|
|
 ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته ..
|
تلومنى الدنيا اذا احببته
بينما نشد الرحال من ( الصباغ ) قاصدين وادى ( الرويان ) فى صحبة نفر من كرام (البوادره ) لنلحق ( السعيه ) فى نشوقها نحو الشمال ونحمل ( للأبالة ) بعض ما يعينهم على استكمال رحلتهم المضنيه ، وصلتنى الصورة مع التعليق ادن...اه وعرفت انها انتشرت فى الاسافير وخاض في التعليق عليها جنيات ( الخرتوم ) وجلاس شارع النيل وكثير من ساكنى دبى والرياض ولندن وبوسطن وباريس ..ضحكت قليلا وحزنت عميقا ورثيت حالهم وودت ان اقول لهم:
اما فى شان ترحالنا فى ربوع سوداننا الحبيب فنعم قطعناه طولا وعرضا من هضاب البجا الى مضارب الميدوب ومن تخوم السكوت والمحس الى احراش الزاندى واللاتوكا والفرتيت وتسفارنا هذا لو بسطنا لكم دواعيه لما استوعبته مخيلتكم سجينة كهوف الاسمنت بل ربما ساقكم تصوركم السطحى عن السودان الى ما هو اشنأ..
واما فى شأن الصيد الذى ترونه ترفا فربما كان مكوثكم الطويل عند عربان الخليج واحساسكم بالقهر نظرا لما ترونه عندهم من مظاهر الترف والدعه متناسين انه ارث ابائكم واجدادكم رغم بساطة الحال الا ان الرجل السودانى الحق لا يتخلى عن بندقيته وصيده وفى هذا قال الخليل ( للقنيص الخيل خف راسن ونحن ما بنخاف من مراسن المجاهل مين غيرنا ساسن والمكارم غرقنا ساسن ) وقد كفانا قوله قومو خلو الضيق فى المداين وشوفو عز الصيد فى العساين
واما قولكم ان الصورة تستفز جماهيرنا الكادحين ..فما اخالها الا استفزتكم انتم فهم كانو معنا وكنا بينعم نقاسمهم حياتهم فى نجوعهم ووديانهم وفرقانهم الا ان كنتم تحصرون السودان فيكم انتم وفى نمط حياتكم فهذا شانكم وموتو بغيظكم وسنظل نجوب السودان ونحب السودان كما نعرفه نحن لا كما تتخيلونه انتم بين جدرانكم المصمته و لا يعنينا لومكم ولا التبرير لكم فنحن مدينون للذين طوقونا بكرمهم ونبلهم وصفاء نفوسهم لكننا بالقطع لسنا مدينون لكم بشئ والولد البخاف من القبيله تلومو يخلف ساقو فوق تيسا سنين قدومو M
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته .. (Re: Mohammed Alhasan Mohammed)
|
08-31-2014 04:43 PM
يقول الطيب ( ود ضحوية ) فيما يقول :
ولداً بطبـق المسـرى فوق المســرى
يخلف ساقـو فـوق ضهـر ابو قوائم ويسـرى
حقـب قربينـو فوق جربانــو خت ابكســرة
فرقــاً شتــى من ناس يمـه زيدي الكســـرة
رحم الله الطيب ورفاقه من الفحول والتلوب فما حضروا زماننا الأغبر فكفاهم ، أما ود الرضى فقد تلمس بعبقريته المتقدة باكراً بدايات هذا السقوط عند منتصف القرن الماضى عندما طفت فئات منبته من متنطعى المدن ومدعى الثقافه وأشباه المتعلمين من كل غر سازج ظان أن سكنى المدن وإرتياد مدرسة يكفى لخلق نخبة تحاول أن تختزل السودان فى نمط حياتهم السطحى بل ،
ويكتفى أحدهم بترديد كلمتين ( الرجعية ،، والطائفية ) بعد أن يسب هذا ويشتم ذاك دون حتى أن يدرى الخلفية التاريخي’ والسياقين الإجتماعي والموضوعي البعيد تماماً عن ما يتره به ،
حتى وصفهم الزعيم الأزهرى بالغوغاء ودهماء المدن ( النتائج الثانوية لعملية التحديث وبناء الدولة ) فصار التطاول على القيم والموروث ورمى الناس بالمظان وتتبع العورات وإن لم يجدوها فخيالهم الراكد كفيل بإختلاق القصص وفيهم يقول شيخنا ود الرضى فى تنبيه الغافلين
فى احوال الزمن صار الفكر حاير
والياباك خلو منو شن داير
فوق أهل الفكر كاس الوحيح داير
نفد سوق النفاق سوق السمح باير
لك الله يا سيدى لو رأيت زماننا هذا لحارت بك القوافى ( فالشين والفسل ) لا يحتاج الى التباحت وفى زمانكم وما تلاه كان فى الناس فضلة من إرث وحلم وحب الاخرين وولاء حينما يكذب أهليه الأمين كما يقول صلاح كان هناك رجال كزكى العود يضوعون على الناس عبقاً وحداة حفاظ يشدون المجتمع نحو الفضيلة والقيم النبيلة التى تشكل الأساس لتماسك الإنسان وإستمراره فى الحياة وتقديم أفضل ما لديه لنهوض المجتمع،
فرغم ( هوجة ) أدعياء االمعرفة وروح القطيع التى تسود بينهم كان فى السودان ( رموز ) فى العلم والثقافة والسياسة والفن والإقتصاد والإداره تمكنوا بفعل إدراكهم العميق أن الموروث لا يتقاطع بتاتاً مع التحديث ،،
نعم شرد العلامة عبد الله الطيب وإستشهد الأزهرى فى السجن وأوقد حاج حمد ناراً أضاءت المشرقين لم يصبنا من ضيائها إلا ومضات خبت وأحتفى العالم بالطيب صالح قبلنا بكثير ،
وهاجرت العقول النيرات لتبنى حضارات الرمال أو تتجمد من صقيع البلاد التى تموت من البرد حيتانها رحل وردى وأعدم الشفيع وعبد الخالق وإستشهد الإمام الصنديد الهادي المهدي وصفي الشيخ الجليل محمود محمد طه .
وهكذا كلما أينعت شجرة وإستوت على ساق تعصف بها أسراب الجراد وكلما تفتحت فى بلادنا زهره ذبلت من رياح الشؤم والسموم بينما العالم من حولنا يتقدم ظللنا نحن نضمحل ونتآكل ليبرز السؤال الحقيقى من يقود المجتمع السودانى الان والى أين نمضى ومع من
أين القدوة دعك من الأخلاق أين القدوة فى المأكل والملبس أين بدلة الدمور البيضاء وأين التوب أين أنت يا وردى ( بقميصك النص كم الأنيق ) أين أنت يا ازاهر ويا سمار الأكروبول بل أين أنت يا مقابر ،،
أين شعر جماع الرصين والتجانى العميق ،، أين أنتم يا مثقفى اليسار يا رفاق محجوب شريف بنقائه وعزته أين أنتم يا شباب الحركة الاسلامية يا إخوة على عبد الفتاح والمعز عبادى وعبد القادر على أين المنابر ومدارس الكادر يا إتحاديون .
أين الشخصية السودانية والوسط العريض أين شباب الأنصار والمهاجرين الأماجد بل أين أنتم يا أهل القوم يا خلفاء الطريق ويا مقدمين ،، خذوها منى على علاتها سيلعننا التاريخ وتستهذى بنا الأمم وتسير بنا الركبان إن أضعنا هذا البلد النعمة وها نحن على مشارف الأفول بينما تقوم الدنيا ولا تقعد على عريبى ( قنصلو غزال ) !!!!!!!!.
إن كان ابراهيم الميرغنى هايف وهمو بارد لأنو مرق لى زراعتو ونجع لى سعيتو وواصل اهلو وفى دربو قنصلو غزال يبقا كل من روج ودلل ونبح ولت وعجن وتفسبك وتقوقل ودبج الأسافير ورقص وعرض فرحاً ( خلاص لقالو فينى فرقه ) اذا كان دا كلو فوق قنصتى مع الإعتذار الشديد للجميع يبقا أهيف مني وهمو أبرد مني وفى كلام العرب الرماد كالو ،
فمن هو ابراهيم !! سوى مجرد مواطن سوداني ( هوين ) لا خيل عنده يهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال ولا يملك سوى أن يقول لكم كلاماً ( حاراً ) يلذع النخوة فى نفس من تبقت من سودانيته جذوة ،
دعوه فما ابراهيم الا بدوي أصاب شيئاً من حضارة فظن نفسه متمدناً لكن المدينة لم تألفه ولم يألفها فتركها لأهلها يأكلون لحم بعضهم ويسرقون أموالهم ويهتكون أعراضهم ويرمون حرائرهم بالإثم،
وهم يعلمون هذا البدوى عاد الى حيث ينتمى الى طينته التى منها خلق فبالله عليكم دعوه هذا لحمه فكلوه ودمه أسفكوه ولكن دعو روحه ترحل بعيداً الى حيث تجد السكينة هنالك فى كسمور وريره وقروره وتندلاى حيث السودان فيه بقيه ،
فقد كفاه النواح على بحر الجبل الذى غير مساره ضد التاريخ وعكس الجغرافيا وغزلان الردوم وحبارى جبل مرة التى توشك أن تفارق دعوه يرثى لحال الطير المهاجر لى وطن صلاح أحمد ابراهيم ولن يجد ضل الدليب ،،،
بالله عليكم شفتو مرة جبل مرة وله تخيلتم أين كان الشريف زين العابدين الهندى عليه رحمة الله ورضوانه لما قال فى ملحمته ( سودانية )
بت الحر وأم الحر واخت الحر
وست الضنبو مردوم بى وراهو يجر
ست الفى الخشش من العصير بنتر
ست الخيل وست الفى القلوب بنقر
وأم الحلفو بيك وبى العذاب المر
ما بختولك الشينة ومناحة كر and#1632;
أما أنا فأعرف أين كان ،، ( كان فى عموم السودان ) قانص مثلى وما عندكم اى عوجة الصور راقدة كان بتحلكم كل يوم جرولكم بوست ،، كفانى الله وإياكم والسودان مناحة كر .
بقلم: ابراهيم الميرغني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته .. (Re: Mohammed Alhasan Mohammed)
|
تحية طيبة
جميعنا ناكل في افخم المطاعم ونلبس اغلى الملابس ونعيش حياتنا في الغربة كيفما اتفق مع مزاجنا
نتنعم ونستمتع بما لذ وطاب . تعجبت لمن يعيش خارج السودان في إنتقاده عيشة من هو داخل السودان
بغض النظر عن الموقع الذي يتقلده فطالما الرجل لم يسرق مال الشعب فهو حر في أن يعيش حياته كيفما شاء.
ويحق لابراهيم الميرغني او اي انسان اخر أن يستمتع بحياته كما يريد
اعجبني الرد ادناه بل هو من اجمل الردود التي قراءتها دفاعاً عن النفس .
Quote: فمن هو ابراهيم !! سوى مجرد مواطن سوداني ( هوين ) لا خيل عنده يهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال
ولا يملك سوى أن يقول لكم كلاماً ( حاراً ) يلذع النخوة فى نفس من تبقت من سودانيته جذوة ،
دعوه فما ابراهيم الا بدوي أصاب شيئاً من حضارة فظن نفسه متمدناً لكن المدينة لم تألفه ولم يألفها فتركها لأهلها يأكلون لحم بعضهم
ويسرقون أموالهم ويهتكون أعراضهم ويرمون حرائرهم بالإثم، |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته .. (Re: Mohammed Alhasan Mohammed)
|
تحيات يا محمد الحسن
ومثلها لإبراهيم الميرغني
الحياة الشخصية لإبراهيم الميرغني لن تعفيه من مسؤلية الموقف الضعيف للحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل
من عمليات القتل التي تعرض لها الشعب السوداني في سبتمبر2013 .. عندما طالبت جماهير الحزب وهيئاته
بالإنسحاب من الحكومة وتعليق المشاركة في حكومة تقتل شعبها .. لماذا لم يتخذ موقف من هذا ؟
ما هو الدور الذي يلعبه إبراهيم الميرغني في إستعادة الديمقراطيه وتصحيح مسار أكبر الأحزاب السودانيه؟
أسئلة كثيره تحتاج الي إجابات عن ما أل اليه الحال في الحزب الإتحادي الديمقراطي ... تحول الحزب
من حزب صانع للإستقلال وقائد للحركة السياسية السودانيه الي مقطوره يجرها المؤتمر الوطني ..
لذلك يا محمد الحسن الحياة الخاصه لإبراهيم الميرغني شأن خاص .. ولكن وضع الحزب الإتحادي شأن عام
يحتاج الي تصحيح مساره وعوده خطه السياسي الي جادة الصواب (هذا ما يهم الجماهير) ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته .. (Re: عبدالعظيم عثمان)
|
Quote: تحيات يا محمد الحسن
ومثلها لإبراهيم الميرغني
الحياة الشخصية لإبراهيم الميرغني لن تعفيه من مسؤلية الموقف الضعيف للحزب الإتحادي الديمقراطي الأصل
من عمليات القتل التي تعرض لها الشعب السوداني في سبتمبر2013 .. عندما طالبت جماهير الحزب وهيئاته
بالإنسحاب من الحكومة وتعليق المشاركة في حكومة تقتل شعبها .. لماذا لم يتخذ موقف من هذا ؟
ما هو الدور الذي يلعبه إبراهيم الميرغني في إستعادة الديمقراطيه وتصحيح مسار أكبر الأحزاب السودانيه؟
أسئلة كثيره تحتاج الي إجابات عن ما أل اليه الحال في الحزب الإتحادي الديمقراطي ... تحول الحزب
من حزب صانع للإستقلال وقائد للحركة السياسية السودانيه الي مقطوره يجرها المؤتمر الوطني ..
لذلك يا محمد الحسن الحياة الخاصه لإبراهيم الميرغني شأن خاص .. ولكن وضع الحزب الإتحادي شأن عام
يحتاج الي تصحيح مساره وعوده خطه السياسي الي جادة الصواب (هذا ما يهم الجماهير) .. |
عبد العظيم عثمان ....تحياتى اخى الكريم وشكرا لمرورك
برغم اننا حضرنا هنا لنثر هذا الجمال والقاء بعض الضوء على هذا العشق الجميل لتراب بلادى ...الا ان هذا لايمنعنى من القول ان حال الحزب الاتحادى لايرضى بكل تاكيد السواد الاعظم من جماهيره ... اما عن مواقف السيد ابراهيم الميرغنى التى اعرفها عن استعادة الدبمقراطية و تفعيل دور الحزب السياسى ورفضه لكافة اشكال الظلم والتسلط والقهر والقتل والاستبداد ...فهى معروفة ومشهودة وموثقة فى جميع وسائل الاعلام ....ولكن بالتاكيد ايضا الامر يحتاج الى دفع كل الاتجاديين وليس ابراهيم الميرغنى وحده ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ابراهيم الميرغنى .... تلومنى الدنيا اذا احببته .. (Re: عادل ابراهيم احمد)
|
Quote: تحياتي يا استاذ محمد الحسن
الناجح دائما تسلط عليه الاضواء ويكون عرضه للسهام..
الاستاذ ابراهيم الميرغمي انا شخصيا متكيف منو جدا ..
شاب اندمج مع السودانيين في ابسط حياتهم .. وكسر الصورة النمطية لابناء السادة الميراغنة في انطوائيتهم من عامة الشعب..
شاب عصا وكرباج..
له ولك التحية |
شكرا لك استاذ عادل على مرورك الكريم ...الذى اعاد نثر هذا العشق لبلادى ...
. السيد ابراهيم الميرغنى شاب متفرد و صاحب شخصية متميزة ولا يملك المرء الا ان يعجب بما يعرف عنه من عالى الخصال ...من ادب وثقافة وبداوة وحضارة ونسال الله انيحقظه ..
اختلف معك فى اعتقادك بانطوائية شباب المراغنة ...هذا الانطباع غير صحيج بحكم معرفتى المتواضعة بعدد مقدر منهم ..فمنهم من لعب الدافورى.. ومنهم من تلقى تعليميه فى مدارس الاحياء العادية ومنهم من امتدت صداقته باقران الطفوله الى الان ...وايضا لا ننسى ان مكانه الاسرة الميرغنية الدينية الكبيرة .. والتربية الدينية لابناء المراغنة تجعل تعاملهم مع الناس رزينا ووقورا دون تعالى او تكبر .....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohammed Alhasan Mohammed
الجنيد حمد
د.محمد حسن
عبدالعظيم عثمان
عادل ابراهيم احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست