تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تجوعوا ابدا ،،،

Quote: تتر الجدد هدفو من تدمير الخدمة المدنية لضمان بقاءهم وعلملو على تدمير المشروع لانهم طفيليون يحبون النفط حباً جما وما ان وطئت ايدهم القذرة موارد البلاد النفطية الي وسارعو لا ستبدالها بالاسمنت والحدائق الغناء لابناءهم الرحمين ثم ابناءهم الطبقين ...ولم يفكرو بحكم الطبيعة الطبقية الطفيلية في نهضة المشروع حتي ولو من باب فتح ابواب رزق جديدة فهمو لتدمير المشروع وتشريد اهله وبالتالي هجرة وملطشة كافة ابناء البلاد . اما السكة حديد التي تم استبدالها بالهيونداي والاسفلت فقد سبقهم زميلهم الطبقي الدموي جعفر نميري لانها بقت بالنسبة له ولهم من المدارس التي تولد الناس البعرفو حقوقهم ويجرو وراءها ...........ز وهذه طبيعة الاسلام السياسي الذي يراهن علي البقاء بقوة السيف لا براجحة العقل والممنطق الذي يفقتقدونه بفضل القمع الداخلي ...".نفذ وناقش" هذه الطبيعة التنظيمة للاسلام السياسي تخصى العقول .ولذلك تراهم يفكرون في اشباع النفس بالقتل والتعذيب والاقصاء .

Quote: بعض العلمانيين : ضلال، ووقاحة... ملكة هولندا لايجوز لكم أن تس خ روا منها

Quote: فإن الاقتباس من القرآن الكريم جائز عند جمهور العلماء، إذا كان لمقاصد لا تخرج عن المقاصد الشرعية، من الاتعاظ والتدبر، ويكون على وجه التعظيم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم عند فتح خيبر: "الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم؛ فساء صباح المنذرين "؛ قال السيوطي في "حاشيته" على "سنن النسائي": "هو من أدلة جواز الاقتباس من القرآن، وهي كثيرة لا تحصى".

Quote: هذه مس خ رة وقدأفتى العلماء بكُفر من يفعل ذلك انتبه

Quote: والذي عليه جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعية جواز الاقتباس من القرآن في النثر، وقد نقل الاتفاق على هذا الحافظ جلال الدين السيوطي في رسالته -رفع الباس- وحشد له الأدلة، وساق النصوص من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من الأئمة حتى عصره، وقال في حاشيته على تفسير البيضاوي: -فإن قلت: نرى في هذا الزمان قوماً يستنكرون ذلك - أي الاقتباس - ويقولون: ألفاظ القرآن لا تستعمل في غيره، قلت: إنما استنكره هؤلاء جهلاً منهم بالنصوص والقول، فقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث، والصحابة والتابعون والعلماء قديماً وحديثاً، ونصوا في كتب الفقه على جوازه-. - ومن الأدلة على جواز الاقتباس من القرآن ما مر بك من قوله صلى الله عليه وسلم حين دخل خيبر: -الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-، فاقتبس صلى الله عليه وسلم من قول الله عز وجل: -فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين- -الصافات:771-. قال السيوطي عند هذا الحديث: -إنه من أدلة جواز الاقتباس من القرآن، وهي كثيرة لا تحصى-. ونظائر الاقتباس في الأخبار كثيرة، ولا عبرة لقول من كرهه-. وإذا جاز الاقتباس من القرآن في النثر فمن الحديث النبوي من باب أولى، لأن الحديث تصح روايته بالمعنى على الصحيح، -وهو الذي تشهد به أحوال الصحابة رضي الله عنهم والسلف الأولين- كما يقول ابن الصلاح.

Quote: هههههههبههههه بالله ياجماعة وقت الاقتباس جريمة مالكم لا تكفرون من نصب عمر البشير من اولي الامر

Quote: اوعي يكون ديل ناس بن باز وبن عثيمين وبن داعش وبن داحس والغبراء ،، ديل نازلين تكفير في اي شيء ولا بهموني في شيء كان على فتاوي جماعتك ديل خليهم يكفروني سااااااااااااي ، ديل يا اخي كفروا البقول ان الارض بتدور والشمس ثابتة اها بقت علي انا ،، وحتة التمسخر يمين فتاوي جماعتك ديل من بول الجمل وارضاع الكبير و غيرو المسخرة اتسلف ،، فشوف ليك حنك تاني ،، وقغ ليك يا شيخ عمدة

Quote: خارج السطر انت البوديك تتقتبس في كلام صلوات الله عليه وسلم شنو ؟؟ مالك ما عارف الدين محتكر للجماعة اياهم

Quote: الخدمة المدنية ،، السكة حديد،، مشروع الجزيرة ،،

Quote: ابو روضة ياهو ذاتو ونفس الشي او كما كانت تقول كيجي مداعبة لنا عندما كان السودان وطن واحد

(عدل بواسطة فرح الطاهر ابو روضة on 01-16-2014, 11:11 AM)

Quote: إبراهيم النعمة..لاتنس أنك بمدينة الحبيب صلى الله عليه وسلم

Quote: اوعي يكون ديل ناس بن باز وبن عثيمين وبن داعش وبن داحس والغبراء ،،

You made my day

انت يا ود دفع الله نحن مسلمين ولا كفار بمعنى الدين دا جديد ولا من زمان ههههههه

حاجات تحير وتمحن

يا كافرههههههههه
ايش لون جالك قلب تسوى هيك تقتبس كمان وتحرف الدين
والله ماعندك سالفةههههههههههههه

اها رجعونا للسالفة ايش كانت ايوا انت قلت ايه

Quote: وضاحة تصدقي لو الاستعمار اتاخر شوية كان بكون احسن ما هسع نحن مستعمرين من ناس الاسلام السياسي واذنابهم

انا بقصد ليك يا ريت لو للحين مستعمرين من زمن الانجليز كان احسن لينا من تجار الدين الحرامية ديل حتى الشيوخ ورجال الدين شايفين الحكومة بتسرق وتقتل وتغتصب في بنات الناس وما بتكلموا
مش حاجة تحير يتكلموا ليك فى اقتباس !!!!!!!

هسي بعد الخراب والدمار الحل بالسودان من اخلاق وتفكك اسرى واجتماعى وصحة وتعليم واقتصاد الحل الوحيد لنجاة السودان يرجعوا الانجليز يستعمرونا تانى فى السودان
ارحم لينا من الحرامية المجرمين القسموا البلاد والعباد

والله يا على لما جدى وابوى يحكوا لي عن السودان زمان بتحير زاتوا

Quote: مش حاجة تحير يتكلموا ليك فى اقتباس !!!!!!! هسي بعد الخراب والدمار الحل بالسودان من اخلاق

Quote: وضاحة..شنّ عرّفك بالاقتباس يا بت الناس؟

Quote: Abdalaziz Hussain · · جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا صديق الموج العجوز الفاقد أي حاجة حا تموت بي خيبتك دي وضاحة العجوز الوهمية بتحاول تتكلم خليجي وتكوجن انفضحتي يا كضابة رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ ‏2‏ ساعتين Abdalaziz Hussain · · جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد الذي قال سبحانه فيه : {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم رد · أعجبني · متابعة المنشور · منذ حوالي ساعة Abdalaziz Hussain · · جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا وكله ولا أياته وقرانه وكتابة الحمد لله وسبحان الله والحمد لله البفضحكم بي إيديكم

Quote: حكمة بالغة العلم دا بقى حكر على فئة معينة ولا شنو ؟

Quote: قلت يا ابو روضة البوديني شنو عش الدبابير ،، يمين نحش ليهم في اي منفذ وخاصة حتة الدين المحتكرنو دا ،،،

Quote: ولكن انظروا لمعنى التذلل لله ماذا قال الله لآدم بعد نزوله إلي الأرض ، ناداه الله تبارك وتعالى "يا آدم كنت تدخل علي دخول الملوك على الملوك والآن تدخل علينا دخول العبيد على الملوك وذلك أحب إلينا ، يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك من المعصية ، فعلى من أجود برحمتي وعلى من أجود بعفوي وعلى من أجود بكرمي ، يا آدم أنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائيين ، يا آدم ذنب تتذلل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا يا آدم لا تجزع من قولي لك أخرج منها فلك خلقتها ولكن أهبط إلي الأرض وابذر بذور المجاهدة ، وجاهد في سبيلي واصلح أرضي حتى إذا اشتقت إلي الجنة .. تعال أدخلك إياها "

Quote: استمر فى موضوع البوست الاساسي