النوبيون كاتلين الجدادة و الجعلين شايلين النايحة

Quote: فى اٍطار النظرية البأئسة التى تنظر لظاهرة الصراع السوداني من نافذة العرق، وجدت ان اهلنا النوبيون كاتلين الجدادة و خامين بيضها و الجعليين شاين النايحة ساكت. يا جماعة بكرى حسن صالح و عبد الرحيم ديل من النوبيين و قبلهم جعفر نميري و يقال ان البديرية اهل عمر البشير زاتهم ربما يكونوا فى الاصل لهم صلات بالنوبيين. طبعاً اذا اخذنا فى الاعتبار اسرة الامام المهدى باصولها الدنقلاوية تبقى الحكاية قفلت تب.

Quote: النوبيين اكثر من تربع علي كرسي قيادة حزبك الشيوعي ، نقد اكثر من ثلث قرن والآن قائدكم حلفاوي وفاطمة احمد ابراهيم من وين وحتى عبد الخالق لم يكن بعيدا فهو من الولاية الشمالية ، اها المشكلة الحل شنو وهل كل العمال من قبيلة بني عامل وفي منبرنا هذا تجد اكثر انصار الحزب الشيوعي من كوشلاند فهل كلهم ابناء فقراء ومسحوقين ، لا بل منهم كبار الراسماليين وجرتهم القبلية بس

Quote: القضية ليست قضية من هو ومن اين ، المهم من هو وماذا يقدم يا سيد ، وبنفس منطقك هذا تجد جل قيادات الاحزاب من الشمال وليس بالغريب ان يكون ياسر عرمان الجلابي هو المفاوض الرسمي باسم جبال النوبة والنيل الازرق !!! لا اشكال في عنصره ولا قبيلته ولا جهته فليكن من

Quote: الشيوعية بضاعة انتهت صلاحيتها وماتت في كل الدنيا وتحتضر آخر بناتها اليوم في كوبا تحت اقدام عجايز العسكر ، تعال لدين الله الواسع ولا تغركم تجارب البشر الفاشلة فهو وصفة ربانية تتظر من ياخذها بحقها )

Quote: الحل شنو دين وعقيدة تنصهر فيها كل الالوان والالسن والطبقات ، يعطف الفقير علي الغني في مرضه ويعطف الغني على الفقير لفقره وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم يا ابوبكر لا عندنا مصانع لا عندنا عمال بؤساء في السودان دخل عامل البناء في اليوم 150 جنيه بينما راتب الطبيب في الشهر لا يتجاوز 600 جنيه ، عامل اليوم اغنى من مديره

Quote: تصعيد الجهوية هي نظرية الإنقاذ ألهي غيرك تثبت

Quote: عزيزنا أبوبكر سلامات يا أبوبكر يا عزيزنا ياخ أنت زول كتاب وزول كويس وعندك أحترام للقبايل السودانية عموم . دحين مالك ومال الخرمجة ؟ تحياتي

Quote: المشكلة وكما تعلم ليست في دعاوي إحتكار مجموعة قبلية لمراكز القيادة في الحكومة أو الحزب الحاكم وإنما في مسئولية الإنقاذ للفتن العرقية والقبلية وتمزيق النسيج الإجتماعي للوطن ! اليك هذا الإفادة لشاهد من أهلها!:- الدكتور محمد محي الدين الجميعابي (الكوز) في حوار قديم مع الصحفي حسن جبورة الانقاذ كرست بعمق للجهوية والقبلية !!

Quote: حتى حينه اقول للاخ كمال عباس يا رفيق السلفية ليست فكر بشر ولا منهج مفكرين حتى تصبح كاسدة او فاسدة ، السلفية تعني فهم الصحابة الكرام للعقيدةً كما علمهم نبيهم ، فهمهم لمقاصد الدين كما جاءت به اصول النصوص ، السلفية تعني ان يهيمن الدين على الحياة ويحكمها لا ان يحكم البشر الحياة وينزوي الدين الى التكايا والقباب ،

Quote: لا توجد قبيلة بكل افرادها مستفيدة من او متحكمة فى الاوضاع السياسية فى السودان النظر للصراع السياسي من منظور صراع المصالح الاجتماعي يوفر معرفة اكبر، و يحدد الخصم او العدو الذى يأكل حقوق الناس بصورة دقيقة و بدون دغمسة. التناول الطبقى يوحد الناس اصحاب الحق من مختلف الخلفيات الاثنية و العرقية و هو بذلك يوفر ضمانة أفضل للمستقبل. يضمن الوحدة فى المستقبل. اما التناول العرقى فهو يقوم بعكس كل ذلك. حيث تضييع ملامح القضية فى تحيزات عرقية تمكن المجرم الحقيقي من الهروب بالباب الخلفى

Quote: الغريب أن من يتحدث عن عدم صلاحية الأفكار هو شخص يعتنق "فكر" سلفي يسبح خارج مجري التاريخ ويحمل عملة متكلسة - تماما كأهل الكهف- عملة منتهية الصلاحية منذ عدة قرونيسعي لترويجها في سوق ومولات القرن الواحد عشرين! متوهما أنه لازال في زمن سوق عكاظ! , هذه الجماعة تقتحم حوارات الأسافير والتي أساسها الديموقراطية- من دون أن تطرح بدائل فكرية ولارؤي نظرية تشكل معادلا في موائد الحوار! , يتغافل هولاء عن كلمة السر في الحوار والمناظرات هو تقديم البديل والإجابة علي إسئلة وإشكالات العصر - تخيل أن بعض كوادر هذه الجماعة الكهفية لازالوا يرفضون لغة العصر= الديموقراطية والموسيقي -والتمثيل والنحت وجل ضروب الفنون والمديح والنوبة والقباب - متغافلين إن إسلامهم يتنافي ويتناقض مع إسلامنا الشعبي والصوفي له

Quote: بالله يا كمال هسع دا كلام تكتبو ؟؟؟ أتمدحنا انت ام تشتمنا

Quote: تعني فهم الصحابة وفهم مقاصد الدين .الفهم دا نتاج اجتهاد بشري ام مقدس لايتيه الباطل ؟ لان السلفية ليست سرمدية بل نتاج لحركة التاريخ وفعل البشر ، مع الملاحظة انك هنا تبخس وتقلل من (فهم )الصحابة الكرام للعقيدة ومقاصد الدين فكيف تفسر خلاف المهاجرين والانصار بعد وفاة الرسول وموقف الامام علي بن ابي طالب وخلاف سيدنا عتمان مع ابي در الغفاري ومقتل سيدنا عثمان وحروب الصحابة حتي اقام الصجابي (معاوية) ملك عضوض فهل تقاصروا عن تعاليم النبي الكريم او فهم وادراك مقاصد الدين ؟ورغم دلك تعرف لنا السلفية بانها (فهم ) وليست فكر بشر هل هدا (الفهم ) رباني مقدس محيط ببواعث النبوة ومقاصد رب العزة ام اجتهاد بشري له ما له وعليه ماعليه

Quote: (يرفض الديموقراطية ولايطرح بديلا لها ويوضح ماهية مؤسسات واليات الشوري وكيف يتم إختيار أهل الحل والعقد وكيف يتم إختيار الحاكم وماهي صلاحياته وماهو طبيعة النظام الحكم - عندكم- جمهوري -ملكي - وماهو تصوركم لنظام فصل السلطات* الإقتصاد ( مع إقتصاد الدولة/ الأقتصاد الفردي / أم المختلط)? وماهي رؤيتكم للاقتصاد والدخل القومي وميزان المدفوعاتوالميزان التجاري ! - لايمكن أن تملأ الدنيا عن الحكم والحاكم ورفض الديموقراطية وأنت لاتملك بديلا!, بل ولاتملك حتي منهج لتحليل الواقع الإقتصادي والإجتماعي!! أصحي يا بريش فقد إنتهي عهد هتافيات سوق عكاظ والخطب والشعارات! نحن الان في عهد المنهج والبدائل وممارسة السياسة الإيجابية- رفض نقد وطرح بديل!)