البشير اخرس كل الألسنة ....و يا ايها الممتنعون فاتكم القطار فاتكم القطار

Quote: الجموع من الشعب السوداني التي كانت حضور خلف الشاشة البلورية

(عدل بواسطة Abdelmoniem ALHAJ on 04-07-2014, 11:02 PM)

Quote: من الذي حضر اجتماع البشير

Quote: اللهم اجمع كلمتهم ... ووحد رؤيتهم.. واخلصهم نيتهم .. واجعلهم ينظرون لهذا الشعب الطيب الذي صبر ومات من الصبر..

Quote: الان الصفوف اتمايزت والكيمان اتفرزت الامور اصبحت واااضحة جلية من يريد الوقوف مع الشعب ولمصلحة الوطن، هذا هو الطريق ومن يريد ان يواصل في طريق العمالة والارتزاق، هذا هو الطريق على كل الباب ما زال مفتوح ليدخل من اراد، الا من ابى

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم هذه الأيام ما أنفك أذكر قصة أستاذنا الفكه في كلية الطب في السبعينات، إبّان عهد المرحوم نميري، وكانت أيام ندرة في الأسواق والخدمات والسلع. كان يطل علينا بابتسامته الساخرة ليعزينا في حرماننا بقوله: "أنتم دائما ترغبون في النظر إلى الجانب المظلم من القمر. لكننا في الحقيقة في فرحات لا حد لها: نجد البنزين بعد انقطاع، فنفرح؛ نفتح ماسورة المياه فتصب ماءً بعد ما شحّ أياماً عديدة، فنفرح؛ نسمع بأن بالمخابز رغيف، فنفرح؛ نعلم أن دفعة من أنابيب الغاز قد وصلت لوكلاء توزيع الغاز، فنجري إليها ونفرح؛ يتسرب إلينا خبر بأن كوتة من السكر ستوزع وفق بطاقات التموين، فنتسابق إليها ونفرح. إنتم فعلاً في حالة فرح مستمرة لكنكم لا تشكرون الله". أما في زمننا الراهن فنحن في حالة دهشة مستمرة. يقال لنا منذ العام الماضي إن السيد الرئيس بصدد إجراء إصلاحات سياسية مهمة، ثم لا يجري الرئيس تلك الإصلاحات، فندهش؛ ثم يستدركون فيقولون لنا إن الرئيس معتكف في العشر الأواخر من رمضان وأنه سيصدر قرارات بتلك الإصلاحات بعد رمضان، فيمر رمضان وشعبان، فلا يصدر شيء، فندهش؛ يقال لنا لا تغضبوا ما هذا التأخير إلا لأن هناك مفاجآت، فننتظر المفاجآت فيعلن الرئيس حزمة الإجراءات الاقتصادية القاسية التي أعلنها في سبتمبر الماضي، فننظر حولنا وندهش، على الأقل هذه المرة المفاجأة حقيقية وإن جاءت بالنتيجة الخطأ؛ يدعو الرئيس علية القوم وسراتهم في السابع والعشرين من يناير الماضي ليعلن انطلاق الحوار الوطني الذي يتطلع إليه الشعب السوداني ليكون سبيله إلى النجاة، فيلقي علينا الرئيس خطاباً مليئاً بالوثبات، فندهش، ونبقى شهرين آخرين في الانتظار وأفواهنا مفتوحة ببلاهة نترقب بيانا ينتشلنا من حالة الدهشة، فيقال لنا إن الرئيس سيلقي خطاباً في اجتماع طارئ لمجلس الوزراء، فنعزي النفس بأن لحظة الحقيقة أخيراً قد دنت، ونشد أحزمتنا للإقلاع، ثم نستمع إلى الخطاب، فندهش دهشة ما بعدها دهشة. الدهشة هذه المرة ساقتني إلى طلب الفهم عند "ابن منظور" صاحب كتاب "لسان العرب"، لأنني أصبحت مستيقناً أن هناك حالة سوء فهم مستحكمة بين الشعب السوداني والحكومة. التمست معنى كلمة حوار فوجدت ما يلي عند ابن منظور: "المحاورة: المجاوبة؛ والتحاور: التجاوب" وهو وصف صحيح لأن ما ورد من أفعال في اللغة العربية على صيغة "تفاعل" فهو يعني فعلاً من جانبين لا من جانب واحد. فيمكنك أن تقول برز، أو قتل، أو ضرب وأنت تعني فعلاً من جانب واحد، أما إذا أردت أن هذه الأفعال جرت بين أكثر من طرف واحد لزم عليك أن تقول: بارز، أو قاتل، أو ضارب. إذن حاور هي بالضرورة بين أكثر من طرفين، إلا إذا أردت معنىً سريالياً لطيفاً فتقول "حاور الرجل نفسه أو ذاته،" وأنت ترمي إلى أن تقول إن هذا الرجل قد انقسم افتراضياً إلى ذاتين تتحاوران. وحتى إذا استخدمت مثل هذا النوع من الخيال فالقاعدة تظل صحيحة وهي أن التحاور لا يكون إلا بين كينونتين، حقيقتين كانتا أم مجازيتين. حاشا لله، حاشا لله، ومعاذ الله أن نقول إن الحكومة تحاور ذاتها، وإن كان ذلك يجوز في طرائق أهل الجذب، نحن فقط نريد أن نؤسس لقاعدة تقضي بأن الحوار هو بطبيعته بين أطراف. لذلك فإن القاعدة الأولى التي تؤهل حواراً كي ما يصبح حواراً وطنياً، هو أن يقوم على أكبر قاعدة سياسية ممكنة ويحقق أكبر قدر من التوافق الوطني. يعني أمام الحكومة أن تفترض وفاقاً وطنياً بنسبة 50% فهذا حقها، لكن الحكمة المتراكمة من تجارب البشرية تقول بأن الوفاق إذا بلغ 70% أو، لم لا؟ 90% فهو أجدر بأن يحقق غاياته. أما إذا رأت الحكومة بأن يكون حوارها هو حوار مجازي مع ذاتها، فيمكن لها أن تحقق، مجازياً طبعاً، كل أحلامها في الاستقرار والازدهار، لكن هذا الفوز لن يكون أكثر واقعية من تلك القصة التي نقد فيها أحد البخلاء صليل نقوده مقابل رائحة شواء عند صاحب مطعم. شراء مجازي مقابل طعام مجازي. أو مثل العبارة العظيمة التي تفتقت عنها عبقرية الشعب الروسي إبّان العهد السوفيتي: "يتظاهرون بدفع رواتبنا، ونحن نتظاهر بأننا نعمل". يمكن أن يقودنا المسار الحالي إلى ذلك: "يتظاهرون بالحوار معنا ونحن نتظاهر بالاستماع إليهم،" إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً، ومن خدعنا في الدين انخدعنا له. لو أنني قيل لي إن مجلس الوزراء البريطاني لديه اجتماع طارئ لتغلب لدي الظن بأن بريطانيا قررت إرسال قوات برية إلى أوكرانيا لدعمها مقابل روسيا، وبالمناسبة بريطانيا كانت لها معارك في القرم مشهورة في الأعوام 1854 و 1856. لا، لا، لاتبتسم، فأنا رغم فكّي المدلى بلاهة لم أتوقع أمراً عظيماً يخرج من اجتماع مجلس وزرائنا الطارئ. لكنني في أسوأ نوبات بلاهتي لم أتوقع أن يتحول مجلس الوزراء إلى مناظرة في فضائل ال "بي واي دي" على "اللاند كروزر". وحتى الآن أبحث في جدوى تلك المناظرة وفي فهمها، وعندما أتمكن من ذلك سيكون بوسعي أن أوصي بتدريسها حصة نموذجية في التربية الوطنية لطلاب الأساس. المشكلة هي أن السيد الرئيس خطبنا قبل عامين في المجلس الوطني خطبة مثيلة عن التقشف، خطبة خشعت منها القلوب وذرفت الدموع، وقال إن مخصصات الوزراء ستقلص وأن المباني الحكومية ستتوقف، لكن شيئاً من ذلك لم يحدث. ولم أدر حينها ما حكمة ذلك الوعد الموعود. لكن مالي أتوقف عند تلك المناظرة وأتغافل عن حقيقة أن خطاب السيد الرئيس لم يكن سوى "قائمة أماني وشعارات". يستحيل أن تجد من يعترض عليها. وكما قال الشاعر السوداني "البقوليك سمين قول يامين." ومالو! ندعوا الله أن تتحقق تلك الأماني ويهنأ بها الشعب السوداني. ومالو! لم لا نتطلع إلى العد ل كما تمنى الرئيس في خطابه، ولم لا نسانده في دعوته لدستور أفضل من الدستور القائم. ولا ينبغي أن نلتفت إلى تشكيك المتشككين دعاة الفتنة الذين يسألون الرئيس عن ما ذا أنجز من العدل في رحلة السنوات الخمس والعشرين الماضية وكيف تتعامل الحكومة القائمة مع الدستور القائم وإلى أي مدى تحترمه. لست أدري ما هي عاقبة الأمور، لكنني أشعر "بصنّة" لا أدري عاقبتها. ولا أدري هل سيقوم حوار وطني ينقذ البلاد وينقذ حكومتها من ورطتها. صرف الله فأل السوء فهو ما يزال يغمز إلي ويذكرني بكلمة أبدعها القاموس السوداني. هي كلمة "لجنة" المأخوذة من تراث الخدمة المدنية وتعني أنه إذا تراكمت أغراض قديمة ومتعددة فإنه تكون لها لجنة للتقرير بشأنها إما ببيعها بأسعار رمزية أو بالتخلص منه في النفايات. وعندئذ يقال إن تلك الأغراض قد "لجّنت". ما يقلقني هو أن الاجتماع التاريخي العظيم الذي تم بالأمس في مجلس الوزراء قد قرر تشكيل لجنة عليا لمتابعة قرارات الاجتماع، وأن اللجنة العليا ستشكل لجاناً أصغر، وبالطبع لا أستبعد أن تتفرع تلك اللجان إلى لجان أصغر فأصغر إلى أن تصبح لجاناً لا ترى إلا بالمايكروسكوب، وعندئذ يمكننا القول إن الحوار الوطني قد تم "تلجينه" تلجينةً لا يقوم منها أبداً. المشكلة ليست في المتفلسفين الصفوة من أمثالنا الذي يعرفون كيف يدبرون لأنفسهم المهارب. المشكلة هي أن هذا النهج لن يحل أزمات البلد المستفحلة التي تسحق الفقراء والبؤساء. لن يزيل من أمامهم البلاء الاقتصادي، ولن ينهي الحرب، ولن يعمر علاقاتنا الخارجية المأزومة، ولن يوحد صفنا الوطني المشعوب. وسنعود لنلتقي مرات ومرات ليس بيننا حوار وإنما محاورة، هذه المرة على طريقة كرة القدم، وهذا ما فات معناه على ابن منظور عندما وضع قاموسه قبل عدة قرون . غازي صلاح الدين العتباني 25 مارس 2014

Quote: أي حوار بعد هذا يريده المعارضون ؟؟ امتحان حقيقي ، و ردة فعل الممتنعين بعد هذا المؤتمر ستبين بوضوح مدى جديتهم لانو بعد الكلام ده ماف اي كلام التحية للبشير و هو يخرس الألسنة و يضع الكرة في ملعب المعارضة في الداخل و الخارج أي حوار بعد هذا يريده المعارضون ؟؟

(عدل بواسطة كمال عباس on 04-07-2014, 07:08 PM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 04-07-2014, 08:26 PM)

Quote: هي دعوة للتفاؤل من خلال الانفراج السياسي الوشيك و لو ما طبلنا و زمرنا لاحداث كهذي فلأي احداث نطبل ؟ اللحرب ؟؟ عموما و كما اسلفنا : ردة فعل الكيانات المعارضة الداخلية و الخارجية تجاه هذه التطورات بالذات ستكون مؤشر حقيقي لمدى جدية هذه التنظيمات في البحث عن حلول شاملة للمشكل السوداني و ستسقط الاقنعة لتكشف لنا عن الوجوه الحقيقية التي تقف وراءها لذلك قلنا انه امتحان حقيقي و في انتظار ردود الافعال .....

Quote: سوق عكاظ الحوار الجامع الذى أرجع الأمر إلي المشير بعد 25 عاماً من الصيام أصيب الكثيرون بالدهشة من الطريقة الهزلية المنقولة على الهواء مباشرة للسودانيين وللعالم أجمع من حوار سوق عكاظ الوطني، الذي غنى وبكى فيه كل على ليلاه، ثم أغلق (ألفا) الفصل الأبواب وأخذ المفاتيح فى جيبه، و نود أن نقول الأتي : 1. معظم الأحزاب والمنظمات المشاركة هي أحزاب من صناعة المؤتمر الوطني وكيده، فيما عدا قلة معلومة من الأحزاب التي حضرت وهي أحزاب حقيقية. وطريقة الأمس التي شاهدها الجميع ستؤدي الي إعادة إنتاج الأزمة أو إعادة إنتاج الإنقاذ في نسختها الثانية بدعوى التغيير!!، ولذا كان من ضمن القضايا الإجرائية الهامة الإتفاق على معايير المشاركة وكيفية إتخاذ القرار ومن يحق له المشاركة فى إتخاذ القرار وإلا فإن أجهزة أمن المؤتمر الوطني ستتحكم فى العملية الدستورية والسياسية عبر اللافتات المختلفة وسوق عكاظ السياسي. 2. أي حوار جاد يحتاج للإتفاق على الإطار السياسي والقانوني ويحتاج لهيئة مستقلة لتسهيل إدارة الحوار، وموقفنا الثابت هو أن يشكل جسم من الآلية الرفيعة للإتحاد الافريقى ورئيس الإيقاد و ممثل الأمين العام للأمم المتحدة و ممثل الأمم المتحدة بدارفور حتى نبتدر حواراً جاداً و لايمكن أن نسلّم زمام أنفسنا للمشير البشير، وأن نعطيه أمر رئاسة لجنة التنسيق و لايليق بقادة سياسيين كبار شاركوا بالأمس أن يفطروا بعد (25) عاماً على تسليم زمام أمرهم للمشير البشير ليكون القاضي والجلاد فهذا الأمر يحتاج لآلية مستقلة . 3. الإجراءات التى أتخذت مجرد تلاعب بالألفاظ ولم تلغي القوانين الإستثنائية فما تم قد حدث من قبل مراراً وتكراراً (سوف ترجع حليمة لقديمة) طالما إن القوانين التى تصادر الحريات فى مكانها، ولذا لابد من إلغاء القوانين المقيدة للحريات والإتفاق على حزمة إجراءات تهيئة المناخ. 4. وقف الحرب ومعالجة الأزمة الإنسانية هى القضية الأولى والمقدمة، وبدون وقف الحرب ومخاطبة جذورها لن تحل الأزمة الوطنية والمشير البشير لم يتطرق لهذه القضية الهامة عبر حزمة إجراءات تؤدي الي وقف العدائيات ومخاطبة القضية الإنسانية. 5. المائدة المستديرة ليست بالتجربة الناجحة حتى نستند عليها فهي لم تحل قضية الحرب ولم توفر الإستقرار السياسي، والجبهة الثورية لا تحتاج لضمانات من المشير البشير بل تحتاج لخطوات تخاطب قضايا ملايين النازحين واللاجئين وإلغاء القوانين المقيدة للحريات والإتفاق على آلية مستقلة وخارطة طريق تؤدي إلى ترتيبات إنتقالية وهى القضايا التى يتجنبها المؤتمر الوطني. 6. إن جميع القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني ترغب فى الحل الشامل والسلمي للأزمة وهذا من حسن حظ السودان والمؤتمر الوطني كذلك، ولن يتم ذلك عبر سيطرة المؤتمر الوطني على العملية السلمية والدستورية وضمان وتجيير نتائجها لمصلحته. إننا نسعى لحل حقيقى يجنب بلادنا التمزق ويخاطب جذور القضايا ويتيح الفرصة للإتفاق على مشروع وطني جديد، وعلى قادة المؤتمر الوطني إغتنام الفرصة الراهنة دون مراوغة وإلتفاف فلا احد من قوى التغيير يمكن أن يسلم زمام قيادته للمؤتمر الوطنى ليعيد إنتاج نظامه . إننا ندعو جميع الذين رفضوا مهزلة الأمس لاسيما قوى الإجماع الوطني والنساء والشباب والطلاب والجبهة الثورية للإتفاق بأسرع وقت على خارطة طريق واحدة وتقديمها للشعب السودانى والمجتمعين الإقليمي والدولي بديلاً للهزل الذى جرى أمام أعيننا جميعاً .ياسر عرمان الأمين العام للحركة الشعبية لتحرير السودان 7-4-2014.

Quote: بيان هام وعاجل من حركة الإصلاح الآن الإثنين, 07 نيسان/أبريل 2014 22:23 لعل اخر ماكان يتوقعه الانسان السوداني بعد أن قضي ليلة الأمس مستمعا لخطاب السيد الرئيس المحشود بعبارات الحرية وتهيئة الأجواء والتعهد بتوفير ممارسة سياسية وديمقراطية راشدة ،، أن يتفاجأ اليوم أن ندوة سياسية مصدقة لحركة الإصلاح الآن وكان مزمع قيامها في جامعة ام درمان الاهلية أن يتم تعطيلها ومنعها من قِبل جهاز الامن ممثلا في مندوبهم شاكر عبدالحفيظ ،، وقيام عناصر الاجهزة بإعتراض الاستاذ/حسن عثمان رزق والدكتور فضل الله احمد عبدالله ومرافقيهم من دخول الجامعة بل تجاوز الامر ان يتعدوا على مسئول طلاب حركة الاصلاح الان (ا. عماد الدين هاشم) بالضرب ورفعه في (البوكس) مع مواصلة ضربه بصورة وحشية واتجاههم به الي جهة غير معلومة . ونقول إن هذا الحدث في هذه اللحظة التأريخية الفارقة يحبط آمال الامة السودانية التي علقت آمالاً عظيمة بان السودان في مرحلة جديدة وهو سلوك يهدم هذا الامل وهذا التفاؤل ،، ونحن ننبه هنا اذ نطرح هذا الامر نقول ان الاجهزة الامنية إما أنها تعمل خارج سلطات السيد الرئيس ، أو أنها تحمل أجندة خاصة ضد الحوار .. عليه إذا أراد االسيد الرئيس لهذا الحوار ان يبلغ غاياته ان يقوم باتخاذ الاجراءات والقرارات اللازمة بإبعاد الاجهزة الأمنية من مصادرة حرية المواطنين من حياتهم السياسية وحقوقهم االمكفولة وفق الدستور ... وكذلك نطالب بمايلي : * إطلاق سراح مسئول طلاب حركة الإصلاح الآن فورا وتوضيح اسباب إعتقاله . * إطلاق الحريات بقرار جمهوري .. * حظر الاجهزة الامنية وابعادها عن مناشط الاحزاب السياسية والجامعات. ورؤيتنا ان ما تفضل به الرئيس من توجيهات فيما يختص بهذا الجانب يجب ان تكون ملزمة وعاجلة التنفيذ وذلك لبناء الثقة وتلمس روح الصدق فيما يصدر من رئيس الدولة . " حركة الإصلاح الآن " ///////////

Quote: بيان هام وعاجل من حركة الإصلاح الآن الإثنين, 07 نيسان/أبريل 2014 22:23 لعل اخر ماكان يتوقعه الانسان السوداني بعد أن قضي ليلة الأمس مستمعا لخطاب السيد الرئيس المحشود بعبارات الحرية وتهيئة الأجواء والتعهد بتوفير ممارسة سياسية وديمقراطية راشدة ،، أن يتفاجأ اليوم أن ندوة سياسية مصدقة لحركة الإصلاح الآن وكان مزمع قيامها في جامعة ام درمان الاهلية أن يتم تعطيلها ومنعها من قِبل جهاز الامن ممثلا في مندوبهم شاكر عبدالحفيظ ،، وقيام عناصر الاجهزة بإعتراض الاستاذ/حسن عثمان رزق والدكتور فضل الله احمد عبدالله ومرافقيهم من دخول الجامعة بل تجاوز الامر ان يتعدوا على مسئول طلاب حركة الاصلاح الان (ا. عماد الدين هاشم) بالضرب ورفعه في (البوكس) مع مواصلة ضربه بصورة وحشية واتجاههم به الي جهة غير معلومة

Quote: بيان هام وعاجل من حركة الإصلاح الآن الإثنين, 07 نيسان/أبريل 2014 22:23 لعل اخر ماكان يتوقعه الانسان السوداني بعد أن قضي ليلة الأمس مستمعا لخطاب السيد الرئيس المحشود بعبارات الحرية وتهيئة الأجواء والتعهد بتوفير ممارسة سياسية وديمقراطية راشدة ،، أن يتفاجأ اليوم أن ندوة سياسية مصدقة لحركة الإصلاح الآن وكان مزمع قيامها في جامعة ام درمان الاهلية أن يتم تعطيلها ومنعها من قِبل جهاز الامن ممثلا في مندوبهم شاكر عبدالحفيظ ،، وقيام عناصر الاجهزة بإعتراض الاستاذ/حسن عثمان رزق والدكتور فضل الله احمد عبدالله ومرافقيهم من دخول الجامعة بل تجاوز الامر ان يتعدوا على مسئول طلاب حركة الاصلاح الان (ا. عماد الدين هاشم) بالضرب ورفعه في (البوكس) مع مواصلة ضربه بصورة وحشية واتجاههم به الي جهة غير معلومة

Quote: هي دعوة للتفاؤل من خلال الانفراج السياسي الوشيك

(عدل بواسطة علاء سيداحمد on 04-08-2014, 07:33 AM)

Quote: مسرحية الدكتور خالد المبارك مسرحية الدكتور خالد المبارك الدكتور خالد المبارك صلاح شعيب الدكتور خالد المبارك نموذج بإمتياز لتنكب نوع من المثقفين السودانيين جادة الطريق. الذي يستمع لإجاباته بحق في برنامج (قضايا عربية) لا يجد، بعد تأمل، إلا التضامن مع حالته التي لا يحسد عليها. ونحن هنا لا نهدف إلى التهجم الشخصي عليه، أو حتى شجب مقولاته الدفاعية عن الإنقاذ، إذ إن تنديد المعارضين بمواقف الدكتور ودوره كثير ومثير في أسافير العصر. ولكن من الأفضل أن نكون هنا بصدد بحث حالة المثقف خالد المبارك وذلك لتفهم عناصرها، ومركباتها، عبر منظور خاص، عوضا عن التعريض بشخصه فيما يبقى الهدف هو عقله.. ولن نستطيع هنا لأن الأمر يحتاج إلى عدة منهجية وتحليل لا يسعه الحيز. فالواقع أنه ما عرف المثقف خالد المبارك إلا عبر تكثيف جهده الإبداعي في الأنظمة القهرية التي يفضل بعض المثقفين تنشيط قريحتهم عبرها مع الكمون أثناء الفترة الديموقراطية. وربما يفضل بعضهم عند حلول الأنظمة الديموقراطية الهجرة إلى الخليج حتى إن سقطت الديموقراطية عاد ـ البعض ـ إلى شغل تلك الوظائف، إن كانت وزارية، أو مرافق حكومية. نموذج المثقف خالد المبارك أقرب إلى نموذج د.إسماعيل الحاج موسى، والاستاذ علي شمو، ود. عوض إبراهيم عوض، ود.يوسف فضل، وعمر الجزلي، وصبحي فانوس، والأستاذ مكي سنادة، ود. محمد نوري الأمين. وهؤلاء المثقفون وآخرون لهم من النبوغ والقدرات الإبداعية الشخصية ما تجعلهم متقدمون بالقياس إلى الأقران في مجالاتهم، ومكابر من يقلل من القيمة الفنية لما يطرحونه في سوق التنافس المهني. فمثلا من الحمق أن ينال أحدنا من قناة مؤرخ مثل يوسف فضل أو من إعلامي صاحب أداء مميز مثل الجزلي. إنهم المهنيون الذين يملكون حواسا فنية تتجاوز ما لأقرانهم. ولكن في سبيل إعلاء قيمة الرغبة الشخصية يسقطون الموقف من المحيط السياسي الذي ربما يكبل خطواتهم نحو الوصول إلى مستوى متقدم من النجاح الفردي، ذلك إذا قالوا بشئ لا يرضي النخبة الحاكمة. إذن فالأستاذ خالد المبارك والذي ألف ثلاث مسرحيات تقريبا، فضلا عن إدارته لمعهد الموسيقى والمسرح في السبعينات، وكذلك كان مديرا لدار نشر جامعة الخرطوم، وأستاذا في الجامعة نفسها، لم يفعل شيئا سوى أنه قدم التبرير السهل والتقليدي، مثل أقرانه، بأنه يخدم بلاده. ومع ذلك فإنه يقع فريسة أمام السلطة التي تملي عليه ما يفعل وعندئذ . وإن لم تفعل السلطة ذلك تكون قد أمنت من لسانه، أو قلمه، أو أغنيته، أو مسرحه. وإن لم يكن هذا هدفها فإن الهدف الأسمى من توظيف المثقفين هو إحراز هدف في مرمى في خصومها المثقفين بأنها جذبت إلى صفها واحدا منهم. كل المثقفين الذين غادروا صف الجماهير يمسكون بتلابيب مقولة إن "الوطن بحاجة إلينا لتناسي خلافاتنا في سبيل تقدمه وتطوره", وإن قرأنا كتاب السماني الوسيلة لوجدنا أنه يقول مثلا "كلنا مخطئون تجاه الوطن وواجبنا اليوم هو أن نسهم في توحيد الصف الوطني للوقوف ضد المؤامرات التي تحيطنا من كل حدب وصوب". أما إذا جاملنا عبد الرسول النور فإننا ربما نقنع أن محنة أهله هي التي ألزمته أن يكون قريبا من السلطة، والأمر ذاته ينطبق على المثقفين أمين بشير فلين والتيجاني سيسي. ولكن السؤال هو لماذا تكون خدمة الأهل من خلال المنصب الحكومي بالضرورة، ألا يسهل على هؤلاء المثقفين إنشاء منظمات مجتمع مدني ينشطون من خلالها كما فعل كثيرون دون أن يصطدموا مع السلطة؟ ألا يكفي خالد المبارك، والشوش قبله، أن يعبرا بالمقال والدراسات التي تبين خطر التآمر على السودان، إن كانوا صادقين، وكلنا نعلم أن قدراتهما في الكتابة مما لا شك فيه. إن فعلوا ذلك فلعلهم عمليا يسدون خدمة أفضل للبلاد ولقناعاتهم، بدلا من الرضا بمناصب رفضها في كثير من الأحيان البدريون أنفسهم، ذلك بحجة أنها لا تتناسب مع "جهادهم" في ري شجرة الحركة الإسلامية؟ كل الأمل أن يقل التهجم الشخصي على خالد المبارك، فمثله مات ضميره وحالته تدعو للرثاء لا الصراخ عليه. فالمثقف الذي ينفي وجود بيوت الاشباح، والاعتقالات واقتحام الأمن للجامعات، وتعذيب واغتصاب الفتيات، والحجر على حرية التعبير، إلخ بحاجة إلى من ينصحه بأن الإسلاميين أنفسهم وثقوا بأن هناك فتاوى صادرة في العشرية الأولى بإباحة التعذيب في بيوت الأشباح، وهناك من أعضاء مجلس قيادة "الثورة الإسلامية" أعترف بحقيقة وجود بيوت الأشباح وقدموا استقالاتهم لهذا السبب. الأكثر من ذلك أن مدير جامعة الخرطوم الحالي وقف يوما مع الطلاب مخاطبا أياهم رفضه لدخول قوات الأمن في الجامعة بينما كانت هذه القوات تقتحم آنئذ داخليات البنات. لا بد أن للدكتور خالد المبارك من الأصدقاء ما يكفي لإنقاذه من هذه الحالة الإنكارية لواقع التردي الذي وصلت إليه بلاده وهو في عاصمة الضباب التي تحجب الرؤية فيها، ولكنها لا تحجب رؤية المشهد السوداني الذاخر بالموت، والمآسي، والنكبات. يا خسارة السودان في مثقفيه الذين يملكون تأهيلا علميا عاليا..ويا خسارتنا في كاتب المسرح اليساري الذي صار مسرحا للتندر والسخرية بينما أصحاب رأس المال الإسلامي هناك يمارسون الصفا والمروة بين الثلاثة أو الأربعة بيوت. هانئون في مخادهم. جيوبهم ممتلئة بالمال وأياديهم ملطخة بالدماء في وقت يغطي الأكاديمي الرفيع عورات النظاميين كلها. أين أنتم يا أصدقاء وتلاميذ الدكتور خالد المبارك لنصحه حتى لا يفكر أحدهم في كتابة مسرحية تتناول دوره كمثقف خادم للديكتاتورية؟

Quote: الإثنين, 07 نيسان/أبريل 2014 22:23 لعل اخر ماكان يتوقعه الانسان السوداني بعد أن قضي ليلة الأمس مستمعا لخطاب السيد الرئيس المحشود بعبارات الحرية وتهيئة الأجواء والتعهد بتوفير ممارسة سياسية وديمقراطية راشدة ،، أن يتفاجأ اليوم أن ندوة سياسية مصدقة لحركة الإصلاح الآن وكان مزمع قيامها في جامعة ام درمان الاهلية أن يتم تعطيلها ومنعها من قِبل جهاز الامن ممثلا في مندوبهم شاكر عبدالحفيظ ،، وقيام عناصر الاجهزة بإعتراض الاستاذ/حسن عثمان رزق والدكتور فضل الله احمد عبدالله ومرافقيهم من دخول الجامعة بل تجاوز الامر ان يتعدوا على مسئول طلاب حركة الاصلاح الان (ا. عماد الدين هاشم) بالضرب ورفعه في (البوكس) مع مواصلة ضربه بصورة وحشية واتجاههم به الي جهة غير معلومة

Quote: كتب السيد خالد المبارك:- ولكن هل من الممكن ايراد مصدر سوداني فقد بحثت في الانترنت و لم اجد اي مصدر سوداني اشار لهذه الحادثة ثم ان البيان لا يتزيله اي اسم فقط حركة الاصلاح الان ، اليس من المفترض ان يصدر مثل هذا البيان عن افراد يشغلون مناصب في الحركة ؟ لقد تم اقتباس هذا الخبر في اكثر من تعليق فاين المصدر المحلي ؟؟ هل جاء هذا الخبر على لسان مسئول في الحركة ؟؟...........

Quote: ثالثا هناك أكثر من مصدر أورد المعلومة! رابعا وبعيدا عن هذه الحادثة فقد تم اليوم مصادرة ومنع صحيفة من الصدور -وهذا مثبت مما يكشف كذب دعاوي الحوار وبسط الديموقراطية بعض المصادر التي أوردت الخبر-

Quote: حركة غازي بغضب : الاجهزة الامنية إما أنها تعمل خارج سلطات البشير ، أو أنها تحمل أجندة خاصة. جهاز أمن حزب البشير يقمع حركة غازي ويمنع قيام ندوة بجامعة 04-08-2014 07:29 AM بيان هام وعاجل من حركة الإصلاح الآن : لعل اخر ماكان يتوقعه الانسان السوداني بعد أن قضى ليلة الأمس مستمعا لخطاب السيد الرئيس المحشود بعبارات الحرية وتهيئة الأجواء والتعهد بتوفير ممارسة سياسية وديمقراطية راشدة، أن يتفاجأ اليوم أن ندوة سياسية مصدقة لحركة الإصلاح الآن وكان مزمع قيامها في جامعة ام درمان الاهلية أن يتم تعطيلها ومنعها من قِبل جهاز الامن ممثلا في مندوبهم شاكر عبدالحفيظ، وقيام عناصر الاجهزة بإعتراض الاستاذ/حسن عثمان رزق والدكتور فضل الله احمد عبدالله ومرافقيهم من دخول الجامعة بل تجاوز الأمر ان يتعدوا على مسئول طلاب حركة الاصلاح الان (ا. عماد الدين هاشم) بالضرب ورفعه في (البوكس) مع مواصلة ضربه بصورة وحشية واتجاههم به الي جهة غير معلومة . ونقول إن هذا الحدث في هذه اللحظة التأريخية الفارقة يحبط آمال الامة السودانية التي علقت آمالاً عظيمة بان السودان في مرحلة جديدة وهو سلوك يهدم هذا الامل وهذا التفاؤل ،، ونحن ننبه هنا اذ نطرح هذا الامر نقول ان الاجهزة الامنية إما أنها تعمل خارج سلطات السيد الرئيس ، أو أنها تحمل أجندة خاصة ضد الحوار .. عليه إذا أراد االسيد الرئيس لهذا الحوار ان يبلغ غاياته ان يقوم باتخاذ الاجراءات والقرارات اللازمة بإبعاد الاجهزة الأمنية من مصادرة حرية المواطنين من حياتهم السياسية وحقوقهم المكفولة وفق الدستور ... وكذلك نطالب بمايلي : * إطلاق سراح مسئول طلاب حركة الإصلاح الآن فورا وتوضيح اسباب إعتقاله . * إطلاق الحريات بقرار جمهوري .. * حظر الاجهزة الامنية وابعادها عن مناشط الاحزاب السياسية والجامعات. ورؤيتنا ان ما تفضل به الرئيس من توجيهات فيما يختص بهذا الجانب يجب ان تكون ملزمة وعاجلة التنفيذ وذلك لبناء الثقة وتلمس روح الصدق فيما يصدر من رئيس الدولة . " حركة الإصلاح الآن "

قول ليهم أشربوا .. يا دوبك شافوا عمايل ناس الأمن .. قال ولدم دقوهوا طيب الكتلوهم ورملوهن ويتموهم كنتوا وين يا غازى .. مشيتوا تشربوا موية

ــــــــــــــــــــــــ

ياخ خالد المبارك ده ما عندو سالفة .. يعنى ماشى يقبض كم من سيادو

Quote: هذه مواقع و منتديات خاصة و ليست صحف او جهة اعلامية يعتد بها الرجاء ايراد مصدر سوداني معتمد ... الا يوجد موقع الكتروني لحركة الاصلاح الان ؟ هل يمكن ان تورد اسم الصحيفة التي تمت مصادرتها اليوم

Quote: الا يوجد موقع الكتروني لحركة الاصلاح الان

Quote: Quote: وصلت مع أسرتي من الأردن. ونلنا اللجوء السياسي نتيجة لتوصية من منظمات حقوق الانسان «ولي بها صلات قديمة» واستناداً على مقالات نشرتها بالكويت ضد حل الأحزاب والنقابات وإلغاء الحريات الأكاديمية وتزايد القهر ضد المعارضين في السنة الأولى «التمكينية» من عهد «الانقاذ الأول» المتشنج.

Quote: قول ليهم أشربوا .. يا دوبك شافوا عمايل ناس الأمن .. قال ولدم دقوهوا طيب الكتلوهم ورملوهن ويتموهم كنتوا وين يا غازى .. مشيتوا تشربوا موية ــــــــــــــــــــــــ ياخ خالد المبارك ده ما عندو سالفة .. يعنى ماشى يقبض كم من سيادو

Quote: أنا لست ذلك الرجل

Quote: ياخوي والله دي سفسطة منك ساكت إنت ملقننك كلام وجاي تقولوا يعني لو البيان ده جا في جريدة ورقية كنت حتصدقو؟ بطريقتك دي لو جاك غازي ذاتو حتقول ليهو لو ما نزلتو في صحيفة (ورقية) ما حأصدقك قيا أخواناالزول ده ما بقتنع خلوهو يعوس عواستو مع (0) مداخلات

Quote: السؤال مازال قائم او بالاحرى الطلب الرجاء ايراد مصدر سوداني لصحيفة سودانية غير الكترونية او قناة سودانية و الرجاء ايراد على لسان من من حركة تنظيم الاصلاح ورد هذا البيان ياخ تجيب لي صفحة على الفبيس بوك ؟

Quote: تقرير : صلاح مضوي بخلاف ما كان يتوقعه الكثيرون وبخاصة الأحزاب المعارضة أطلقت السلطات سراح بعض المعتقلين السياسيين تنفيذاً لتوجيهات رئيس الجمهورية التي أعلنها في اللقاء التشاوري مع قادة الأحزاب السياسية وهي إطلاق الحريات العامة وحرية الإعلام وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وتقديم الضمانات الكافية لقادة الحركات المسلحة للقدوم إلى الخرطوم بكل حرية من أجل انخراطهم مع الحكومة في حوار شامل يستهدف حل الأزمة السودانية، الأمر الذي يمثل اختباراً لمصداقية الحكومة وجديتها باتباع القول بالعمل، بما يعزز من الثقة بين الأطراف السياسية. المؤتمر الشعبي: لا معتقلين من عضويتنا وفقاً للقيادي بالمؤتمر الشعبي «أبوبكر عبد الرازق» فإن الحزب ليس لديه معتقلون الآن، وكان آخر من أطلق سراحه القيادي بالحزب، نائب أمين الأمانة السياسية «يوسف لبس». وعن قرار الرئيس «البشير» القاضي بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين الذي بدأ تنفيذه بالفعل اعتباراً من يوم أمس (الثلاثاء) يرى «أبوبكر» أن القرار قاصر في حال لم يشمل ذلك معتقلي الحركات المسلحة، خاصة وأن الرئيس «البشير» أعلن تقديمه ضمانات كافية لقيادات هذه الحركات لتأتي إلى الخرطوم وتتحرك بحرية من أجل الانخراط مع الحكومة في حوار سياسي شامل، ولذلك يتوجب في هذه الحالة أن يشمل قرار إطلاق سراح المعتقلين إطلاق سراح معتقلي الحركات من أمثال المعتقل الدكتور «عبد العزيز عشر». المؤتمر السوداني: (3) من بين (4) معتقلين تنسموا عبق الحرية وفي الأثناء رحب حزب «المؤتمر السوداني» المعارض الذي رفض دعوة الحوار التي أطلقها رئيس الجمهورية إلا بتحقيق مطالب اعتبرها ضرورية لتهئية المناخ، رحب بخطوة الإفراج عن المعتقلين السياسيين. وقال مسؤول الإعلام «أبوبكر يوسف» إن السلطات أطلقت سراح ثلاثة من معتقلي الحزب، بينما تبقي واحد ما زال في المعتقل هو الدكتور «صديق نورين». وتمنى في الوقت ذاته إطلاق سراح بقية المعتقلين السياسيين لأنهم اعتقلوا بذات الحيثيات. وطالب بمعالجة القوانين المقيدة للحريات كشرط أساسي نادت به كل القوى السياسية لتعارضها هذه القوانين مع الدستور ووثيقة الحقوق. حديث المعتقلين بعد الافراج عنهم وكانت (المجهر) في جولة صحفية من أجل لقاء المعتقلين السياسيين الذين أفرجت عنهم السلطات أمس، حيث التقت بعضو «مؤتمر الطلاب المستقلين» «إبراهيم صالح إبراهيم« الذي شمله الإفراج، فقال انه لا يوجد سوداني يرفض الحوار. وأضاف (أنا معه من حيث المبدأ بحيث يفضي لحل الأزمة السودانية فالبلاد تعاني من حالة حروب أهلية ممتدة منذ الإستقلال)، وقال:(أنا من المطالبين بإيجاد حلول متكاملة لكل مشاكل السودان وبحل دستوري كامل لكل القضايا السودانية دون أن يستثني ذلك أي تنظيم سياسي أو حركة مسلحة لضمان استقرار البلاد وسلامتها ولإبداء حسن النية بين كل الأطراف على الحكومة توسيع دائرة مشاركة الحوار ليشمل الحركات المسلحة والتنظيمات السياسية كافة). وختم حديثه بالقول (الجدية مطلوبة من الحكومة وبقية الأطراف الأخرى). أما عضو «الجبهة الديمقراطية»، التنظيم الطلابي للحزب «الشيوعي» السوداني «محمد صلاح»، الذي ألقي القبض عليه عقب مشاركته في المخاطبة السياسية التي تلت تشييع الطالب بجامعة الخرطوم «علي موسى أبكر»، فقال لـ(المجهر) أمس (الثلاثاء) عقب الإفراج عنه، إن إطلاق السراح لابد وأن يشمل جميع المعتقلين بمن فيهم معتقلو الحركات المسلحة. ورأى أن الحوار في ظل وجود الدم في الجامعات والاهتمام باعتقال المعارضين دون محاسبة المتورطين يدعو للتشكيك. وحمل «المؤتمر الوطني» المسؤولية في الأزمة الحالية التي تعيشها البلاد، وبالتالي عليه كما يقول تقديم تنازلات حقيقية بعد إقراره بالذنب لما فعله. وحول شكل «الحوار الوطني» قال: (لابد أن يتم عبر «دائرة مستديرة» دون أن يكون ذلك منة من أحد). ونادى في ختام حديثه بما سماه «تفكيك الدولة البوليسية، وقيام حكومة انتقالية تعد لدستور دائم، وتهيئ لانتقال سلمي للسلطة. وبدا المعتقل المفرج عنه من «تجمع روابط دارفور الأستاذ «الرضي علي إبراهيم» متشائماً خلال حديثه حيث اعتبر الحوار الجاري الآن «لن يولد أية نتائج في ظل الاعتقالات وما سماها الممارسات، وما يحدث في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق ورأى أنه لا سبيل سوى إسقاط النظام، وإقامة نظام ديمقراطي حقيقي!!. من جهته وصف الناشط في مجال حقوق الإنسان ومنظمات المجتمع المدني «عبد العزيز التوم إبراهيم عثمان» الذي أفرجت عنه السلطات أمس، وصف الحوار الدائر الآن بين الحكومة والقوى السياسية بالأمر الإيجابي الذي يمكن أن يفضي لبعض النتائج. ويرى الناشط الذي اعتقل كما يقول بسبب كتاباته في المواقع الإلكترونية ودعمه القانوني لحقوق النشطاء السياسيين وبخاصة طلاب الجامعات: (إن الأمر يتطلب حسن النوايا بشكل أكبر). وأضاف: (إن كان الحوار «تكتيكا» سياسياً من الحكومة، فلن يفضي ذلك لحل سياسي على الإطلاق). ونبه إلى أن العدد الذي أطلق سراحه قليل قياسا إلى ما تبقى في المعتقلات، وبخاصة من طلاب دارفور ومن أولئك المنتمين للحركات المسلحة وغيرهم، ولذلك يرى أن على الحكومة أن تكون أمينة مع نفسها في إكمال ما بدأته كبادرة لتهيئة المناخ السياسي، الأمر الذي يؤسس لوفاق وطني يعجل بحلول وطنية تفوت الفرصة لتشرذم وتفكك البلاد، بحيث لا يصل السودان إلى نقطة «اللاعودة» والتي إن وصلناها فإنه يصعب معها تلافي كارثة تفكك الدولة السودانية إلى الأبد، ويضيف الأمر الآخر في هذه العملية هو (ضرورة إشراك الحركات المسلحة في عملية الحوار الوطني حتى لا يعزل أي سوداني من ذلك). «كمال الجزولي»: تقييد إطلاق الحريات بالقانون وبينما يرى بعض المراقبين خطوة الإفراج عن المعتقلين بأنها جيدة، وتمثل تطبيقاً عملياً للتعهدات السياسية من قبل الحكومة، يرى المراقب والقانوني الأستاذ «كمال الجزولي» خلاف ذلك باعتبار أن الحكومة قيدت إطلاق الحريات بالقانون. واعتبر خطاب الرئيس «حبال بلا أبقار» يعطي باليمين ويأخذ بالشمال، فهو قيد إطلاق الحريات بالقانون، حيث لا جديد في الواقع، فهو قيد حرية الأحزاب داخل وخارج دورها بالقانون، ولم يعط شيئاً جديداً. ويرى أن المطلوب هو وجود «حريات حقيقية»، غير منقوصة. ورأى أن حديث الدكتور «الترابي» أمر يخصه هو لأن لديه خلافاً شخصياً ينطلي على إحن وضغائن شخصية. وأضاف: (ليست هنالك ضمانات فنحن لا نريد منحة فهي منحت من قبل، فالمطلوب هو إلغاء القوانين المقيدة للحريات كشروط مهمة للدخول في الحوار، والمطلوب كذلك إصدار قرارات لإيقاف الحرب، وقرار يوقف إطلاق النار من جانب الحكومة، والاتصال بالحركات المسلحة، ومحاسبة مرتكبي الجرائم). جهاز الأمن يصدر بياناً إلى ذلك أصدر جهاز الأمن والمخابرات بياناً أمس أعلن فيه إطلاق سراح الموقوفين وتعهد بإسناد الحريات وتهيئة الأجواء للحوار السياسي في هذه المرحلة من تاريخ البلاد التي تتطلب تحلي جميع الأطراف بالمسؤولية والقيام بالواجبات الوطنية من أجل الاستقرار والسلام والتنمية. ونفى في الوقت ذاته قيامه بمصادرة صحيفة (الميدان) لسان حال الحزب الشيوعي السوداني، وقال إنه قام بإطلاق سراح جميع الموقوفين بطرفه الذين لم تثبت في حقهم تهم جنائية ترتبط بالحق العام أو الخاص وفاء لتوجيهات المشير «عمر حسن أحمد البشير». وقال مدير إدارة الإعلام بالجهاز إن الموقوفين أخلي سبيلهم وتم إطلاق سراحهم، مؤكداً في الوقت ذاته اتخاذ الجهاز لكافة التدابير لإسناد توجيهات رئيس الجمهورية في ما يلي تعزيز مناخ الحريات وتهيئة الأجواء للحوار السياسي في هذه المرحلة من تاريخ البلاد التي تتطلب تحلي جميع الأطراف بالمسؤولية والقيام بالواجبات الوطنية من أجل الاستقرار والسلام والتنمية، منوهاً إلى أن جهاز الأمن سيظل ملتزماً بأداء واجباته ومهامه كافة في إطار تأمين الوطن والمواطن. من ناحية أخرى نفي مدير إدارة الإعلام ما نشر من أخبار حول مصادرة الجهاز لعدد صحيفة (الميدان) الناطقة باسم الحزب الشيوعي السوداني، مبدياً استغرابه من ذلك الادعاء الذي وصفه بالمختلق. وفي ما يتعلق بندوة حزب «الإصلاح الآن» التي كان يفترض إقامتها بالجامعة الأهلية أكد مدير الإعلام بجهاز الأمن أن الحرس الجامعي وإدارات الجامعات هي المسؤولة عن إدارة المناشط داخل الجامعات وليس جهاز الأمن، وبالتالي فإن أي قرار يلي النشاط بالجامعات تتخذه إدارة الجامعة بما يتوافق مع استقرار الجو الأكاديمي ومصلحة وسلامة الأبناء الطلاب.