وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ... الواجب الإنساني !

Quote: 1- المطالبة بالحقوق هل هي حصر على فئة بعينها أم هي حق مكفول للجميع؟ 2- هل هنالك شرع سماوي يحرم المطالبة بالحقوق ؟ 3- لماذا نجد تضييق على الإنسان عندما يرتفع صوته بالمطالبة بحقوقه ؟

Quote: تحياتي وسلامي، أهنئك أخي Asim Fageary على هذا المنشور الحواري الجميل، ولو بيدي لثبته أعلى المنبر ليكن في الواجهة، حقا منشور رائع، هنا فقط اردت أن أعبر عن إعجابي بهذا البوست وأقترح على نفسي والجميع اتباع الآتي عند المداخلات وإضافة نقاط أخرى إن أمكن ذلك: 1/ لفت الإنتباه لظاهرة بعينها ، مثلا الواسطة. 2/ إعطاء أمثلة لتك الظاهرة ، ما أمكن ذلك. 3/ الإستشهاد بالإدلة الشرعية والقانونية أو المنطقية من أجل تقوية المداخلة، في حالتي نقل الخبر أو إعطاء إقتراح. 4/أهم نقطة: أن نعطي تصورات أو اقتراحات للتحسين و ترقية وتقويم ظاهرة أو سلوك معين. تحياتي وتقديري

Quote: دا بيقسم الاية لجزئين فيؤكد اهمية الجزء الثاني منها

Quote: أرحب بجميع الآراء

Quote: منافحاً ومدافعاً عن حكومة الانقاذ، منذ الثلاثين من يونيو 89 وحتى تاريخ اليوم

Quote: Galal E Omar · Scottsdale, Arizona الاستاذ عاصم سلام ,, ياخي الظلم ده حاجة قبيحة خلاص و رب العزة و الجلالة نفاه عن ذاته العلية بقوله .. و ما ربك بظلام للعبيد .. و له حسب الفقه الاسلامي من الفروع ثلاث و اوله اكبر و وهو ظلم النفس بأنكاره وجود الله او الاشراك به و العياذ بالله .. و الثاني ظلم الانسان لآخيه الانسان و هو اساس الحساب يوم لا ينفع مالا و لا بنون .. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .. اما الثالث فهو ظلم النفس الاصغر و هو التقصير في التكليف الشرعي في بناء الاسلام من صلاة و صوم وحج و زكاة و الامر فيه لله وحده ان شاء غفر و ان ساء عاقب ... و احسب ان خيطك يميل الي الاهتمام بالجزئية الثانية و هي ظلم الانسان لآخيه الانسان و فيها قال المصطفي رسول الرحمة صلي الله عليه و سلم ..كل المسلم علي المسلم خرام دمه و ماله و عرضه .. و زادت السنه المحمدية في ذلك و شملت الجوار من اهل الكتاب .. يهود المدينة ... و العهد مع المشركين .. قتل النفس من دون عدل يستوجب القصاص ظلم استباحة المال العام و الخاص ظلم التسلط علي رقاب الناس ظلم قظع الارزاق ظلم الافتراء علي الناس باسم الله ظلم تفريط الحاكم في حقوق الرعية ظلم التأله علي عباد الله ظلم .. فرعون مثالا.. و الحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه الفراعين كل يوم تزيد فرعون تحريم الحلال و تحليل الحرام ظلم شهادة الزور ظلم و الاعراض عن قول الحق ظلم و مناصرة الظالم ظلم الكذب ظلم التضليل ظلم و القائمة تطول يا صاحبي علي ان اجمل ما قيل عن الظالم ان نومه عبادة رد · · أمس في الساعة ‏01:04 صباحاً‏ المكوّن الإضافي الاجتماعي لفيس بوك

Quote: كتب د/ محمد عمارة في كتابه (الإسلام وحقوق الإنســان ): الفقرة الأخيرة من الصفحة رقم 8 ونفر من الكتاب الإسلاميين يذهبون في الحديث عن ((الطابع الشمولي)) للدولة الإسلامية - وهو طابع يكاد يجمع عليه الباحثون في طبيعة هذه الدولة، يذهب هذا النفر من الكتاب في الحديث عن هذا الطابع ((الشمولي)) فإذا هم يفسرون هذه ((الشمولية)) على النحو الذي يقترب بها من شمولية النظم المستبدة، المعادية ((للتعددية)) في الرأي والتنظيم والممارسة والسياسة .. حتى ليلقون في روع قرائهم أن هذه الدولة الإسلامية - بسبب من طابعها ((الشمولي)) هي أقرب إلى ما يمارسه أولئك الذين إغتصبوا سل""ان الأمة، ثم أضفوا على هذا الإغتصاب غلالة ((شريعة الإسلام)) ! ..

(عدل بواسطة Asim Fageary on 03-23-2014, 02:28 PM)

Quote: أخونا عاصم سلامات، أول مرة أتداخل معاك برغم إني متابع لكتير من كتاباتك وأكن ليك إحترام كبير. ماعندي فكرة عن أية خلافات حادة بينك والأخ بريمة في السابق، وما قد يكون كتب بشأنها إن كانت موجودة! لكن الكلام الكتبته في البوست دا والله عيب كبير في حقك وعشمي فيك أن تعتذر عنه حتى لا تدخل نفسك في دائرة شريرة يصعب الخروج منها!! يأخي الكريم في لحظات الغضب الشديد أي واحد مننا ممكن يقول أي كلام أو يأتي بفعل في غاية السوء ، ودا أمر مفهوم لأنه جزء من طبيعتنا البشرية لكن المشكلة إنوا نتمادى في الخطأ ، فبدلاً من أن نغذي روحنا بمحبة وسلام وطمأنينة حنغذيها بمزيداً من الكراهية والغضب. الإعتذار عندي ليس لكسب ود الناس أو الظهور بمظهر الإنسان الشهم والقوي أو حتى لكسب الأجر بل لإراحة نفسي في المقام الاول.. الأخ بريمة أكاد لا أتفق معه الإ في قليل ما يكتب هنا ولكن مهما كان الإختلاف فمن الضروري أن لا يصل الأمر للدرجة دي! ما تداخلت هنا إلا لحسن ظني فيك ونصرة ليك يا فقيرنتود .