مايختص ب سوط ود البوش

Quote: ود البوش ده يا معاوية وفرح ما كان يركز ويشوف نهاية السوط.. والرجالة القدام النساء والأطفال دي جديدة، إذا كان الزول البشاكل قدام الرجال بقولو عليهو: هراش وداير الحجازين، أها ود البوش ده أكان ينادي أبوحسين براحة ويزحو من جمب الناس..

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 08:57 AM)

Quote: العنف اللفظى يقود للعنف الجسدى

Quote: يستمر النضال

Quote: يعني ود البشري لو كان شال سكينو وجاك في السعودية حيكون معاهو حق !!! .. في كم واحد هنا تأذى من بوستاتك وكلامك .. مالكم كيف تحكمون .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شكرا يا أخ / هشام لقد عبرت عما بداخلي تجاه هذا الكذاب تماما

Quote: في موروثنا السوداني اخد الحق بالضراع موجود بغض النظر عن مشروعية ذلك وانحنا لا نستيطع ان نخرج من ثوبنا بين يوم ليلة يظل الانسان السوداني مسيطر علينا بكل سلبياته واجابياته والاخ ود اختار ان ياخذ حقه بوستات وتشهير وموازرة

Quote: اسرة معاوية دي ود الشرى قال عنها شنو انتا يا زول كنتا وين لما معاوية قال في حق ود البشرى وأصحابه ما لا يقوله "شخص محترم" .. وعشان ما ندفن رأسنا في الرمال ، الجاب شتيمة اسرة معاوية منو ؟؟ مش معاوية نفسو ، شال الكابشر ولصقو .. هسع انا لو زول شتمني اقوم اشيل الشتيمة واجيبا في المنبر هنا قدام الناس .. كلام غريب .. وعشان ما نحرف البوست عن مسارو خلينا في موضوع ود البوش وسوط الغدر ..

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 09:45 AM)

Quote: الاشكالية في الدغمسة ودموع التماسيح التي انسكبت هنا دون ان تقف على دوافع واسباب هذه الحاثة

(عدل بواسطة الشيخ سيد أحمد on 04-05-2014, 01:40 PM)

Quote: يا هشام يا صديق لا تهرق مدادك في مغالطة ابوروضة و أشباهه فمثلهم من قاصري الفهم و الرؤية التي لا تخرج عن شلتي وشلتك ومنظوره الملتوي للحق و الباطل لا يستحق التكرار و الإعادة

Quote: في موروثنا السوداني اخد الحق بالضراع موجود

(عدل بواسطة Abureesh on 04-05-2014, 09:52 AM)

Quote: لا إعتراض لدى أن يتبنى التقدميون موروثات جاهليـة منها اخذ القانون فى اليــد.. ولكن موروثات الجاهلبية، وموروثنا السودانى الهمباتى ليس فيه الغدر.. ما كان عندى مشكلة لو الاخ المذكور تعرض لإستفزاز (قوى ومفاجئ) فهنا يبرؤه القانون قبل نقاشاتنا هنا.. ولكن عطن السوط فى القطران مسبقا ينفى اى إحتمال لحالة الإستفزاز القوى والمفاجئ التى يستثنيها القانون، وإنما كان عملا مدبرا ومخخطا له.. وياريت بعد دا سلك الاخ مسلك الجاهليين والهمباتة و (موروثاتنا) التى تتحدثون عنها، واتى بسيارته وسوطه المعطون، ونادى ابوحسين: يا أبا حسين انا لك اليوم، فارج من بين النساء والأطفال، ثم انتظره.. هـذه خصال وموروثات السودانيين التى تريدون حمايتها والتعلل بها.. لا يمكن المقارنة. المهم الموضوع دا انتهى، فارحموا الرجل ولا تثيروا ما قفل، فلن تنجحوا فى الدفاع عنه، ولن تنجحوا فى تبرير ما فعله، فقط لأنه ربما كان من رهطكم.

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:20 AM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:21 AM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:21 AM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:21 AM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:22 AM)
(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 10:22 AM)

Quote: هل تعتقد ان الوقوف مع الحق يعتبر دغمسه ودموع تماسيح؟؟ رجال من امثال "ابوجهينه" و"اسماعيل عباس" وكوكبة "بورداب الرياض" الاكارم ومدادهم الذي سكبوه عبر "توضيح من بورداب الرياض" وبعد ذلك مداخلاتهم عبر بوست "ابوحسين" الذي شكر فيه الكل ...كل هذه الجروف التي أدانت هذا التصرف .فهل تعتقد ان ذك دغمسه ودموع تماسيح. كان الأجدى أن تكتب حروفآ تصب في مصلحة التقريب في وجهات النظر . ترى كيف كان سيكون تصرفك ان تعرضت لما تعرض له "ابوحسين" ؟؟ ان قدر ابوحسين ومعدنه ظهر حين إمتثل لرجاءات الكثير من الرجال الحاضرين في ان يحكم صوت العقل ...ومن يعرف قدر الرجال ويمنحهم مكانتهم يأتي على نفسه ويمضغ العلقم في سبيل ألا يرد رجاءات هؤلاء الرجال وأياديهم خائبه...هؤلاء هم الرجال الذين نعرف ونفاخر بهم. على الرجل أن يكون رجلآ ليدرك هذه القيمه...قينة ألا تدير وجهك نحو جهة اخرى حين يقصدك الرجال ...وقد كان ابوحسين ذلك الرجل.

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 04-05-2014, 09:30 AM)

Quote: العفو يا أبو أحمد ما اتصلنا عليك نطمئن على حالكم .. نسأل الله وافر الصحة لإبننا احمد .. سلامي وتحياتي ومودتي يا حبيب ..

Quote: السلام عليكم يا خوانا الرجاء لا تجعلوا الموضوع ود البوش Vs أبوحسين والإصطفاف المعتاد حكومة ومعارضة وما إلى ذلك الإثنين أخوين كريمين و بالنظر للنصف الملآن من الكوب فنجدهما قد ضربا مثلا يُحتذى الأول في الإعتذار الصادق و مغالبة النفس وكسرها وكسر كبريائها وإجبارها على التراجع عن الخطأ وهذا امر لو تعلمون عظيم لا يقدر عليه إلاّ الصادقين و أبوحسين في عفوه و قبول الإعتذار و لجم غضبه و شهوة الإنتقام وإكرامه لخاطر الكرام و عشمهم و هذه أيضا لا يقدر عليها إلاّ كريم النفس وكبيرها نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته و يعظّم اجره عليها ونسال الله أن نستفيد جميعا ممّا حدث و يرزقنا القدرة على التراجع و إحقاق الحق و القدرة على العفو و لجم شهوة الإنتقام يجب ان تتوقف محاولات السعي بالفتنة ونفخ الكير وتصفية الحسابات باستغلال ما جرى, من يريد تصفية حسابه مع أبوحسين فعلى الأقل يحترم ود البوش و إعتذاره الكريم الذي بذله على الملأ ومن يحمل على ود البوش فليقدّر و يحترم موقف وتقدير صاحب الشان أبوحسين وخياره فلسنا بأقدر منه على تحديد الأفضل و الأكرم له ومهما قلنا لن نبلغ أحساسه بما جرى وما بنقدر نورّيه يسوّي وما يسوّي شنو

Quote: ود البوش ما زول كـعـب .... ....

Quote: العنف اللفظى يقود للعنف الجسدى

Quote: هل يمكن تقسيم الاذى درجات وأذا كان ود البوش اعتدى على الاخ أبو حسين في مناسبة وحضورها موجود.... قد سبب أذيه له فلماذا لايكون هنالك حديث " كتبه ابو حسين " هنا على الملاء اعتبرناه نحن مجرد حديث ولكنه شكل أذى لود البوش وكثيرا مايحدث ان كلمة نمر بها ولانحفل بها ولكن احدهم تكون هذه الكلمة تؤثر فيه وتسبب له الاذى وود البوش الذي أعرفه لايحركه الا الشديد القوي للقيام بفعلته تلك ...!!!! في اعتقادي ان العنف اللفظي وخصوصا ان كان على الاسافير المفتوحة للجميع اشد وطأة من العنف الجسدي في مناسبة حضورها مفتوح ... وأشهد ايضا ان ود البوش لم يشطط في ردوده مع أحد ربما هنالك الكثيرين يثيرون العنف اللفظي ولكن نجد ان الردود تاتي لهم بنفسهم نهجهم ،، ولكن ود البوش لم أراه يرد على احد ما بنفس " طوبته " وهذا سبب ربما يجب حسابه في هذا الموضوع عموما كلاهما أخ عزيز واتمنى ان تنفض المشكلة ويعود الجميع ... ولكن أحذر من غضب الحليم وانا شخصيا اذا وجدت من يرد علّي بنفس كتاباتي سوف اسير معه للاخر ولكن من يتحصن بالادب مقابل كتاباتي السيئة تجاهه مثل " ود البوش" سوف اعمل له الف حساب ..!!

Quote: ود البوش ما زول كـعـب .... تسلم ابوحسين

Quote: يستمر النضال

Quote: السلام عليكم يا خوانا الرجاء لا تجعلوا الموضوع ود البوش Vs أبوحسين والإصطفاف المعتاد حكومة ومعارضة وما إلى ذلك الإثنين أخوين كريمين و بالنظر للنصف الملآن من الكوب فنجدهما قد ضربا مثلا يُحتذى الأول في الإعتذار الصادق و مغالبة النفس وكسرها وكسر كبريائها وإجبارها على التراجع عن الخطأ وهذا امر لو تعلمون عظيم لا يقدر عليه إلاّ الصادقين و أبوحسين في عفوه و قبول الإعتذار و لجم غضبه و شهوة الإنتقام وإكرامه لخاطر الكرام و عشمهم و هذه أيضا لا يقدر عليها إلاّ كريم النفس وكبيرها نسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناته و يعظّم اجره عليها ونسال الله أن نستفيد جميعا ممّا حدث و يرزقنا القدرة على التراجع و إحقاق الحق و القدرة على العفو و لجم شهوة الإنتقام يجب ان تتوقف محاولات السعي بالفتنة ونفخ الكير وتصفية الحسابات باستغلال ما جرى, من يريد تصفية حسابه مع أبوحسين فعلى الأقل يحترم ود البوش و إعتذاره الكريم الذي بذله على الملأ ومن يحمل على ود البوش فليقدّر و يحترم موقف وتقدير صاحب الشان أبوحسين وخياره فلسنا بأقدر منه على تحديد الأفضل و الأكرم له ومهما قلنا لن نبلغ أحساسه بما جرى وما بنقدر نورّيه يسوّي وما يسوّي شنو

Quote: لو في راجل أهو زي محجوب ولو في مرة أهو زي أميرة الجزولي، هسه محجوب شريف دا شيوعي وأنتم شيوعيين، ما بتخجلوا عليكم الله، ساكين العيبة، والله ربنا يرحم نقد ويرحم عم تجاني