مليشيات الجنجويد يطلقون مزارع المواطنين بولاية شمال دارفور !

Quote: ول أبا البشاري والله كلامك صحي ، نعم سأترك هذا الوليد يطارد ليه صبر وأرانب

Quote: السيد الدومة ادريس حنظل أترك دارفور وأهل دارفور لشأنهم ، هناك عادات وتقاليد يستطيع أهلنا بدارفور أن يتعايشوا كما كانوا من قبل اذا رفع تجار الحروب وسماسرة كلمة "الجنجويد" فيبدو عليك أنك لا تعي الدرس ، قلنا من قبل يجب علينا أخذ قول الله تعالى "ولا تزر وازرة وزر أخرى ان للانسان ما سعى " فليس كل قبائل الرعاة بدارفور جنجويد وليس كل قبائل المتمردين تورا بورا ، أنت تعيش بعقلية 2003 قبل انفصال جنوب السودان ، فكل دارفور عربهم وغير عربهم زنوجا . ثانيا : تتحدث وكاننا لم نرعى بدارفور ، فموسم الطلق قد فات منذ شهر عشرة والآن نحن بالكاد في شهر ديسمبر ، سأقولها لك صراحة أترك الكذب وأرعى بقيدك ، ما عادت هذا العزف على زنوجية دارفور تجد من يرقص لها بالغرب بعدما عرفوا كذبكم وتضليلكم ، فقد قال كوفي أنان عندما زار دارفور ومنطقة أم لباسة بالتحديد وهي حاضرة دار البني هلبه بأنهم لا يستطيع أن يفرق بين سكان دارفور فكلهم زنوجا ولا شيء غير ذلك ، كما يمكنك أن تبحث في غوقل وستجد فيديو لجنة الأمريكيين السود وبالتحديد لويس فرخان عندما زارت لجنته دارفور ووصلت لحقائق بأن ادعاء عرب يقتلون أفارقه هو من خيال اليهود ، راجع معلوماتك . بعد عشرة سنين ما زلت تحبو على ركبتيك كالطفل الصغير ، دارفور غنية بأهلها وثرية بعاداتها ومنسجمه ومتزاوجة قبائلها ، فأترك دارفور بعدما أستفدت من نعمة الجنجويد ، فالكل يقول أن مشاكلنا من الخرطوم والحكومة المركزية ، الا أنت وبعض المتنطعين أمثالك الذين حولوا الصراع من صراع بين الهامش والمركز الى صراع بين الهامش والهامش .!!

(عدل بواسطة الدومة ادريس حنظل on 11-21-2013, 04:47 AM)

Quote: مليشيات الجنجويد يطلقون مزارع المواطنين بولاية شمال دارفور !

Quote: المقالات عماد التغيير / الدومة ادريس حنظل تخطيط الجنجويد والمليشيات قريش( 1)!!(سري للغاية )!! تخطيط الجنجويد والمليشيات قريش( 1)!!(سري للغاية )!! 07-18-2012 07:47 AM أيها القراء الكرام ,التجمع العربي أيديولوجية سياسية شيطانية إ جرامية؛ وكانت البدوية أسيرة التيارات المدعية الوطنية! وفى السبعينات كان منشأ هذه التيارات الشيطانية الانتهازية هو ليبيا فى عهد العقيد معمر القذافى!! وفى السودان الستينيات ساند حرب الامة الريدكالية والاخوان المسلمون المجرمون بالسلاح والمال والقواعد الخلفية لتجمع الشيطاني الإنتهازى وبالاخص الصادق المهدى المجرم فى عام 1987م عندما رفعوا قيادات التجمع الشيطانى مزكرة له وكان عددهم 23 من عرب دارفور البارزين الانتهازين المجرمين!! والان أيها القراء الكرام نسرد لكم نص ماجاء فى قريش(1) (سري للغاية) إبتدوا المجرمين بإسم الله!وبأية قرانية! بسم الله الرحمن الرحيم \"قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتزل من تشاء بيدك الخير انك علي كل شي قدير\". صدق الله العظيم. كناقد قلنا في قريش( 1 ) ميلاد قريش جديد, وبعض البرامج, إلا ان التطورات التي تشهدها البلاد والمستجدات السياسيه, بابعادها الداخليه والخارجيه, تتطلب وقفة تذكيربالاهداف ومراجعة الخطط , وتعزيزالانجازات ,في سبيل تحقيق غاياتكم الساميه . وكما تعلمون ,فقد حال \"الجعليون والدناقلة والشايقيه \"بيننا وبين حكم السودان لمدة تتناهز القرن ,وهم مهما تدثروا, بثوب العروبة, هجين أصبح عرقاً وثقافة جزءا لايتجزء ,من النسيج النوبي المتمصر,وستظل تلك الفئه تتشبث بحكم البلاد الي الابد, إذ بلغنا أن اطراف هذا الثلاثي قد اقسموا مؤخراً تبقي السلطه في ايديهم .يمرقريش بمرحلة مخاض حرجه؛والمطلوب من الجميع وخاصة الطريفين التسامي علي الانتماءات الفكرية والطائفية, في سبيل تحقيق الاهداف النبيلة والمحافظة علي الانجازات التي تحققت حتي الان, وضرورة العمل الدؤوب لبلوغ الغايات التي نراها قريبا عبر الالتزام بالتالي:ـــ 1/الموعد : عام 2020كحد ادني 2/الهدف : قريش 203/ الهدف المرحلي : ولايات الغرب السته4/ الخطط والبرامج والوسائلداخلياً:ـــ 1/إعطاء اهتمام خاص بالتعليم افقياً وةرأسياً واعداد كوادرعالية التأهيل في مختلف المجالات السياسيه والاقتصاديه والاعلاميه والامنيه والعسكريه .2/إقامة موسسات اقتصاديه.3/مرحلة خطة إظهار التعاون مع السلطة القائمة .4/المحافظة علي علاقات العمل القائمة مع بعض الشخصيات المحورية من أبناء الثالوث في قيادة البلاد.5/التنسيق المحلي مع أبناء العمومة في الوسط والشرق .6/التاكيد علي أهمية قبائل التماس وحث الدولة علي المزيد من دعمها وتسجيلها وتدريبها في (الدفاع الشعبي والمجاهدين وقوات السلام)7/حث جميع القادرين من الاهل للانخراط في قوات السلام .8/المحافظه علي قنوات التفاهم مع الدينكا.9/التقيد التام ببنود عملية الشاهين لجنوب كردفان.10/احتواء نار الفتنه بين النهود والفولة ومناشدة الاهل في أرجاء الوطن النائي عدم الصراعات الداخليه التي تبدد الطاقات.11/عدم إثارة موضوع البترول قبل إستخراجه الفعلي .12/احتواء اثارة وتداعيات حادث نيالا في أضيق نطاق والسعي للافراج عن الفرسان .13/تامين المراعي الكافية للرعاة في السودان وتشاد وإفريقيا الوسطي. 14/محاربة الاعراف الخاصة بحيازة الارض(حواكير.ديار........الخ)بشتي الوسائل. 15/إبراز دورنا القومي في التصدي للقبائل غير العربية في الغرب كامتداد طبيعي للتمرد.16/توسيع فجوة الثقة بين المركز وأبناء القبائل غير العربية بدفع القيادات المنتقاة من أبناء الزرقة الي مزيد من التطرف في التعبير عن الظلم الواقع علي الغرب ومجاراتهم بوعي في النعرات الجهوية والعنصرية .17/السعي للوصول علي المزيد من المناصب الدستوريهة في المركز والولايات .18/الحفاظ علي إنجازات برنامج الجاموس لغرب دارفور بتداعياته المحسوبة.19/علي الطريقي/1-والطريفي/2-مواصلة العمل لتمكين القرشيين في دارفور.20/الاستعداد لاي انتخابات ولائية في الولايات الستة .21/الحرص علي الانضباط والتاني عن السلوكيات الطائشه كالحديث عن دولة البقاره.22/ضرورة إهتمام القيادات بالاعلام الايجابي .23/ضرورة ترقية الاداءالمالي لقريش.24/تبقي القيادات البارزه من القرشيين في المؤتمر الوطني -3-من بين قريش -3-ووضع القرارحسب مقتضيات الحل.خارجياً:ـــ 1/تقوية التنسيق والتشاورمع القرشيين في دول الجوار.2/تطوير التفاهم الاستراتيجي مع الجماهريه علي هدي مااختطه البقلاني أصيل والشيخ بن عمر.3/تطوير برنامج سباق الهجن والاستفادة منه في توثيق الروابط مع الاشقاء في طول الخليج؛ وبالله التوفيق .\"ونريد أن نمن علي الذين استضعفوافي الارض ونجعلهم أئمه ونجعلهم الوارثين؛ونمكن لهم في الارض ونري في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ماكانويحذرون \"صدق الله العظيم.سري للغاية! أهم العناصر القيادية لهذه التجمع:ــ1/عمر سليمان..وزير بديوان الحكم.2/علي جماع عبدالله فضيلي..unالخرطوم.3/حسين جلال الدين ..ضابط اداري بالمعاش.4/ادم الفكي ..عضو المجلس الوطني .5/احمد علي سبيل ..مؤسسة معالجة الفقر .6/الحريكة عزالدين ..محافظ بحري .7/يوسف عبدالمنان..مراسل بجريدة الالوان.8/علي دقاش..عضو المجلس الوطني .9/الاستاذشانتو..رئيس ولاية جنوب كردفان.10/الزبير كرشوم ..عضومجلس ولاية جنوب كردفان.11/حسين كرشوم ..موظف بالقنصليه الانجليزيهlondon))12/علي قادم ..وزير الشؤون الهندسيه لجنوب كردفان سابقا.13/الشيخ ادم الخليل ..مجلس التنسيق لجبال النوبه.14/ادم الشين الوالي ..وزيرالشؤون الاجتماعيه لولاية جنوب كردفان(قيادي كبير في المؤتمر الشعبي).15/النور ادم يسن ..مدير عام شركة جنوب كردفان.16/موسي سومي رحمة الله..رئيس لجنة السلام بمجلس ولاية جنوب كردفان17/الزبير مالك..كادوقلي18/الشفيع الفكي علي..محافظ أبي. سري للغاية!!

Quote: نماذج التطهير العرقي والإبادة الجماعية في دارفور-الجزءالثاني Unless we learn to live together As brothers and sisters We will die together as fools ( Martin Luther King) مهندس/ آدم هارون خميس email: [email protected] 16/6/2004 م تناولنا في الجزء الأول من هذا التحقيق الهام ( نماذج التطهير العرقي في دارفور) وصف دقيق لممارسات الجنجويد المدعومة من الحكومة ضد القبائل الأفريقية في دارفور ورغم كل الذي أوردناه في تلك التقارير الا أنها ليست كاملة لأن الحصول على المعلومات الكاملة أمر مستحيل وذلك يرجع الى عدة أسباب أولها- أن أصحاب تلك القرى لا يتواجدون حاليا في مكان واحد فمثلا من وحشية الهجمات التي تعرضوا تجد جزء من الناس يفر الى مدينة والجزء الآخر الى مدينة أخرى بعيدة أو تشاد وعلى سبيل المثال سكان قرية كيليك هرب جزء منهم الى معسكرات كأس بينما هرب الجزء الآخر الي معسكر كلمة شرقي نيالا وآخرون وصلوا الى زالنجي. وسكان مورني وصل جزء منهم الى تشاد بينما الجزء الآخر في الجنينة. وقد تجد امراة في معسكر داخل السودان و! أبناءها في معسكر آخر أو في تشاد وهي لا تعلم أين أبناءها فالأسر قد تشردت وتشرزمت وتشتتت بفعل طائرات الأنتنوف والممارسات الشيطانية التي يرتكبها الجنجويد ضد خلق الله فالكل يقول نفسي نفسي. ثانيا – حوادث الاغتصاب لا تتحدث عنه النساء بسسب الحياء والخجل الا القلائل ونذكر هنا أن هنالك حالات حمل متعددة بين ضحايا الاغتصاب وهن ينتظرن ولادة أطفال اغتصاب من الجنجويد. وقد حاولت منظمة أمنستي، مجموعة الكوارث الدولية، منظمة هيومان ريتس ( علي رأسها جميرة رون) وتش وال بي بي سي وأيضا بعثات الأمم المتحدة وعلى رأسهم الدكتورة أسماء جهانقير البنقالية الجنسية الحصول على المعلومات عن الأحداث ولكنها ليست كاملة نظرا للحواجز التي تضعها الحكومة أمامها. نحاول في هذا الجزء الثاني اعطاء وصف لبعض الحوادث المماثلة حتى نملك القارئ حقائق ضامغة خلافا لما يتناوله الاعلام الحكومي لتضليل الناس ونذكر هنا على سبيل المثال أقوال السيد وزير الخارجية عندما كان يتحدث في لقاء صحفي مع القنوات الفضائية ردا على سؤال عن عدد الضحايا في أحداث دارفور عندما قال: (أن الذين ماتوا حتى الآن لم يصل عددهم الألف شخص فقط!!!!) بينما تؤكد منظمات الأمم المتحدة أن العدد يفوق ال30 ألف. وحتى لو كان عدد القتلى ألف شخص ألا يهم أمرهم حكومة الدولة والتي يجب أن تهتم بأمر فرد من أفراد الشعب السوداني هل أصبح روح الدارفوري رخيصة بهذه الدرجة حتى يتحدث هذا المسئول الكبير بهذه الصخرية!!!!!!!!!. 1- منطقة وادي صالح ( إعدام 145 فرد): وادي صالح واحدة من المحافظات الستة التي تكون ولاية غرب دارفور ويقطنها قبيلة الفور وهي تتمتع بأراضي خصبة كامتداد لجبل مرة. - إعدام 145 رجل في يوم واحد: في الخامس من مارس 2004م داهمت مجموعة من الجيش الحكومي والجنجويد وحاصرت القرى بالمنطقة وأختطفت 145 فردا من الرجال 9 منهم قيادات في الادارة الأهلية بالمنطقة أختطفوا من السجون بكل من مكجر ودليج التي كانوا قد أدخلوا فيها قبل أسبوع دون أي ذنب أو جريمة و71 شخصا من دليج و65 من مكجر وجمعوا كلهم في وادي جنوب دليج وطلب منهم أن يتراصوا في صف واحد ثم تم سؤالهم من أي قبيلة ينتموا فأجابوا كلهم من قبيلة الفور- ثم وقف خلف كل فرد رجل من الجنجويد مصوبا سلاحه على رأس كل فرد وتم اعدامهم في لحظة واحدة ثم تركوا جثثهم هناك - أحد هؤلاء الضحايا ويدعى عبدالله لم يمت من اصابته حيث عثر عليه حيا وهو يروي أن قائد المهاجمين ويدعى كوشيب وهو ق! ائد معروف للجنجويد بالمنطقة وقد قام بتدريب أكثر من 2000 فرد ودعمتهم الحكومة بكل أنواع الأسلحة والدعم المادي بناءا على اتفاق بينه وبين الحكومة ليقوم هو بتطهير المنطقة من العنصر الأفريقي وقد ارتكب وجنوده فظائع في المنطقة ومن ضمنها نذكر على سبيل المثال:- - قرية بندسي: يبلغ مجموع سكانها حوالي 16 ألف نسمة وهي تعتبر من المدن التجارية الهامة التي تزود المدن الكبيرة بولايات دارفورالثلاثة بالفواكه والبصل والبطاطس وقصب السكر ففي أغسطس 2003 م جاء رجال الشرطة وأبلغوا المواطنين بأن مجموعة من القوات ستأتي الي المدينةلجمع الضرائب فقط وليس لأي هدف آخر وأن على الجميع البقاء في منازلهم وليس هنالك أي ضرر ستلحق بهم، وبناءا على هذه التعليمات بقي الناس دون خوف لعدم المامهم بأن هذه ما هي الا خديعة ماكرة أدبرت لقتلهم وبعد أقل من أسبوع من تلك البلاغ جاءت قوات كبيرة من القوات الحكومية والجنجويد وحاصروا المنطقة وكان السكان غافلين عما يدور لتصديقهم ما قالته الشرطة ولكن فوجئوا بأن النيران فتحت عليهم من كل صوب وحدب ولا تميز ما بداخل المدينة من بشر أو حيوان، تصطاد كل شئ في لحظات تم قتل أكثر من 50 شخص من بين رجل وامراة وطفل وتم حرق معظم المدينة ثم دخل المهاجمون السوق نهبوا كل شيء وحملوها على ظهور الجمال والخي! ول والعربات كما قاموا باذلال الناس وارهابهم فعلى سبيل المثال هاجموا على أحد التجار في منزله وربطوه بحبل في عنقه وسحبوه على الأرض حتى انفصل جلد ظهره من الجسم ورموه في الشارع بعد أن نهبوا كل شيء بالمنزل وضربوا زوجته وبنته وفي حادث مماثل قاموا بدفن الناس أحياء ورموا بعضهم في آبار المياه وضربوا أحد النساء حتى فارقت الحياة لأنها قاومتهم عندما حاولوا اغتصابها، لم يتوقفوا عند هذا الحد بل وضعوا حراسا ونقاط للتفتيش في الشوارع الرئيسية التي تربط المدن مثل قارسيلا ومكجر لنهب وضرب وقتل المارة . 2- منطقة مورني تتكون المنطقة من 12 قرية متجاورة وهي دينقو، كوروما، وراي، حيديرا، زابوني، تارينكا، سورتونو، نارجبا، دريسا، لانقا وفوجو وتتراوح المسافات بينها ما بين 1كيلومتر الي 4كيلومترات وهي تقع بين دار مساليت ومناطق الفور وسكانها خليط من الفور والمساليت تتداخل فيما بينها كأسرة واحدة تتشارك في الأفراح والمآسي، يعتمدون في قوتهم على الزراعة وما يملكون من مواشي ودواب. في صبيحة التاسع من أكتوبر 2003 هوجمت المنطقة من قبل الجيش والجنجويد راجلين وركبانا مدججين بمدافع محمولة على سيارات لاندكرورز عسكرية وصواريخ آر بي جي وأسلحة أوتوماتيكية، حاصروا كل قرية بمفردها في زمن واحد، ثم تلقوا أوامر من قيادتها بفتح النار من خلال الهواتف المحمولة ( الثريا) فأمطروا المنطقة بوابل من النيرات بشكل كثيف لا يميزون الطفل من الكبير ولا المراة من الرجل وفي لحظات أصبحت قرى المنطقة منسية في طيء صفحات التاريخ، - يقول جمعة وهو في الثاني والعشرين من عمره من قرية مجاورة للمنطقة: كنت في زيارة لبعض الأقارب في كروما ودينقو عندما هوجمت المنطقة ففررت الى الغابات المجاورة، ويتابع- رايت الجنجويد يأخذون البنات ويغتصبوهن بالجوار داخل الأعشاب، ثلاث وأربع يغتصبون بنت واحدة وهي تصرخ – أبوي -! أمي وأحيانا يختفي الصراخ فاما قتلت في النهايا أو أغميت عليها ، اغتصب أكثر من 13 فتاة في زمن واحد. ويتذكر جمعة فتاة تسمي خديجة – كانت جميلة يتمناها كل شاب من شباب تلك القرى من جمالها ورزانتها. ويردف جمعة: لقت سمعت أحد الجنجويد ينادي صديقه بعد أن فرغ من أغتصابها – يا تورين تعال جاي عندنا فطور, يدعوه للمشاركة في الاغتصاب . أزهقت في هذا الهجوم الغادر أرواح أكثر من 82 فرد بين مراة وطفل ورجل دون تمييز وقتل عدد من حفظة القرآن داخل المسجد كما أحرقت القرى تماما ومعها المساجد ونهبت الممتلكات من الموشي والمحاصيل وغيرها. عاد سكان المنطقة الناجين الى قراهم بعد أسابيع وبنوا لهم مساكن جديدة ولكن كرر المهاجمون (الحكومة مع الجنجويد) الهجوم مرة أخرى وتعاملوا مع القرى بنفس الطريقة الأولى وقتل أكثر من 73 فرد وأحرقوا كل ما على سطح الأرض وفر منهم من فر وعبر الحدود التشادية باحثا عن الأمن هناك. 3- منطقة نوري تقع على بعد حوالي 136 كلومتر من مورني وتضم منطقة نوري مجموعة من القرى المتفرقة أكبرها قرية جالو، جبل، هجليج ويبلغ مجموع سكانها حوالي 7000 فرد وهي منطقة زراعية خصبة ويعمل معظم السكان بهذه الحرفة بجانب تربية المواشي مثلها مثل معظم سكان دارفور. ونظرا لهدوء المنطقة عبر تاريخها وبعدها عن الصراعات السياسية و لم يتوقع سكان المنطقة أن عين الغدر لهم بالمرصاد وأن للجنجويد والحكومة مآرب في وجودهم ينعمون بالهدوء والسكينة. ففي صبيحة التاسع والعشرين من ديسمبر2003م ولأول مرة في تاريخ المنطقة حلقت طائرتا هليكوبتر فوق المنطقة وعلى ارتفاعات منخفضة جدا وقام المواطنين من نومهم مزعورين فخرجوا ينظرون هذه الأجسام الغريبة التي تحوم في سماء المنطقة وتحدث أصواتا وضجيجا قويا حيث أنهم لم يشاهدوا طائرة في حياتهم وبعد لحظات بدأت الطائرتان بقذف عنيف وعشوائي للقرى بواسطة صواريخ ومدافع فهرع السكان وسط خوف ورعب ولم يجد بعضهم ملجاءا فدخلوا تحت الأسرة ( العناقريب) تم حرقهم هناك وبعد ساعات من القذف اختفت الطائرتان لتأتي مرحلة أخرى من الهجوم حيث حاصر الجنجويد على ظهور الخيول والجمال وراجلين ومن خلفهم الجيش على سيارات الاندكروزر وبدأت القذف بالأر بي جي والرشاشات وفي خلال 24 ساعة سويت القرى بالأرض تماما وازهقت أرواح أكثر من 170 فردا من شيخ وشاب وامراة وطفل وفر منهم من فر، ي! قول فيصل وهو شاب يعمل في الزراعة أنه راى الجنجويد يخرجون الأطفال من تحت العناقريب ويلقوهم في النار. ففي قرية جالو فقط قتل 75 شخص معظمهم من الرجال وفي جبل نوري حوالي 46 شخص و10 أطفال وفي نهاية الهجوم قام الجنجويد بجمع الجثث ثم قاموا بحرقها كما اغتصبوا عدد من الفتيات تحت تهديد السلاح احداهن تبلغ من العمر 13 سنة وأخرى 32 سنة وثالثة 25 سنة وقتلت الأخيرة بعد الأغتصاب لأنها قاومت بشدة. عاد الفارين بعد اسبوع قضوها في الأحراش الى قراهم بعد أن قالت لهم السلطات الحكومية بأن يعودوا وأن الوضع آمن وأن الحكومة ستوفر لهم الأمن وبعد عودتهم لم يجدوا فيها بيت واحد، جمعوا بعض القش وبنوا لهم ملاجيء ولكن عاود الجيش مع الجنجويد في العاشر من فبراير 2004م مرة أخرى ودمروا ما بنوه مرة أخرى وقتل 56 بعضهم قتلوا في المسجد أثناء أداءهم لصلاة الصبح. تم حرق كل شيء ولكن لم يكن هناك ما يمكن أن تنهب 4- قرية هبيلة تقع قرية هبيلة على بعد 27 كيلومتر تقريبا من الجنينة ويبلغ تعداد سكانها حوالي 600 فرد معظمهم من قبيلة المساليت. تعرصت القرية الى الهجوم مرتين أولها قصف جوي والثانية هجوم أرضي قتل في الهجومين أكثر من 80 شخصا: - القصف الجوي في 27/8/2003م قامت طائرة انتنوف في 27 أغسطس2003 بقصف مركز على القرية وذلك بعد أن أحرقت القرى حولها وهي اوروم، تونكفوكا، تولوس، اندانقا وحجر بيضة بواسطة الجنجويد والجيش ولم يمسوا حبيلة في ذلك الحين ونزح سكان هذه القرى اليها اذ قامت الأنتنوف بستة طلعات مركزة قصفت فيها القرية بقنابل ثقيلة واحرقت معظم القرية وقتل أكثر من30 فردا من رجال ونساء وأطفال وبهائم وأحرقت الممتكات - جمال محامي من أبناء المنطقة قد حضر القذف عندما كان في زيارة الى أهله يروي بأن القذف كان كثيفا جدا وقتل فيها أربع من أسرته وهم: أخوه مصطفى 27سنة، أخته سعدية 25سنة،ابنتي عمه صفاء 7سنوات وندا 4سنوات، والمعروف أن طائرة الأنتنوف لا تصيب أهدافها بدقة مثل الطائرات المصصمة خصيصا للحرب ولذلك عندما تقصف منطقة ما تصيب أهدافا أشواعية ولا تميز العدو من الصديق ولا بشر من حيوان وهي عادة تطير ! على ارتفاعات عالية جدا حيث أنها لا توجد بها وسائل دفاعية لتحمي الطائرة من نيران العدو، واستعمال طائرة الأنتنوف في القصف غالبا ما تكون عندما يعتبر بأن المنطقة يجب حرقها بالكامل أو احداث أضرار بالمنطقة في أي شيء دون تميز ودون حماية شيء آخر. - هجوم الجيش والجنجويد: في صبيحة 20 /12/2003م تجمع عدد من الجنجويد حول المدينة لابسين زي عسكري أخضر ومدججين بالسلاح ثم نزلت ثلاثة طائرات هليكوبر بالقرب من القرية ونزل منها الجنود لابسين زي أخضر غامق وأيضا مدججين بالسلاح وقامت هذه القوة المشتركة بمحاصرة القرية وفتحوا النار على القرية وخلال ساعات من القصف المتواصل خلفوا وراءهم خمسين ميتا منهم 15 امراة وعشرة أطفال ورجل شرطة من مركز شرطةالقرية ونهبت كل شيء كما نهب مركز الشرطة كلها بواسطة الجنجويد والجيش يتفرج عليهم. كما شارك الجيش الجنجويد في اضرام النار على القرية والتي أحرقت تماما وسويت بالأرض. 5- قرية مورلي القتلى (154 فرد): تقع قرية مورلي علي بعد حوالي 5 كيلومترات من تشاد وهي عبارة عن مدينة صغيرة تتوسطها سوق كبير. هوجمت المدينة مرتين في خلال اسبوع واحد ففي صبيحة 28 اعسطس 2003 م جاء مجموعات من الجنجويد علي ظهور الخيول والجمال مدججين بأسلحة أوتوماتيكية وأر.بي.جي وفتحوا نيرانهم على السكان الذين قاموا من نومهم على التو وراح الرجال والنساء يتساقطون كالصيد ، أما الأطفال فيمسك من أقدامه ويقذف به في النار وفي لحظات قتلوا 82 فردا من السكان ثم أحرقوا المدينة والسوق بعد أن نهبوا الممتلكات تماما تم قاموا بمطاردة الفتيات وأخذوا منهن العشرات وجردوهن من الثياب وانهالوا عليهم بالأختصاب في شوارع المدينة – خديجة اسحق من ضهايا تلك الاختصاب تروي : كنت في السوق لشراء سكر في أثناء الهجوم دخل شياطين الجنجويد السوق ورأيت التجار يسقطون أمامي بنيران الجنجويد قمت هاربة ولكن ثلاثة منهم طاردوني ثم أمسكوا بي وجردوني من ثيابي تماما وبعد أن أصبحت عا! رية كما ولدتني أمي ربطوا أرجلي ويداي ثم انهالوا باختصابي واحدا تلو الآخر حتى فرغوا وتركوني هناك مغمية على وعندما افقت أخذت طريقي الى تشاد سيرا لأيام حتى وصلت هنا. عاد الجنجويد الي القرية بعد أسابيع ليقضوا على باقي القرية بالكامل حيث قتلوا 72 فردا ونزح الباقي الى تشاد. 6- قرية داسا: مدينة حدودية صغيرة في غرب دارفور وتعرضت لهجوم من الجنجويد في في اليوم الثالث من عيد الفطر سبتمبر 2003م وكان برفقة الجنجويد نساء حكامات ينشدن بأغاني حماسية لتشجيع الجنجويد في ارتكاب الجرائم وهن راكبات خلف الجنجويد على ظهور الخيول والجمال وقد شاركن الرجال في اضرام النار على القرية كما شاركن في النهب بعد أن قتل الجنجويد الرجال من سكان القرية بأسلحة مختلفة ثم اختاروا فتيات القرية وأخذوهن معهم سيرا على الأقدام لعدة ساعات حتى غربت الشمس وعندها جردوا الفتيات من ملابسهن ثم هموا بالإغتصاب واصلوا الجنس معهن لمدة ثلاثة أيام دون أكل أوشراب ثم تركوهن هناك وغادر الجنجويد لهجوم قرى أخرى بعد أن أنذروهن قائلين ( ما دايرين أي زول أسود هنا والمرة الجاية حنقتلكم كلكم يا عبيد). أخذن الفتيات طريقهن الى تشاد حيث وصلن بعد أيام من السير على الأقدام --- احداهن وعمرها 20 سنة تقول كنت في البيت أثناء الهجوم وعندما قتل الجنجويد أهلي أمامي هربت فطاردوني حتى أمسكوني وأخذوني معهم – ضربوني واغتصبوني لمدة ثلاثة أيام ثم تركوني عارية ولا أعرف أين بقية أهل قريتي. وأخرى تقول جاء المهاجمون على ثلاثة دفعات الدفعة الأولى على ظهور الجمال ومن خلفهم حكامات والدفعة الثانية على ظهور الخيول وأيضا من خلفهم نساء والدفعة الثالثة على السيارات ثم فتحوا نيرانهم على الناس ويقولوا سنقتلكم جميعا يا عبيد ثم نهبوا وحرقوا القرية وقد شاركن النساء الحكامات في اضرام النار والنهب وقد رأيت أخي يسقط أمامي ويموت- أمسكوني واغتصبوني. 7- قرية: تقع القرية في ولاية غرب دارفور على بعد حوالي 150 كيلومتر من جنينة وهي تجاور بالقرب من وادي سايرة. هوجمت القرية برا وجوا في شهر أغسطس 2003 م حيث قامت 3 طائرات أنتنوف و2طائرة ميج بقصف القرية بشكل مركز وكانت القوات البرية المكونة من الجيش الحكومي على السيارات والجنجويد كالعادة على ظهور الجمال والخيول تحاصر القرية أثناء القصف الجوي وكان بين القوتين تنسيق تام بأن تقوم القوات الجوية بدك القرية أولا ثم تدخل القوة البرية لتقضي ما تبقى وبعد ساعات من القصف الجوي دخل القوات البرية وقضوا على كل شيء تماما وقد أزهقت في ذلك اليوم أرواح أكثر من 150 فردا من بينهم 4 أطفال و3نساء. ثم قام الجنجويد بنهب 300 رأس من الماشية ,400 رأس من الأغنام و 200 من الجمال بالأضافة الى مبالغ مالية كبيرة وقد ضربوا 5نساء لرفضهن الكشف عن الأماكن الذي دفن فيها مبالغهن.- تقول احداهن: هربت هربنا الى وادي سايرة وبعد 10 أي! ام وصلنا عبرنا الحدود التشادية. أن الشئ الغريب والذي حير المراقبن والمجتمع الدولي هو تعرض هذه القرى لهجوم عدة مرات وغالبا ما يكون الهجوم الأول بهدف النهب ثم الهجوم الثاني أو الثالث بهدف القتل والابادة من الوجود وحرق القرية الي مستوى سطح الأرض كما أن حوادث الأغتصاب يتم أمام الناس وتغتصب البنت الواحدة أكثر من شخصين. أن الاعلام الحكومي يبذل كل ما بوسعها لدفن هذه الحقائق، كما أن الحكومة ومرتزقيها الجنجويدلا زالوا يواصلون مسلسل هذه الممارسات رغم اتفاقية وقف اطلاف النار في الثامن من أبريل الماضي وقتل بعد هذه الاتفاقية أكثر من ألف شخص كما تم حرق أكثر من 100 قرية و هجرت المئات بشكل قسري حتى لا يتمكن السكان من الزراعة ليموتوا جوعا وحتى المجتمع الدولي والمنظمات الدولية التي تبحث عن الحقائق لتنطلق منها في ايجاد الحلول لمشكلة دارفور تقف الحكومة عائقا في طريقها حيث لا لازالت الممرات غير مفتوحة رغم اعلان الحكومة بأنها مفتوحة كما أنها تمنع النازحين والسكان من مقابلة أعضاء المجتمع الدولي حتى لا يتحصلوا على أي معلومات ويمارس مسئولي الحكومة التضليل والتعتيم وخاصة داخل السودان حتى لا يعلم الشمالي ما يحدث في الغرب ونذكر على سبيل المثال أن أحد الأخوة الشماليين قام متسائلا في ندوة حول أحداث دارفور في احدى سفارات السودان بالخارج قائ! لا: ( يا جماعة فهمونا الحرب دا بين مين ومين هل هو بين تشاد والسودان ولا بين دارفور وكردفان والله نحن ما فهمين أي حاجة). مثل هذا التسائل يرجع الي أمرين الأول التعتيم الكامل من جانب الحكومة لهذه المشكلة والثاني عدم إهتمام الأخوة الشماليين بأمر دارفور وباقي أطراف السودان مثل الجنوب والشرق هذا الأمر هو أم الكوارث التي خلقت المشاكل في السودان بدعوى أن الشمال الذي يحكم أبناءه الدولة يهمشون مشاكل غيرهم واذا لم تتغير هذه المفاهيم فخارطة السودان ستظل مهددة بالتغير في المستقبل القريب.

Quote: الطبش

Quote: قوات الجنجويد تنشر الفوضى في “أبو زبد” 11-21-2013 07:19 AM أبوزبد فور انسحاب قوات الجبهة الثورية من مدينة أبوزبد اقتحمت المدينة قوات من الجنجويد قادمة من منطقة الدبيبات واستباحتها بالكامل، حيث قامت بترويع المواطنين وتفتيش منازلهم واستولت على ممتلكات المواطنين بالقوة، كما أقامت حواجز للتفتيش في مناطق مختلفة من المدينة، هذا وقد نظم مواطنوا المدينة وقفة احتجاجية أمام مباني المحلية ضد تصرفات الجنجويد وذلك بحضور الوالي الذي أكد على أهمية انسحاب قوات الجنجويد من المدينة، إلا أنهم رفضوا وقالوا أنهم لا يتبعون لسلطات والي غرب كردفان، بل لرئاسة الجمهورية مباشرة، هذا وقد لاقت تصرفات الجنجويد استهجاناً من المواطنين الذين قالوا: إن الحكومة عجزت عن مواجهة الجبهة الثورية فاستعانت بقوات الجنجويد . الميدان

Quote: الاخ اللامين بشاري ما عهدتك ساخر من احد الاخ الدومه رجل اصيل و احد ضحايا التعذيب و الاعتقال الاستمر لمدة ثلاثه سنوات. ان كان عطائه هنا يستحق التقويم فكلنا عليه معاونته. ولا شنو؟! بدلا عن السخريه....منه....

Quote: يا اخوانا هوي مسألة طلقة الزراعة قبل مواعيدها هذه حصلت و انا كنت عندي المعلومة دي قبل 3 اسابيع و قد حدث قبل ذلك الدومة قال ليكم في بداية كلامو انو وصلتو المعلومة و لم يقل ان الحدث امس. خليتو الموضوع و مسكتو في انو ليه بسميهم جنجويد. و دعوني اقول لكم ان القرية النموذجية التي تاسست شرق كتم و فيها ما لا يقل عن 700 اسرة لم تكن موجودة في ذلك المكان قبل 2003 قبل 2003 لا يزيد سكانها عن 7 اسر و منهم المعتمد عبدالرحمن يونس عيسي الذي قتل قبل عام او اكثر. هؤلاء الذين يسكنون هناك هم ذات الجنجويد سابقا و الذي تغير اسمهم الي قوات حرس الحدود. في خلال العشر سنين الماضية اوكلت لهم مهمة الجيش في منطقة كتم و لكن كل الذي يفعلونه هو اهانة مواطنين تلك المنطقة من قتل و اغتصاب و سرقة مواشيهم كذلك طلق الزراعة قبل وقتها. هذه ليست فرية من الدومة حنظل بل هو الواقع كما هو.

Quote: سأقولها لك صراحة أترك الكذب وأرعى بقيدك

Quote: رصاص الجنجويد يغتال الدكتور احمد محمد حسين بمدينة كتم! بقلم / الدومة ادريس حنظل ! قال تعالى " ولاتحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون" صدق الله العظيم بقلوب حزينة ؛ وعيون باكية؛ تلقيت نبأ مؤلم ومحزن باغتيال الشهيد الدكتور احمد من قبل المليشيات والجنجويد بولاية شمال دارفور بمدينة كتم لقد هاجمت سته من الجنجويد ملثمين ومسلحين يوم السبت الموافق 16 /ا1 /2013 م للدكتور الشهيد احمد محمد حسين الملقب( باروبى )بصيدليته ودارت بينهم حلقة نقاش وقام احدهم باطلاق عليه وابل من الرصاص واردوه قتيلا؛؛ وفروا هاريبن ؛ الشهيده من ابناء كتم هووحيد فى ابويه وعمره( 88 ) سنة وهو يسكن مع اسرته بمنزل والديه جوار سوق كتم ؛؛ وهو يعمل ممرض بمستشفى كتم ؛؛ وله صيدلية جوار محطة السيارات ؛؛ واغتال نهارا جهارا من قبل الجنجويد والمليشيات الشهيد الدكتور احمد متزوج وله(8 )ثمانية اطفال وابنه الاكبر الان بالجامعة! ولذلك يناشد المنظمات الدولية والحقوقية والانسانية التحقيق الفورى لاغتيال الدكتور احمد محمد حسين . ة كتم!

Quote: نماذج التطهير العرقي والابادة الجماعية في دارفور مهندس/ آدم هارون خميس e-mail: [email protected] 20/5/2004 م الجزء الأول تنفي الحكومة السودانية بوجود تطهير عرقي أو عبادة جماعية في دارفور على لسان وزير خارجيتها الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل ويصف ما يحدث في دارفور بأنها مجرد أحتكاكات فبلية بين الرعاة والمزارعين وأن للمشكلة جذور قديمة كما يصف الجمجويد بأنهم مجموعات تحارب التمرد التي تستهدفهم ويقول بأنه من المستحيل جمع أسلحة الجمجويد طالما هنالك تمرد قائم في دارفور، أما المجتمع الدولي والتي يمثلها الأمم المتحدة وعلى رأسها كوفي عنان والولايات المتحدة والاتحاد الأروبي وجميع المنظمات الغير حكومي تصف الوضع بأنها تطهير عرقي وعبادة جماعية وجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية وانتهاك لحقوق الإنسان وان على الحكومة تجريد الجمجويد من السلاح وأبعادها من دارفور حتى يتوفر الأمن هناك وبين تجاذب هذا الأطراف حول تسمية ما يحدث هناك نحاول من خلال السطور عدناه أعطاء بعض النماذج لما حدث ويحدث في أرض الواقع هناك حتى نترك المجال للقاري ليعرف أي الفريقين أصدق في تسمية تلك الأحداث :- 1- منطقة طويلة وكورما : تضم هذه المنطقة تجمع قروي تقع بين الفاشر وكبكابية ويقدر مجموع سكانها بأكثر من 135 ألف نسمة حيث نزحت اليها بعض القرى التي تعرضت الى اعتداءات سابقة ويعتمد السكان على الزراعة ومعظمهم من قبيلة الزغاوة والفور الذين يشكلون حوالي 85% من المجموع الكلي, كما توجد بعد القبائل الأخرى . قام مجموع من الجمجويد بين 9- 27 فبرير 2004م وعدده تحسب بالمئات بهجمات متكررة ولكنهم لم يفلحوا في دخول المدينة، وكعادتهم قاموا بالاستعانة بالجيش السوداني وبتنسيق تام قصفوا المدن والقرى فانسحب الجيش وترك الجمجويد ليتركوا الجنجويد لاكمال عملهم، فجمعوا الناس في مكان واحد ووضعوا الرجال في صف والنساء في صف آخر وبينهما ساحة وفي هذه الساحة يتم اختيار الفتيات في أعمار بين 13 إلى 20 سنة ليجمعن في الوسط تحضيرا لاغتصابهن، يتم استدعاء والد البنت بجوار بنته ويتقدم رجل أو رجلين من الجنجويد لاغتصاب البنت في داخل هذه الساحة والكل يتفرج ووالد البنت شاهد على اغتصاب بنته وعندما يكتمل هذا المشهد التراجيدي يعدم والد البنت في الحال وأحيانا يقتل البنت أيضا أو يتم أخذها للاغتصاب مرات عدة، يتراجع أبطال هذه المسلسلة الي الخلف ثم يأتي دور التالي وهكذا حتى آخر بنت وقد تم اغتصاب أكثر من 200 فتاة 41 منهن طالبات مدارس ومدرسات وتم تشويه جسدي لأكثر من 16 فتاة . وبعد دور الفتيات جاء دور الفتيان الشباب حيث تم جمعهم في الوسط وقام الجنجويد بإعدامهم إما ضربا بالسيف أو الخنجر أو الذبح بسكين حاد. سحق في هذه الملحمة أرواح أكثر من 300 فرد وأختفى عشرات المئات بعد عن دمر المدن تماما وسويت بها الأرض ونهب كل شيء بداخلها ولم يكتفوا بكل هذا بل ذهبوا إلي المزارع وتم حرقها وقطع أكثر من ألفي شجرة فواكة وسرق وابورات الماء ودفن الآبار. وكنتيجة لذلك هاجر الناجين إلي الفاشر يقدر عددهم بحوالي 50000 فرد ولكن السلطات هناك منعوهم الدخول وتم طردهم كما منعوا الصليب الأحمر من إغاثتهم فشردوا إلي لا مكان ولم يتم التعرف على مصيرهم. 2- منطقة جبل سي: تجمع قروي بها أكثر من 40 قرية محاطة بسلسلة جبلية في الجزء الشرقي من جبل مرة، وأيضا هنا تم الاستعانة بالجيش السوداني لتغطية هجمات الجنجويد وبعد قذف القرى بالطائرات دخل الجمجويد فاتحين النار على كل شيء واتجه بعضهم إلى السوق المركزي الذي يربط بين هذه القرى وتم نهب وحرق السوق وسويت كل شيء بالأرض ودارت ذات المسلسل الذي دار بالطويلة وكبكابية من اغتصاب وقتل وتدمير الزرع وردم الآبار ونهب الممتلكات جميعا وهنا نجح بعض الناس وخاصة النساء والأطفال من الفرار والاحتماء بسلاسل الجبال ولأن الرجال يتم التركيز عليهم من أول الوهلة حتى لا يفر منهم أحد ولذلك ينتهزن النساء هذه الفرصة للهرب ولكن لم ينجوا الهاربين هنا حيث مات معظمهم نتيجة الجوع والعطش فالمنطقة وعرة ومعزولة . 3- قرية كيليك: هي قرية أثرية لا تقل عمرها عن خمسة قرون أو أكثر وقد أثر داخل ركام القرية بعد حرقها بأيدي الجنجويد على مصحف قرآني مكتوب بخط اليد يعود تاريخه إلي 350 عام و يسكن بها حوالي ألف فرد وتقع بين مدينة كأس وشطايا وهي أحدى مجموع 21 قرية لقيت نفس المصير وفي وقت متزامن حيث قام الجيش والجنجويد في شهر مارس الماضي بمداهمة القرية ليلا لابسين الزى العسكري ومدججين بأحدث أنواع الأسلحة من مدافع وقنابل يدوية وصواريخ وأسلحة أوتوماتيكية واستمر القصف طوال الليل وعند الصباح غادر الجيش وتركوا من وراءهم الجنجويد الذين دخلوا القرية وجمعوا باقي الأحياء من الرجال والنساء وأدخلوهم في حظيرة البهائم ووكل بعضهم بالحراسة بينما قام الآخرين بجمع الممتلكات وحملوها على ظهور الجمال واستمر الحمالون بالنهب لأكثر من أسبوع أما في داخل الحظيرة فحدث ولا حرج حيث قام الجنجويد بوضع الرجال في صف والنساء في صف آخر فأما الرجال فيجلدوا بسياط وعصايات بشكل مكثف حتى يتم موتهم بعد التعذيب وأما النساء فيم اختيار الفتيات منهم ويؤخذن للاغتصاب و يتم جمع الأطفال من أمهاتهم ويلقى بهم في النار. عجوية هي من القلائل الذين نجحن بالفرار إلي مدينة كأس وتم ترحيلها بعد ذلك إلي معسكر كالما على بعد 15 كيلومتر شرق مدينة نيالا وهي تذكر كيف قتل أخوها وكيف تم اغتصاب 20 فتاة من عائلتها مع ثلاثون أخريات من القرية وكيف اختفي بعضهن وتقول بأنهن أخذن لامتاع الجيش ولا أحد يدري مصيرهن أو مكانهن. حاولت المنظمات بإعادة عجوية إلى معسكر كأس ولكن معتمد ( محافظ ) كأس رفض ذلك وبقيت بمعسكر كالما مع مئات الآلاف من النازحين. ومن الغرائب بأن هذا المعسكر يتعرض بشكل يومي الى هجمات الجنجويد الذين لا زالوا يحيمون حولها. 4- منطقة جامع أبو عجورة: وهي مدينة محاطة بمجموعة من القرى المتفرقة تبلغ عددها حوالي 8 قرية ومعظم سكانها من قبيلة الفور ويوجد في جزء منها بعض القبائل العربية – هاجم الجنجويد القرى المحيطة بالمدينة وقاموا بحرق هذه القرى وقتل أهلها ونهب ما بداخلها ولكن عندما تمكن بعض الأهالي من الفرار والاحتماء بالمدينة لحقهم الجنجويد وقاموا بقصف المدينة بأسلحة ثقيلة ومتنوعة حتى دخلوا المدينة، قام فريق منهم بحرق المدينة بينما اتجه الآخرون إلي السوق والتي تعتبر من احدي أكبر أسواق المحاصيل بجنوب دارفور وهناك طردوا التجار وقاموا بنهب المحال التجارية وأضرموا النار في الباقي الذي يصعب حملها وقد ركزوا في القتل علي أفراد قبيلة الفور وتركوا كل من هو عربي – توجد بجوار المدينة معسكر للاجئي جنوب السودان الذين فروا إلي هناك أثناء حرب الجنوب ويبلغ عددهم حوالي 20 ألف ومعظمهم من الدينكا، جون هو نازح من أبناء الدينكا يعمل بالتدريس داخل المعسكر يروي بأن شاب من أبناء الفور هرب إلى معسكرهم أثناء الهجوم طالبا الإنقاذ فقام أحد أفراد العصابة يمتطي حصانا ويحمل بندقية وفأس بمطاردته إلي داخل المعسكر، وعندما لحق به ضربه بالفأس على رأسه ووقع الشاب فنزل المجرم وأخرج سكينه وقام بذبحه وشاب آخر قام بمطاردته اثنين وداخل المعسكر ضربه أحدهم برصاصة على رجله ونزل الآخر وقطع رأسه بالسيف. مكث الجنجويد هناك أكثر من خمسة أيام ينهبون ويقتلون وقام بعضهم بحراسة الآبار التي تقع بجوار المدينة ولا يتركوا أحدا يأخذ الماء إلا إذا كان ينتمي إلي القبائل العربية والذين تركوا دون مساس أي فرد منهم بأذى . أما الدينكا فيقول جون بأن مجموعة من المسلحين قدموا إليهم ونادوهم بأعلى صوت وعندما تجمع الكل أبلغوهم بلغة حادة ( انتوا يا دينكا نحن ما حنقتلكم لكن غادروا هذا المكان فورا في خلال يومين وبعدها ما عايزين نشوف أي واحد أسود أنتو كلكم سوا) وبعد هذا الإنذار الحاد خرج جون وأهله و نزحوا في أطراف مدينة نيالا. 5- قرية سرة : تقع بين جبل مرة وزالنجى على بعد حوالي 30 كيلومتر من زالنجى ويبلغ تعداد السكان حولي 7000نسمة وتعتبر من القرى الأثرية القديمة والتي يرجع تاريخها إلي حوالي 700 عام حسب الروايات المأثورة ، وهي عبارة عن مدينة صغيرة بها بعض المباني المبنية من الطوب( مباني ثابتة) غنية بالثروة الزراعية وخاصة الزراعة البستانية مثل البصل وقصب السكر وأيضا الفواكه والتي تصدر إلى المدن الكبرى مثل نيالا، الفاشر، زالنجي ، الجنينة وباقي مدن السودان كما توجد بها الثروة الحيوانية وخاصة الأبقار والتي تقدر بحوالي 10 ألف رأس وهي مركز لتحفيظ القرآن بالمنطقة وتتوسط المدينة مسجد وخلوة تعتبر من أقدم خلاوي دارفور وبها عدد كبير من حفظة القرآن ويأتي إليها طلبة العلم من جميع أنحاء دارفور. حاول الجنجويد العبث بهذه المدينة مرات متوالية ولكن لضخامة القرية فشلوا في تدميرها واكتفوا في المرحلة الأولى بنهب الماشية وفي آخر هجماتهم والتي يبلغ عدد أفرادها حوالي 500 مسلح ركبانا وراجلين فشلوا أيضا في تدمير القرية وفروا ولكن بمكيدة أخرى حيث أبلغوا الجيش السوداني بأن القرية كبيرة و بها مباني ثابتة يصعب حرقها وتدميرها ويوجد بها متمردين فبعد يومين من الهجمة ، أي في الأول من شهر يناير من هذا العام قامت كتبة من الجيش السوداني يتقدمهم الجنجويد وقاموا بتدمير كامل لهذه القرية بالطائرات والدبابات والأسلحة الثقيلة وبشكل لم يسبق له مثيل وعلى مدار عشرة ساعات من القصف تم تدمير القرية وسكانها وممتلكاتهم وحيواناتهم بالكامل وبعد القصف قام الجنجويد بإلقاء الناس أحياءا في النار ومن الغرائب أيضا بأن الجنجويد لم يركزوا في النهب بل ركزوا في تدمير الإنسان تماما وقد قتل المئات ومن بينهم 50 حافظا للقرآن وفقد المئات دون إحصاء وتم حرق المنطقة بالكامل بما فيها المساجد وخلاوي القرآن الكريم وقتل علماءها وطلابها حرقا وقد أحاط الجيش المنطقة لأسابيع عدة حتى لا يدخلها أحد ليعرف ما حدث هناك. ولا زال جثث الناس والحيوانات متناثرة أما بعض النساء والأطفال قد تم تهريبهم في هجوم الجنجويد الأول قبل يومين ولا يعرف أحد عن مكانهم ومصيرهم. الحكومة وخلط الأوراق في دارفور: نلاحظ من خلال الأحداث السالفة الذكر النقاط التالية: 1- المستهدف هو العنصر الأفريقي وخاصة العنصر الزغاوة ،الفور، المساليت، الداجو، التنجر وخلافهم دون المساس بالعنصر العربي وقد ذكر ( John Prendergast ) مستشار الرئيس بوش الذي زار دارفور لتقصي الحقائق في شهادته أمام الكونجرس بأنك تجد قريتين متجاورتين أحداها للعرب لم تمسها أي أذي والحياة تسير فيها بشكل طبيعي بينما الأخرى التي يسكنها العناصر الأفريقية قد سويت بالأرض ولم يبقى لها أثر. 2- أن الحوادث التي يقوم بها الجنجويد بمفردهم دون الاستعانة فيها بالجيش تكون في القرى الصغيرة والتي تكون مبانيها من المخلفات الزراعية مثل القطاطي المبنية من القش والتي يسهل اشعال النار فيها وتسويتها بالأرض، أما القرى الكبيرة والمدن فيتم في تدميرها الاستعاة بالجيش الحكومي. 3- استراتيجية الحرب على القبائل الأفريقية مبنية على فكرة التدمير الكلي للانسان من مسكنه وممتلكاته دون ترك أي شيء يمكن أن يستفاد منه كما أن القتل يمر بمراحل انتقامية لا انسانية من حرق وتعذيب واغتصاب وجميع أصناف الاذلال. 4- أكثر الفئات استهدافا هم حفظة القرآن الكريم وعناصر الادارة بالقرى ثم الشباب من الجنسين (الصبيان يتم قتلهم في الحال والصبايا يتم اغتصابهن)، والأطفال. 5- الممتلكات من أموال ومنتجات زراعية والحيوانات يتم نهبها كل ما يمكن حملها أما مالا يمكن حملها فيتم تدميرها أو قتلها ولا يستثنى في ذلك آبار المياه. واذا تفحصنا في هذه النماذج الخمسة تجدها صور كربونية لحوادث آلاف القرى (حوالي 4 آلاف قرية) والتي لقيت نفس المصير وبنفس الطريقة من دمار وقتل واغتصاب ونهب وتعذيب، وإذا رجعنا إلي أقوال الحكومة فهي تنكر وجود صلات لها مع الجنجويد وأن ما يحدث عبارة عن انفلات أمني وصراعات قبلية خرجت عن نطاق السيطرة و تصف المجتمع الدولي بالعمالة وأنها تريد تسييس موضوع دارفور حتى تحارب بها الحكومة السودانية وقد قال كلا من السيد وزير الداخلية والسيد وزير الشئون الانسانية بأنهم لم يأتوا تأشيرات دخول الي السودان لمعظم منظمات الاغاثة لأنها تمتلك أجندة خفية ويقول وزير الخارجية بأن السودان مستهدف ويتعرض إلى هجمة شرسة بقيادة الولايات المتحدة. لقد أرسل الأمين العام خبراء و محققين إلي دارفور للتأكد مما يحدث رغم التقارير الأولية التي وصلته من منسقها العام للشئون الإنسانية الدكتور موكيش كابيلا والذي وصف الأحداث في دارفور بالتطهير العرقي والابادة الجماعية مثل ما حدث في رواندا عام 1994 وطالب المجتمع الدولي بالتحرك الفوري لوقف هذه الجرائم ولقد برر كابيلا أقواله بالأدلة وعجزت حتى الحكومة السودانية أن تقنعه بأي مسمى أخر غير التطهير العرقي وأجمع المحققين والخبراء الدوليين على هذه التسمية بل ذهبوا إلى أكثر من ذلك ووصفوها بجرائم حرب وحرب ضد الإنسانية وأنه يجب تقديم مرتكبيها الى العدالة. لقد أدخل أحداث دارفور التي يقودها الحكومة مع مليشياتها المجتمع الدولي في معمعة لم تألفه البشرية في التاريخ الحديث وأدخلت عبارات جديدة في قاموس اللغة لم تكن معروفة حتى تستطيع أن تجد وصف دقيق لتلك الأحداث وذلك ببساطة يدل بأن أحداث دارفور لم تشهده البشرية في التاريخ الحديث ولا القديم وهي في الحقيقة أبعد من أحداث رواندا حسب التكنيك التي تمارسها الحكومة مع الجنجويد ضد البشرية وقال السيدروجر ونتر مدير برنامج المساعدة الامريكية بأنه يمكن لكل شخص أن يسمي الأحداث في دارفور حسب ما يراه وأن محصلة التسميات التي يأتي بها كل فرد على حدا يمكن أن يطلق على تلك الأحداث لأن كل شيء موجود هناك ولذلك يمكن أن يسمى بكل شيء. ملحوظة: نملك أسماء الضحايا ويمكن نشرها في الأجزاء القادمة باذن الله مهندس/ آدم هارون خميس e-mail [email protected]

Quote: يا اخوانا هوي

Quote: المصدر لو سمحت يا حنظل >> علشان الأخ/ محجوب ما يجي يقول لينا كمان سمع بإغتيال المرحوم قبل عملية أغتياله بثلاثة أسابيع..

Quote: لذلك لشخص لا يعرفه شخصيا مثل الدومة حنظل قال "الدكتور احمد"

لقطة لأحدى حدائق النخيل العديدة بمدينة كتم شمال دار فور..




-----------------------------

Quote: يا عبدالرازق لو حصل مشيت كتم بتكون شربت شاي في قهوة ابوراس اشهر صاحب قهوة في كتم و هو والد احمد دكتور

أواسط السبعينيات من القرن المنصرم برفقة الوالد عند إفتتاح أول محطة جمارك بين الكفرة وكتم..
حقيقة أذهلتني روعتها.. وطيبة إنسانها وتعايش سكانها من العرب وغير العرب..