|
|
 الحركة الاسلامية والبحث عن دور للمساهمة فى ايقاف تفشى القبلية والجهوية ..
|
حين صدح الزبير احمد الحسن الامين العام للحركة الاسلامية بأنهم مجتهدون حركياً فى تصحيح مفهوم الانتماء القبلى الذى استشرى فى الجسد السودانى ..
كان اعتراف صريح بدور مــا للخركة الاسلامية ومؤسساتها فى إيجاد هذا الواقع ...الامر الذى استدعى الاجتهاد الصريح للبحث عن فهم وآليات للمساهمة فى معالجة هذا الامر ...
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحركة الاسلامية والبحث عن دور للمساهمة فى ايقاف تفشى القبلية والجهوية .. (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
لكن الاعتراف الضمنى ليس بمثل هذه السهولة فهو اعمق من هذه المباشرة فى الطرح ..
(1) مدخل . ما هو دور السياسات التى رسمها الذراع السياسي للحركة الاسلامية فى ايجاد هذا الواقع الذى تفشت فيه القبلية !!!
(2) ما هو الدور المباشر لحزب المؤتمر الوطنى فى فتح مساحات لاستشراء داء القبلية !!
(3) ما هو دور النظام الادارى للدولة فى تكريس ظاهرة القبلية والجهوية !!
(4)النظام الانتخابى ودوره فى تكريس فكرة وفهم المناطقية الجغرافيه
(5) التداخل بين القبلى والحزبى فى تجربتنا السياسية السودانية ..
(6) التمركز والاستحواذ على المواقع السياسية والتنفيذية فى ايدى فئات وجهات بعينها وايقاظ الشعور بالتهميش والدونية !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الاسلامية والبحث عن دور للمساهمة فى ايقاف تفشى القبلية والجهوية .. (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
ساهمت كثير من السياسات فى تعزيز القبيلة كمكون اجتماعى لادوار سياسية تمثلت فى :
( 1) اعتماد القبيلة كمكون اصيل فى تحديد معايير المشاركة السياسية .
(2) إنحسار معيار الكفاءة التنظيمية والمهنية كمعيار لتقلد المناصب والمواقع فى الدولة .
(3) توطين الجغرافيا كمعطى رئيسى فى التنافس على تقلد الوظائف العامة .
(4) التقسيم الادارى لوحدات الدولة .. الولايات / المحليات .. قامت على البعد والمكون القبلى ... كل ولاية تمثل وحدة قبلية السيادة فيها لقبيلة كبيرة تدور فى فلكها قبائل صفيرة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بدر الدين اسحاق احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست