هل يستحق الكوز التداخل معه ؟

Quote: هل يستحق الكوز التداخل معه ؟

Quote: هل يستحق الكوز التداخل معه ؟ لا توجد أي نقطة التقاء بين الفطرة السليمة للبشر و الكيزان فهم يساندون نظاما ثيوقراطيا متعفنا ، يتخذ زيفا دين الله غاية له و يستخدم وسائل إجرامية يحرمها ذات الدين الذي يتاجرون به. فنظامهم : • لا يرى في الكذب بأساً بل هو مطمئن إلى أن الكذب وسيلة مبررة و مشروعة له. • لا يرى إثماً في قتل انسان أعزل (طالباً كان أم شاباً أم إمرأة) بل يعتبرك – بعد قتلك- مخرباً. • لا يرى إثماً في اعتقالك و تعذيبك وإذلالك. • لا يرى إثماً في تنحيتك عن عملك ومحاربتك في رزقك والتضييق عليك وعلى من تعول. • لا يرى إثماً في أن تشغل الوظائف بناءاً على الولاء للنظام لاعلى الكفاءة. • لا يرى إثماً في فرض إتاواته عليك حتى لو كانت من تدفعها إمراة ذات فاقة تسل رزقها من بيع "الكسرة". • لا يرى إثماً في أن تستغل موارد الدولة في تثبيت حكمه و تسليح ميليشياته عوضاً عن توجيهها لإنشاء دولة مدنية تقوم على الحق و العدل. • لا يرى إثماً في اغتيال شخصية معارضيه والنيل منهم أحياء كانوا أم أمواتا بكل ما يستطيع من قبح. • لا يرى إثماً في أن يستغل منسوبيه مناصبهم و يعتدوا على المال العام فالغاية هي رضا الله ! • لا يرى إثما في إذكاء فتنة القبلية والعنصرية واستغلالها لإطالة بقائه. من يساند هذه العصابة المجرمة التي تفعل كل هذا و لا يرفضه ، لا يستحق التداخل معه. إنه يقصيك و يستحل كل حقوقك طالما لست في صفه. مهما كان استفزازهم الساذج ، لا يستحقون الرد عليهم. كيف نسمح لقبحهم بأن يجد مكانا في هذا الحزن المهيب ، هذا الجمال الإنساني الذي تجلى في محجوب أسمى من أن نهوي به لدركهم فنحاورهم فيه ، لن يزيد مقام محجوب في نفوس الشعب الذي أحبه اعتراف عصابة مجرمة به ، ولن ينقص منه سقوط العصابة في حقه وهو بين يدي ربه ، كيف نرجو ممن يساند نظاما لا يرى في إزهاق الأنفس بأسا أن يحترم الأموات ؟ لك الرحمة والمغفرة و الجنان أيها الانسان الجميل العفيف النظيف محجوب شريف ، إبن البلد الأصيل طبعا لا تجملا. طيب القلب ، من يجبر بالخواطر حتى في مرضه و ألمه. عليك رحمة الله ومغفرته وإنا لله و إنا إليه راجعون. يكبر كلس كان يقبقبو من قميصو و يرمي طاقيته الفلس لا بقولوا ارتشى لا بقولوا اختلس همو ود بلد اينما مشى ....حيثما جلس

Quote: إنهم يكتبون لتحليل رواتبهم

Quote: إنهم يكتبون لتحليل رواتبهم

Quote: لكنهم سرعان ما يتراجعون لأن لصبرهم على استفزازات الكيزان له حدود

Quote: .ل يكتبون لتفنيد دعاوي مًــــــدعي الحرية والديمقراطية .

Quote: مدام نؤمن بالديمقراطية يتوجب علينا ان نحاور أي شخص؟؟ أما ان كنا (نكورك ونعوعي) بالديمقراطية ونحنا لا نؤمن بها.. فهذا ما اوصل الوطن إلى ما وصل إليه... بالله ممكن تضعوا لينا تعريف (للكوز).. عشان نعرفوا هو شنو اصلاً؟!!

Quote: مدام نؤمن بالديمقراطية يتوجب علينا ان نحاور أي شخص؟؟

Quote: إنهم يكتبون لتحليل رواتبهم

Quote: لا يستحقون، وهذا سلاح يوجعهم جدا، وقد جربه الأعضاء الشرفاء لكنهم سرعان ما يتراجعون لأن لصبرهم على استفزازات الكيزان له حدود لكنه سلاح موجع بالتأكيد كما أن الرماديين لا يفتأوون يلوكون نظريات الديمقراطية والرأي الآخر يعني الشخص الذي يؤيد قاتلك وقاطع رزقك إنما هو يمارس الرأي الآخر وأن من الديمقراطية أن تحترمه، من الديمقراطية أن تحترم قاتلك وأن تحترم رأيه المقاطعة سلاح موجع بالتأكيد شكرا خالد البشير وأنت تعيد فتح هذا الموضوع واصل وانتبه لمداخلات الرماديين الذين لا يملكون شجاعة إعلان عدائهم للشعب وللوطن

Quote: طالما الجماعة زعلوا ممكن نقول حوافزهم والتي هي في كل الأحوال أفضل من الراتب وبرضو يستحقوا عدم التداخل فليس من جربٍ أضر من الكوزنة

Quote: إذا تم الحشد اللازم لهذه الدعوة وتم طرحها بكل جدية فأنا أول المقاطعين

Quote: إذا تم الحشد

إتا ما تقاطع من قولت تيت وبس...

قال إذا قال.

Quote: لا توجد أي نقطة التقاء بين الفطرة السليمة للبشر و الكيزان فهم يساندون نظاما ثيوقراطيا متعفنا ، يتخذ زيفا دين الله غاية له و يستخدم وسائل إجرامية يحرمها ذات الدين الذي يتاجرون به. فنظامهم : • لا يرى في الكذب بأساً بل هو مطمئن إلى أن الكذب وسيلة مبررة و مشروعة له. • لا يرى إثماً في قتل انسان أعزل (طالباً كان أم شاباً أم إمرأة) بل يعتبرك – بعد قتلك- مخرباً. • لا يرى إثماً في اعتقالك و تعذيبك وإذلالك. • لا يرى إثماً في تنحيتك عن عملك ومحاربتك في رزقك والتضييق عليك وعلى من تعول. • لا يرى إثماً في أن تشغل الوظائف بناءاً على الولاء للنظام لاعلى الكفاءة. • لا يرى إثماً في فرض إتاواته عليك حتى لو كانت من تدفعها إمراة ذات فاقة تسل رزقها من بيع "الكسرة". • لا يرى إثماً في أن تستغل موارد الدولة في تثبيت حكمه و تسليح ميليشياته عوضاً عن توجيهها لإنشاء دولة مدنية تقوم على الحق و العدل. • لا يرى إثماً في اغتيال شخصية معارضيه والنيل منهم أحياء كانوا أم أمواتا بكل ما يستطيع من قبح. • لا يرى إثماً في أن يستغل منسوبيه مناصبهم و يعتدوا على المال العام فالغاية هي رضا الله ! • لا يرى إثما في إذكاء فتنة القبلية والعنصرية واستغلالها لإطالة بقائه. من يساند هذه العصابة المجرمة التي تفعل كل هذا و لا يرفضه ، لا يستحق التداخل معه. إنه يقصيك و يستحل كل حقوقك طالما لست في صفه. مهما كان استفزازهم الساذج ، لا يستحقون الرد عليهم. كيف نسمح لقبحهم بأن يجد مكانا في هذا الحزن المهيب ، هذا الجمال الإنساني الذي تجلى في محجوب أسمى من أن نهوي به لدركهم فنحاورهم فيه ، لن يزيد مقام محجوب في نفوس الشعب الذي أحبه اعتراف عصابة مجرمة به ، ولن ينقص منه سقوط العصابة في حقه وهو بين يدي ربه ، كيف نرجو ممن يساند نظاما لا يرى في إزهاق الأنفس بأسا أن يحترم الأموات ؟ لك الرحمة والمغفرة و الجنان أيها الانسان الجميل العفيف النظيف محجوب شريف ، إبن البلد الأصيل طبعا لا تجملا. طيب القلب ، من يجبر بالخواطر حتى في مرضه و ألمه. عليك رحمة الله ومغفرته وإنا لله و إنا إليه راجعون. يكبر كلس كان يقبقبو من قميصو و يرمي طاقيته الفلس لا بقولوا ارتشى لا بقولوا اختلس همو ود بلد اينما مشى ....حيثما جلس

Quote: حتى لو كان يؤيد نظام القتل والفساد والمتاجرة باسم الدين يا أمير ؟ حتى لو كان يؤيد كل ذلك وهو لا يملك من أمره شيئا؟ حتى لو كان يؤيد نظام القتل والفساد والمتاجرة باسم الدين يا أمير ؟ حتى لو كان يؤيد كل ذلك وهو لا يملك من أمره شيئا؟

Quote: حتى لو كان يؤيد نظام القتل والفساد والمتاجرة باسم الدين يا أمير ؟ حتى لو كان يؤيد كل ذلك وهو لا يملك من أمره شيئا؟ حتى لو كان يؤيد نظام القتل والفساد والمتاجرة باسم الدين يا أمير ؟ حتى لو كان يؤيد كل ذلك وهو لا يملك من أمره شيئا؟

Quote: العقوبة -عقوبة مقاطعة بوستاتهم (تقرأ هرائهم)- هي رمزية، إذ يمكن مناقشة المضامين في بوستات أخرى.

Quote: أخي البشير دفع الله تحياتي يمكن فتح بوست جديد للرد على بوستات الكذب وبالونات الاختبار التي يأمرهم الجهاز بفتحها العقوبة -عقوبة مقاطعة بوستاتهم (تقرأ هرائهم)- هي رمزية، إذ يمكن مناقشة المضامين في بوستات أخرى. فقط نحن نقول: اعزلوهم، حتى يتبينوا فداحة ما يرتكبونه بحق الوطن والشعب، ويعودوا إلى رحاب الوطنية.

Quote: أمير السماني...الأمر أخلاقي سواء كانت هناك حريات و ديمقراطية أم لم تكن ... قيم الحق لا تتغير.

Quote: أمير السماني...الأمر أخلاقي سواء كانت هناك حريات و ديمقراطية أم لم تكن ... قيم الحق لا تتغير.