جُمعة مبارَكة بجامعة أفريقيا العالمية بالخرطوم، ويا شيخَـها: حدِّث الأعراب عن روعة المَشهَد

Quote: غايتو أن قصة الجوامع الفخمة البيصرفوا فيها الملايين دي ما واقعة لي كلو كلو ما دام الناس ما لاقية تاكل وتتعالج انا شايف البناء بتاعها سفه ساكت

Quote: عصام احمد البشير عالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا سبحان الله وطيب مين يكون الجاهل؟ انتو بتفتكروا الدين قدرة على الخطابة والبيان والتنطع فى الكلام وشهادات قال سيد البشر "هلك المتنطعون الذين يبكون الناس ولا يبكون " عجبى

Quote: Abdelsattar Ali Ahmed · ‏‎Partner‎‏ في ‏‎Multi Dimension for Engineering Consultancy‎‏ ارجو الا ينسى الجميع فى هذا البوست الرجل الذى وقف وراء هذا العمل و اعطاه وقته و صحته راجيا تقبل الله لعمله و انا شاهد كيف كان يراجع كل صغيرة و كبيرة كأنها تعمل فى املاكه الخاصة انه بروفسير عمر السمانى اكثر الله من امثاله ما دفعنى لكتابة هذا التعليق ان لم يتكرم احد بالأشارة اليه من قريب او بعيد كأن هذا المسجد قام بدون اشراف او متابعة و الحمد لله ان من تابعه هو عمر السمانى الشيخ ابراهيم و ارحو الا يغضبه حديى هذا و لكنها كلمة حق لا بد ان تقال

Quote: د عصام من أسواء وزراء الإنقاذ فقد أطنب في نقد الحكومة في المساجد وعندما جازته الحكومة بوزارة كانت النتيجة صفرا ضخما

Quote: يعني انت يا محمد أبو جودة فرحان بمسجد جديد وخطبة بت ###### ودكتور لا باطن له ولكنه طنّان؟! ومحل ما تسمع كلام سمح تدخل بما في ذلك سودان فورأول! ويفرحوا بيك ناس حسن موسى وأتباعه بإذعان من شاكلة مين ومين؟ يفرحوا لأنهم مثلك لا صميم لهم وملؤهم ضجيج! المثقف المنبهر باللغة هو عينة من عينات المثقف غير المتجاوز، غير القادر على أن يصبح انسان ثوري يساهم في رفعة مجتمعه!

Quote: تعليقك طريف! وأحيي فيك الموضوعية. اللغة أدة ليس إلاّ ولكن الاغراب فيها يقلل من فعاليتها كأداة لذلك المثقف المفيد (خلينا من ثوري دي لأنها كتيرة شوية). الناس الذين يتحقق بهم فعل التجاوز transendance يجفلون من اللغة القديمة. أبيات شعرك دي ذاتها ما مقروءة بالهين. فأنت انسان ماضوي في ما يخص مرجعياتك اللغوية. وتقريباً جميع استشهاداتك من الشعر القديم الساقط ليس فيها نبض اليوم ولا هي قمينة بمكانة في حصيلة الاستشهادات عند أي مثقف!

Quote: فأنت انسان ماضوي في ما يخص مرجعياتك اللغوية. ربما يكون صحيحاً؛ وإن كان، فلا بد أن الداعي إليه " خيار " واضطراري كمان! وذلك نتيجة لفقر المصادر الحالية، أو لإحساس الفَقد في حاضر اليوم، يا يروي ظمأ الروح؛ وإذن، تلك دلالة إلى التمكُّث الحميد عن "واحات" اللغة. وتقريباً جميع استشهاداتك من الشعر القديم الساقط ليس فيها نبض اليوم ولا هي قمينة بمكانة في حصيلة الاستشهادات عند أي مثقف! لا أعتقد أنك مررت على "نسبة" كبيرة من استشهادات لي! ولا أعتقد أن حُكمَك هاهنا نهائي. كذلك لا أعتقد أن الشعر القديم "ساقط" بمعنى أنه مهجور وغريب ( وحشيٍّ أوابدي!) ففي حاضر اليوم، دُنياواتنا كُــثْــرُ [/UOTE]