|
|
 rقالوا عنك ما شيوعي ، وانت القائل (الما من شعبنا ما منك حزباً جوانا أتارنك)
|
Quote:
هل كان محجوب شريف شيوعيا..!!
يروي الراوي ان الأستاذة هالة عبدالحيلم وجهت رقاع الدعوة للشاعر الكبير محجوب شريف ليشرف منشطا لحركة حق..امام الحضور الكثيف والطاغي لشاعر الشعب أرادت هالة ان تبرر لانشقاق مجموعتها من الحزب الشيوعي وفي خاطرها ان محجوبا مازال وفيا للفكرة التي غادرت ضفافها..ابتسم محجوب شريف وسال هالة سؤالا يحمل معاني ودلالات أيهم اكثر شعبية محجوب شريف ام الحزب الشيوعي..الاجابة بالطبع ان الشاعر الشريف تمدد في وجدان الشعب السوداني متجاوزا بصعوبة أطر اليسار الضيقة.
لم يكن محجوب شريف الحالة الابداعية الاولى التي يتم اختطافها سياسيا..فقد سبق لليسار السوداني ان اسبق أبوة على الشاعر محمد الحسن سالم حميد..ومن قبله البس الشيوعيون الفنان الكبير محمد وردي جبة حمراء..ذات الامر تم مع الفنان مصطفى سيداحمد التى كانت لونيته الثائرة إيحاء بتواصله مع اليسار السوداني.
وقبل ان نستفيض في موضوعنا سالف الذكر حري بنا ان نؤكد ان ظاهرة اختطاف المبدع ليس حكرا على اليسار السوداني..الإسلاميون حاولوا كثيرا وكان تركيزهم على تجنيد النابهين أكاديميا في الجامعات فيما ركز الشيوعيون على الطلاب الاكثر نجومية ..الالتزام الديني وما يفرضه من قيود جعل حظ الاسلاميين قليلا في جانب الفنون وانفتح الباب على مصرعيه لليسار السوداني ..الإسلاميون عوضوا خسارتهم الفنية بتمدد اعلامي ..حيث فرخت مدرسة الكادر الاسلامي عددا كبيرا من الكوادر الاعلامية مثل الشهيد محمد طه والأستاذ حسين خوجلي والمهندس عثمان ميرغني وآخرين سادوا الساحة الاعلامية.
في تقديري ان محجوب شريف كان اكثر من وردي وحميد في الالتزام بالقيود السياسية..امتنع محجوب في آباء من ان تطاله يد الإنقاذ واغلق دونها كل الأبواب..امتنع الشريف اكثر من مرة وفي صمت من ان تصل اليه السلطة عبر مهرجانات التكريم او الزيارات الاجتماعية الصاخبة في جوقة كبار السياسين..حتى تشيع جثمانه جعله الشريف سياسيا حيث رفض ان يشارك في تشيعه المسئولين ..وردي عاد للوطن بعد سنوات في المنفي الاختياري وغني في حضرة كبار الإنقاذ وأبدى استغرابه في تجاوبهم الإيجابي مع أغنياته ..بل ان الإنقاذ قد كرمت وردي بالذهب والفضة والدينار..بلدة (نوري ) في الشمالية جمعت بين الشاعر حميد والجنرال قوش..فقد كان الجنرال والشاعر يتبادلان الزيارات دون ان تفسد السياسة للود قضية.
تسيس المبدع او استغلال النجم في قضايا سياسية ليست ظاهرة سودانية ..نجم كرة القدم المصري ابو تريكة لم يكن يخفي تعاطفه مع جماعة الاخوان المسلمين في مصر..بل ان النجم دفع ثمن ذلك التعاطف بعيد الانقلاب العسكري في مصر..الاعلامية أوبرا كانت مكسبا كبيرا لحملة بارك أوباما الاولى المتجهة للبيت الابيض..الممثل الامريكي جورج كلوني ظل ناذرا نفسه في سبيل قضايا الحرب والسلام في السودان..لكن اللافت في النسخة غير السودانية ان المؤسسات السياسية تراعي خصوصية المبدع ولا تطالبه بإلتزام سياسي حاد..فيكفي ابو تريكة ان يرفع من علامة رابعة العدوية في الميدان الاخضر..ويمكن لأوبرا ان تؤيد أوباما دون ان تربط نفسها بالحزب الديمقراطي.
في تقديري لو ان الحزب الشيوعي اطلق سراح محجوب شريف *وزملائه وجعلهم ملكا على الشيوع بين السودانيين لكان اثرهم في التغيير السياسي والثقافي اكبر..بانانية سياسية كسب اليسار من بريق هذه النجوم ولكنه حرمهم من حرية الانسياب بين مختلف المكونات السياسية والاجتماعية في السودان الكبير.
(الصيحة)
[email protected]
|
|
|
 
|
|
|
|
علي دفع الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست