|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال السادس:
كل الدول العظمى بدأت تقاتل منذ نشأته،فابيدت ملايين الشعوب في اوربا وامريكا واسيا، ولكن لن تنجز شي.بل اتجهو الى الحوار اساس التسامح والتعايش السلمي،مثل هذه الدول نحن هاربين عليهم من اجل ان نحافظ الى اروحنا وبل الاسواء من ذلك نترك من خلفنا اسر يمتون بعذاب الحرب جحيمه فان لن يقتلك هذا الامرين يقتلك الجوع والعطش؟
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: يا ذو اليد ... شايف أهو جوك من هو ضمن المستفيدين من الحروب في السودان.
و سبب الحروب في السودان يا ذو اليد ... هو سبب واااضح: الظلم. PERIOD
أنظر الي خارطة الحروب ... كان سؤالك يجب أن يكون: لماذا تدور الحرب و تطحن اناس بعينهم ... و آخرون مستفيدون من العدالة المختلة في السودان حيث يتطاولون في البنيان؟
ترديد أكليشيهات المستفيد من الحروب (حكاية الفنادق و رمي الثوار بأتـفه التهم) .. هو تكريس لتدمير شعوب تلك المناطق التي تحت القصف ليل نهار .. و إنفلات المجرم الحقيقي .. المستفيد ... من العقاب.
أنظر لجذور المشكلة ... فالحروب بدأت منذ هابيل و قابيل ... و في الكتب السماوية و الوضعية هناك حروب شُنت بإذن من الإله و تحشيد من القادة الوطنيين و إنتفاضا ضد الظلم و الظالمين ...
المحك هو: The Noble cause
سؤالك وجهه الي المعتدي الآثم و بطانته و المستفيدين من قصف الأطفال و النساء .. الي المستفيد و هو ينعم بالسلام و الطمأنينة و الدم يسيل هناك .. بعيداً ... لا يشتكي من الظالم إلا عندما تزيد أسعار السكر أو تنقص كوتة الخبز .. أو لا يجد بنزيناً لسيارته. .. لكنه لا ينتفض ضد الظالم لإقتلاعه ... لأن الظالم هو من يوفر له أشياء علي حساب حياة آخرين هناك ... بعاد.
|
اخي/ محمد سليمان
شكراً على المرور
وان في السودان كثيرون يعشون على الحروب والبقية يعيشون على قتل الابرياء في منازلهم
وسوف اخذ جزء مهم من ما كتبته واضيفها الا الاسئلة
بعد اذنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Mahjob Abdalla)
|
Quote: يا ذو اليد
انت متأكد من الكلام ده؟ |
اخي محجوب
هذا الواقع الذي نعيشه في السودان وكثير من الذين يحبون ان يكونو ثوريون يعيشون في فنادق درجة اولى، وحتى قيادات المؤتمر الوطني يتنعمون باموال الشعب، والدائرة تدور بين الثوريون واللاثوريون في سوداننا التي اصبحت دولة أرملة منذ نشأتها الاولي.
والذين ولدي من قبل وهم مؤسسي دولة السودان والاجيال البعضهم ونحن نعيش تحت دوامة الحكم الظالم والجاير من قبل المركز، هذه الاسئلة غير موجهة لدارفور فقظ بل لكل السودان
ولابد من الحزب الحاكم ان تعترف بالاخر حتى نصبح دولة سودانية موحدة.
اما الذين يعيشون في الفنادق وينادون بالثورة من خلف الكيبورد فعليهم ان يحضرو انفسهم الى الميدان لتوحيد الحركات الثورية تحت قيادة واحدة سياسية يهدف الى تنظيم القاعدة الثورية بهدف واحد يستفيد منه كل الشعب السوداني.
كما فعله القائد والشهيد الدكتور جون قرنق ديمبيور، فوحد الحركة الشعبية ومنه تم انقسام الجنوب من الشمال.
نعم اعترض ما يدور داخل الحركات المسلحة، والكل ميال الى قبيلته فلجمع بين مني اركو وعبدالواحد وابوالقاسم وجبريل، فقط جمعتهم الجبهة الثورية وتحت اي ظرف ممكن يفترقوا مادام الثورة باسم القبيلة.
فمن يرث من ومن يقتل من وهنالك مؤامرات داخل الحركات واكبر من ذلك انشقاقات داخل حركات دارفور .
تلك هي الحركات التي انشقت بعد اتفاقية ابوجا الى يومنا هذا باسم الثورة واكثر من 30 حركة وما خفي اعظم من الحركات التي توقع اتفاقيات بالسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
عزيزي ذو اليد سليمان
تحية طيبة
الحقيقة اسئلتك كلها اجابتها واحدة وهي :" المطامع الشخصية"
نعم المطامع الشخصية فقط هي التي تدفع بهؤلاء شن الحروب وتدمير القرى الآمنة والسكان المدنيين سواء كان هؤلاء من المجموعات المسلحة ام من القوات الحكومية او المليشيات التي تتبع للحكومة مثل الجنجاويد .. وكلهم يبحث عن مجد شخصي وبطولة شخصية واهمة وكلهم يسعى للسلطة والجاه والمال( حيث لا ينفع مال ولا بنون)... لإغاذ كان فعلا قلبهم على السودان وسكان السودان ما كانوا قتلوا المدنيين الغربة الأبرياء والذين لم يروا سلاحا ناريا في حياتهم.. نسمع لن المليشيات السلحة تغير على احدى القرؤى الآمنة في دارفور وتقتل المزارعين والرعاة وتسبي النساء وتنهب الأموال وتهرب للجبال.. فهل هذا هو النضال من اجل قضية عادلة..؟؟ كما نسمع ان القوات الجوية الحكومية تقصف القرى الآمنة وتقتل النساء والأطفال بدون رحمة.. فهل هذا هو واجب الدولة في حماية مواطنيها؟؟؟ ان المطامع الشخصية هي سبب بلاوي السودان من اول يوم في الاستقلال وحتى صباح اليوم.. فمتى بالله عليك سنتمتع بالوطنية والمصالح العامة بدلا من المصالح الخاصة؟؟؟؟
والله يديك العافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: اميرة السيد)
|
Quote: عزيزي ذو اليد سليمان
تحية طيبة
الحقيقة اسئلتك كلها اجابتها واحدة وهي :" المطامع الشخصية"
نعم المطامع الشخصية فقط هي التي تدفع بهؤلاء شن الحروب وتدمير القرى الآمنة والسكان المدنيين سواء كان هؤلاء من المجموعات المسلحة ام من القوات الحكومية او المليشيات التي تتبع للحكومة مثل الجنجاويد .. وكلهم يبحث عن مجد شخصي وبطولة شخصية واهمة وكلهم يسعى للسلطة والجاه والمال( حيث لا ينفع مال ولا بنون)... لإغاذ كان فعلا قلبهم على السودان وسكان السودان ما كانوا قتلوا المدنيين الغربة الأبرياء والذين لم يروا سلاحا ناريا في حياتهم.. نسمع لن المليشيات السلحة تغير على احدى القرؤى الآمنة في دارفور وتقتل المزارعين والرعاة وتسبي النساء وتنهب الأموال وتهرب للجبال.. فهل هذا هو النضال من اجل قضية عادلة..؟؟ كما نسمع ان القوات الجوية الحكومية تقصف القرى الآمنة وتقتل النساء والأطفال بدون رحمة.. فهل هذا هو واجب الدولة في حماية مواطنيها؟؟؟ ان المطامع الشخصية هي سبب بلاوي السودان من اول يوم في الاستقلال وحتى صباح اليوم.. فمتى بالله عليك سنتمتع بالوطنية والمصالح العامة بدلا من المصالح الخاصة؟؟؟؟
والله يديك العافية |
تسلمي اختي اميرة السيد
نعم الاجابة واحدة
فاريد المؤتمر الوطني وملشياتها والحركات الثورية والاحزاب ان يجاوبوا هذه الاسئلة
وماذا يستيفيدون من المطامع الشخصية
وياريد الفهم يكون من اجابة الاسئلة سودانيون مخلصون للوطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: Because of the many reasons behind the war in darfur region
All darfurian politician's with government , jangweeds militias and rebels gangs leader's are corruptions
Criminals killers rebels gangs and jangweeds militias didn't understand human rights just guns language skills with out academic achievements and those criminals killers they are very dangerous for darfur human more than Khartoum government specially minnawi gangs and Chadian agenda and south Sudan |
Thank u
مجاهد ابوبكر
من الفيس بوك
ما كتبته حقيقة وهذا ما يدور في دارفور والسودان عامة
نحن لا نقبل الاخر
الجنجويد هم من صعدو القضية الى المحكمة الدولية، وهم فعلو كل ما فعلو ، ولكن هنالك تعريف دقيق للجنجويد ومن هم الجنجويد، فاذا قلنا الجنجويد هم القبائل العربية فقد نظلم الابرياء من العرب واذا قلنا هم الزرقة فايضاً ظلمنا الابرياء من الزرقة.
فلكل قبيلة شواذ من القتلة والمجرمين.
نعم مهارات اللغة الاكاديمية قد يشعل النار ، من هؤلاء الجنجويد وهم يسكبون الزيت فالنار ، والحركات ايضاً والحكومة التي تخطط للابادة ، فلماذا نحن السودانييون لا نفكر في مخرج سليم
هذا المخرج لانريد فيه التعصب الحزبي والمصالح الشخصية، فالننظر الى انفسنا والاخرون منا بحكمة حتى نكون مخرج للعالم.
فهل الغربيون هم افهم مننا وبقية الدول التي تصالحت مع شعبها
وفي حضرة مانديلا نصنع وطن
شكراً مجاهد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: يا ذواليد اي طفل في شوارع كرمك او قيسان حتي كادقلي يعرف اجابة لاسئلتك دا
الحرب في السودان وااااااضح يعني عمرالبشير العربي يريد ابادة السودانيين الغير عرب وتعريب من استسلم
خلاااااص يا ذواليد اسيادك في الخرطوم عربوك واصبحت كالسكير لاتدري ماذا تقول؟ |
احمد موسى احمد- من الفيس بوك
اولاً انت مسلم ولا مسيحي ولايهودي
فاذا كنت واحد من الثلاثة فكل الديانات الثلاثة لاتعرف العنصرية والجهوية
اما الاجابات واضحة لكل طفل او كبير في جميع ارجاء السودان نعم اتفق معاك
نعم الحرب واضح في السودان ومن يسبب الحرب ونحن نحارب اكثر من ربع قرن فلن نصنع جديد
اما العرب وغير عرب فهذه فتنة والفتنة اشد من القتل
فانا وانت وغيري لماذا لا نطفي نار الفتنة والعنصرية النتنة والمشتعلة في رأس كل سوداني
فنحن كسودانيين محتاجين الى وقفة مع الضمير وخاصة المؤتمر الوطني الذي يترأسه البشير والحركات الثورية والشعب نفسه
انا متواجد داخل السودان وفي اي بلد والمؤسف كل مصالح الشعب معطلة حتى في المؤسسات الحكومية
فمن هو ومن هي وهؤلاء ومن هم السودنيين
فلماذا لا نكون نموذج للنبي الامي الامين محمد صلى الله عليه وسلم
ام نكون مثل امريكا الذي اباد الهنود الحمر والزنوج والآن اصبحوا شعب واحد يهمهم مصلحة امريكا قبل كل انسان في العالم ورئيسهم اسود يحكم ملايين البيض
وكفى الفتنة
وللاسئلة بقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
| Quote: اجتمع كثير من أبناء دارفور بأخذ الحقوق فكونوا كثير من الحركات الثورية، فهل هؤلاء الثورين جلبوا لنا ثمرة السعادة؟وهم في الفنادق العالمية يتناولون الاطعمة بايدي طباخين متخصصين؟ |
ذو اليد يسير على نفس خطى إبراهيم بقال ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: بكري اسماعيل)
|
| Quote: ذو اليد يسير على نفس خطى إبراهيم بقال .. |
الاخ/ بكري اسماعيل
لا اتبع شخص في حياتي
ولا اعترف بالمؤتمر الوطني والحركات
فكلهم محتاجين الى صياغة
واذا كنت اتبع خطى الظالمين لكنت عايش في رفاهية ونعمة
الان لا امتلك وظيفة ولا امتلك شي في حياتي
فقط رزق اليوم باليوم
فما من المكن الخروج من النفق المظلم ونفكر بعقيلة عن سودان يجتمع فيه كل القبائل
فصبرا يا اخي الكريم
هالك اسئلة كثيرة
سوف انزلهم واحد
وهذه الاسئلة لايرحم كل من ساهم في المحرقة السودانية
اذا كان افراد ام جماعات ام احزاب ام المؤتمر الوطني وبقية الشرزمة
صبرا وانت تقراء ما اكتبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال السابع:
لماذا يقتل الشعب بامواله الذي جبيت من الضرائب والزكاوات، وما المستفيد من اموال الدولة السودانية بل الدولة التي تحكمها افراد يحبون مصالحهم الشخصية، ولا ينظرون حتى الا اسرهم ، ثم يشترى الحكومة الطائرات الحربية والاسلحة، فمن ومن اجل من، وما الهدف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
| Quote: لا اعتقد بان الحكومات كانت تصرف على جزء من السودان و تمنع جزء اخر و التطاول في البنيان في بعض اجزاء السودان لم تكن من فائده ادخرها اصحابها على حساب حهة معينة و الغالب الاعم من اصحاب تلك المباني (بعد ان تستثني منهم من يظن انهم ناهبو الاموال العامة و هم قلة ) هم مغتربين يعني جابو حقهم بالاغتراب لانو بالبلدي كده لا يعقل ان يمتلك احدهم عقارات زي دي من شغل في السودان فما علاقة شخص اغترب بعد ان تعلم في السودان او غيره و اصبح ثريا يمتلك المباني و السيارات بما يحدث من فقر في جزء اخر من السودان ؟ و لو اقتنعنا بانو لم تكن الحكومات في يوم من الايام تحابي او تعمل على تنمية طرف من اطراف السودان دون الاطراف الاخرى اذا لماذا يصر بعص اهل الاطراف بانهم مهمشون و ماف زول سائل فيهم ؟ نعم الحكومة لا تهتم بالاطراف كل الاطراف لكن بعض اهل الاطراف لم يستسلمو تعلمو و تغربو لتحسين اوضاعهم فما الذي يستدعي لوصفهم بالمستفيدين من النظام ان لم يثوروا عليه؟ مشروع الجزيرة و جامعة الخرطوم والسكة حديد عطبرة و العاصمة الخرطوم كل هذه الاشياء موروثة من المستعمر ليس لاي احد يد فيها و كل هذه المؤسسات ادت لان تكون مناطقها بها تنمية اكثر نسبيا من مناطق السودان الاخرى فما ذنب اهل تلك المناطق اذ ورثو هذه المؤسسات ؟ فهل يقوم اهل الجزيرة بتحويل مشروعهم الى طرف من اطراف السودان ام يتم تحويل العاصمة الى جهة اخرى حتى تتم البرهنة على اننا ضد التهميش ؟؟ |
خالد المبارك من الفيس بوك
كلام علمي ومنطقي
ولا مبرر في ذلك
ولكن نحن الذي صنعنا بايدينا وادخلنا التهلكة في انفسنا، ومن البداية اذا رفضنا سياسة الاقصاء والظلم لكن افضل الشعوب
وكل ذلك تركنا منهجنا في التربية الوطنية
وشكرا على المرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال التاسع:
كل الدول العظمى بدأت تقاتل منذ نشأته،فابيدت ملايين الشعوب في اوربا وامريكا واسيا، ولكن لن تنجز شي.بل اتجهو الى الحوار اساس التسامح والتعايش والسلمي،مثل هذا الدول الآن نحن هاربين عليهم من اجل ان نحافظ الى اروحنا وبل الاسواء من ذلك نترك من خلفنا اسر يمتون بعذاب الحرب والجحيم فان لن يقتلك هذا الامرين يقتلك الجوع والعطش؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال الحادي عشر:
وقال تعالى في كتابه الكريم ..
(( ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير )) ..
صدق الله العظيم ...الحجرات 13
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( لأفرق بين عربي ولأ اعجمي ولأ ابيض ولأ اسود الأ بالتقوى ))صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
فاين نحن من هذه السنة المحمدية والديانات الاخرى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال الثالث عشر:
ماذا نستفيد من التحرش بقتل الاخر، فهل مبلغ مليار جنيه التي تقبضه من اجل قتل الاخر يصنع لك السعادة في قصور من ذهب؟ ام تكون في عذاب نفسي وتتمنى الموت ولكن الله يؤجل لك الموت ويعذبك في دنيتك قبل مماتك،كما اهلكت أمة محمد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
نواصل هذه الاسئلة وانا في حوجة لبناء مستقبل السودان ودارفور بصفة خاصة، لان دارفور مستقبل كل السودان والدول المجاورة وسلة غذاء العالم.
اذا كانت هنالك اجابة بصفاء نفسي وجلسة نفسية سوف نبني بلدنا بحكمة.
هنالك بقية من الاسئلة
ذو اليد سليمان مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
اخوتي واخواتي المتابعين لبوستاتي
عندما فتحت بوست بعنوان:(عودتي هذه المرة لاطرح لكم هذه المبادرة الانسانية تحت شعار (الحوار اساس التسامح))
لماذا رفضتم الدخول فيهم ، وانتم تنتمون للاحزاب الغير حاكمة والحزب الحاكم والمؤتمر الوطن والحركات الثورية
فقط قبلت الاخت تراجي بالحوار .
والبوست كاد ان يذهب الى الخور، وانا ادعوكم لكتابة مسودة عن هذه المبادرة ، ولكن لا حياة من ينادي في السلم .
فالحرب افضل لكم وبل من اجل المعيشة على جثث الاموات
عودتي هذه المرة لاطرح لكم هذه المبادرة الانسانية تحت شعار (الحوار اساس التسامح)
الا عندما حبشت الحركات الثورية والمؤتمر الوطني في بوست اسئلة محتاجة الى اجابة فاتيتم لهم مسرعين تنادون بالنضال
فلنختشي ونحترم الشعب الذي شرد من قبل المؤتمر الوطني والحركات الثورية
انا اكتب لكم ودمعتي تسيل
دمعتي تسيل من اجل المشردين الذين عاشوا في المعسكرات ولاجئين ،فانا رائتهم بعيني وحالتهم تسوء الى الاسواء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: الجزء الثاني من الاسئلة؟
رسالة الى أبناء الشعب السوداني في الداخل والخارج
دمعتي تسيل عندما اكتب عن وطننا وعن احوال اخواني في الارياف والقرى والرحل والمدن الكبيرة والصغيرة وعن المزارعين والرعوية وكل الوان الطيف الذين يعملون بكل مناهج حياتهم السياسية والاجتماعية.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: الجزء الثاني من الاسئلة؟
رسالة الى أبناء الشعب السوداني في الداخل والخارج
دمعتي تسيل عندما اكتب عن وطننا وعن احوال اخواني في الارياف والقرى والرحل والمدن الكبيرة والصغيرة وعن المزارعين والرعوية وكل الوان الطيف الذين يعملون بكل مناهج حياتهم السياسية والاجتماعية.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
كل ما توقعته في ذهني خارج الاطار الذي يقدس حياة الشعب السوداني
وتوقعت منه ايقاف جميع العمليات العسكرية في كل ارجاء السودان
فالحوار اساسه العفو السلم
ايها الرئيس
نحن شعب نريد حوار اساس التسامح والتعايش السلمي
فكلمة حوار لايقضي قرض كانه كلام انشائي نتكلم فيه انا وانت وغيري
فالحوار اساس التسامح والتعايش السلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال الواحد وعشرين:
السودانييون هم اكثر الشعوب نجاحاً في بلاد الاخرين، ولكن عند زيارتهم للسودان البعض منهم يريدون تقديم نموذج من تجاربهم،وعندما يذهب الى مؤسسة وزارية مرموقة،فيقول له الوزير ما تقوم به عمل سياسي وعافيني منه.فما الهدف ايها الوزير من المعاكسة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
السؤال الثاني عشرين:
اكثر الشعوب نكره بعضنا البعض، وخاصة في المؤسسات الحكومية الخدمية، وعندما يعلم موظف المؤسسة بانك من القبائل الذي يجاور دولة اخرى، وبالرغم من انك مولود في العاصمة فيقول لك انت ما سوداني، فمن هو السوداني ايها الموظف؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: السؤال الاول:
كنا شعب واحد نضم كل قبائل السودان،بعقيدة واحدة تسمى الإسلام. وقليل من بعض اهل المدن الكبيرة يعتنقون العقيدة المسيحية. |
الحق يا ذو اليد اين السؤال الاول ؟
اجزم بسقوطه سهواً يكون بكري اسماعيل رفع ضغطك
غايتو الزول دا دا قاصدك عديييييييييييييل كدا
امضي ولا تلتفت فانت تسير علي الطريق الصحيح شوفتا الاسئلة النارية دي ملت ليها كم جحر
:
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Mahjob Abdalla)
|
Quote: يا ذو اليد
تاني نكرر السؤال
الكلام ده بتجيبو من وين؟ |
الاخ/ محجوب
للمرة الثانية
قد طرحت اسئلة لملاين من الشعب السوداني ، مادام الشعب محكوم بنظام اسلامي شمولي
نظام لايطبق فيها العدالة وبل صنع افراد باعينهم ان يعيشوا في فنادق وهم يطلبون سلام وخاصة الذين وقعوا في ابوجا والدوحة
بل افراد بام عينهم يصرف عليهم الدولارات .
اما حكومة المؤتمر الوطني الذي دفعهم ان يكونوا ذلك.
ولكن اوجه هذا السؤال للنظام الحاكم مباشرة.
لماذا بعض الموظفين يختلسون اموال الشعب بالباطل ويبنون قصور في دول المهجر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: usama Babiker)
|
السؤال الثالث والعشرين:
مقتبس من مداخلة الزميل / محمد سليمان
| Quote: لماذا تدور الحرب و تطحن اناس بعينهم ... و آخرون مستفيدون من العدالة المختلة في السودان حيث يتطاولون في البنيان؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: محمد حمزة الحسين)
|
Quote:
الحق يا ذو اليد اين السؤال الاول ؟
اجزم بسقوطه سهواً يكون بكري اسماعيل رفع ضغطك
غايتو الزول دا دا قاصدك عديييييييييييييل كدا
امضي ولا تلتفت فانت تسير علي الطريق الصحيح شوفتا الاسئلة النارية دي ملت ليها كم جحر |
شكراً ود الحسين على المرور
وانت تنادي بصوت الحق
وان شاء الله في ميزان حسناتك
وشكراً على انتباهك للسؤال
نعم البوست ملت ملاين الجحار
وسوف اقود هذه الطريقة الى النهاية
من يريد او لا يريد سوف ننهض بالسودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: اولا اي اقليم يدعي التهميش فليقل ماهو انتاجه كاقليم (من الاستقلال وحتي الان ) و كم من المفترض انو يكون دخله لو صار كاقليم منفصل أو دولة؟ مثلا دارفور كاقليم كم دخلها ومساهمتها في الدخل القومي -ارقام - وكم صرف عليها و حقها كم ؟ ثانيا: هل كان الاقليم مستقر ليسمح وضعه بالتحسن؟ ثالثا: اثر حرب الجنوب اللي كانت مدورة علي الوضع ككل رابعا: كم دخل السودان ؟ والشاطر يوزعه ---- واخيرا اكبر جريمة ارتكبها جماعات دارفور وكردفان والنيل الازرق انضامهم للجنوب جريا وراء سراب اسمه السودان الحديث مما اضعف سوداننا وسودانهم الحالي بل حتي بعد اتفاقية نيفاشا كل مافعلوه اضعاف السودان امام الجنوبيون والكل كان متاكد ان الجنوب حينفصل لولاهم لما تم الانفصال بهذه الطريقة - ماذا كسبوا؟ ماذا كسب اهلهم ؟ ماذا كسب السودان الان ومستقبلا؟ عموما السودان بلد فقير ومجتمع متعدد القبائل علي رقعة جغرافية واسعة ممتدة تصعب التعارف والاختلاط ولكن مع مرور الزمن الكثير حيتلاشي و لكن الكثير من الناس يحب يستعجل ويفرض الامور فرضا وده مستحيل وغير عملي
وسؤال اخير لو عندنا شوية قروش (مثلا) هل نستثمرها في مكان سهل وارخص و نزيد العائد و لا نروح نستثمرها في مكان اصلا تكلفة النقل اليه تجعله مستحيلا؟ الامور محتاجة لنظرة كليه مش جزئية لاننا فقراء مانريده لا نستطيعه فلابد من الصبر بدلا من اهدار الموارد في حروب ونزاعات لم و لن يستفيد منها حد. |
اخي الكريم /محمد - من الفيس بوك
شكرا على اسئلتك المنورة
وهذه اضافة للاسئلة
سوف اقوم باضافة هذه الاسئلة الى القائمة
بعد اذنك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
الاخ ذو الوليد تحياتي
هل فهلا انت جادي فعلا بهذه الاسئلة و لا نكات وكدا؟ وعشان ما نقوم نخرمش ليك القصص بتاعك ساكد؟ مع ان الاسئلة تعكس القصور الفعلي لنا جميعا وكيف ان مفعول الدعايات التاريخية من اجل البلبلة والتشويش الحاصل من سلطات الخرطوم تاثيره المضر حتى في امثالك بناءا على ما سطرته انت هنا؟ فما سطرته ابدا لا يعكس الا عدم قدرتنا في ادراك الازمة الحقيقية التي تمر بها السودان بناءا على فعل فاعل واحد بس وهو السلطة ونخبها في الخرطوم منذ الاستقلال وعبارة السفاح بشير في خطابه كان واضح جدا فقال بوضوح:
| Quote: هو وقت الشعب السوداني ، الذي أفلتت من يديه الفرصةبعد الفرصة خلال ستين عاماً من عمر الإستقلال |
طيب اذا كان هذا هو اعتراف السفاح بشير نفسه كجلاد انقلابي اغتصب السلطة بالسلاح ومن القصر الجمهوري الذي احتله بالسلاح يعلن الحروب في اقاليم الاخرين بالسلاح؟ فلماذا لا يحمل الاخرين السلاح للمقاومة والدفاع عن النفس والحياة بكرامة؟ هل بعد هذا البيان والتبيان هذا ايضا تريد شرحا اخر او شماعة اخرى لنعلق عليه عجزنا وفشلنا التاريخي لربع قرن من دون التصدي للسفاح بشير وعصاباته بالسلاح ايضا ؟ لماذا بالله عليك؟ انا افهم ان الذين جلسوا امامه في خطابه بالامس ديل لهم مصالح معروفة وواضحة وهم من سلمه السلطة عمدا بل اتوا ببشير كعسكري يجيد فن الحروب والقتل وليس لاي غرض اخر على الاطلاق.
ليحارب في شعب السودان لربع قرن واعترف بانه قتل عشر الف في دارفور وان يداه ملطختان بدماء الابرياء في ديارهم وانت تاني تجئ تصلبت في المعارضين المقاومين بالسلاح لعدوان السفاح المغتصب بشير اونطة وخلاص؟ لماذا يا ترى؟
وانا ما عارف انت عاوزين الحرب الشامل يقوم متين مثلا حتى يتضح لكم الصورة ودا ما ممكن لان بشير والذين امامه بالامس هم الطرف الاساسي وصناع قرارات الحروب تاريخيا وبالتالي لا يمكن ان يصدرون قرارات الحرب المفتوح في مدنهم واقاليمهم كما في دارفور او جبال النوبة لعشرات السنين؟ فاسباب الحروب في السودان كما قال بشير في الخرطوم من بشير نفسه واسلافه من حكام الخرطوم ضد شعوب السودان عدوانا كل جسب قربه العشائري منهم ففي الخرطوم نفسه بسلب سلطتهم السياسية عسكريا فهذا نوع حربهم هناك او قمع مظاهرات ثم مساومات سريعة؟ اما اقاليم مثل دارفور او الجنوب او جبال النوبة او النيل الازرق والشرق او حتى كردفان فهنا طلقة من اول وهلة وقتلهم عسكريا؟
فهذا هو الوضع ببساطة؟ كما لا يوجد نظام سلطة تسمح بالحروب المفتوح مع كل الجهات في ان واحد فهنا الامور تعود سلبا على السلطة؟ بالاضافة الى ان اي سلطة لابد تصنع مصالح لمجموعة معينة لتحتفظ بحق الوجود والاستمرار ولهذا ترى وجوه الذين بالامس في القاعة وشعبهم في الشارع العام حتى في الخرطوم فرق كبير طبعا ولو في الحجم وعلامات الراحة؟ كما نفس الفرق مع باقي اقاليم حروبهم المشتعلة الان وكدا امشي جيب صور لاجتماع من كادقلي او الكرمك او حتى الفاشر والجنينة ونيالا وقارن الصور فهل هناك صلة على الرغم من انهم جميعا سودانيون (نقاس) فحروب السودان تاريخيا هي حروب السلطة العشائرية الجهوية ضد شعبها وكل اقليم حسب قربه من رجال السلطة وصناع القرار السياسي في الخرطوم؟
فالعدوان المسلح لرجال السلطة في الخرطوم على الاقاليم التي لا تملك قرارا سياسيا حقيقيا في الخرطوم ولا حتى قرار شانها الاقليمي هو الطبيعي في كل حروب السودان منذ الاستقلال فكل هذا حدث فعلا وليس قصص ؟ فهذه الاقاليم التي تمت اقصائها سياسيا ظلت بديهي العدوان عليها عسكريا بقرار سياسي عالي من قمة السلطة نفسها في الخرطوم ولكن لا يحق لهم المقاومة المشروعة والا هم ايضا مثل المعتدي المغتصب الجلاد السفاح بشير سوا في سرج واحد؟
فهذا حكم لا اجد ذرة منطق ليسطره انسان عاقل ومتعلم مثلك الا ارده لتاثير دعاوي حكام الخرطوم تاريخيا وفق اعلامهم المدوي منذ الاستقلال في تجريم ضحاياهم قبل الانقضاض عليهم عسكريا بالحروب العدوانية عليهم في داخل اقاليمهم الذي خلقوا فيها منذ الازل قبل ان ياتي اسلاف بشير من صحراء نجد في الجزيرة العربية؟
والواحد يزداد اندهاشا وغبن ان هناك من يبرر او يجعل من الحكومة اذا هناك حكومة بالفعل من الشعب ومن اجل الشعب والى الشعب؟ ثم ذات الحكومة تعلن الحرب ضد شعبها داخل اقليمهم او تحرمهم حتى من حق التعبير عن شانهم الخاص والعام معا, وفوق هذا لا يحق لهم المقاومة طبعا وانما الخضوع والاذعان لصنم اسمها حكومة يستمتع فيها نفر من الناس ( لا ملائكة ولا عباقرة وانما مجرد عصابة مسلحة) فهذا امر محير بالفعل؟
كدا بالله عليك ورينا من الذي اضاع الفرص لشعب السودان الفرصة بعد الفرصة لستون عاما دا منو بالتحديد؟ واذا كان هناك من اهدر الفرص لستون عاما لشعب كامل فهذا في حد ذاته الا يعتبر حربا من قبل من كان السبب ويستحق عن جدارة المقاومة المسلحة عديل كدا ام ان شعب السودان قد خلقوا عبثا؟ وهل هناك سببا للحرب اكبر من هذا لوحده؟
ارجو ان نجد وسنعود للاجابة على بعض اسئلتك التي سطرتها حتما
شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
السؤال السابع والعشرين:
اموال السودان كلها في العمليات العسكرية سواء كان الحكومة او الحركات الثورية، فاذا جمعنا كل الاموال من الطرفين ووفرناه في بناء الانسان، فهل القتال افضل من الانسانية؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: السؤال السابع والعشرين:
اموال السودان كلها في العمليات العسكرية سواء كان الحكومة او الحركات الثورية، فاذا جمعنا كل الاموال من الطرفين ووفرناه في بناء الانسان، فهل القتال افضل من الانسانية؟ |
واضح انك تمارس تشويش متعمد وبائن الغرض كما سطرت باعلاه وان تساوي بين الجلاد والضحية ثم تساوي من ظل ينهب اموال الشعب بالقوة المسلحة باسم السلطة السياسية للدولة نفسها تنهب اموال شعبها بقوة السلاح دون مقابل وبين من حمل السلاح متطوعا بنفسه العزيز اولا وتبرعات طوعية للدفاع عن النفس ووقف هذا العبث من قبل السلطة في الخرطوم؟ فمن السبب المباشر للثوارحمل السلاح والتطوع بانفسهم اساسا قبل الاموال التي ليست اكثر اهمية من النفس؟
وهنا انت ايضا لا يعنيك النفس فقط تعابير تعكس تناقضك ومزيد من التعمية والتشويش ,والخلط المقصود؟ وحتى لو افترضنا جمع الاموال فكيف تستطيع او ما هي الطريقة التي يمكن ان تجمع بها الاموال وهناك من لديه سلطة وسلاح لنهب الاموال يوميا عديل عينك يا تاجر؟ وممكن اليوم دا تصل الى قيادات المعارضة ولكن هل لديك ما تقدمه انت لهم وخصمه مشهرا سلاحه ومهيمنا حقوقهم المشروعة في وطنهم ناهبا ثروات شعبهم بالقوة يقتل ذويهم كما تشاهد؟
فما تقوم به لا يختلف عما يقوم به السلطة في حربها الدعائي العدواني للاحتيال والنصب على شعب السودان جميعا
وكثير من اسئلتك تعكس فهمك انت لما يجري وليس الواقع الذي نعيش فيه باعتراف حكام الخرطوم انفسهم
عليه نقوم بالرد لبعض اسئلتك الغريبة جدا ان يصدر منك بعد كل الذي حدث
كما ان البعض هنا قام بخلط متعمد للاوراق محاولا اللعب بقضايا شعبنا العادل وانت تساير معهم بطريقة غريبة لتخرجوا لنا الضحايا من الثوار المناضلون ايضا مجرمين متساوون في الاجرام مع من سرق السلطة السياسية لشعب السودان بكامله بالسلاح ويعتدي على الاخرين في داخل اقاليمهم بالسلاح ويظل هو حكومة والاخرين ايضا مثله مجرمين ايضا ودا فهم متخلف اساسا يوضح عمق الازمة التي نحن فيها وابدا لا يمكن ان يكون هناك بارقة امل للخروج منه اذا هذا هو فهمنا للازمة برمتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
والله يا ذو اليد اسئلتك كلها مشروعة وكلامك تمام التمام ، بس بصراحة حيرتني في الحتة القلت فيها انو في حركات مسلحة بتعمل اتفاقيات مع الحكومة سرا ؟؟ فسر لي الحتة دي
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: محمود على)
|
السؤال التاسع والعشرين:
ايها الشعب هل تخافون من الظالمين ونحن اكثر الناس ظلماً، فلماذا نمرر الكذاب والظالم، وانتم تعلمون بان الفتنة اشد من القتل، وان الله حرم الظلم على نفسه.فلماذا نمرر كل الخطايا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
تسلم كتير يا ذواليد
اسئلة قوية وفي الصميم والاجابة عليها قد تؤطر لسودان جديد واعد
يا عربي يعقوب
بالاضافة للتلتين سؤال القلت فيها باص ببدون ااجابة شافية، سؤال وااااحد:
ماذا كسبت مناطق الالتهاب في دارفور والنوبة تحديداً من الحرب الدائرة؟
ماذا حققت غير الدمار والخراب والبؤس والشقاء؟
وكما قال ذواليد، ما ذنب الاطفال يصبحوا بين يوم وليلة فاقد تربوي بدون مستقبل؟
النتيجة الحتمية هو نشأت جيل حاقد حاسد مغبون مظلوم جاهل لا يجد وظائف عليا
وهو مما سيسبب اختلال كبير وعدم توازن
وبالله لو رديت خلي ردك مختصر
على جميع اطياف الشعب ان تقف وقفة واحدة صلبة وتقول لا للحرب، نعم للسلام
وعلى الحكومة ان تقدم مبادرة على خطى خطاب الرئيس
مبادرة للم الشمل لا تستثني احد، الا من ابى
ومن يأبى يتردم لامن يآمن
شكرا كتير اخونا ذواليد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
فقط نريد اجابات صريحة، وكثيرين من المثقفين في دول المهجر وبالداخل يتابعون هذه الاسئلة،وعدد من منظمات المجتمع المدني والسياسين وقيادات من الشرطة والأمن والقوات المسلحة والحركات الثورية،وجميع الوان الشعب السوداني، اريد فقط اجابات صريحة وكافية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
الجزء الثاني من الاسئلة :
و وهذه الاسئلة قد تكون اكثر حساسية، وعلى اصحاب النفوس الضعيفة والمتشككة في عقولهم ومقدراتهم التي تجعلهم دائماً مترصدين أو صيادين للمصالح الشخصية عليهم أن لايقتربوا ويطرقوا لهذه الاسئلة ومن يأنس في نفسه الكفاءة والشهامة ان يكون وطني كلس يهمه السودان باجمعه أن يركب هذه السفينة التي تسمى سفينة نوح للتغير النفسي.
تصحبكم السلامة ايها الناس الاكارم ونفوسكم وطن وكرامة وتوزيع خيراتها بميزان عادل لايفرق فينا احد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: محمد حمزة الحسين)
|
| Quote: كنا شعب واحد نضم كل قبائل السودان،بعقيدة واحدة تسمى الإسلام. وقليل من بعض اهل المدن الكبيرة يعتنقون العقيدة المسيحية |
والله هذا امر محير فعلا فهذه الاسئلة هي ذاتها معضلة لانها تلخبط الشغلة كلها فهذه العبارة الاولي المكتوب عليه السؤال الاول هو ليس سؤال وان حمل السؤال الاول؟ ودا ذاته بوضح اثنين اما عدم الجدية بالبحث والمطالعة او تعمد الغرض بخلق بروبقندا لتمرير الاوهام لا اكثر؟
وما في حاجة من فرااغ طبعا؟ وللحقيقة والتاريخ لازم نعترف بان هناك نخب من الهامش قد ساهموا في تمليك امر شعوبهم وشعب السودان عموما الى سلطة نخبة دويلة حمدي العنصرية القائمة؟ فهؤلاء اذا قامت ثورة او حركة مسلحة لمقاومة عدوان هذه الدويلة العبثية القاتلة لشعبها فهم ضدها واذا حصل تغيير هم اول المستفيد حتما واذا الوضع دون مقاومة فلا هم ولا سلطة الدويلة العنصرية يقدمون شئ البتة غير القهر والاذلال فلم يوما هناك من طالب بشئ بل وقف امام الكشات وكل الاذلال التي ظلت تحدث لابناء الاقاليم من حكومات الخرطوم المتعاقبة طبعا ودعونا نواصل في الاجابة على دعاوي الاخ ذو الوليد لنرى؟
ثم السؤال الثاني؟
| Quote: لماذا نفترق ونحارب ونخاصم بعضنا البعض ونحن شعب واحد في بلد اسمه السودان؟ |
هو اساسا نحن لم نجتمع يوما واحدا لنتفق في شاننا السياسي منذ الاستقلال سواء كان على مستوى الاقليم كدارفوريون او على مستوى الدولة المسمى بالسودان منذ الاستقلال ايضا؟ ودا ذاته سؤال لماذا ياترى؟ وانا واثق بانك انت شخصيا بطرحك هذا سوف لم تقدم الاجابة ابدا؟ ماعلينا؟
اما الحرب فالحرب بين من ومن بالضبط؟ فالحرب بين الدارفوريين فهذا ما ظل يحدث هنا وهناك على مستوى قبلي او غيرها له اسبابه الاجتماعية وفق الصراع الاجتماعي سواء قبل الاستقلال او بعد الاستقلال الذي له اسبابه المحلية والغير المحلية ولكن كان هناك حلول طبعا. واذا لم يوجد الحلول الان؟ اذن السوال لماذا يوجد حلول يانرى؟
اما الحرب مع السلطة في الخرطوم فهنا السؤال البديهي كيف يحق لسلطة الدولة ان تحارب شعبها اي فرد من شعبها سواء كان في دارفور ولا خارج دارفور؟ وما الذي يعطي الحق لعمر بشير ونافع وعبد الرحيم حسين مثلا او بكري او اي شخص من خارج دارفور ان يعلن الحرب في دارفور ضد مني او خليل او مادبو ولا عبد الواحد؟ هل لانهم في السلطة مثلا؟ فهل السلطة يجوز لهم الحرب في دارفور ام انهم ملزمون بالسلطة نفسها بحماية اي فرد اي كان في دارفور او اي شبر من السودان والاستماع له ملزمين بالسلطة نفسها اذا هم بالفعل يمثلون سلطة اهل السودان؟
الا ترى ان حربهم في دارفور لاي سبب هو عدوان على اخرين في اقليمهم؟ فهل اذا طالب مني او عبد الواحد من دارفور بحقهم في اقليمهم وحقهم في وطنهم في السودان كوطن لهم بما في ذلك ان يكونوا رؤوساء للدولة السودانية مثلهم مثل بشير والذين معه و حتى من قبله كحفيد مقبولة الامام الطائفي وغيرهم من الذين ظلوا يحكمون السودان منذ الاستقلال فهل كل هذا اسباب كافية لاعلان السلطة في الخرطوم الحرب ضدهم في داخلهم اقليمهم وقصف قراهم جوا بالانتنوف الحربي ؟ او التعبئة بين القبائل بواسطة سلطة الدولة نفسها للحرب فيما بين اهل دارفور؟
اما شعب فشعب من بالضبط؟ شعب دارفور فحتى الان فان دارفور قادرة على معالجة خلافاتها ودمل جراحاتها وتجاوزها مثل شعوب الدول الاخرى كما ذكرت وتجربة قاسية يمكن الاستفادة منها في التطوير وليس بالعودة الى ما كنا عليه وانما الى الافضل رغم ما حدث من دمار مفزع لم تكن ابدا بفعل اهل دارفور لوحدهم كما تعلم جيدا؟ وكويس ان شخص مثل زعيم الجنجويد موسي هلال قد اعترف (صادقا او كاذبا) بالخطا الذي اوقعوه فيه وعاد ليقول ان هناك قضية لاهل دارفور وفق مطالب عادلة دا يوضح ان الحرب الدارفوري الدارفوري قد فقد اسبابه والتي اساسا لم نجلس يوما للتفاكر فيه بجدية كاقليم منذ اغتيال على دينار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
Quote: السؤال الرابع:
اجتمع كثير من أبناء دارفور بأخذ الحقوق فكونوا كثير من الحركات الثورية، فهل هؤلاء الثورين جلبوا لنا ثمرة السعادة؟وهم في الفنادق العالمية يتناولون الاطعمة بايدي طباخين متخصصين |
اما كلام الفنادق فهذا كلام غير صحيح لان الذين يقاتلون الان في الميادين لا صلة لهم بالفنادق طبعا واذا اعتقدت ان هؤلاء المقاتلون فقط كالمرتزقة يقاتلوا بالنيابة عن اخرين موجودين في الفنادق فايضا فان المرتزقة اكيد لا يقاتلون مجانا اذن الجالسون في الفنادق ديل اكيد مليارديرات وبالتالي لا يوجد ما يجعلهم يختارون الحروب فهذا كلام ايضا غريب جدا ان يصدر منك بداهة لان لا احد يذهب في الميدان ليموت دون سبب. وانت تعلم ان حروب الحكومات المتعاقبة في الجنوب اضطرت السلطة الحالية في ان تجعلها جهادا في سبيل الله ودخول الجنة والاحتفال بهم في الدنيا هنا بما اسموه (بعرس الشهيد) بالاضافة الى الاموال الطائلة. لماذا كل هذا؟
كل هذا لكي يتم اقناع الجندي لكي يذهب الى الميدان ويقاتل طبعا؟ لان ليس من السهولة ان يذهب الانسان الى الموت من اجل شخص اخر دون مقابل وحجة قوية جدا؟ ولان الحرب في الجنوب ايضا كان حربا عدوانيا ظالما لا مبرر له بل فقدت السلطة كل المبررات فلم يجد الا الدين للتجييش والموت مجانا, في مقابل ان يبعدوا الاخرين من المشاركة العادلة في شان وطنهم وادارة شانهم بانفسهم, لكي يستمر حكام الخرطوم في السلطة بالقوة لا اكثر؟
وهذا لا يعني انه لا يوجد من له مصالح خاصة او الانتهازيون الذين بطبعهم لا يحبون المخاطرات كالحروب مثلا. فالانتهازيون الحقيقيون عادة مع السلطة حيث اكبر قدر من الفرص والعطيات المجانية سلما بطبعهم. والبشابهوا برقصوا ايضا. فالسلطة هو المكان الامثل للانتهازيون تاريخيا وليس ساحات الحروب الا نادرا؟ وحتى ان وجدوا باي قدر مع الثوار ايضا ابدا لا يمكن مقارنتهم بانتهازيي السلطة طبعا؟ عليه قد يكون هناك في الثورة من لهم مصالح خاصة ايضا الا انهم بالتاكيد يدفعون ثمنا باهظا حتى يحققوا مصالحهم الخاصة لان الامر هنا حرب وليس لعب كوتشينة او خطابة وخلاص؟ والحروب له مزاياه الخاصة؟ وبالتاكيد اقل خطرا من مرتادي القصور المجانية في الخرطوم بما فيهم رئيس السلطة في الخرطوم كما تشاهده انت ايضا فهو ساكن عديل مجانا بالسلاح في قصر الشعب ولا انت ما شايفه او ما عارف؟
وفي الواقع ان قضية مرتادي الفنادق من المعارضة قد اخذا طابع دعاية ساذجة وبروبقندا اكبر مما هو في الواقع بل هو صوت التلفزيون الحكومي المحتل طبعا وضمن تخريجات السلطة التي هي مركز الانتهازيون والقتلة الحقيقيون الكبار. فالاكثر انتهازية وخطر حقيقي على المجتمع ككل هو من يجلس في كرسي السلطة بالقوة ليحكم المجتمع بكامله بالقوة ويسرقهم عينك يا تاجر مستمتعا باموالهم بالقوة ايضا؟ بل ساكن في قصر الشعب بالقوة ويركب ويلبس ويتفصح ويسافر وكل شئ في حياته اليومي بل بالساعة على حساب الشعب بالقوة طبعا كما نشاهدهم يوميا في التلفزيون بالقوة ايضا؟ والا السؤال البديهي من الذي جاء بهم او فوضهم من شعب السودان في كل هذا؟
بل ويقتلون شعبهم ويسحقونهم سحقا بقوة السلاح يوميا؟ فما هو السبب او المبرر لكل افعالهم البشعة اليومية حتى الساعة؟ فهل تعلم اين الاخ المناضل تاج الدين عرجة والاف امثاله اين هم الان؟ فماهي جرائمهم بالضبط؟ واين القانون في قلب الخرطوم في محاكمتهم محاكمة عادلة اذا هم مجرمون فعلا؟ اذن هل هناك مقارنة اساسا؟ وانت قاعد تشوف في الفيل وتطعن في ضله طبعا؟ واذا هناك سلطة دولة فعلا كونها الشعب ومعنية بالشعب وتسائل امام الشعب لما استطاع من في الفنادق االاحتيال على احد وانما حيظلوا رجال محترمين فقط في الفنادق التي هي للسكن وليس للاجرام او معسكرات للعدوان واشعال الحروب ضد الشعوب؟ اذن المشكلة كلها تكمن في السلطة في الخرطوم وغياب الدولة للشعب. وليس سكان فنادق او الثوار في الاحراش؟
فانت تعلم الان وانت تسطر هنا هناك من يسرق ويتصرف مجانا في الخرينة العامة للشعب السوداني كله في الخرطوم حيث طباخينهم ايضا على حساب الشعب وليس اكلهم وحسب؟ وليس في الفنادق طبعا وبلاش اوهام معاك؟
وفي الاخر السؤال الحقيقي الاكبر هو لماذا يقوم سلطة الدولة باعلان الحرب على الاخرين في اقاليمهم؟ فلقد ظلوا يحاربون في داخل ارض الجنوب لحوالي الاربعون عاما فلم يسلم الجنوب من حرب حكومات الخرطوم المتعاقبة منذ الاستقلال الا بعد الانفصال التام؟ فمن هم هؤلاء بالضبط؟ ولماذا بالضبط؟ فهل كان الجنوبيون يحتربون فيما بينهم يا ترى؟ او انهم هاجموا اي اقليم خارج اقليمهم او شخص خارج اقليمهم؟
اذن لماذا بالضبط يحاربهم الاخرون من خارج اقليمهم عدوانا؟ ثم الحرب في النيل الازرق وجبال النوبة قبل استقلال الجنوب وبعد استقلاله كما فرضوا الحرب في داخل اقليم دارفور منذ اكثر من عشرة سنوات حتى الان الحرب مشتعل ضحاياه وفق اعتراف البشير اكثر من عشرة الف انسان؟ اذن من هو بشير دا؟ ولماذا يحارب في دارفور البعيدة يا ترى؟ باي مسوغ او مبرر يحارب بشير في دارفور؟ فمن هم هؤلاء الذين ظلوا في السلطة في الخرطوم ليشعلون حروب السلطة بكل قدراتها في داخل اقاليم الاخرين لعقود؟
من اي الاقاليم في السودان؟ لماذا يا ترى؟ ولماذا هم من في سدة السلطة دائما لعشرات السنين والاخرين ليس كذلك؟ اين الخطا ومن الجاني المعتدي فعلا؟ وهل فعلا سكان هذه الاقاليم سواء كان كلهم او اي جزء منهم فهل هم ايضا ضمن شعب السودان يا ترى؟ وهل يحق لسكان هذه الاقاليم كلهم او جزء منهم في ان يظلوا اتباع ليحكمهم اخرين من اقاليم اخرى بالقوة ويفرضون عليهم كل شئ بما في ذلك التدخل في معتقداتهم وثقافاتهم المحلية؟ هذه هي الاسئلة التي يجب طرحها والاجابة عليها بموضوعية؟ اما حكاية نحن شعب واحد دا كلام لم نصل اليه بعد؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
فالشعوب ابدا لا تفرض حكوماتهم الحروب عليهم وحرق قطاطيهم وتدمير حياتهم لاي سبب. لان الشعوب هي التي تؤسس الدول وتصنع الحكومات التي واجبها حماية الشعوب والاستماع الى راي الشعوب لتعمل وفق رغبات الشعوب وتحقيقه وليس العكس كل شئ غصبا عنه ابدا؟ والواضح ان شعب دارفور ضمن شعوب اخرى في السودان ليس لهم دولة او حكومة صنعوها هم بانفسهم ويمثلهم فيها ابنائهم تمثيلا حقيقيا ولهذا كان حروب السلطة في الخرطوم عليهم ببساطة جدا؟ وحالما يمثل دارفور ابنائه تمثيلا شرعيا مسئولا في السلطة في الخرطوم ولا في الامم المتحدة فان احدا ابدا لم يفكر ببساطة كدا في ارسال الطيران الحربية لقصف قطاطيهم؟
اما السعادة فالسعادة لن تحقق السعادة لنفسك بنفسك اولا مالم تكون حرا مالكا زمام امرك وشانك الخاص والعام معا؟ فنحن جزء من السودان الوطن لنصف قرن بل منذ المهدية والان احفاد المهدي يعلنون من قصورهم الحرب ضدنا بل كان في عهد جفيد مقبولة الصادق المهدي كانت الكشة تطارد ابنائنا في شوارع الخرطوم . ادخلناه القصر الرئاسي كما ادخل شعب السودان جميعا جده الفكي محمد احمد المهدي قصر غردون باشا نفسه بينما هو الان يستقبل حفيد غردون في منزله الكائن في ام درمان مدينة الثورة السودانية المهدية, وفي نفس الوقت قال لن يكون الاعتراف بالثوار الا بعد ان يضعوا السلاح,؟
بينما هو اكثر من يعلم ان الانقلابي السفاح بشير الذي سلمه هو سلطة شعب السودان كامانة تحت عهدته ومسئوليته الشخصية الا لانه كان ومازال حتى الساعة مسلحا ايضا؟ ومهامه الرسمي الحرب وليس السلام او حتى السياسة المتعلق بشان المجتمع سلما؟ وعليه فهما مجرما حرب بالفعل والخيانة الوطنية لكل شعب السودان؟ فما الفرق بين سلاح السفاح بشير (الذي اعترف بقتل عشرة الف انسان في دارفور وان يداه مطلختان بدماء الابرياء) وسلاح المقاومة في دارفور البعيدة؟
وعندما كان في القصر رئيسا للسلطة التنفيذية في الخرطوم كان نوابنا لم يجدوا منه ما يقدمونه لدوائرهم الانتخابية الذين صوتوا له فماذا قدم هو او فعل؟ وكنا معه في ما عرف باحداث المرتزقة بل منذ الاستقلال كان الراحل العظيم الاستاذ عبد الرحمن دبكة هو من قدم اقتراح وفق خطاب للاستقلال من البرلمان وقد اثناه النائب مشاير جمعة الفحل من كردفان واخر ايضا من جبال النوبة على ما اعتقد ولكنهم جميعا لم ينالوا رئاسة لجنة في برلمان الاستقلال؟ وبينما هو وذويه وعسكره يسكنون في القصور وال دبكة ورفاقه قد ظلوا في العراء حتى الساعة بل يقصفون بانتنوف جويا بقرارات رسمية معلنة من قصورهم في الخرطوم ويا لها من مفارقة فعلا؟
اذن السعادة ابعد ما يكون من شعبنا المعطاء الذي وهبه الله ارض خصب ومجهود جبار والصبر وقوة الاحتمال والقناعة هي ظلت سعادتنا منذ ادم , وما كسبناه من عرقنا طوال تاريخنا منذ ان كنا نكسو الكعبة المشرفة منذ اكثر من قرن. كما ناضلنا باملاكنا في المهدية دفاعا عن السودان واسسنا ممالك ايضا.
اذن ما الذي نهب مننا السعادة هي الحيكومات المتعاقبة في الخرطوم وليس الحركات المسلحة التي تدفع ثمن التحرر والانعتاق من الظلم والتبعية والخضوع والاسترقاق والذي له ثمنا باهظا بالضرورة وليس مجانا؟ والحرب لا تحقق السعادة ولكن فرضت علينا للدفاع عن النفس وانتزاع الحقوق الوطنية المشروعة عبر تاريخ طويل النضال منذ حركة اللهيب الاحمر المسلحة في خمسينات القرن الماضي.
وحركة الشهيد بولاد الذي للاسف قبض عليه حيا وقتل دون حتى محاكمة بينما اخرون حملوا السلاح ايضا ولم يحدث لم شئ بل من تم تكريمه واعطائهم العليا الامير عبد الرحمن وليد حفيد الاميرة مقبولة الفوراية الصادق كان امير جيش الامة في المعارضة؟ وما دام من ظلمنا وفرض نفسه على وطننا بكامله مسلحا واستباح اقليمنا بقوة السلاح ايضا وليس مسالما فحق المقاومة المسلحة من اجل الكرامة والحرية حق مشروع والسلاح وسيلة هامة بالطبع وليست متعة او نزهة. فالتحرير الانساني في الوجود بكرامة امر في غاية الاهمية تستحق كل شئ بالضرورة. واذا حق لبشير ان يقاتل في دارفور لانه في السلطة او حتى يحكم بقوة السلاح فلماذا لا نقاومه ولو بالسلاح حتى في شان اقاليمنا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
فهذه امور لا تقبل المساومة اطلاقا وحالما يضع المعتدي بشير ومن معه السلاح ويعترف بالمظالم التاريخية لاهل دارفور ولجميع شعوب السودان فستجد سلاح المقاومة او الثوار ارضا ايضا؟ ومؤلم جدا ان يفرض انسان في ان يحكم شعب كامل بالقوة بالسلاح ولا يقاوم بالسلاح ايضا؟ فهنا كرامتنا وانسانيتنا اكيد تحتاج لمراجعة او لان هناك مصالح لمن يصمتون وعليهم ان يكونوا شجعان ليقولوا لنا اسبابهم؟ فما يعانيه شعب السودان عموما الان من جراء حكم بشير بالسلاح قد وضع كرامتنا وانسانيتنا في امتهان عصيب يحتاج للمراجعة بالفعل؟
فالذين ما زالوا يعتقدون ان الامر لا يستحق المقاومة المسلحة التي فرضت على اقاليمنا كما اوضحنا؟ فلا ادري ما معيارهم او مقاييسهم او منطقهم لحمل السلاح للمقاومة؟ متى بالتحديد؟ وضد من بالضبط؟ فكيف لهم ان لا يواجهوا من سرق بالسلاح سلطة شعب واهدر وطن كامل بالسلاح؟ فهل لا يحق للشعوب حق الدفاع عن سلطته السياسية وفق ارادته وخياره؟ فهل ليس للشعوب كرامة او استقلال ذاتي في ان يختار من يحكمه بنفسه؟
وانما يظل خاضعا يحكم بالقوة وينزع منه الضرائب من ماله العام دون مقابل ام ان الناس قد خلقوا مجرد هبة لنفر منهم يتمتعون والاغلبية يسحقون ابد الدهر؟ وصدق بشير صراحة في خطابه الاخير عندما قال ان شعب السودان قد ظل تضيع منه الفرص الفرصة بعد الفرصة لستون عاما؟ هذا ما اقر به السفاح السراق الجالس في القصر بقوة السلاح مما اوضح حجم الازمة التاريخية الذي يتحمله كل الذين كانوا جالسين امامه. فهم المسئولين اولا واخيرا عن ضياع الفرص و تسليم هذه العسكري اللابله ليمارس كل ما هو سئ على الاطلاق ثم يقر بجرائمه امامهم وهم صامتون طبعا؟
وبصراحة اقول لمن لا يرى حق المقاومة المسلحة لشعوب السودان بانه حق مشروع واصبح واجب بالفعل فهؤلاء لان اوضاعهم الخاصة كويسة بالفعل ومستفيدون كمان من هذا الوضع الاسن. ولهذا هم من الانانية وفقدان الضمير الانساني الذي اعماهم في ان لا يروا معاناة الاخرين خاصة من العامة من شعوب السودان في الحياة اليومي. والذي ابدا ليس قضاءا وقدرا وانما بسبب هؤلاء انفسهم ومكتسباتهم وامتيازاتهم من التكسب في مثل هكذا اوضاع على حساب شعب السودان الذين حرموا من احلامهم وتطلعاتهم في الحياة الحرة الكريمة في وطنهم. والذين جعل حالهم يعترف به جلادهم نفسه دون ان يتحرك الاخرين ساكنا؟ وانا واثق لو تم توزيع معاناة شعب السودان من العامة من الفقراء تحديدا ليوم واحد بس وركبوه في هؤلاء لفروا هاربين الى الفنادق وقصورهم خارج السودان حتما؟
Quote: السؤال الخامس:
ما الهدف وراء قتل الانسان في اي بقعة من الاراضي السودانية.فهل بعد ان قتلنا انسان السودان انجزنا راحة للاخرين ، أم ارتاحو هؤلاء الحاكمين والقابضين على السلطةبالنواجز |
انا افهم ان الانسان يمكن ان يقوم بقتل اخيه الانسان لاسباب بسيطة جدا ما دام هناك صراع في سبيل الحياة اليومي. لان الحياة هي صراع دا الثابت في كل انحاء الارض من ادم. ولهذا قتل ابني ادم اخيه طبعا؟ ولهذا السبب فقط كان التفكير الجاد للانسان في اقامة الدولة في المجتمع والتي مهامه الاول هو حماية ارواح شعبها افرادا قبل ان يكونوا جماعات. وهذه الحماية لم يقتصر على حماية الانسان من اخيه الانسان وحسب وانما تطور لفرض حماية الانسان من الدولة نفسها وسلطاتها فيما عرف بالدولة الحديثة الان وفق مبدا سيادة القانون التي تبدا بمؤسسات الدولة نفسها ومن على سدتها؟
عليه الذي لا افهمه ولا اجد ذرة مبرر له على الاطلاق هو ان تقوم سلطة الدولة نفسها بقتل شعبها ولو فردا واحدا عدوانا بغير حق؟ او يحكم شخص واحد مع مجموعة صغيرة (عصابة) بقوة السلاح ولا يحق للشعوب حق المقاومة المسلحة؟ او لان الضحايا طالبوا بمزيد من الحقوق مثل الحرية كحق طبيعي خلق بها الانسان في الارض. وحقهم في اطار شانهم الاقليمي وادارته او حتى خصوصياتهم في معتقداتهم وثقافاتهم كبشر لهم كرامة قبل قيام الدولة نفسها؟ اها ما هو المبرر لاي كان ان يتدخل او ان يرفض هذا يا ترى؟.
وبالتاكيد اي انسان فقد الحرية فهو بالتاكيد فقد انسانيته ولو ادعى بانه انسان فهو لن يكون انسانا مكتملا ما لم يكن حرا يستخدم عقله هو وكل حواسه ومقدراته في ادارة شانه البسيط دون اي خدش في شان الاخرين الا بما تواضعوا وتوافقوا عليه؟ ولهذا حتى الاديان التي انزلها الخالق لم تلزم احدا بالايمان بالقوة فكيف ياتي انسان بشر عادي لكونه في سدة سلطة الدولة بالقوة كمان ويفرض عليهم مصاريفه واكله وشرابه وحتى قتله واثمان حروباته على الاخرين عدوانا على الامنين في منازلهم البعيدة بالقوة ايضا؟ دا وين قاعد يحصل في الدنيا من بشر عادي؟ يفرض نفسه واهوائه بهذه الطريقة السافرة المهدرة لانسانيتنا فهل نحن خلقنا عبثا يا ترى؟
وكون هناك انسان ملزم يدفع ضريبة من حر ماله مرغما لجهة ما اي كان دون مقابل فهذا نوع من انواع الاسترقاق لا دولة لا الجن الازرق ذاته؟
فسؤال الحرب يجب ان توجهه الى حكام الخرطوم تاريخيا من جلابا السلطة هناك بانهم من اقاليم اخرى فكيف يصدرون قرارات الحروب من القصر الرئاسي الكائن في الخرطوم ضد الاخرين من ابناء السودان الاخرى في داخل اقاليم لعقود طويلة؟ فما هي اسبابهم ومبرراتهم يا ترى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
فما الذي يبرر لحكام الخرطوم ان يحكموا الناس بفرض انفسهم بقوة السلاح ويقتلون كمان بقوة السلاح؟ والسلاح ذاته من حساب الشعب ايضا اها دا وين دا؟ كدا ورينا دا حاصل فين؟ واذا الكلام دا ما صاح تعال قول ما صاح؟ واي بقعة في الارض يحصل فيه هذا فهو استرقاق وسقوط انسانية الانسان بالضرورة؟ ثم من هم هؤلاء الذين يحكمون السودان ويفعلون هذا بالضبط؟ من اي الاقاليم في السودان؟ ومنذ متى يمارسون هذه الحروب يا ترى؟ فدارفور ليست الاولى طبعا؟ اذن حروب سلطة الدويلة القائمة عبارة عن تكرار لا اكثر؟ اذن لماذا بالتحديد؟
ومن هم وراء اصدار فرمونات الحروب تاريخيا من القصر الرئاسي في الخرطوم؟ ولا تستطيع ان ان تقول احد من ابناء دارفور قد اصدر قرارا سياسيا واحدا يوما من هذا القصر؟ ودا اسئلة مهمة جدا مسكوت عنها الا الهيمنة وتكريس القمع والاستهتار بالانسان لا اكثر ولا اقل؟ انا افهم ان هناك شعب حر يتصارع في سبيل الحياة فيقع الاختلاف حتما والذي قد يفضي الى الحرب فيما بينهم ايضا فهذا مفهوم لانها طبيعة المجتمعات البشرية في اي مكان, ولكنيي ابدا لا افهم ان تعلن سلطة الدولة بكل امكاناتها الحرب ضد شعبها كلهم في الاستيلاء على سلطتهم السياسية عسكريا او جزء منهم كما يحدث بالحرب المفتوح في دارفور واقاليم معينة اخرى؟
فما الدولة الا حكما محايدا عادلا نزيها تفصل فيما بينهم وتوفر لهم ما استعصى عليهم سلما؟ بالبحث عن الموارد الاساسية وتامين المصالح الحياتية وخلق التصالح التاريخي في المجتمع ككل تحت سيادة القانون الذي تشمل الدولة نفسها بمؤسساتها في مقدمتهم من على سدتها فهو اول شخص محل تطبيق سيادة القانون بالضرورة. فكل هذا ضمن اهم مهام الدولة بداهة. غياب هذا فلا دولة بداهة؟ اذن انا لا افهم ان يكون الدولة طرفا رئيسيا في الحرب ضد شعبها كلهم او جزء منهم او حتى افراد منهم دون قانون واضح متفق عليه لضمان نزاهته بهدف العدالة بين الجميع والا نحن في عصور الغابة فعليا؟ فعندما يكون البوليس مثلا كمؤسسة ضمن مؤسسات الدولة المحايدة ضد الشعب فماذا تتوقع مثلا؟ وبوليس من هذا؟ فالمعلوم ان البوليس راتبه من الشعب وحتى الكاكي الذي يباهي به من حر مال الشعب فكيف يجوز له ان يكون ضد الشعب؟
وهذا ما ينطبق على الجيش فالجيش اي جيش في الدولة فان مهامه الاول هو حماية حدود تراب الوطن وليس ان يطلق طلقة واحدة ضد انسان في داخل تراب الوطن؟ واي جيش اطلق الرصاص داخل تراب الوطن ضد سكان اصليين لهم تراب فهو عدوان صارخ واصبح جيش لاخرين وليس جيش نفس الضحايا المعتدي عليهم حتى لو كان الجنود ابنائهم فانهم مجرد مليشيات فيما بينهم وابدا لم يكونوا جيش للدولة التي ينتمون اليها؟ فالدول تاسسها وتقيمها الشعوب كل الشعوب في الرقعة الجغرافية المحددة. لمهام واضح صريح ومحدد ومسئول كمان واي كلام خلاف كدا بقى دا ليست دولة او على الاقل ليست دولة من يعلن الحرب عليهم ويقتلهم في داخل ارضهم؟
Quote: السؤال العاشر:
الجوع والعطش من صنع ايدينا، لاننا لن نعترف بالاخر، وانا ونحن يفضلون البقاء في هذا الارض.فهل انا وهو وهي وهؤلاء يرثون الارض الى ابد الابدين حتى ينتظرون جنة الدنيا ويصبح ملكهم؟ |
طبعا دا ايضا من الاسئلة الغريبة جدا التي توضح عمق الهوة التي نحن فيها بالفعل؟ فاذا الجوع والعطش من صنع ايدينا اذن نحن نتمي الى الدولة في ماذا يا ترى؟ والدولة مهامها شنو؟ ودولة لمن وسكانها يموتون بالجوع والعطش لانها مسئولية الشعوب؟ يعني يدفع الشعب الضرائب وكل مصادر ثرواته للحكام لياكلوا ويركبوا ويسكنوا ويتزاوجوا مثنى ورباع ويكونوا سمان كمان؟ وعلى الشعوب ان تجوع وتعطش لتموت حتما؟ ودا ابادة عديل كدا وحتما الانقراض لا محال؟
وهنا انت والسلطة في سرج واحد طبعا تدري او لا تدري؟ فالسلطة تقتل بالسلاح عديل لشعبها بينما انت تحللها من مسئولياتها الاساسية ليموت الشعوب بالجوع والعطش وهذا معناه في النهاية السلطة ستترك شراء السلاح فقط يتركهم ليموتوا بالجوع والعطش حتما. اها بعدين رجال السلطة ياكلوا من وين؟ ويحكموا من؟ ولماذا يحكمون ومن يحكمون اساسا؟ وهذا ما كان سائدا طبعا قبل الثورة الان, فالناس ظلوا يموتون بالجوع والعطش والمرض والفقر وفي نفس الوقت يدفعون الضرائب في سبيل الله لحكام الحيكومات المتعاقبة ليبنوا القصور ويتمتعوا في الخرطوم؟ هذا جذر الهيمنة التاريخية ونهج السودان القديم ومبرراته الغريبة العجيبة؟! فالانسان عندما يتعوض على امتلاك مصير الانسان والعيش على عرقه فلم يترك هذه العادة الا بالمقاومة المسلحة بالضرورة؟
كما ان الدولة نفسها وسلطتها لا تعترف بشعبها لتحمي حياتهم وتعمل جاهدة لتوفر لهم متطلباتهم مثل الجوع والعطش ودا مجتمع غريب جدا طبعا؟ بل فوق هذا تعمل لتفريقهم وفق اعراقهم وقبائلهم حيث فرق تسد بوضوح كسياسة للحكومات المتعاقبة منذ الاستقلال؟ ثم الدولة نفسها تقتلهم وتخلق الحروب العبثية بينهم. اذن فكيف للناس ان يجمعوا شملهم او حتى ان يعرفوا بعضهم البعض ناهيك الاعتراف بالاخر قال؟ يا اخي وضع لا انساني بالكامل؟ وفوق هذا انت هنا تتناقض طبعا فانت تقول كنا شعبا واحد لا فرق بيننا كشعب ثم تعود لتقول لا نعترف ببعضنا البعض؟ فمن هم الذين لا يعترفون ببعضهم البعض بالضبط؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
Quote:
السؤال الثاني عشر:
ما الهدف من العنصرية والجهوية والقبلية الذي رفضه النبي الكريم وقال فيه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العنصريه( دعوها فانها منتنه |
عندما تقوم او تؤسس الدولة السياسية التي لا قبيلة ولا دين لها, لتقام على اساس العرق او الدين فبالتاكيد هذا اساس عنصري لا يستطيع المجتمع الفكاك منه الا بتفكيك دولة العرق (القبيلة) الى دولة المواطنة بغض النظر عن العرق او القبيلة او الدين وانما الحقوق الطبيعية والسياسية المكتسبة المتساوية للانسان كانسان في المقام الاول؟
فالدولة العربية الاسلامية هي اساسا دولة قبلية عنصرية عرقية- دينية ولا حقوق فيها لاحد بما فيهم العرب والمسلمون وبالتالي لا شئ غير العنصرية والعودة الى القبيلة كاساس للانتماء بل كل هذا بقصد من السلطة كاساس للاستغلال البشع كما نشهد الان وحكام الخرطوم يعلمون هذا جيدا كما اعترافات بعض قادة الجانجويد توضح هذا جيدا حيث قالوا عندما قامت التمرد جاءنا رجال الحكومة وقالوا لنا ان هؤلاء يحاربون الدولة العربية الاسلامية وبالتالي هم ضد العرب في مكان وحالما ينتصروا في اسقاط الحكومة فانتم مصيركم الفناء ايضا؟ بل كانوا يقولون علنا كذبا ان الراحل المقيم الشهيد قرنق قد اعلن انه لابد من طرد العرب من السودان كما طردوا من الاندلس؟ فهذه الدعاية الكاذبة له غرض واحد بس هو فرق تسد على اساس قبلي.
وكفيل في ان يحمل بعض العرب السلاح ضد اهلهم في المقاومة في الجنوب ولا في دارفور كما حدث من البعض بالفعل؟ والان حميدتي الدارفوري يقاتل مع الحكومة في جبال النوبة طبعا فهل هناك ما يبرر هذا غير الاوهام والفتن التي تحيكها السلطة نفسها في الخرطوم؟ وبذات القدر لو قاوم العرب مثلا مطالبين بحقوقهم العادلة المشروعة في وطنهم. والسلطة نفسها رجالها جاءوا الى القبائل الغير عربية وقالوا ان العرب قد حملوا السلاح لمقاومة دولتكم واذا انتصروا على الدولة التي باسمكم سيواجهونكم انتم ايضا فاكيد سيجد من يستجيب من القبائل غير العربية ولو جزئيا.
وبذات القدر كان المراحيل والدبابين المجاهدين من كل القبائل المسلمة في السودان ضد اهلهم في الجنوب لان الحكومة وشيوخها قالوا ديل كفار يحاربون الاسلام والدولة العربية الاسلامية وحكم المسلمين فدفع شعب السودان كله ثمنا باهظا اونطة فقط من اجل ان يجلس هؤلاء في كرسي السلطة في الخرطوم لا اكثر؟ اذن اسباب العنصرية اساسا في سدة سلطة الدويلة العنصرية في الخرطوم والقبلية هي سلطة قبلية بالكامل.
اما الجهوية وهي الاقليمية فبالطبع هذا حق مشروع وعبثا يتلاعب بها من في السلطة ايضا لسلب الحقوق من الاخرين وتشويههم واقعادهم وتفريقهم وتثبيت همتهم تاريخيا ليسود الاهمال التاريخي للاقاليم المهمشة تاريخيا. فالسلطة تقرر كل شئ طبعا؟ بل المفارقة الكبرى ان ممثلي الاقاليم على قلتهم وضعف حيلهم يقومون باخذ مناضبهم وتمثيلهم لاقاليمهم ليمنحوها للسلطة المركزية الذين هم ايضا مجرد ابناء اقاليم للاستقواء بهم وتمكينهم بل القتال بالوكالة لمزيد من التمكين والهيمنة والاستحواذ كمان؟
ومستحيل لواحد من الاقاليم ان يقول رايه الحر المستقل في وطنه ناهيك ان يقول لا لنخب السلطة في الخرطوم منذ الاستقلال طبعا؟ ولان نخبة السلطة في الخرطوم تاريخيا ايضا جهويون اقليميون فالحقيقة ان السودان مكون من اقاليم طبعا فلماذا لا نعترف بهذا كواقع تكوين السودان وليس سبة كما يردد تاريخيا؟ فدا اكثر دعاية لسلب ونهب حقوق الاقاليم وافراغهم لصالح سلطة ابناء اقاليم اخرى في مركز السلطة في الخرطوم.
بل هي نوع من انواع الحرب لاستمرار الهيمنة من ابناء اقليم واحد على كل السودان الذين فرضوا انفسهم بانهم قوميون ومركز كمان بينما الواقع عكس هذا تماما فهم مجرد ابناء اقاليم وظلوا يحكمون السودان بعقلية اقليمية بل قبلية عشائرية كمان؟ فالحرب المفروض على دارفور الان مثلا الطرف الاكبر هو السفاح عمر بشير ونظامه وكبار مساعديه ونوابه وقادة جبشه الفاعلون من اقاليم اخرى.
ولهذا هم يقتلون شعب دارفور دون هوادة بالطيران جوا ويفرقون فيما بينهم بالاكاذيب والاوهام؟ ويقومون بكل هذا الا لانهم اقليميون عنصريون ويستحوذون بالكامل على سلطة الدولة بكاملها على حساب الاخرين من الاقاليم. وكان لابد من تمرير دعاية الاقليمية التي هي اساس تكوين السودان وليس العكس؟ فخطر الاقليمية هو ان يستحوذ نخبة من اقليم واحد او حتى اثنين على كل السودان, وليس الخطر في من يطالب بحقوقه الاقليمية او في اقليمه والذي هو حق مشروع لكل اقليم؟
قال الجهوية يا اخي لا يوجد من هو اكثر جهوية من حكام الخرطوم تاريخيا على الاطلاق؟ بل حتى عقليتهم وتفكيرهم وهم في قمة السلطة السياسية العليا لكل السودان فيفكرون جهويا اقليميا بل قبليا عنصريا كمان؟ وحتى الساعة فان ابناء الاقاليم الاخرى من يتبعون لهم ويؤيدونهم ويخدمون تحتهم بينما هم العكس تماما كما هو واضح؟ وانظر في لقائهم في القصر مع بشير وخطابه بالامس, فمن هم هؤلاء معارضة وحكومة معا؟
يا اخي اباساطور طلع اقرب الى كونه سفير جمهورية تشاد من كونه مسئول سوداني؟ ودا طبيعة حكومات الخرطوم منذ الاستقلال واباساطور للاسف اول نائب ثاني من دارفور لرئيس السودان وللاسف هو السفاح بشير منذ الاستقلال؟ فبشير ومن معه جميعا هم ابناء اقاليم ايضا وليسوا كلوا السودان؟ وهكذا حفيد مقبولة الطائفي المستبد الصادق (بك بوتا 1) ومعاه بوتا 2 صهره شيخ الجن وكذا بك بوتا 3 المرغني كلهم ابناء اقاليم وليسوا هم كل السودان؟ فهم شئ واحد ولا يمثلون حتى اقليم وانما مدينة فقط ضمن مدن السودان كما هم في الواقع؟ فكيف نترك اقاليمنا لنتبع لهم ونخضع تحت ادارتهم وفق تصوراتهم واوهامهم وفق مزاجهم او نحن جهويون؟ فهذا اكثر من حكم قرقوش كمان؟
وحتى اطروحاتهم السياسية واحدة وليست قومية بل ليست سياسية اساسا؟ وهي على التوالي (تطبيق شرع الله لينبثق منه المشروخ الحضاري الحاكم الان؟ ثم الجمهورية الاسلامية, فالصحوة الاسلامية لينبثق منها, الوسطية حينا, وتوحيد اهل القبلة احيانا وهناك اشياء اخرى لا يوجدهم لهم جميعا صلة في الفعل سياسة المتعلق بشان الدولة المؤسسة السياسية الحديثة المعنية بشان المجتمعات البشرية وفق رقعات جغرافية محددة دون الاختصاص او مجرد التدخل في شئون الاديان اساسا ذاته؟
ولا يوجد ما يتلاقى فيه الدين مع الدولة الا حق الوجود ورعاية المصالح من حيث الالتزام للدولة المبدا الدولي بحرية الضمير وحق المعتقد؟ وهذا ما لا يعرفه الدولة الاسلاموية القروسطية المزعومة لقهر الشعوب واذلاله واستكانته ليس الا والدليل الاوضح بجلاء النظام القائم؟ فهل هناك من يغالط او يزعم بان النظام القائم ليست اسلامية؟ واين النظام الاسلامي الافضل منه في العالم كله؟ ولماذا لم يشرع الامم والشعوب الاسلامية في تطبيق هذا النظام كما يتصارع الامم الى الديمقراطية ضمنهم السواد الاعظم من المسلمون في فج؟
فالحل لمعضلة الجهوية هو اولا وقف الحرب الجهوي ضد الاخرين من الجهات في داخل اقاليمهم عدوانا من جماعة هم ايضا ينحدرون من اقاليم كما نعلمهم علم اليقين؟ واي حرب تفرضها الدولة التي تهيمن على سدة سلطتها وقرارها السياسي العالي جماعة من اقاليم اخرى بحجة الاغلبية او السيادة او اي كان مثل الهيمنة السائدة في السودان وهي بالتاكيد هيمنة اقلية وليست اغلبية فتقوم باعلان الحرب على جماعة سكانية بعينها لهم ارض, فهي تلقائيا تدفع بهؤلاء الجماعة السكانية الى العودة الى حقهم في اقليمهم والابتعاد به بالتفكير جديا في الاستقلال التام كمان مجبرين؟ فالحروب الاهلية نقيضة لاقامة الدول والخاسر النهائي او الاخير هي الدولة حتما؟ فالشعوب لا تنقرض ولا تقهر ابدا؟ وفي الاخر هذا ظلم انساني بشع؟ ومن هنا كان التواضع في التوافق الدولي للاقرار بمنح الشعوب حق تقرير المصير كبديل لفرض التبعية للدولة الام بالقوة لاي سبب؟
ثم على الجميع خاصة نخب السلطة في الخرطوم تاريخيا عليهم الاقرار بانهم ايضا ابناء اقاليم ومجرد اقلية ظلت تحكم بالقوة وليسوا هم فقط كل السودان؟ كما لم ينالوا يوما موافقة كل السودانيون خلفهم منذ الاستقلال؟ وحتى التوافقات التي حدثت وفق شروط الا انهم ايضا هم من نقضوها واخلوا بها تاريخيا؟ وعليهم تحمل مسئولياتهم الوطنية والاخلاقية في تقديم هذا التنازل والاقرار بواقع السودان كاقاليم اولا؟
ثم التوافق معا في تاسيس الدولة السياسية الحديثة لنا جميعا اولا والانتماء لها على اساس المواطنة المتساوية وفق الحقوق العادلة المعبرة عن مصالح الافراد والجماعات لاحداث النقلة من الانتماء القبلي الديني الى الانتماء الى مؤسسة الدولة السياسية تحت سيادة القانون, التي توفر فرص الحياة الحرة الكريمة للجميع
ثم تشكيل المركز وفق ارادة الجميع وتحديد علاقته بالاقاليم اي كان انشاء الله وحدة ذوبانية ما مشكلة؟ المهم التوافق والرضى سلما القائم على المصالح المشتركة ومعالجة المصالح المتعارضة سياسيا سلما؟
وارجو ان تعمل حسابك الف مرة فيما تسطره حتى لا تكون قوات صديقة؟
شكرا
(عدل بواسطة Arabi yakub on 02-01-2014, 08:56 PM)
(عدل بواسطة Arabi yakub on 02-02-2014, 01:34 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: عبد الله شم)
|
السيد محمود على
"ولكن اطمنك يا جنابو الشفيع انو اهل دارفور اليوم (نسائهم ورجالهم وشيوخهم وحتي اطفالهم) يعرفون الان ماذا يريدون بالضبط"
الحمد لله فهمت الآن أن تتحدث عن دارفور كشعب واحد وتنقل الصراع الى الخرطوم بدل صراع الجنجويد والتورابورا ، تشكر جدا وأشهد أنك ان سلكت هذا الطريق القومي لكافة أبناء دارفور سنصل لبر الأمان ونعوض العشرة سنين الماضية والتي قضاها البعض في أدعاء سكان أصليين ووافدين ، شكرا لفهمك المتقدم والى مزيدا من الوحدة لكل من يؤمن بالعدالة والحرية للجميع وتذكر قول الله تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى ان للإنسان ما سعى "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote:
الاخ عربي يعقوب
ممكن أسالك شوية اسئلة كدا على السريع
1- لو لم يحمل انسان دارفور السلاح رفضاً للظلم هل كان بإمكان النظام اشعال حرب دارفور؟؟؟
2- برايك لو حمل انسان الشمالية ونهر النيل والجزيرة السلاح وكون جبهة ثورية وحركات تحرير وغيرا هل كان النظام سيقابل رصاصات متمردي الشمالية ونهر النيل والجزيرة بالورود واغصان الزيتون اما بالسلاح ؟
3- هل مشكلة دارفور مشكلة اقليم تعرض للظلم من المركز على مر الحكومات المتعاقبة بكل قبائله عربية او دارفورية صرفه
4- هل مشكلة دارفور مشكلة قبائل غير عربية تتعرض للابادة من العنصر العربي الذي يمثله المركز وتشاركة القبائل العربية الدارفورية نتيجة استيثار العنصر الشمالي والوسطي على ثروات السودان وسلطته ورمية الفتات لاهل دارفور ( الكتاب الاسود)
5- هل مشكلة دارفور مشكلة يمثلها خطاب ثورة الغرابا ونسوان الشمال الدايرات العشار من الغرابي كما ظل يكتبه الكثيرين عبد المنعم سليمان نموذجاً
6- هل مشكلة دارفور مشكلة اقليم يتعرض للظلم من المركز مثله مثل بقية اقاليم السودان بغض النظر عن العنصر الذي يشغله
7- هل الراحل دكتور خليل ابراهيم والدكتورعشر وسليمان صندل وبقية الدبابين الدارفوريين الذين قاتلوا في الجنوب قبل المفاصلة هم مجرموا حرب لانهم ذهبوا وفقا لمنطقك لمواطنين في اقليمهم وقتلوهم باسم الدين
8- اليس من قتلتهم الحركات المسلحة نتيجة المعارك المتكرر اهل يبكون لهم ويحزنون لهم ولم يذهبوا الا لانه واجبهم
9- الا ترى بان مشكلة دارفور هي في الاساس اخر كرت دولي لم يستخدم الا من اجل تفتيت بقية السودان ( يمكن ان يتم هذا بواسطة المركز وبعض الشخصيات الدارفورية وغيرها )
10 - لماذا تلجأ دائما الحركات الدارفورية لاسرائيل وكانها تقول انا تحالفت مع العدو التاريخي للعرب وهم اكثر الناس تمسكا بالاسلام ( وفقاً لمعاشرتنا قبلا) |
الاخ عبد الله تحياتي
اشكرك على الاسئلة وساقوم بالرد عليها دون تردد
واعتذاري لك في التاخير لانني لم اكن متابعا
وشكرا لك مرة اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
Quote:
1- لو لم يحمل انسان دارفور السلاح رفضاً للظلم هل كان بإمكان النظام اشعال حرب دارفور؟؟؟ |
الاخ عبد الله شم
اشكرك على الاسئلة الصريحة وهي اسئلة مهمة جدا لسببين حيث الازمة التاريخية المدمرة لنا جميعا رضينا ام ابينا وثانيا لاننا بالفعل وبناءا على الازمة المتفافقة يوميا تقتضي بالضرورة نقاش جاد عبر حوارات مفتوحة بين الافراد قبل الجماعات ولابد ان تشمل العامة من شعب السودان بكل مكوناتهم عبر كافة الوسائل حتى من لشخص دون اي تعصب او تحيز بحثا الحقائق المجردة عن واقعنا وطبيعة الازمات التي نعيشها منذ الاستقلال.
لان النظام القائم مجرد نتيجة وليس السبب؟ وعلى كل اشكرك مرة اخرى اقوم بالاجابة عليها بكل صراحة ووضوح تام: اولا هو في الاساس هناك ظلم حسب اقرارك فما هو نوع هذا الظلم بالتحديد حسب وجهة نطرك؟ ولماذا بالضبط؟ ومن هم الظالمون تحديدا؟
والسؤال الاهم من كل هذا فهل يحق للدولة ان تعلن الحرب ضد شعبها كلهم او جزء منهم لاي سبب؟
ارجو ان تكون صريحا وتاتي بالاجابة الواضحة لتحديد نوع هذه الاسئلة اولا ثم الاجابة عليها بالضبط؟
| Quote: 2- برايك لو حمل انسان الشمالية ونهر النيل والجزيرة السلاح وكون جبهة ثورية وحركات تحرير وغيرا هل كان النظام سيقابل رصاصات متمردي الشمالية ونهر النيل والجزيرة بالورود واغصان الزيتون اما بالسلاح ؟ |
اولا ان الثوار في دارفور او غيرها حملوا السلاح لاسباب واضحة سياسية / ااجتماعية/ اقتصادية حقيقية تاريخيا واستهتار بالانسان السوداني عموما واقاليم الهامش خصوصا التي تعرضت للاقصاء السياسي حتى في شانهم الاقليمي التي ظلت تتعرض للعدوان عديل والنهب المقنن من قبل مركز السلطة السياسية في الخرطوم ونخبها الذين هم تاريخيا ينحدرون من الشمال والوسط النيلي لهم الهيمنة المطلقة على مفاصل الدولة واحتكار سلطتها وقرارها السياسي العالي,
الا ان الثوار لم يطلقوا الرصاص في الخرطوم او اي من اقاليم قيادة السلطة السياسية في الخرطوم. مما يعني انهم ابدا لا يستهدفون احدا من شعب السودان وانما هناك قضايا حقيقية هامة جدا لكل شعب السودان تتجسد في سلطة الدولة ونخبها لا اكثر؟ من اجلهم اضطرت الشباب من المدنيين لحمل السلاح الذي بالتاكيد ليس نزهة سهلة او ضد اي فرد من سكان اقليمهم او اي اقليم اخر. وهنا حكام الخرطوم يحاولون اللعب بالعقول لمزيد من التقسيم والاقصاء السياسي والتهميش الاقتصادي واهدار حق الحياة.
فمثلا انهم يتصورون الثوار من ابناء الاقاليم كأنهم حملوا السلاح لقتل اهلهم او ضد البعض من سكان اقاليمهم او انهم يستهدفون سكان الاقاليم الاخرى وانهم ضد الدولة العربية الاسلامية المفروضة بالقوة احاديا من طرفهم فقط, والتي لا وجود لها في الواقع ولا مكان لها في اعراب الفعل سياسة المتعلق بشان الدولة الحديثة المعنية بالشان الدنيوي للمجتمعات البشرية بغض النظر عن العرق او القبيلة او الدين او الثقافة او الجهة فقط الانسان كانسان لا اكثر؟
وهذا فوق انها تحويل للموضوع برمته, والتملص من المسئوليات,الملزمة لهم نحو كل فرد في المجتمع السوداني سلما, ايضا هي عين الفرق تسد والجنون كمان؟ لانهم هم انفسهم لا علاقة لهم البتة بهذه الاقاليم حسب تقسيمهم هذا, ومن القائيا لا يحق اشعال الحروب العدوانية اقاليم اخرى لاي سبب هذا بداهة؟ كما لم ينتخبهم احد حتى من اقاليمهم, وغير معنين باحد او مسائلين امام احد من شعب السودان كله وفي نفس الوقت يتصورون انفسهم بانهم الامناء على حياة شعوب الاقاليم الاخرى المقصية سياسيا والمهمشة اقتصاديا من قبل حكوماتهم الاحادية المتعاقبة, والمصنفة من قبلهم بانهم اعداء فهذا اكبر دجل وكذب محض لمزيد من الاستغفال للاستغلال وخلق الفتن والدمار ليس الا؟ واظنك تعلم جيدا ان هؤلاء الحكام تاريخيا من اين بالضبط؟, فالحركات حملت السلاح في دارفور.
وفيما سطرت باعلاه اجابة وافية في هذا الصدد المتعلق بدور الدولة والحكومات المتعاقبة في العبث بشعوب السودان. اما فيما يتعلق سؤالك عن اقليمي الشمال والوسط النيلي, فمن الصعب جدا ان يحمل اهل الشمالية والوسط النيلي السلاح في وجه حكومات الخرطوم لعدة اسباب اولا الحكومة هي سلطة طبعا والسلطة تقرر كل شئ؟ فهي التي تقرر الحروب المفتوح ضد من بالضبط؟ وتخلق اسبابه ايضا.
كما يعلمون علم اليقين اين الخلاف؟ وما نوع الخلاف؟ مع ابناء الاقاليم الاخرى من خارج اقاليمهم؟ فخلاف حاملي السلاح اضطرارا تاريخيا مع الحكومات في الخرطوم كما هو واضح وموضح وليس مع احد اخر لعدم وجود الاسباب اساسا؟ عليه ابدا لاتصل في خلافاتها مع الشمال والوسط النيلي الى مستوى السلاح فيما بين سكان اقاليمهم باي من الاحوال دا بداهة كدا؟ و سوف لن تسمح باي حال لحمل السلاح في الشمالية او اي اقليم ينحدر منها مالكي القرار السياسي في السلطة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
وكما اوضحنا فان الدولة العربية دولة قبلية عرقيه عليه فان القبائل الذين لهم او لابنائهم السلطة الحقيقية في الدولة سوف لم يحملوا السلاح ضد السلطة لان السلطة اي سلطة بالتاكيد فيها مصالح معينة ولو للترضية, كما بالشعور الفطري وفق الولاء القبلي التي رسختها انظمة الخرطوم المتعاقبة., وحتى على المستوى الشخصي لمن في السلطة دا مؤكد طبعا؟ عليه هؤلاء يقومون بدور مؤثر جدا وفاعل في وسطهم الاجتماعي حتى لا يحملوا السلاح؟ بل يسعون بكل قدراتهم في السلطة وعلاقاتهم الاجتماعية معا في تحييدهم من اي عمل مسلح بكافة الوسائل من الاغراءات المادية حتى فردية لكبار المجتمع الذين هم اساسا ممثلين في السلطة السياسية في الدولة, فكيف يحملون السلاح ضد الحكومة التي يتحكم في سلطتها ابنائهم؟
بل العكس فان السلطة التي بيد ابنائهم اي ابناء الاقليم حتى لو ظلمهم ايضا الا انهم اخر من يحمل السلاح ضدهم لان الظلم في حد ذاته قد لا يشعل الثورة المسلحة ولكن الوعي والادراك بحجم الظلم والشعور به اولا, مع عوامل اخرى قد تكون جغرافية ايضا او تاريخية, مع اسباب ثانوية اخرى مثل الاختلاف العرقي او الثقافي او الديني وفق ما يظهر بهم السلطة وحجم هيمنتها اولا وما يناقضها للاخرين, كلها يسهم في اشعال الثورة المسلحة؟ وهذا ما يلعب فيه من في السلطة اوراقه الذي لا يستطيع العامة الخروج من حباله لردحا من الزمن حتى ولو كانوا يرزحون تحت الظلم؟ فابنائهم من النخبة في السلطة اذن من الذي يدركهم بانهم مظلومين لدرجة حمل السلاح ضد ابنائهم في السلطة؟
وهل تعتقد ان هؤلاء الذين في السلطة يظلون مكتوفي الايدي او ان يتمادون في ظلم اهلهم لدرجة ان يحملوا السلاح ضدهم ايضا؟ كما واضح انه لا بشير ولا عبد الرحيم, ولا بكري, ولا على عثمان, ولا قوش ولا لو اجتمع كل من في السلطة والمعارضة الشمالية في الخرطوم كلهم معا فابدا لا يمكن ان يقرروا ليعلنوا الحرب المفتوح في الشمال والوسط النيلي والقاء عليهم القنابل من الطيران الحربي لعقود؟ هذا مستحيل وعوضا عن هذا كما ذكرنا لا يتركون الامر ان تصل حمل السلاح بل حتى الوعي بالظلم لحمل السلاح؟ بينما هم انفسهم يمكن ان يقتتلون بالسلاح بشكل محدود ولفترة قصيرة جدا يتم تداركها سريعا؟
وهذا يوضح كيف ان حروبهم في الاقاليم الاخرى لسنين طويلة جدا اعتداء متعمد ومقصود كمان وليس لان هناك من حمل السلاح في وجه الدولة؟ فماهي الدولة بالضبط؟ ولمن الدولة اذن؟ فالانقلاب العسكري من حفنة متمردة من العساكر هو اكبر عملية حمل السلاح في وجه الدولة والمجتمع معا ولكن النخب السياسية والعسكرية من نفس هذه الاقاليم الشمال والوسط النيلي هي من تقوم بهذا بشكل مدروس فيما بينهم كاعتداء سافر على الجميع ويتم تمريره كالشئ الطبيعي او الايجابي كالعادة؟ كما بالامكان تقسيم الناس هناك ايضا الى مجموعات صغيرة ثم تصنيفهم في افراد بالامكان القضاء عليهم سريعا وتسوية الامر فيما بينهم وخلاص؟
فهؤلاء يملكون مؤسسات الدولة بالكامل فيما بينهم والدولة سلطة والسلطة تقرر كل شئ؟ فمن خلال السلطة فان الاستحواذ على وسطهم الاجتماعي امر طبيعي. فانت الان لو قمت بعملية حسابية مثلا تجد النخبة من ابناء الشمال والوسط النيلي هم في سدة السلطة ويتحكمون تماما في القرار السياسي للدولة السودانية تاريخيا وقيادة الجيش والشرطة والمؤسسات المدنية للدولة والاعلام...الخ فديل مجموعة؟ هناك مجموعات المعارضة الذين يتحكمون في قيادة كل الاحزاب في الخرطوم والمنظمات المدنية والنقابات والشركات..الخ وهؤلاء ضد العمل المسلح لاسباب خاصة بهم ضمنه عزل شعب الشمال والوسط النيلي طبعا؟ اذن الباقي كم من سكان الشمال والوسط النيلي من العامة؟ فالباقون من العامة لا حيلة ولا قوة لهم وعليهم الخضوع والاستسلام وخلاص؟
بل الحكومات ظلت تعلب وتخدع شعب الشمال والوسط النيلي لتحييدهم تاريخيا اولا عمدت الى تبني ثقافة توفيقية مدينية احادية خاصة بسكان مدن هذه الاقاليم واستصحابها او خلطها مع فنون الخطابة لايديولوجيا القومية العربية المتعصب عرقيا مستلفا من وراء الحدود كخطاب لها عبر اعلامها على حساب ثقافات اخرى في الشمال النيلي نفسه ايضا مثل الثقافة النوبية في الشمال التي تعرضت للتطهير الثقافي بالفعل؟ عليه تم تحييد شعوب الشمال والوسط النيلي بل بات البعض منهم يشعرون بانهم اقرب الى شعوب اخرى خارج الحدود اكثر من شعورهم ببعض ابناء وطنهم في داخل السودان.
لان الحكومات المتعاقبة تدعي انها حكومة العرب الاشراف المسلمون وشوية من الاغاني واللكنات المحلية لايجاد القبول والرضى وانتزاع الشعور العاطفي العشائري من سكان وسط نخب السلطة الاجتماعي بطريقة شوفينية( نحن الافضل) لتسويق خطابها وهي في نفس الوقت تنفذ سياسة فرق تسد بحذافيرها لتحييد وسطها الاجتماعي بالكامل عن التفاعل السياسي المحض مع الاخرين, او الاعتراض او ان يقولوا لها لا حتى في شانهم. وفي نفس الوقت ايضا تمارس اهدار الحقوق والاهمال الاقتصادي في القيام بمسئولياتها الحقيقية الملقاة عليها كواجب ملزم بالقانون تجاههم, وليس الخطب العاطفية الحماسية فقط؟.
. فوق انها تقوم بالتفريق حتى بينهم والاخرين من ابناء وطنهم وفق مزاعم واهية (بروبقندا) الا انها مؤثرة لدى العامة حيث تزعم بان الاخرين من ابناء الاقاليم الاخرى مجرد حاقدين على الشماليون لما هباهم الله من جمال عرقي وعقل وفكر وخيرات هبة من الله ولهذا فان الاخرون يحقدون عليهم؟ بل اذا قامت اي حركة احتجاجية من الاقاليم الاخرى مطالبة بحقوقها في السلطة في الخرطوم وفي الخرطوم في القصر الجمهوري (قصر غردون) فسرعان ما يتم تحويل الموضوع على ان هؤلاء الحاقدون العملاء هم ضدكم انتم (العنصر العربي الشريف ودينه وثقافته) وضد دولتكم العربية الاسلامية؟ واذا تولوا السلطة فبالتاكيد سيعودون احداث المتمة؟ بل مجرد عناصر ########ة اقل منكم شانا فكيف يحكومونكم؟ او كيف يليق بهم ان يحكومون السودان؟
بل كان يقال علنا ان الجنوبيون مثلا مسيحيون وكفار و(عبيد) ولا يجوز لهم حكم المسلمين. كما لا يجوز لغير العرب حكم العرب الاحرار الاشراف...الخ من الدعاوي الفارغة الكاذبة الا انها مؤثرة في الوسط العام ببساطة لان المتحدث هو السلطة واعلامها او شخص مؤثر متعلم جيدا له وظيفة ومكانة اجتماعية وبالتالي تلقائيا مكان تصديق لدى العامة وهو في الواقع كذاب اشر يهدف الى تقسيم اهل الشمال والوسط النيلي انفسهم (فرق تسد) لاضعاف نضالهم واقعادهم ليس الا؟ بل يزعمون صراحة بانهم في السلطة فقط لجمايتهم من الاخرين والمحافظة على الدين والعروبة وفق دولتهم العربية الاسلامية ..الخ فكل هذه المزاعم الهدامة في الواقع المعاش؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
بل اذا ركزت في الاستماع الى فبركاتهم تصاب بالغثيان تماما فمثلا فبركة ان د قرنق قال حيشرب فنجان قهوة في دنقلا ولا وين ما عارف في الشمالية؟ فتعال اسمع الهوس الاستعلائي بالاغاني العنصرية الفجة التي تنم عن النازية؟ بينما في نفس الوقت كان نافع والزبير صالح واخرون كثر بقيادة الترابي وبشير يجاهدون في داخل الجنوب السوداني بل قام شمس الدين باسقاط شقيق اللواء طون ارب طون من الهليكوتر في النيل في اطراف جوبا؟
ويحتفلون باعراس الشهيد في الخرطوم مقابل الجنوبي راس في داخل اقليمه؟ وهكذا دأب كل الحيكومات المعاقبة من قبلهم؟ فكل هذا البروبقندا النازي بهدف الى تحييد شعب الشمال والوسط النيلي وفق فرق تسد وتثبيت الهمم وتقسيم النضال السوداني لاضعافه؟ وهذا الوضع السائد منذ الاستقلال وعهد عبود خاصة ؟ فنظام القبيلة او العرق اساسا تقوم على اساس ان من يتولى القيادة لابد ينحدر من نفس العرق او الاعراق المؤتلفة تلقائيا (متجانسين) فكل هذه الاوهام استخدمت في خلال الستون عاما لاقعاد شعب الشمال والوسط النيلي من القيام بدوره التاريخي الايجابي في انهاء ظلم حكام الخرطوم الفاشيون وقتلهم لشعوبهم بوضع حد نهائي لهم بالنضال الفاعل المشترك بين الجميع كسودانيون اولا؟ وحتى لو قامت حركة مسلحة في الشمال الان فسرعان ما يصلون اليها لحل الخلاف سلما؟
وهذا ما حدث للمعارضة الشمالية المسلحة في التجمع الديمقراطي الموجودين في قصورم في الخرطوم الان. بل يتم تكريمهم بين الحين والاخر؟ اما الشعب من الغبش فلا حيلة ولا قوة لهم طبعا لان هؤلاء عادوا الى الخرطوم ولم يلزموا الحكومة بطلب واحد من اجل الشعب السوداني ككل او شعب الشمال والوسط النيلي.بل الحكومة ظلت تقتل في جماهير ناخبيهم منذ عقود كما تعلم. ببساطة لانهم هم انفسهم ومن في السلطة شئ واحد اساسا؟ والتمرد في دارفور مثلا هو تمرد في داخل احزابهم وجماهير ناخبيهم تاريخيا ايضا؟والاهم عندهم الان هو الاحتفاظ بالسلطة في يدهم اي منهم! وباقي الخلافات والاشياء الاخرى كقضايا الشعب ملحوقة وما مستعجلين كتير؟
فالان النظام تقاتل من حدود تشاد في الشمال الغربي الى حدود الحبشة في الجنوب الشرقي ولم يتحرك احدا ساكنا؟ بل من اين لها بالجيش لكل هذه الحروب؟ ولماذا لا يتحرك الناس لمنع ابنائهم من الحروب العدوانية في صفوف جيوش النظام الفاشي الذي لم ينتخبوه بعد كل تجاربنا المريرة في الحروب العدوانية الطويلة؟ الا لان دعايات الحكومات المتعاقبة والتخويف بالاخرين ايضا لابد تحول دون اعلان الحرب ضدها في الشمال والوسط النيلي؟ واي حكومة او سلطة في الدنيا سوف لا ولن تسمح بفتح جبهات الحروب في كل الجهات مع كل مكوناتها لان هذا معناه نهايتها حتما؟ كما ان اي حرب تخوضها الدولة او سلطتها فهي بالضرورة تخلق نوع من السلام النسبي والتجانس في وسطها الاجتماعي؟
فالدولة او الحكومات تغامر في الحروب مع اخرين لتحقيق نوع من الانسجام والسلام الداخلي في اطار وسطها الاجتماعي. كما تتم تحويل المواضيع الاساسية في المجتمع الى قضية الحرب كاهمية قصوى لا تعلو عليه اي شئ اخر مما تحلل الحكومة من مسئولياتها وتتكالب الانتهازيون وتنتشر الفساد ونهب المال العام بينما تشغل الناس بخطر حربهم المفروض على الجميع الذي يتم تحويله على انه خطر على المواطنين وفرض هيبة الدولة وكل هذه الاوهام الفاشية بالكامل. ثم اخيرا في الحرب بامكان التخلص من الخصوم السياسيين والمنافسين الاقوياء كضمن جملة من المكاسب الشخصية الضيقة والعجز والخوف من التنافس السياسي؟ كما ان اي نظام حكم اقلية فلابد ان القوة والحرب هو سلاحه الاول ومصدر قوته اولا وثانيا سلاح فرق تسد لفرض هيمنته وسلطته على الجميع واستمراره لاطول فترة ممكن؟ ومن هنا ايضا يتضح ان اسباب الحروب في السودان هو هدف اساسي للحكومات المتعاقبة في الخرطوم وليس اي طرف اخر من اي اقليم.
والاشكالية هنا اعقد مما تتصور فالتغيير المسلح الان او اي تغيير فان هؤلاء النخب سبفقدون هيمنتهم على مفاصل الدولة واحتكار السلطة لستون عاما وقيادة الاحزاب السياسية لنصف قرن؟ عليه ليس في مصلحة احد التغيير.عليه يعملون كل شئ للحؤول دون امكانية حمل السلاح في الشمال والوسط النيلي كامر شبه مستحيل؟ واحزاب المعارضة الشمالية في الخرطوم تعمل علنا جاهدا لعدم قيام اي عمل مسلح في الشمال والوسط النيلي بل يقولون صراحة ان التغيير المسلح ستفضي الى الحرب الاهلية او الى صوملة السودان لان السودان في نظرهم هو مدنهم حيث مساكنهم وممتلكاتهم(حوش حمدي بالتحديد) وهنا ارهاب وتخويف وعزل واضح لشعب الشمال والوسط النيلي؟ او هناك دعاية اخرى ساذجة ان التغيير المسلح للنظام الفاشي المسلح الان هو ايضا يقود الى نظام اخر مسلح او فرض اجندة المصلحين بالقوة ودا كلام ناس المعارضة وليس قصة؟
وهو كلام واضح جدا بالنسبة لنا؟ وهو رفض التغيير لاي سبب بلا مطالب بلا يحزنون؟ وفي جانب منه مجرد كذب الغرض منه تقسيم النضال السوداني واضعافه لصالح استمرار النظام الفاشي في الخرطوم الذي يجلسون معه يوميا حفاظا على مكتسباتهم جميعا؟ وعند المقارنة فالولايات المتحدة الامريكية الديمقراطية النموزج في العالم كانت اساسها ثورة مسلحة واول رئيس ارسى اسس النظام الديمقراطي هو جنرال الحرب واشنطن؟ والديمقراطية الالمانية الان قامت تحت السلاح الدولى في الحرب العالمية حيث ان المانيا قبل الحرب ديمقراطية قادت الى النازية بينما بالحرب العالمية كتجربة ترسخت الديمقراطية في المانيا الان؟ كما ايطاليا واليابان التي عمليا تبنت الديمقراطية الحقيقية بعد تجربة الحرب؟ اذن ما الذي يجعل الحالة السودانية بين السودانيون انفسهم حالة شاذة؟
كما كشفوا لنا بانفسهم بانهم يعتبرون انفسهم اخرين لا يتحسسون اطلاقا بمعاناة شعوبهم وجماهير ناخبيهم الذين للاسف الشديد يقصفون بالطيران من الخرطوم باوامر عليا من اقرب الناس الى هؤلاء الساسة بكل علاقات القرابة ويلتقون مع بعض كل يوم وينامون غريري العين في مدينة واحدة. وفوق هذا يقولون انهم يخشون مما في حدث الصومال؟ ويا لها من مفارقة عجيبة؟ فهذا ما ظل يحدث من حيكوماتهم المتعاقبة ونخب السلطة في الخرطوم معا الذين ظلموا شعب السودان جميعا في ابسط الحقوق في علاقة الفرد بمؤسسة الدولة الحديثة.
فلا احد في السودان يتمتع بالحقوق الطبيعية والسياسية المكتسبة المكفولة بالقانون منذ الاستقلال لا عرب لا غير عرب لا شماليون لا يحزنون؟ اذن السؤال لماذا لم يقوم جميع اهل السودان بالثورة ضد السلطة في الخرطوم؟ طبعا دا السؤال البديهي في ذهنك ؟ لكن هل اهل السودان فعلا يدرون بهذه الحقوق بالضبط؟ فانا واثق ان الملايين من العامة لا يدرون بهذه وكيف يتم انتزاعها؟ ليس لانهم جهلاء ولكنه ليس من ثقافتهم المحلية ولم تتطرق الساسة من حكام الخرطوم اليها تاريخيا منذ الاستقلال؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
ولو عملت استطلاع في الخرطوم الان فلم تجد موضوع الحقوق هذا بذات اهمية طبعا ولكنه من الاهمية بمكان وهو اساس علاقة الشعوب بالدولة السياسية الحديثة والا فلا دولة ابدا؟ فسياسة تحويل الموضوع قد تحويل الانتماء الى الدولة الى علاقة عرقية من الطبيعة او خلقة ربانية وليس وفق الوجود الاجتماعي كانسان في الرقعة الجغرافية المسماة بالسودان. ومن هنا اصبح سؤال الحقوق في خبر كان؟
وعلى الرغم من التطور المعقول في الوعي في الخرطوم بدليل الاستقبال الهائل في قلب الخرطوم للدكتور الشهيد قرنق فهو بكل صراحة ووضوح هو السياسي السوداني الوحيد الذي نطق بهذه الحقوق في عبارات لغوية بسيطة واضحة منذ تاسيس الحركة الشعبية واذاعتها باللغة العربية المحلية والمتوسطة في اثيوبيا. وللحقيقة والتاريخ ايضا فان الجنوبيون اكثر من اسهم سياسيا في ان تكون هناك مؤسسة دولة حديثة بالفعل تكون فيها العلاقة على اساس الحقوق والواجبات لجميع السودانيون بعيدا عن الدين والعرق. كما طرحوا حق الاقاليم وفق الفيدرالية كمشروع سياسي دنيوي محض لا دين فيها البتة وهي قيمة في حدا ذاتها وضمن اعظم ما انتجته الفكر البشري الحديث.
كما طالبوا بالتنمية المتوازنة لتحقيق المعادلة الندية اللازمة في اطار الدولة السودانية الحديثة الموحدة فيدراليا؟ ورفضت النخبة الشمالية لوحدهم هذا المطلب الحيوي؟ ودا كان فوق انها كارثة ايضا تمثل اما جهل سياسي وغياب الحس الوطني بكل السودان وفق شعبه ككل في مساحته الشاسعة او التعمد في تدمير السودان لنصل الى ما نحن فيه الان كماهو واضح؟
اخيرا كما تعلم فان الصادق المهدي والمرغني والراحل الشريف الهندي وعدد مقدر من الشماليون والوسط النيلي قد حملوا السلاح عدة مرات في وجهة الحكومات ضمنهم النظام الحالي الا انه لم تعلن الحرب المفتوح بكل قدرات الدولة ضدهم او ضد قراهم واقاليمهم الى ...الخ بل سرعان ما استطاعت الحكومة التصالح معهم بصورة او باخرى ليعودوا الى الخرطوم بسلام امنين الان بل هناك من تم القبض عليه معارضا لديه قوات مسلحة معارضة, ولكنه في الاخر قد اطلق سراحه طبعا بينما في دارفور او الجنوب او جبال النوبة فلا يوجد اسير اساسا فكان الراحل الشهيد بولاد الذي قبض عليه حيا الا انه اعدم دون حتى محاكمة صورية.
كما كان نفس السادة المهدي المرغني واخرون من الشمال النيلي كان جنودهم من معظم اقاليم السودان من الاقاليم الاخرى كما كان ناخبيهم ايضا ولكن الان نادرا جدا ان تجد من هو من الوسط والشمال النيلي عسكري في المعارضة المسلحة تحت قيادة مالك عقار او عبد العزيز الحلو او قيادات دارفور مني وعبد الواحد وجبريل؟ واوع تجئ تقول لي ديل لانهم جهويون او لا برنامج لهم وهذا الكلام السخيف الذي نسمعه وهو في حد ذاته جهوية ولا تصدر الا من شخص جهوي ايضا فهؤلاء السادة ايضا من اقليم ما في السودان وفق جهة ما بل هم كلهم من مدينة فقط في السودان بينما هؤلاء من حدود تشاد الى حدود الحبشة الى سنار والجزيرة وطرحهم السياسي واضح جدا ومطالبهم اكثر وضوحا فلماذا لا ينضم اليهم تحت قيادتهم ابناء الشمال والوسط النيلي الا القليلين جدا يا ترى؟ فلو دققت ستجد الاجابة باعلاه؟
وحسب سؤالك ايضا كأن الناس في الشمال والوسط النيلي يريدون حمل السلاح ولكنهم يخشون اطلاق الرصاص من الحكومة التي بديهيا او حتميا؟ وفي الواقع السؤال المهم جدا الان لماذا لا يحمل سكان الشمال والوسط النيلي السلاح ضد الحكومة في الخرطوم؟
ايضا الاجابة موضحة باعلاه؟ فشعب الشمال والوسط النيلي واضعهم اقرب الى رهائن اكثر من كزنهم شعب ليصبحون مواطنون بالقانون في وطنهم ضمن اخرين ايضا؟
| Quote: 3- هل مشكلة دارفور مشكلة اقليم تعرض للظلم من المركز على مر الحكومات المتعاقبة بكل قبائله عربية او دارفورية صرفه |
نعم حسب فهمي للسؤال فان كل دارفور بمكوناته المختلفة قد تعرض لكل انواع الظلم من مركز السلطة في الخرطوم؟ واستخدام سياسة فرق تسد من السلطة في الخرطوم لمزيد من الظلم و الدمار معا؟ وهذا ما بدر منذ الاستقلال عبر الحيكومات المتعاقبة والمظالم في تزايد والتدمير المتعمد وفرق تسد المعلن حتى الان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
Quote:
4- هل مشكلة دارفور مشكلة قبائل غير عربية تتعرض للابادة من العنصر العربي الذي يمثله المركز وتشاركة القبائل العربية الدارفورية نتيجة استيثار العنصر الشمالي والوسطي على ثروات السودان وسلطته ورمية الفتات لاهل دارفور ( الكتاب الاسود)
|
يا عزيزي المشكلة واحدة سياسية تتعلق بغياب الدولة اساسا وعلاقتها بكل شعب السودان وعلاقة سلطة مركز الدولة بالاقاليم لا قبائل لا هم يحزنون وانما الدولة نفسها اختزلتها النخب الحاكمة تاريخيا في عرق لاستغلال القبائل في قضايا سياسية والتملص من مسئولياتهم الملزمة وفرض هيمنتهم على الجميع للاسف؟ و كما اختزلت التميثل الحقيقي او المشاركة السياسية الفاعلة في اقليم او هو حوش حمدي بالضبط؟ وشرعنة هذا الواقع الاختزالي بالدين وليس بحق الوجود والحياة التي هي اساس الدولة اي دولة؟ وهنا واضح ان القضية لم تبدا مع الكتاب الاسود الذي خلق زغللة لكم جميعا ما عارف لماذا بالضبط؟ وقالوا الفي بطنه حرقص لا يعرف يرقص طبعا؟
فالقضية على ما يبدو اكبر من همومكم وفق هذا الهوس الفاضح المريب بالكتاب الاسود, وانما تبدا من سودنة الوظائف قبيل خروج الحكم الثنائي الذي قام بتسليم الدولة وسلطتها للنخبة النيلية فكان هناك 864 ثمانمائة واربعون ستون وظيفة في هرم سلطة الدولة سلمها المستعمر الى النخبة النيلية لوحدهم فقاموا بتوزيعها فيما بينهم واعطيت الجنوب السوداني اربعة وظائف بتوصية والباقي بكل انتهازية للافندية والطائفية من الشمال النيلي زاعوا بيهم واصبحنا في غلاط حتى الان حيث اصبحت ملايين الوظائف؟
وكدا انت ما قاعد تشاهد اجهزة تلفزيون الخرطوم ومجلس الوزراء رغم كل التجيير والتجميل؟ يا اخي شوف لقاء بشير بالامس في القاعة في الصفوف الامامية ديل منم ولا انت قايل دا صفوف صلاة؟ ولا قضاء وقدر؟ ما ياهم ديل حكام السودان تاريخيا حكومة ومعارضة فالصور الواقعية واضحة يا عبد الله يا اخوي مالك مع الكتاب الاسود ولا بس غلاط حنك كدا لتغطية واقع ابناء عشرتك الفاضح هذا؟ يا راجل بالله عليكم ما تضطرونا للمزيد بمثل هذه المغالطات؟ والمفاوقة الكتاب الموصوم بالاسود حتى الان لم نجد بحث او دراسة لنفيه بالادلة والبراهين بس غلاط وخلاص؟ يعني شغلة بتاع حرامية وخلاص؟ فكلنا كنا هباتة ساعة الحاجة لكن ما في الكبائر في ان تسرق شعب كامل او سلطة دولة بحالها؟ وتقبض باليد والعين والعقل والادلة المادية وبرضو تصر تغالط وخلاص؟
فشعب السودان كله مظلوم ولكن الظلم درجات طبعا نعم متساوون في غياب الحقوق دا مستوى واحد لكل سوداني عادي؟ ولكن هناك ما يمكن ان تسميه حوافز وترضيات على اساس عشائري قبلي جهوي؟ فاعلان السودان دولة عربية اسلامية هذا معناه تعبير له معناه الواضح واثره الفعال في نفوس المجموعات العربية والمسلمون حسب تمسكهم الديني وعلاقتهم بمركز سلطة الدولة من حيث المشاركة بالعدد في الحكومة وظائف الدولة المدنية فوقيا الذين تلقائيا يتحكمون من تحتهم من الذين يدخلون ضمن التعريف وهو في حد ذاته خطاب سياسي معناه هذا دولتهم وهم راضون عنها من اجل تحقيق الخلافة الاسلامية والحكم الاسلامي العادل وتطبيق شرع الله...الخ
العرب من جانبهم يعتقدون انهم اسياد هذا الحكم باعتبارهم خير امة والحكم في قريش والدولة دولتهم كشعور ليس الا؟ فرضها عليهم نخب السلطة؟ بينما في الواقع كلهم في الهوى سوى لا حقوق لهم في الاساس في وطنهم, كما لا يوجد اساسا ما يلزم الدولة او الحكومة بهم اساسا الا من خلال مصالحها هي او من في السلطة السياسية من النخبة وبيدهم القرار السياسي ليتبادولونها فيما بينهم وخلاص؟ وعلى هذا الاساس فان قبائل الشمال والوسط لم يتعرضوا الى الاقصاء السياسي من حقهم في المشاركة السياسية في السلطة او من يمثلهم من ابنائهم وفق ولاء عشائري او تقوم على العشائرية وعلاقات القرابة اكثر من كونها الولاء وفق برنامج سياسي لخدمة المصالح الحياتية لهم الملزمة بالقانون للدولة او الحكومة نفسها التي هي من تصيغ القوانين وهي من تضعها وهي من تنفذها ايضا؟ وهنا واضح لا شئ حقيقي لاحد.
ولهذ السبب كانت التهميش الاقتصادي في الشمال ايضا؟ والسؤال البديهي من الذي همش الشمال النيلي بالضبط؟ والنخبة هم كذلك في قيادة الاحزاب السياسية الكبيرة تاريخيا في الخرطوم فكلهم من نفس الجماعة حصرا والوجود في الخرطوم بامان الى درجة ما, ولم نسمع ان هناك كشة لاحد منهم طبعا؟ وهذا ما لم يتوفر لعرب دارفور وكردفان والشرق كما مثلهم غير العرب في هذه الاقاليم؟ والسؤال لماذا لم يقاوم سكان الشمال والوسط النيلي مقاومة حقيقية مسلحة من اجل حقوقهم المشروعة في وطنهم التي تم اهدارها ايضا كما ذكرنا؟ الاجابة ببساطة ترجع الى الدولة العربية الاسلامية,التي تقوم على اساس الانتماء العرقي الديني؟ لانها كيان اعتباري مقدس دينيا وهو كل شئ في الخاص والعاموالغيب وكمان؟ و الخروج عليها كنوع من الكفر واجماع الامة الذين لم يجتمعوا يوما اساسا؟
هذا اولا بالاضافة لعوامل كثيرة اخرى: منها ثقافية, حيث ان الدولة تستخدم ثقافاتهم لانتزاع ولائهم عن طريق مشاعرهم العاطفية العرقية, وتتحايل غليهم بها وتخدعهم بانها دولتهم, كما تضعهم في مقابل اخرين كاعداء لهم ولدولتهم, مما يحول عن الوعي بالمظالم وادراكه مجتمعبا من دولتهم نفسها؟ وهو اكبر تضليل تاريخي للعرب اساسا في السودان هو اعلان السودان دولة عربية وهنا تكمن الازمة التاريخية والكارثة الكبرى؟ فهي بداهة تقسيم عرقي للسودان (فرق تسد) وفتنة طائفية عرقية عرب في مقابل غير العرب (زنوج عبيد افارقة...الخ)
وتحييد العرب بل تلقائيا تعبئتهم وتجنيدهم في الدفاع عن دولتهم طبعا ودا مشكلة للعرب في السودان اساسا لا طائل لهم به ولا فائدة لهم فيها البتة غير الاستغلال البشع والاقعاد كما هم الان يقتتلون حتى فيما بينهم وكأن لا دولة لهم اساسا؟ وهنا كيف ان النخبة عبثت بالعرب ايضا؟ فهي اذا منحت العرب الحقوق السياسية المكتسبة كاساس للانتماء للدولة والتي لابد بالقانون في اطار دولتهم العربية كما عرفها النخبة, فهذا نظام عنصري مقنن (ابرتايد) واذا تركهم فقط ان الدولة باسمهم فهنا بالامكان انتزاع ولائهم العشائري تلقائيا واستخدامهم في حماية الدولة دون مقابل طبعا.
وكان هذا هو الخيار الماثل الان؟ واستخدام الدولة الثقافة العربية في خطابها وشماعتها لحرمان العرب من حقوقهم المشروعة في وطنهم وتحييدهم تماما عن الفعل الايجابي لصالحهم؟ وبذات القدر تم استغلال المسلمون من غير العرب على ان الانتماء للدولة الاسلامية بالدين واللغة العربية هي لغة الاسلام وبالتالي الخروج على الدولة اصلا حرام ذاته؟ (فرق تسد وانطبح لنركب ظهرك عديل) اما الجنوبيون فديل خارج الحلقة او الشبكة اساسا منذ الاستقلال بل هم في احسن الفروض اخرين طبعا.
وكان كل هذا سبب كافي للتمرد وحمل السلاح في داخل اقليمهم للاعتراف بهم ككيان ووجدان وليس الباسهم ثوب اوهام ايديولوجية عرقية لا علاقة لهم بهم كما خلقهم خالقهم, كما لا صلة لهم بالدولة السياسية الحديثة اساسا ذاته؟
والاشكالية في السودان اساسا اكبر مما تتصور انت لانك شمالي وهذا ليس لانه طبعك وانما واقع نشات انت فيه وبالتالي بالنسبة لك شئ طبيعي, ولكن في الواقع ابدا ليس طبيعيا واكثر تعقيدا فالدولة القائمة تم وراثتها من المستعمر الثنائي بطريقة دراماتيكية مدروسة بعلم وعناية فعلا؟ عليه عندما قرر الاستعمار المصري الانجليزي مغادرة السودان ليس لنضال قادة السودان وانما لضمان مصالح المستعمر في المقام الاول حتى بعد الاستقلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
| Quote: 6- هل مشكلة دارفور مشكلة اقليم يتعرض للظلم من المركز مثله مثل بقية اقاليم السودان بغض النظر عن العنصر الذي يشغله |
ليس كذلك فالظلم في السودان فيه ما تساوون فيه وفيه ما يتفاوتون طبعا فمثلا الاقصاء السياسي من المشاركة العادلة في السلطة وصناعة القرار السياسي التي اساسها المشاركة السياسية العادلة الفاعل وحق التنافس السياسي الحر المكفول بالدستور وبامر الواقع قولا وتنفيذا, فبالتاكيد لا يوجد المقارنة اساسا بين دارفور مثلا والشمال والوسط النيلي؟
اما التهميش الاقتصادي فانه حتى عهد قريب كان تقريبا كل اقاليم السودان متساوون مع تطور نسبي في الوسط (حوش حمدي) وهناك مظالم اخرى اوضحنا باعلاه؟ كما الدولة تاسست على اساس غير واقعي ومختل او مزور ومزيف تماما كما اوضحنا باعلاه فالعناصر المهيمنة على كيان الدولة السودانية واحتكار سلطتها تاريخيا معروفين وواضحين كما تشهدهم وبالتالي فان الدولة نفسها اقيمت على اساس عرقي بغرض سياسة فرق تسد واهدار كامل للحقوق. وبالتالي ظل الثوار من حاملي السلاح تاريخيا هم من يطالبون بتاسيس الدولة على اساس المواطنة بغض النظر عن العرق او القبيلة او الدين فقط الانسان كانسان اولا؟
Quote:
7- هل الراحل دكتور خليل ابراهيم والدكتورعشر وسليمان صندل وبقية الدبابين الدارفوريين الذين قاتلوا في الجنوب قبل المفاصلة هم مجرموا حرب لانهم ذهبوا وفقا لمنطقك لمواطنين في اقليمهم وقتلوهم باسم الدين |
بالطبع الشهيد د خليل واخرون قد كانوا مقاتلين في صفوف قوات السلطة في الخرطوم ضد شعب الجنوب السوداني في داخل اقليمهم وهذا اعتداء خاشم وعدوان اجرامي محض لا مبرر له على الاطلاق. وادين ذلك العدوان وارفضه تماما بل كنا قد وقفنا في وجههم بصلابة. وان كان خليل لم يحارب باسم دارفور او ان الحرب كان بين اهل دارفور والجنوب ابدا. او انه بغرض تحقيق اي مصلحة لشعب دارفور؟ اذن لصالح من كان يقاتل خليل في الجنوب؟
هل كان يحارب من تلقاء نفسه او لصالحه هو يا ترى؟ فمن وراء خليل ومن معه في ذلكم الحرب العدواني الاجرامي على اناس في داخل ارضهم؟ فمن الذي اصدر قرار ات الحروب في الجنوب؟ واعلان الجهاد يا ترى؟ فنحن الان بصدد محاسبة السلطة السياسية التي قامت متعمدا باعلان الحروب في الجنوب تاريخيا, وليس منذ خليل بل منذ نظام الخفير المصري عبود ووزير دفاعه السفاح حسين بشير نصر والتي كانت ايضا بسبب فرض التعريب والاسلمة القهري في الجنوب السوداني من قبل القيادة السياسية في الخرطوم. بل ومنذ الاستقلال حيث تم اعلان ان السودان دولة عربية اسلامية مما تلقائيا وضعت الجنوب السوداني خارج النظام السياسي والهوية السياسية للسودان؟
ثم جاء الذين من بعده من عبود الى اكتوبر لمواصلة الحرب بالوراثة من ابن اقليمهم عبود. ثم جاء النميري الذي وفق في وقف الحرب حينا ثم عاد مرة اخرى الى اعلان الحرب في الجنوب. فاسقطه نضال شعوب السودان بالانتفاضة بالتضامن مع النضال المسلح في الميدان لابناء الجنوب, الذين كانوا في الانتفاضة ايضا, ولكن وللاسف لم يعير احد الاهتمام بامرهم والسعى الجاد لوقف الحرب في الجنوب اولا بعد اسقاط النميري والذي بداهة لا يتوقف دون ازالة اسبابه في الواقع في الخرطوم وليس في الجنوب.
بل كانت مؤامرة كبري في ترك الجنوب في اتون الحرب الاهلي الضروس التي تصدر اوامرها وعدتها وعتادها في الخرطوم ايضا, والهرولة الى كراسي السلطة لمواصلة الحرب بالوراثة من المشير السفاح امام القرن جعفر النميري الى ابن عمه الطائفي الصادق المهدي لحرمان شعب الجنوب السوداني الذين لهم القدح المعلى في كشف الاعيب النميري ومواجهته عسكريا في داخل اقليمهم وليس في اي اقليم اخر لاستنزافه وكشف حقيقته للراي العام السوداني. فكان مقاومته واسقاطه من الجميع كما حدث. الا ان حكام الخرطوم الجدد من بعده هرولوا الى كراسي السلطة تاركين شعبهم في الحروب حتى جيوشهم من ابناء نفس ناخبيهم في باقي اقاليم السودان ليموتون عبثا الا لانهم يحاربون بالوكالة عنهم طبعا؟ دون ادنى احساس انساني او مسئولية اخلاقية اولا ووطنية ثانيا؟ بل كانما ليس لديهم علم بالازمة في السودان وانما هو شخص النميري وحسب ؟
اما قضية وطن كامل وجميع شعوبه قد ظل يعاني مما مارسه النميري واصدره من قرارات تتعلق بامر الوطن ككل وشعبه فلا تغيير حتى؟ فوق انهم حرموا شعب جنوب السودان من حقهم المشروع في الانتخابات العامة التي تلقائيا تجعل الحكومة المنتخبة ناقصة الشرعية ولو حلف حفيد مقبولة كتاب ذاته فان حكومته كانت ناقصة الشرعية عمليا, اخلاقيا وقانونيا كمان؟. بل كانت الجريمة الكبرى في حق الوطن بكامله وشعبه جميعا في ان تقام نظام ديمقراطي وليد تحت الحرب الاهلي والانهيار الاقتصادي الكامل وقوانين فاشية لنظام فاسد تم اسقاطه بواسطة الشعب ككل؟
ورحم الله الشهداء جميعا في الجنوب وفي الانتفاضة على راسهم شهيد الفكر الشيخ الجليل الاستاذ محمود محمود طه؟ عليه كان ايضا المواصلة في الحروب في الجنوب بالوراثة وتجاوز مطالب الانتفاضة كليا مما يعد ان النظام الحزبي بعد النميري فوق انه مايو 2 ؟ ايضا كان قد ولد ميتااوبالاحرى قتل خنقا عمدا؟بواسطة نفس النخب الموجودين الان؟ وبديهي اندثاره ليستمر الحرب كخيار اول لنخب السلطة السياسية العليا تاريخيا الذي يقرر الحرب القيادة السياسية العليا في الخرطوم وليس الجنود او قيادات الاقاليم من ادواتهم طبعا. فنحن نعم بصدد محاسبتهم جميعا وابدا لا عفى الله عما سلف لاحد ولكننا لابد ان نعطي الاولوية للقتلة الفاعلين الكبار من يصدر قرار الحروب في القيادة السياسية العليا للسلطة ويامر بالتنفيذ والتجنيد والانفاق ويحدد من الذي يجب محاربتهم لقتلهم في داخل اقليمهم ولماذا بالضبط؟ اذن لابد من تحديد اولوياتنابحيث القادة السياسيون الكبار الذين يقررون ثم يصدرون الاوامر اولا وليس الجنود اولا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
كما واضح من كلامك ولكأنما ناس خليل هم المقاتلون في الجنوب لوحدهم طبعا ونحن هنا نود نكونوا جادين وصريحين ونوضح الحقائق كما هي بالارقام حتى نكونوا دقيقين جدا لان الامر يتعلق بالقتل الانفس العزيزة الغالية وسوف لا ولن نجامل احدا خليل ولا غير خليل؟
بل السؤال كيف يكون ان القيادة السياسية العليا التي تصدر قرارات الحروب العدوانية رسميا من اقليم اخر, بينما المقاتلون في ميادين حروبهم من دارفور مثلا؟
اذن ما هو تفسيرك لهذا الوضع المتناقض؟ كما نحن نعلم علم اليقين ان الاخرين من الشمال والوسط النيلي هم اساسا قادة السلطة السياسية والقرار السياسي الاول في الحروب كما ظل هم كبار الضباط تاريخيا وكبار المثقفين بل كبار الدبابين من ذوي الشهادات العليا وتم تكريمهم في اعراس الشهيد الموجودة باليوتوب وبالتاكيد اعدادهم الاكبر حسب ما تم اعلانه والاحتفاء بهم علنا؟ اذن دعونا من هذه التحيزات الضيقة لتغطية جرائم ارتكبت باسم الجميع ضد اخرين بشر لهم حقهم الكامل في الحياة؟ بل المؤلم حقا في ان لا نتحسس حتى بالجنود في ما يسمى بالجيش السوداني الذين ظلوا يقاتلون ويقتلون لنصف قرن تحت الانظمة المتعاقبة حتى الان مما يوضح الشرخ الكبير في انسانيتنا اساسا.
فالحروب لا تبني المجتمعات وانما خيار السلام التي هي اهم مهام الدول واقامتها وتلزم بها الحكومات اولا وليس العكس؟ وابدا لا تقام الدول من مجموعة بعينها لتفرض نفسها بالقوة لاخرين لهم ارض ايضا الا بالتوافق. او ان تحكم الناس بالسلاح ابدا فالشعوب لا تقهر ولكن الدول تنهار حتما؟ وفي الواقع ان نخب السلطة تاريخيا قد ربطوا الدولة السودانية بالدين والعرق كاساس للانتماء في اطار الدولة العربية الاسلامية ؟
وهذا تزوير للدولة السودانية التي اختفت تماما معالم الدولة المؤسسة السياسية الحديثة, ذات المهام السياسي القانوني الاجتماعي الاقتصادي المحدد؟ بل العكس زورت حقيقة كيفية الانتماء الى الدولة المؤسسة السياسية؟ كما اخلت بشرعية الدولة المؤسسة السياسية ومشروعيتها؟ ثم قسمت بين شعبها على اساس الدين والعرق؟ تم تحويل مهام الدولة من مهام حماية شعبها جميعا افرادا وجماعات ورعاية مصالحهم في الحياة الحرة الكريمة, الى اله او شئ اخر مهامه حماية الدين والعروبة الايديولوجية حتى من شعبها من العرب انفسهم من الاقاليم الاخرى؟ مستخدمين جهاز السلطة التنفيذية(حيكومة اليوم) التي هي ليست الدولة وانما جزء من مؤسسات الدولة للقهر والقمع والحرمان من الحقوق السياسية المكتسبة المكفولة بالقانون لكل فرد سوداني بغض النظر عن العرق او القبيلة او الدين اي دين؟
والمرتبطة بمؤسسة الدولة الاعتباري الدائم وليست الحكومة التي تذهب وتاتي حكومة اخرى بالضرورة. وهنا واضح التزوير والتشويش والبلبلة الذي قاد الى ان تكون المسلمون والعرب ملزمون شرعا الى طاعة هذه المؤسسة الهلامية المزورة تحت هيمنة قلة من النخبة لا يساوون سكان مدينة في السودان. وفق الاستغلال الشع نصوص القران في غير اغراضه مثل قوله تعالى (اطيعوا الله والرسول واولى الامر منكم) ليتداولون السلطةالسياسية فيما بينهم وفق حلقة ضيقة جدا من القادة شان الوطن بكامله؟ وشعبه كالاغنام منذ الاستقلال؟ وواضح انه من خلال الدولة العربية الاسلامية الاسلامية تم سرقة مشاعر العرب في السودان وعواطفهم دون مقابل شئ البتة الا ما هو شخصي لمن في سدة السلطة او له صلة كشخص؟
وبذات القدر تم سرقة مشاعر المسلمون وعواطفهم دون مقابل طبعا فوق انها حالما تعلن النخبة في سدة السلطة ان فلان او علان ضد الدولة فهو تلقائيا ضد الاسلام وضد العرب في السودان طبعا؟ وعلى هذا الاساس ظل التجنيد بين شعوب السودان لخوض حروب نخب السلطة العدوانية باسهل ما يكون؟ وما اسهل في ان تقول ان فلان كافر؟ لياتون المجاهدين في سبيل الله من كل عرب وغير عرب بكثافة كمان؟ وما اكثر من ان يقول النخبة في السلطة ان المتمردين في الجنوب او دارفور او جبال النوبة او النيل الازرق او كما كان الجنوب التي كانت ساحة حرب لتصل الى دار كفر عديل؟ ولكأن الدولة السياسية الدنيوية رسول منزل؟
فكل هذه الاقاليم البعيدة المبعدة من مركز السلطة جغرافيا كما هو سياسيا؟ فمجرد اعلان ان اي من هؤلاء ضد الدولة العربية فما على العرب الا التطوع للتجنيد ولو جزئيا حتما؟ وهكذا اذا تم تاسيس الدولة على اساس العرق الزنجي فما على زنوج السودان الا الوقوف معها بقلب واحد في محنها وكل ادعاءاتها كذبالصالح ان يظل هؤلاء القتلة في السلطةيتمتعون بعبث كمان؟
وهكذا هو الحال تاريخيا في السودان اذن اسباب الحروب في السودان هي الدولة المزورة نفسها ونخبها في السلطة السياسية العليا وليس العرب كعرق في السودان او الدين في حد ذاته وانما الاستخدام والاستغلال الدنيوي المحض ببشاعة للاثنين معا لصالح ان يحكم من سدة السلطة لحفنة من القتلة والسفاحين تاريخيا؟ هي الاشكالية الكبرى في السودان؟ وعليه فنحن بصدد استئصال اسباب الحرب بالقضاء على سلطة الحرب الى سلطة الوطن للجميع دون ادنى تمييز عرقي, قبلي, ديني, او جهوي؟ كما هو شعب السودان في الواقع تاريخيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: Arabi yakub)
|
| Quote: - الا ترى بان مشكلة دارفور هي في الاساس اخر كرت دولي لم يستخدم الا من اجل تفتيت بقية السودان ( يمكن ان يتم هذا بواسطة المركز وبعض الشخصيات الدارفورية وغيرها ) |
اذن لماذا لا تكون الحكومة هي في حقيقتها كرت دولي يا ترى؟اولا لانهاببساطة تعلن الحرب بكل قدراتها لابادة شعبها وحرمانهم من حق الحياة؟ فكم عندك ثمن حق الحياة يا عبدالله ام انت حياتك انت وخلاص؟ فهل تستطيع ان تقول بوضوح من من شعب السودان يمثله هذه الحكومة بالضبط؟ واذا الاجابة بانها تمثل شعب السودان فهل يحق لها ان تعلن الحرب بكل قدراتها ضدهم كلهم او اي جزء منهم لاي سبب؟ واذا لم تمثلهم اذن هي حكومة من بالضبط؟ ومن تمثل بالضبط؟ و كيف لها ان لا تمثل المصالح الدولية ولا تكون الكرد الدولي الرابح الاول فعلا؟
وهل حرب السلطة العدواني ضد ابناء دارفور في داخل ارض اقليمهم اقل خطورة من الكرد الدولي دا؟ وما هو الطريقة الامثل للتخلص من الكرد الدولي دا؟ وهل الكرد الدولي دا انت تستطيع تحديد معالمه حتى؟ او هو الذي يامر ابناء دارفور وجبال النوبة والنيل الازرق وقبل الجنوب لنصف قرن في المقاومة المشروعة ولا كيف؟ اذن كرد اين الوطن وحكومة الوطن؟ لماذا لا تسال نفسك انه كيف حكم ابناء الشمالي والوسط النيلي السودان لستون عاما دون احد اخر غيرهم؟
فهل هي هبة من الله ام لعبقرية خاصة ام ماذا بالضبط؟ وهل بذات القدر ان يظل الاخرون مجرد اتباع خاضعين تحت سلطتهم وكمان قتلهم ايضا عدوانا في داخل اقاليمهم؟ بالطبع نحن لم نرفض حكم شمالي او غازي صلاح الدين؟ ولكن نحن نطالب بالحقوق الطبيعية والسياسية المكتسبة المتساوية المكقولة بالقانون وفق نظام حكم عادل في وطننا؟ كما نطالب بحقوقنا الكاملة في اقاليمنا على الاقل اداريا واقتصاديا واجتماعيا؟ فهل هناك سبب واحد لحرماننا من هذه الحقوق واعلان الحرب ضدنا في داخل ارضنا الذي خلقنا فيه, بكل قدرات السلطة في الخرطوم التي تهيمن عليها اخرون من اقاليم اخرى؟ وانا ما عارف باي منطق او شرع او اي كان تبرر هذا العدوان الاجرامي السافر؟
يا اخي ارجو لا يمرر عليك النظام الفاسد الفاشي مثل هذه الاوهام فالكرد الدولي ودولها ايضا قد صنعهم رجال مثلنا وليسوا ملائكة او لهم وحي عليه ارجو عدم تحويل مسئولياتنا كرجال لنا عقول ووطن حدادي مدادي لنظل كالبلهاء في يد اخرين من الدول او الجن الازرق؟ لنجعلهم شماعة لفشلنا الكامل لعقود؟
| Quote: 10 - لماذا تلجأ دائما الحركات الدارفورية لاسرائيل وكانها تقول انا تحالفت مع العدو التاريخي للعرب وهم اكثر الناس تمسكا بالاسلام ( وفقاً لمعاشرتنا قبلا) |
يا عبد الله يا اخي شوف مشاكل وطنك وشعبك وين وحدد اولوياتك اولا؟ لان لا فلسطين لا اسرائيل عندهم علم بان الله خلقك ذاته الا اذا دفعهم مصالحهم في وطنهم في يوم ما؟ ولهذا اسرائيل الان لديها علاقات رسمية مع الفسلطينيين انفسهم فتح وحماس معاوفق مصالحهم وخدمة وطنهم؟ وفي وفاة شارون كان الرئيس الفلسطيني هناك طبعا اذن نحن لا تستطيع ان فلسطينيون او اسرائيلون ولكن ضد القهر والظلم من اي طرف طبعا والذي اعلم ان لا علاقة لبعض حركات دارفور باسرائيل التي لها علاقات مع مصر والاردن كدول المحور وخاضوا حروب مع اسرائيل وكما للنظام المتشدق بالاسلام له علاقات حميمة مع الصين الشيوعي (الملحد)التي تضطهد المسلمين الصينيون وشعب التبت؟
وواكرانيا وكوريا الشمالية, وكل دول النصارى وربما اسرائيل ايضا سرا فانا ارى انه لا غضاضة في العلاقات مع اسرائيل كما مع الفلسطنيين شريطة ان لا ندعم احد او نؤيد احد خاصة اسرائيل في قهر الشعب الفلسطيني وابعاده من ارضه ؟ فهذا ما نرفضه وندينه ايضا كموقف انساني والتزام اخلاقي مبدئي؟ ولكن هذه قضية خارجية طبعا فكدا دعنا نتحدث عن قتل بشير لشعبه كما اعترف بانه قتل عشرة الف انسان في داخل دارفور الذي هو وطنك ايضا كما اقر بان يداه ملطختان بدماء الابرياء,موضحا ان اسباب قتلهم لا تساوي ذبح خروف؟
وهذا ما لم يفعله اسرائيل نفسه خلال العشرون سنة الماضية؟ اذن هل تعتقد ان بشير هذا شخص يصلح لحكم ذئاب كاسرة ناهيك عن بشر؟ ام لانه لم يعلن حروبه العدوانية المدمرة هذا في اقليمك او قريتك او مدينتكم؟ وانا اتمنى ان لا يفعل طبعا لاننا جربناه لعقود؟ وبالامس ايضا اعترف بانه ضمن من اضاعوا الفرصة بعد الفرصة لشعب السودان جميعا لستون عاما اي منذ الاستقلال؟ اذن بشير في شخصه وفق اعترافه يشكل الخطر الحقيقي لكل شعب السودان من اسرائيل والكرد الدولي معا باضعاف الا انك لم تتدرك هذا بداهة ناهيك من ان تتحرك لمواجهته عليه باي حق او مشروعية يحكم بشير ولماذا سكت انت شخصيا عليه حتى الان يا ترى؟
شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: عبد الله شم)
|
اخوتي الكرام شكرا لمتابعتكم لهذا البوست الهام
ارجو منكم اجابة الاسئلة حتى يستفيد منه هؤلاء الغافلين في السلطة وخاصة المؤتمر الوطني
وبقية الاحزاب والجبهة الثورية والشعب نفسه
الاخ عربي وعبدالله سوف اعود لكم بعد الاطلاع لكل ما كتب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أسئلة محتاجة الى اجابة؟ (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
حتى الآن لن نجد اجابات شافية
نريد اجابات
بخصوص الاخوة المداخلين ، انا بسأل فقط ولايهمني شكل السؤال ، فقط كل سؤال يمر بذاكرتي سوف اطرحه هنا
فالاسئلة موجهة مباشرة للسلطة الحاكمة والذي يقف مع النظام في الظلم فهو ظالم .
فقط نريد دولة انسانية ورفاهية للجيل القادم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ذواليد سليمان مصطفى
محمد المسلمي
Mahjob Abdalla
Mohamed Suleiman
محمد حمزة الحسين
usama Babiker
Abdullah Idrees
محمود على
الشفيع وراق عبد الرحمن
عبد الله شم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست