كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 مسيحيو الرقة: "داعش" يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام
|
مسيحيو الرقة: "داعش" يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام
آخر تحديث: الخميس، 27 فبراير/ شباط، 2014، 16:07 GMT
يقول مراسلون إن داعش يسعى لتطبيق تفسير متشدد لأحكام الشريعة في المناطق التي يسيطر عليها في سوريا
طالب تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش" المسيحيين في مدينة الرقة، شمالي سوريا، بأن يدفعوا الجزية ويقبلون تقييد ممارسة شعائرهم الدينية وإلا واجهوا القتل أو قبلوا باعتناق الإسلام.
وقال "داعش"، في بيان نُشر على الانترنت، إنه سيمنح السكان المسيحيين "الحماية" إذا وافقوا على شرطيه المذكورين.
ويقول مراسلون إن التنظيم يسعى لتطبيق تفسير متشدد لأحكام الشريعة في المناطق التي يسيطر عليها.
وكانت الرقة، التي سيطر عليها التنظيم العام الماضي، هي أول مدينة تقع بالكامل في قبضة مسلحي المعارضة الذين يقاتلون نظام حكم الرئيس السوري بشار الأسد.
تهديد بالقتل
وطالب التنظيم في بيانه كل مسيحي من أثرياء الرقة بدفع جزية تساوي 14 غراما من الذهب الخالص، وأن يدفع كل مسيحي ينتمي إلى الطبقة المتوسطة نصف تلك القيمة. أما المسيحي الفقير فهو مطالب بأن يدفع ربع هذه الجزية مقابل الحماية.
وأكد "داعش" أنه لن يسمح للمسيحيين بترميم الكنائس أو دق أجراسها أو الصلاة خارجها أو إظهار الصليب.
وقال البيان إن التنظيم التقى بممثلين عن المسيحيين في المدينة وعرض عليهم ثلاثة خيارات، إما اعتناق الإسلام، أو قبول شروطه، أو رفضها ومواجهة خطر القتل.
وهدد البيان بأنه إذا رفض المسيحيون الشروط فإنهم سيكونون "أهدافا شرعية"، ولن يكون بينهم وبين التنظيم إلا "السيف".
وكان يعيش في الرقة سابقا نحو 300 ألف شخص، أقل من 1% منهم مسيحيون، بحسب وكالة فرانس برس.
وفر العديد من المسيحيين من المدينة بعد أن بدأ التنظيم مهاجمة الكنائس وإحراقها.
وشهدت الرقة اشتباكات ضارية بين "داعش" وجماعات مسلحة منافسة تقاتل الجيش السوري.
ويعتقد أن أكثر من ألفي شخص قتلوا منذ أن بدأت جماعات إسلامية مدعومة من الغرب مهاجمة معاقل "داعش" في أوائل يناير/كانون الثاني الماضي.
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: Deng)
|
| Quote: كل مسيحي من أثرياء الرقة بدفع جزية تساوي 14 غراما من الذهب الخالص |
ههههههههههههههههههههههههههههههه
دي ذكرتني مسلسل سمرقند ،، عليك الله الناس ديل نصاح شنو الذهب الخالص وام فتفت و جزية وخرابيط
احسن لي مسيحيي الرقة يدفعوا الجزية عشان يعتقوا رقابهم من هؤلاء القتلة لأنو اسلام بمقياس داعش اخير منو الالحاد عدييييييييل
غايتو تعيش كتيير تشوف كتير واشوف فيكم يوم يا وهابية واخونجية كلو من افرازات مدارسكم الوســخة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: علي دفع الله)
|
سلامالت يامونج ...قلنا نجيب مقر الدولة شان يجوا ناس عمدة ونبقى فى النكريبة..باقى شيخ عمدة طال عمرو نكااااااااااااااار
عاجل ـ (متابعات)
أعلن تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام" فرض سلسلة من الأحكام على السكان المسيحيين في مدينة الرقة السورية التي سيطر عليها بينها بالخصوص دفع "الجزية" وإقامة شعائرهم في أماكن خاصة.
وأعلنت داعش التوصل إلى "اتفاق" يتضمن 12 قاعدة تهدف إلى ضمان "حماية" المسيحيين، مهددة "من لا يحترمها بأنه سيعامل باعتباره عدوا"، بحسب موقع "فرانس24".
ونص الاتفاق الذي نشر على مواقع إسلاميين متطرفين ويحمل ختم "داعش" على أن يدفع المسيحيون "الجزية" التي كانت فرضت على غير المسلمين في أيام الإسلام الأولى قبل 14 قرنا.
ويتعين على "النصارى" الأثرياء أن يدفعوا ما يساوي 13 جراما من الذهب الخالص والمسيحيين من الطبقة الوسطى دفع نصف هذا المبلغ والفقراء منهم دفع ربعها.
ونص "الاتفاق" أيضا على أن يمتنع المسيحيون عن رسم الصليب على أي شيء أو مكان في الأسواق أو الأماكن التي يكون فيها مسلمون وكذلك عن استخدام مكبر الصوت أثناء صلواتهم، كما يمنع النص إقامة المسيحيين شعائرهم خارج الكنائس.
وينص "الاتفاق" أيضا على أن يخضع المسيحيون إلى القواعد التي تفرضها داعش كتلك المتعلقة بطريقة اللباس. كما أكد التنظيم المتشدد أنه لن يسمح للمسيحيين بترميم الدير والكنائس في المدينة أو نواحيها.
وكان يقطن بالرقة (شمال سوريا) نحو 300 ألف نسمة قبل بداية أعمال العنف في البلاد في مارس 2011 بينهم أقل من واحد بالمئة من المسيحيين. وغادر العديد منهم المدينة حين بدأت داعش مهاجمتها وإحراق الكنائس.
كما يمنع المسيحيون من حمل السلاح وهددت داعش من لا يحترم قواعدها بأنه سيلقى المصير ذاته الذي لقيته المعارضة.
ومنذ بداية يناير الماضي شنت العديد من التنظيمات السورية المعارضة هجوما على داعش متهمة إياها بأنها تساعد موضوعيا نظام بشار الأسد.
واتهمت داعش باحتجاز عدد كبير من المساجين بينهم عدد من الناشطون الإسلاميين ومعارضين منافسين وصحافيين أجانب وعاملين إنسانيين.
وقتل نحو 3300 شخص منذ بداية المواجهات بين داعش وباقي حركات المعارضة السورية، بحسب المرصد السوري لحقوق الإنسان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: Zakaria Joseph)
|
Quote: ههههههههههههههههههههههههههههههه
دي ذكرتني مسلسل سمرقند ،، عليك الله الناس ديل نصاح شنو الذهب الخالص وام فتفت و جزية وخرابيط
احسن لي مسيحيي الرقة يدفعوا الجزية عشان يعتقوا رقابهم من هؤلاء القتلة لأنو اسلام بمقياس داعش اخير منو الالحاد عدييييييييل
غايتو تعيش كتيير تشوف كتير واشوف فيكم يوم يا وهابية واخونجية كلو من افرازات مدارسكم الوســخة |
الأخ علي دفع الله.
شئ مؤسف جدا.
أي دولة عربية حصلت فيها مشاكل سياسية وحرب أهلية، أول ناس كانو ضحايا لها هم المسيحين.
الكلام ده منذ بداية المشكلة الفلسطينية الى بداية المشكلة السورية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: Deng)
|
الحرب في سوريا تغذي هجرة المسيحيين من الشرق الأوسط
كيفين كونولي,
مراسل الشرق الأوسط - بي بي سي
تقع مدينة زحلة اللبنانية أعلى سهل البقاع، على الطريق السريع القديم الذي يربط دمشق ببيروت، ثم بالعالم من خلال البحر الأبيض المتوسط.
وكي يصل المرء إلى المدينة من الساحل عبر الطريق، فإنه يتسلق مرتفعات شاهقة عبر سلسلة من المنعطفات الحادة. وكل بضع دقائق يلمح المرء مشهدا لمرتفعات شديدة الانحدار كلما ظهرت فجوة في الجو الضبابي البارد.
وشهدت مدينة زحلة المسيحية أوقاتا عصيبة.
فقد كانت بمثابة خط أمامي خطير أثناء تدخل القوات المسلحة السورية في الحرب الأهلية اللبنانية المريرة والمعقدة والتي استمرت فترة طويلة في ثمانينات القرن الماضي.
وفي صراع مشابه إلى حد كبير في ستينات القرن الثامن عشر، أحرقها مقاتلون من الدروز والأتراك بعد هزيمة المسيحيين الذي كانوا يدافعون عنها في مواجهة حصار. وتعرض المدنيون لمذبحة في تبعات دموية.
العودة وإعادة البناء
أما الآن تعتبر مدينة زحلة مكانا آمنا.
وتتوافد عائلات مسيحية هاربة من عنف وفوضى الحرب الأهلية في سوريا - التي لا تبعد سوى كيلومترات قليلة أسفل الطريق السريع القديم - إلى المدينة حيث تعتني بهم وكالات إغاثة مسيحية.
والسؤال هو: هل سيتمكنون من العودة إلى ديارهم عندما يتوقف القتال أم أنهم سيصبحون الفصل الأحدث في القصة الطويلة للكيفية التي يتراجع بها عدد المسيحيين في الشرق الأوسط بشكل متواصل؟
في الواقت الراهن، أبدى اللاجئون الذين قابلتهم في لبنان تفاؤلا، حيث يتحدثون عن العودة وإعادة البناء.
لكن الطالع لا يبدو جيدا.
في أوقات الأزمات بالشرق الأوسط، يتجه المسيحيون إلى حزم متاعهم والرحيل لبناء حياة أكثر أمنا وهدوءا لأنفسهم في مناطق أخرى. مثل فلسطين في عام 1948 أو العراق في وقتنا الحالي.
والإحصاءات مذهلة. فهناك اعتقاد سائد بأن المسيحيين كانوا يشكلون حوالي خمس إجمالي سكان الشرق الأوسط، بالرغم من صعوبة التأكد من هذا الرقم. أما في الوقت الراهن، فإنهم يشكلون تقريبا 5 بالمئة من إجمالي سكان المنطقة.
ولم يعد المسيحيون يشكلون غالبية سكان لبنان الذي كان يوما معقلا للسياسة والثقافة. وهم حتى أقلية في مدينة بيت لحم الفلسطينية حيث ولد المسيح نفسه.
هروب مسيحي
وفي العصر الذي نتجه بشيء من العجرفة إلى اعتبار المسيحية ظاهرة في الدول المتقدمة - وهي الديانة التي نقلها المستعمرون الأوروبيون إلى الأراضي التي احتلوها - من الجدير أن نتذكر أن الشرق الأوسط هو مهد هذه الديانة.
وإذا استمرت التوجهات الحالية، فإن النفوذ المسيحي في الشرق الأوسط ربما يتقلص قريبا إلى حد الاختفاء.
في الوقت الحالي تعتبر مصر معقلا للمسيحيين إلى حد ما، حيث أن حوالي 10 بالمئة من السكان هم أقباط ترجع أصولهم إلى سكان البلاد قبل الإسلام. لكن الغالبية الساحقة من سكان مصر الحديثة مسلمون، ويشعر العديد من المسيحيين بالقلق من أنه في ظل حكومة إسلامية سيتحول البلد بالنسبة لهم بشكل متزايد إلى منزل قابض.
وأبلغنا البابا تواضروس أن المعركة بشأن طبيعة دستور البلاد الجديد ستلعب دورا مهما في تحديد مقدار الراحة التي ستتوفر في مصر الجديدة لسكانها الأصليين.
وقال "نأمل أن يكون هناك مساواة بين كل المصريين في المستقبل." وأضاف "لكن في الماضي لم يشترك المسيحيون بشكل كامل في الحياة الاجتماعية والسياسية. يجب أن يكون الدستور تحت مظلة المواطنة وليس مظلة الدين."
وكان وضع الأقباط في ظل حكم الرئيس السابق حسني مبارك مثيرا للاهتمام.
فهم لم يكونوا مضطهدين لكنهم كانوا يعيشون في ظل قيود كثيرة جعلت من الواضح أن البلاد مملوكة بدرجة أكبر للأغلبية المسلمة. فقد كان بناء كنيسة جديدة أو ترميم أخرى قديمة يحتاج موافقة من مسؤولين رفيعي المستوى، وصولا إلى الرئيس. وكان بناء أو ترميم مسجد أسهل كثيرا.
وأحد أسباب صعوبة سرد قصة هجرة المسيحيين من الشرق الأوسط بشكل عام - هو أنها عموما ليست قصة اضطهاد وإنما عوامل ديموغرافية أكثر دقة.
المحرومون
واندلعت أعمال عنف ضد المسيحيين، أبرزها في العراق خلال السنوات الأخيرة.
ويتراجع عدد المسيحيين من الناحية الاحصائية. وهو ما يعود في جزء منه لأن معدل الولادة عند المسيحيين أقل بكثير منه عند المسلمين.
كما أن هناك اتجاه قوي بين المسيحيين للهجرة.
وليس كل المسيحيين في الشرق الأوسط من الموسرين أو ممن تلقوا تعليما جيدا. بعض ممن هربوا من العنف في العراق كانوا فقراء ومحرومين.
لكن العديد منهم تلقوا تعليما جيدا، ويتمتعون بمهارات لغوية اكتسبوها في مدارس دينية وبشبكات دعم دولي قوية، حيث أن كثيرا من الكنائس هي كنائس عالمية. وبالتالي فإنه في الأوقات العصيبة يكون الحل الأسهل ببساطة هو الرحيل.
وحتى في لبنان - الذي كان غالبية سكانه يوما من المسيحيين - تراجعت الأعداد.
في بيروت التقيت فادي حليسو، وهو مهندس سابق من الروم الكاثوليك من مدينة حلب بشمال سوريا، ويدرس حاليا الكهنوت في العاصمة اللبنانية.
ويقول حليسو إن المسيحيين يميلون للإقامة في هذه المنطقة المضطربة وانهم يسارعون إلى الرحيل بمجرد أن يتعرض السلام لتهديد. وضرب لي مثالا على ذلك بمجتمع من الأرمن الأرثوذكس في حلب والذين رحلوا بمجرد أن لاح شبح العنف. ومن غير الواضح متى سيعودون، إذا عادوا من الأساس.
وقال لي "ليس بوسعنا أن نقول إن المسيحيين مستهدفون." وأضاف "في العراق كانوا عالقين وسط الحرب، ولا اعتقد أنهم كانوا مستهدفين أكثر من الجماعات الأخرى. بشكل عام هناك العديد من المسيحيين، وهم لا يحملون أسلحة ويفضلون الانسحاب."
وبسؤاله عما إذا كان معاداة مسلمين لمسيحيين أو صعود الإسلام السياسي عوامل في تراجع عدد المسيحيين، أجابني بأن حوادث فردية مثل الهجمات على كنائس في الاسكندرية أو بغداد يمكن أن يكون لها تأثير غير متكافئ.
وقال "لا نستطيع القول ان المسلمين يعادون المسيحيين." وأضاف "هناك البعض كذلك، ولكن بالطبع عندما تثير أقلية من الناس مشاكل فإن بمقدورهم التأثير على المنطقة بأكملها. بعد الهجمات على الكنائس، شعر المسيحيون في المنطقة بالتهديد على الرغم من أن هذا كان في دولة أخرى أو بعيدة. إنه انطباع عام بأننا لم نعد مرغوبين حتى وإن جمعتنا علاقات طيبة بجيراننا."
خوف من الاضطهاد
فادي أعرب كذلك عن اعتقاده بأن من الحتمي أن يواصل عدد المسيحيين في الشرق الأوسط تراجعه بسبب خصائصهم الديموغرافية.
وهذا يقود إلى السؤال بشأن مصير المسيحيين الذين فروا من القتال في سوريا حتى الآن.
هناك مجموعة بين اللاجئين الذين أجرينا معهم مقابلات في لبنان كانوا مؤيدين لنظام الرئيس بشار الأسد - حيث اتفقوا مع الخط الرسمي على أنه وفّر الحماية الأقليات الدينية - بينما عمل آخرون بنشاط ضمن صفوف المعارضة للإطاحة به.
وهؤلاء النشطاء الشباب متفاءلون، حيث يعتقدون أنه يمكن في النهاية أن تبنى على أنقاض الحرب الأهلية سوريا جديدة متسامحة يعيش فيها المسيحيون والمسلمون جنبا إلى جنب.
ويبدو أن اللاجئين المسيحيين المؤيدين للأسد يشعرون أنه لن يكون بمقدورهم العودة إلا إذا نجح في إخماد المعارضة، بغض النظر عن مدى ضآلة هذا الاحتمال. وهم يرون أنه إذا خسر الأسد فإن دولة إسلامية ستنشأ، وان الأقليات سوف تتعرض فيها للاضطهاد ويتم إجبارها على الرحيل.
إحدى الصور العالقة بذهني من مدينة زحلة بسهل البقاع هي لأب يعيش في شقة مع أفراد أسرته البالغ عددهم 25، وذلك بعدما دمر منزلهم في حمص جراء القتال.
الابن الأصغر لهذا الرجل يبلغ من العمر عامين، وله شعر ناعم وطويل.
وبحسب التقاليد المحلية فلن يتم قص شعره حتى يجرى تعميده. ويصر والداه على ألا يتم التعميد حتى يكون بوسعهم القيام بذلك في سوريا.
وليس بوسع المرء إلا أن يتساءل كم من الوقت عليهم الانتظار حتى إجراء التعميد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: علي دفع الله)
|
مرحب دينغ
اخى
علي دفع الله
صدقنى انصدمنا
واتخلعنا
واتشحتفنا
لو ما اكد الاعلام البريطانى
والاروبى ومصادر كثيرة ذات موثوقية عالية ان داعش وداحش
من صنيعة نظام الاسد والنظام المجوسى فى ايران لتشوية صورة الاسلام الناااااااااصعة واللتى سوف تدوم ناصة الى قيام الساعة لان اسلامنا اسلام سلام ومحبة ......***
والدليل ان الجيش السورى الحر.اهل البلد قاعدين يقاتلوها ويطردوها..وهم كما غيرهم من مشوهى ثورات الغلابة ومدمرى بلادنا ..لايختلفو عنهم شيئا..فهم اعداء الاسلام الحقيقين
..............................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسيحيو الرقة: andquot;داعشandquot; يُخيرهم بين الجزية أو اعتناق الإسلام (Re: Deng)
|
سلامات يا اخ نصر الدين
ارجو أن تكتب بتفاصيل اكتر شوية عن الذي يحدث في افريقيا الوسطى من وجهة نظرك ، الذي اعرفه أن انقلابا وقع في البلاد قاده المسلمون
في بلد المسيحيين فيه اغلبية و ترتب على ذلك بشاعات متبادلة بين المجموعات السكانية المختلفة و أن جوهر الصراع هو حول
ثروات البلاد المتمثلة في الماس بشكل اساسي ثم الذهب.
، وعلى العموم انا ليس لدي مانع في القضاء على كل انواع التطرف .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Deng
علي دفع الله
معاوية عبيد الصائم
Zakaria Joseph
ياسر احمد محمود
فقيرى جاويش طه
سيف النصر محي الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست