مشَّاءة الاسفير: تلك سيرتها و صورتها على الإيميل

Quote: حينما سكبتْ أباريق النعاس على رؤوس الساهرين العاشقين الحالمين التائهينَ، و تأتأتْ في همْسها: "ماذا سنفعل،أيها المشَّاءُ"؟ و ابتسمتْ، "سندلف-حاملينَ شهيقنا في صُرَّة الرؤيا-إلى "البالتوك"، يصبح إفتراضيا بهاء سعارنا الشبقيِّ" ، غامتْ، و انتشتْ، و تنحْنحتْ: "لم تكتشفْ شيئا جديدا، أيها المشَّاء في جسدي-الحديقةِ"،

Quote: و اتحدنا في حريقٍ مثلما "شبَّال" "عزّة" فوق إيقاع "الخليل" ب"دار فوز"ٍ

Quote: فلتغفر للقروي المترسب فينا.

Quote: ها أنت, أيها المشاء العظيم, تصل إلى مقصد زيارتي الأخيرة إلى هذا البوست, حاملا معك جوهر القصيد, وقد خشيت حقا (ربما لطبيعة ما أحسست من ردودك الوامضة خطفا) أن يكون هذا النص البديع ضحية شاعره بدءا. فهو, أي النص موضوع هذا البوست, من النصوص النادرة عن حق, تلك التي تقتحم مواقع التابو بجرأة, دون أن تفرط في متطلبات ما هو جمالي وذي قيمة جمالية, أي أن النص ينأى وبقوة عن تصنيف ما هو "بورنو". Quote: فلتغفر للقروي المترسب فينا. هكذا, بالنسة لي تبدو جملتك تلك متجاوزة لمقصدها المباشر المؤطر بحدود هذا البوست, لتجعلني أعلن لك أنني قروي كذلك, والقروي كما المديني لا خطر يقلق منه, بل أقلق عليه هو والمديني على حد سواء, من خطورة ذلك المسخ المشوه الذي يقعد بقضية التقدم, وهو كائن بعين حمراء وأخرى بيضاء, له قدم سليمة وأخرى بها عرج واضح, يتحدث بلسان ويصلي بآخر. وبعد, يا مشاء, أدرك أن مثل هذا النص, قد يكون ثقيلا على نفس قائله, في ظل الوجود الكثيف لحماة الفضيلة الأماجد وشرطة الأذهان ومفتشي النوايا الأبرار, وهو قد يكون ذات الشعور, الذي قد يعاني منه سارد نقي الدواخل, حين يتطلب منه الأمر رسم أكثر شخصيات هذا العالم خسة ووقاحة, فتأمل!.