تحياتي ياسر

Quote: الكنداكة أم حازم، السلام والتحية لك ولكل من يعتزم الخروج تضامناً مع السيدة مريم وأسرتها، ولإظهار التضامن الشعبي اللازم مع قضية مريم، طالما رضخت الآن حكومة الإنقاذ للضغوط الخارجية وإستجابت ذليلة وصاغرة للاصوات التي تخيفهم والمطالبة بإطلاق سراح السيدة مريم، أتمنى أن تتواصل الجهود لممارسة مزيداً من الضغط لألغاء كافة القوانين المقيدة للحريات وعلى رأسها قانون مادة الردة المستبد.

Quote: برافو الحقيقة .. هذا الموقف يجعلنا نتحسس إنسانيتنا فعلًا كان من المُفترض أن نكون نحن -السودانيون- أول من يُنادي بمثل هذا المُظاهرة من أجل مريم شكرًا تراجي

Quote: قضية الفتاة المرتدة وإصلاح القوانين السودانية 06-06-2014 03:14 AM محجوب محمد صالح إلى أن يصدر قرار محكمة الاستئناف في قضية الحكم بإعدام مواطنة سودانية إثر إدانتها بجريمة الردة حسب منطوق المادة 126 من القانون الجنائي السوداني فإن الضغوط العالمية ضد السودان ستتواصل، وستجد السفارات السودانية في الخارج نفسها محاصرة بالإعلام المعادي وبغضبة شعبية وبتهديد بإجراءات رسمية تؤدي لإغلاق تلك السفارات وإبعاد منسوبيها من أراضي تلك الدول، وستتواصل الحملة ضد السودان بسبب الحكم الذي أصدرته محكمة هي أول درجة في التقاضي إلى أن يصدر لاحقاً حكم يلغي الحكم الأول والمحكمة نفسها كانت ملزمة بتطبيق القانون وفق رؤيتها له. المشكلة إذن ليست في المحكمة وليست في الحكم الذي صدر بموجب مادة في القانون الجنائي، بل المشكلة أساساً في وجود هذه المادة بصيغتها الحالية في منظومة القوانين السودانية، ووجود أي مادة في القانون هو في الأساس قرار سياسي، فالمادة القانونية يقترحها الجهاز التنفيذي (الحكومة) ويجيزها الجهاز التشريعي (البرلمان) وتظل بعد سنها واجبة النفاذ أمام المحاكم؛ ولذلك فإن أي تبرير من جانب الحكومة بأن القضية ليست سياسية بل هي قضية قانونية بحتة دفاع لا يقنع أحداً؛ لأن تضمين هذه المادة بنصها الحالي في القانون قرار سياسي في المقام الأول، وإذا عولجت هذه القضية اليوم معالجة قانونية و(ألغى) الاستئناف الحكم الحالي فإن نفس الحكم قد يتكرر لاحقاً في قضية أخرى ما دامت هذه المادة بنصها موجودة في القانون. وقد نجحت الأزمة الحالية في تسليط الضوء على هذه المادة لأسباب عديدة، خاصة أن المتهمة امرأة حبلى في شهرها الثامن (وقد وضعت الآن مولودها) وهي أم لطفلة سابقة رضيعة في عامها الثاني، وهذا الجانب الإنساني زاد من حدة ردود الفعل العالمية حول مادة قانونية هي في المقام الأول كانت مكان جدل وخلاف بين علماء المسلمين، وتحيط بها شكوك فقهية وأفكار متعارضة، إضافة لكونها تتعارض مع مواد دستورية يتضمنها دستور السودان الحالي ومواثيق عالمية صدق عليها السودان وأصبحت جزءاً من دستوره، وهذا مصدر طعن حتى بالنسبة للقضية الحالية وهو طعن متاح للدفاع إذا ما قرر أن يلجأ للمحكمة الدستورية مطالباً بإبطال هذه المادة لتعارضها مع الدستور السوداني. لا شك أن الأزمة الحالية ستعالج في إطارها القانوني عبر مراحل الاستئناف وأكبر الظن أن الحكم الابتدائي ستلغيه محكمة الاستئناف، لكن ذلك لن يكون نهاية المطاف بالنسبة لهذه القضية، وحلها الجذري يكمن في إعادة النظر في المادة الحالية في القانون التي أدخلت البلاد في هذه الأزمة وفرضت حالة الحصار التي يعيشها السودان الآن؛ ولذلك فإن الحكومة مطالبة والبرلمان مطالب بالإقدام على هذه المعالجة الجذرية لهذه المادة التي أثارت جدلاً من قبل واختلف حولها الرأي الشرعي، ولكنها وجدت طريقها بنصها الحالي إلى منظومة القوانين، وإعادة النظر في هذه المادة ينبغي أن يصبح مدخلاً لإعادة النظر في كل المواد المنثورة في القوانين السودانية والمناقضة للقواعد الواردة في الدستور الانتقالي، وتعديل تلك القوانين التزام دخلت فيه الحكومة قبل سنوات ونصت عليه اتفاقية السلام الشامل، وأعلنت وزارة العدل قبل سنوات عديدة أنها تعمل على تعديل القوانين المتعارضة مع الدستور، ولكنها لم تفعل شيئاً في هذا الصدد، وما دامت الأزمة الراهنة حول مادة الردة قد فتحت هذا الملف فلا بد من الدخول في مرحلة الإصلاح الشامل للقوانين المتعارضة مع الدستور الحالي، والتبرير الذي تكرره الحكومة من أن القضية قانونية بحتة لا يقنع أحداً فسَنّ القوانين وراءه إرادة سياسية، والإرادة السياسية هي التي وضعت هذه المادة بصيغتها الحالية في منظومة القوانين السودانية وهذه هي الحقيقة التي تجب مواجهتها. الوضع في السودان يحتاج لكثير من المراجعات، ولكن مراجعة القوانين تستحق الأولوية لأن العديد من أزمات السودان -اليوم– ليست أزمة قضية الردة وحدها بل سببها قوانين لا تتماشى لا مع الدستور ولا مع وثائق حقوق الإنسان التي صدقت عليها الحكومة والتزمت بها على المستوى الإقليمي والمستوى العالمي. محجوب محمد صالح كاتب سوداني [email protected] تعليقات 5 | إهداء 0 | زيارات 2128

Quote: معاً من أجل إطلاق سراح السيدة السودانية، وإعلان براءتها وإلغاء مادة الردة من القانون السوداني وكل القوانين والعقوبات التي وضعت واستغلت لإرهاب الشعب السوداني وسوقه إلى الاستكانة عن طريق إذلاله

Quote: يعني ايه ( وليه ) ؟!

Quote: الأستاذة المناضلة .. والأخت الحبيبة تراجى .. الى الأمام .. يا تراجى .. وليتنى أكون معكم .. صدقينى .. العين بصيرة .. والإيد قصيرة .. لكن يكفى .. أن نذكركم فى تضرعاتنا .. ثم فى كتاباتنا .. فقط .. الذى يحز فى النفس .. هناك بعض الأقلام فى هذا المنبر .. تجعل الإنسان يصاب بالغثيان .. لأننا لم نتعود على أن نسمع .. هذه الألفاظ عندما كنا فى سوداننا الحبيب .. كل ما تعلمناه .. كان الإحترام المتبادل .. بين الأب والإبن .. بين الصديق وصديقه .. بين الزملاء فى العمل .. بين الولد والبنت .. بين الرجل والمرأة .. أما الآن .. وا أسفاه .. ولكن .. لا يهمك .. يا تراجى .. القافلة ستسير .. رغم ... الرب يبارك حياتك .. أخوك وعمك العجوز .. ارنست +++

Quote: الأستاذة المناضلة .. والأخت الحبيبة تراجى .. الى الأمام .. يا تراجى .. وليتنى أكون معكم .. صدقينى .. العين بصيرة .. والإيد قصيرة .. لكن يكفى .. أن نذكركم فى تضرعاتنا .. ثم فى كتاباتنا .. فقط .. الذى يحز فى النفس .. هناك بعض الأقلام فى هذا المنبر .. تجعل الإنسان يصاب بالغثيان .. لأننا لم نتعود على أن نسمع .. هذه الألفاظ عندما كنا فى سوداننا الحبيب .. كل ما تعلمناه .. كان الإحترام المتبادل .. بين الأب والإبن .. بين الصديق وصديقه .. بين الزملاء فى العمل .. بين الولد والبنت .. بين الرجل والمرأة .. أما الآن .. وا أسفاه .. ولكن .. لا يهمك .. يا تراجى .. القافلة ستسير .. رغم ... الرب يبارك حياتك .. أخوك وعمك العجوز .. ارنست

Quote: موضوع مريم ده خلاك تنكرش طربا الليل كلو عموما ده شعرن ماعندك ليهو عنقره

Quote: الصادق الخالدي تحياتي قلت شفافيه؟! هههههههه بالله تعرفوا الشفافيه انتو؟! الشفافيه يا اخي هي انه هذه السيده من حقها الاختيار ولا يهمنا ان كان اسمها مريم او ابرار او ادروتا او ترحاس. الشفافيه لا يهمنا ان كان ال DNA نسب العيال لدانيال او للشيطان الرجيم نحن نعرف ام الاطفال وهي تهمنا ولها كامل الحق في حضانة ابناءها ولها كامل الحق في اخيترا عقيدتها ولها كامل الحق في اختيار شريك حياتها. واقول لك اي محاولات للادعاء بانه هنالك توايخ مختلفه بين هذا و ذاك سنتقدم نحن بعشرات شهدات الميلاد تلمزوره السودانيه لنثبت انكم بدل فلالصوا و قاعده في السهله. ونثبت اخطاء فظيعه تمت بشهادات اطفالنا و سببت مشاكل كثيره لنا وهذا معروف للعالم كله انكم دوله فالصوا و غير منضبطه. ولا سجلات لها ولا هباب. انا تكفيني عيونها هذه هي شعادة جنسيه بالنسبه لي عن انتماءها للهضبه الاثيوبيه فمبالك تضطهدون رعايا النجاشي يا مسهبلي الانقاذ؟! الم تخجلوا من اقحام سيده سودانيه مدعيه انها و الدتها؟! وانها (ركابيه) بالله؟! سبحان الله حسه دي عيون ركابيه؟!

Quote: فالعشا أب لبن جاء بوعد من الله ولا غرو في ذلك,,, ولكن المشكلة في أخوانا وأحبانا المسلمين... ما يفعلوه لمجرد النكاية في الأنقاذ... وكأن الإنقاذ هي الإسلام... وأنا لا أرى أي علاقة بين الإسلام والإنقاذ مثلي مثلهم ولكني أختلف معهم في معاداة ديني..

Quote: ألم تقرأ أو أولم يقرأوا "قوله تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير"... فالعشا أب لبن جاء بوعد من الله ولا غرو في ذلك,,, ولكن المشكلة في أخوانا وأحبانا المسلمين... ما يفعلوه لمجرد النكاية في الأنقاذ... وكأن الإنقاذ هي الإسلام... وأنا لا أرى أي علاقة بين الإسلام والإنقاذ مثلي مثلهم ولكني أختلف معهم في معاداة ديني.. هدانا الله وإياهم... ونصحيتي لك ألا تشتط وتسيء لأي من أخواتنا أو أخواننا وتمثل قول الله تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) [سورة النحل : 125: 128] إحترامي لكل من مر من هنا ومن سمح لنا بأن ندلو بدولنا...والله من وراء القصد