|
|
 الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي ..
|
شايف انه هذا البوست :/
عزام فرح...مرحبا بالنقاش معاك بعيدا عن بوستاتي!
وكانما خلاص انقطع فيه التواصل لذا اعيد مداخلتي بهذا البوست ..
مع تاكيدي للتقدير والاحترام وخلو بوستي من الغرض غــيــر وضع النقاط فوق الحروف لك.. خاصة وإنك من اكثر الاعضاء حرصاً على مخاطبة الآخريــن مقدمة لاسمائهم بقبيلتهم او نسبهم لجهتهم ..
كما لا يخفى عليك المناوشات التي تاتيك الان من المركز ومن الهامش على حدٍ سواء ..
أو كما قال احدهم .. - يا لهف قلبه " وقلوبنا " عليــك :)
...............
يا سلاااام يا تراجي..والله بت حلال اني لقيت بوست جميل وإندياحي وشفيــف مثل هذا ممكن الزول يسألك فيه..
قبل شوية بقرأ في بوست عن منبر الهامش السوداني واستضافته لدكتور ابو الحسن فرح قريت ليك مداخلة كتبتي فيها :/
Quote:
كثيرا ما تحدثت انا شخصيا هنا (اعني في المنبر) بان القبيله هي اصل الوعاء الانساني التي تستقي منه اصل القيم و الخلق الاجتماعي
واننا بذكرها او تناولها لا نعني قبلنة السياسيه السودانيه وانما اثراء تنوعنا و افتخارنا بها ومعرفة نقاط ضعفنا وقوتنا,وقد تناول هذه المفاهيم الاخ عيدروس في بوست له من قبل |
Re: منبر الهامش السوداني يستضيف الدكتور ابوالحسن فرح في ندوة...لوضع السياسي الراهن
فكرت افتح بوست اسألك يا تراجي اذا كنت عاوز ارجعك لوعاءك البتستقي منه قيمك وخلقك اخاطبك بي شنو او اردك لياتو لوعاء..
تاني قلت هذا لا يستحق بوست لأنه احتمال كتير تكوني ذكرتي وعاءك في احد البوستات وانا ما متابع حصيــف..
تاني قلت كدي بلقى مناسبة اسألك منها..
لكن هسع على حس هذا البوست الشفيــف الصريح قلت مناسبة اسألك سؤالي لو ما اعتبرتي فيها ثقالة او بيــاخة ..
مع خالص التقدير
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: محمد حمزة الحسين)
|
الفاضل حيدر الزين
سلامات و بعتذر عن الغياب
حقيقي لمحت هذا البوست في اوله.....
ونويت ارد و انشغلت
و اليوم ذكرتني به كثر خيرها احداهن فقلت اجي افتش......
المهم يا اخي
سؤالك فعلا موضوعي للناس النشأتهم قبليه....وانا لا ادري ان كان علي ان اقول(للاسف) ام اقول (بفضل الله) نشأتي ليست قبليه.
في العاده في السودان النوع البقولوا لك امه بت عم اوبهو ديل اخطر ناس
لانه تاكد في العاده الونسه في البيت و نوع القيم اتلي يلقنوا بها كلها من علي هذه الشاكله.
وهي التفاخر و التباهي بقبيلنهم و بالعكس ترويج الاشاعات و الحط من قدر الاخرين.
انا نشأت لابوين جدا مختلفين
لانهم كانوا جيل الاستقلال
وكانوا ينتموا لقبيلة المثقفين ولا شيء آخر
لذا لم اعرف كل هذه التفاصيل الا بعد الاربعين من عمري.
و اغلبها من خلال هذا البورد.
القبيله عندنا في علم الاجتماع
هي الكيان الذي تلقن منه منظومة القيم و الثقافه اي نمط الحياه.
بينما اهل علم الاجتماع الحضري
يتحدثون عن منظومة قيم اخري يلقن لها ساكني المدن.
يعني انت في المدينه مثلا يعلمك اهلك الامتثال للقانون.
يا ولد ما تسوق العربيه بلا رخصه لو سقتها هذه مخالفه.
بينما في قريه محدده مسطير عليها عن طريق عمدتها او شيخها او سلطانها
فانت تخاف ان تجلس بين يديه لو شكاك احدهم.
واحرص علي عدم السقوط اخلاقيا و قيميا.
وهكذا....
يبقي يا صديقي و اذا سمحت لي بمنادتك هكذا
انا لا انتمي لاي منظومه محدده انا بنت المركز
نشأت في فهم المساواة بين النساء و الرجال
ونشأت في مفاهيم تحترم آدميتي و لم القن ان الرجل افضل من المرأه.كما هو حال اغلب القبائل السودانيه.
حتي الافريقيه منها اليوم.
ونشأت في منزل علمني كل البشر سواء
وعلمني عدم التمييز الديني.
وعلمني الانفتاح علي الثقافات الاخري
و تزوق الاطمعه الاخري و تقبل الموسيقي الاخري
ومعرفة رقصات ثقافات شعوب آخري.
ونهلت من اداب شعوب آخري غير سودانيه
وخلط كل هذا باحتاكاك حقيقي بشعبي في نواحي كثيره من قطرنا المترامي
ولا زلت احلم بمعرفة نواحي آخري منه.
ولي عوده لو مد الله في الاجيال.
هنالك تفاصيل اسريه خاصه
يمكنني اطلاعك عليها بكل فخر
ولكنها تنتمي لاسرتنا ولا علاقة لها بالقبيله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: HAIDER ALZAIN)
|
كتبتي يا تراجي انك نشأتي في المركز أو المدينة ..وتشربتي ثقافته ومفاهيمه..
و " ظنك " عن القيم ومنظومة الاخلاق القبلية لم تعرفي اغلبها الا عبر هذا البورد ..وتتلخص معرفتك هذه عن - غير اهل الحضر والمدن - في:/...
التفاخر والتباهي بقبائلهم وترويج الاشاعات والحط من قدر الاخريــن..
عدم الامتثال للقانون..والتقليل من قدر المرأة ..والانغلاق الثقافي..!
هذه يا تراجي هي المعرفة التي اكتسبتيها من البورد عن الثقافات والقيم " لشعبك " السوداني في نواحيه المختلفة مركزية وهامشية ..؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: HAIDER ALZAIN)
|
Quote: بينما اهل علم الاجتماع الحضري
يتحدثون عن منظومة قيم اخري يلقن لها ساكني المدن. |
صديقتي تراجي التي نشأت ونهلت من قيم الحضر والمدنية كتبت سابقاً والذي كان سبب سؤالي واستفساري الآتي :/
Quote: كثيرا ما تحدثت انا شخصيا هنا عني في المنبر) بان القبيله هي اصل الوعاء الانساني التي تستقي منه اصل القيم و الخلق الاجتماعي
واننا بذكرها او تناولها لا نعني قبلنة السياسيه السودانيه وانما اثراء تنوعنا و افتخارنا بها ومعرفة نقاط ضعفنا وقوتنا |
ماعارف اركز على حتة " انك شخصياً " بتشوفي انه القبيلة هي اصل الوعاء الانساني وبكدة أكون مطالبك باجابة على استفساري البي سببه فتحت البوست وهو..
ماهو وعاءك القيمي والاخلاقي حسب قناعتك الشخصية اعلاه ..؟
أم اركز على حتة انك استقيتي قيمك واخلاقك من " المركز " وتشربتي بروح المدنية والحضر والحضارة وتعلمتي :/
عدم التمييز الديني.وعلمني الانفتاح علي الثقافات الاخري و تزوق الاطمعه الاخري و تقبل الموسيقي الاخري ومعرفة رقصات ثقافات شعوب آخري..
ثم انك اكثر عضو هنا بالبورد ويمكن في العالم بيكثر من استخدام القبيلة والقبلية ومخاطبة الاخرين بقبايلهم وجهاتهم ..
بل وتفوقين دكتور بريمة محمد ادم بذات نفسه في هذا المضمار..
علام !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: عزام حسن فرح)
|
يا عزام ..
يآخي وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركاته و اهلاً وسهلاً 
| Quote: تراجي مُصْطفى وِفْقًا لِلكتبتو بِشأن وِعاء القبيلة، أُمها برتاوِية (من غرب إفريقيا) وأبوها تُرْكي (ابوهو مدفون في حلفا حسب قولا)، يعني الإتْنين ما سودانِيين، ووعاءِها الذي إسْتقت منهُ قَيمِها منهُما علَيهما الرحمة. وكانت متزَوِجة مِن أردُني وقرت في الأسكندرِية، وإتربت في بورتسودان (ما تسمعو أنا مِن المركز البتقول فيها دي) وبتحمِل هِسع الجنسية الكندِية.. بِالله مُش عيب يا تراجي تتكلمي عن أي حاجة في السودان.. حرّم إنتي حقو الفول السوداني ما تاكليهو هههههه |
كلامك دا كما قال احدهم ( مضحوض ) وستجد الانضحاضة هنا :/
اخيرا احد ابناء دارفور البورداب يعرف اهل(تراجي مصطفى)!!!
Quote:
تراجي من اسرة عريقة في دارفور (ان لم تكن تعلم)
بيتهم بيت دين وعلم وتجارة واخلاق وحسب ونسب.
احد خوالها - يرحمه الله - كان نائبا برلمانيا عن دائرة نيالا الجنوبية (حي السينما وحي السوق وحي الوادي وكوريا وتكساس .... الخ). هل تعرف معنى ان يكون الشخص نائبا عن اعرق احياء المدينة؟
|
شايف كيف..؟
فدا بينسف كل نظريتك اعلاه .. بل وبكدة يحق لتراجي تاكل فول سوداني وتاكل كسرة ولو عاوزة تاكل ام جركم بذات نفسها تاكلها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: HAIDER ALZAIN)
|
السنجك حيدر الزين..
تحياتي..
| Quote: كلامك دا كما قال احدهم ( مضحوض ) وستجد الانضحاضة هنا |
ما بالغت لكن يا عزام حسن فرح..
أسألني أنا المكجنها لله عن مقطوعة الطاري تراجي (بت ححلتنا)..
نختلف مع تراجي ولكن تظل والدتها مديرة مدرسة نيالا الشمالية بنات التي يهابها أولياء أمور الطالبات في حسمها عليها ألف رحمة ماتت وهي تعطي الحقل التربوي جهداً توجيهياً وإرشادياً، وهي سليلة حسب ونسب مرشح الحزب الإتحاد الديمقراطي بمدينة نيالا في آخر إنتخابات ديمقراطية إنقلبت عليها الإنقاذ وهو رجل البر والإحسان "علي الشريف" أحد أعيان مدينة نيالا البحير في المال والأعمال والسياسة.. وصاحب مصانع آفرو للمشروبات الغازية..
أما والدها فهو رمز من رموز مدينة بورتسودان والشرق عموماً، عمل في حقل الإصلاح بمصلحة السجون كضابط شهد له زملاء العمل بالنزاهة والتفاني في أداء الواجب..
نعم أبصم بالعشرة وأقول أخطأت تراجي بزيارة الكيان الصهيوني ولكنها لم تكن الشخص السوداني الأوحد الذي ينتمي للسودان ويزور الكيان الصهيوني..
معنا هنا في المنبر أعضاء كثر ممن زار إسرائيل لا بل نزل على ضيافة نتنياهو شخصياً أمثال الضلالي "شوقي بدري" بحسب رواية المخابرات السودانية التي نشرت في الصحافة السودانية وغيرهم..
لماذا لم تثر ثائرتك كمحسي أعجمي عليهم أم لأنهم شماليين..؟
الما بيعرف يقول عدس..
تراجي إمراءة سودانية درست بالإسكندرية ويوجد بالمنبر أغلب دفعتها على رأسهم حسين ملاسي ولم يذكرها أحدهم بسوء طيلة فترة دراستها، شاء قدرها أن تتزوج من دكتور أردني هاجرت معه برفقة أطفالها إلى الأردن ثم إلى كندا وأكرمها الله بطفلين أحدهم يعاني من الأعاقة وهي تكافح في تنشأتهم في بلاد تعد الأبعد من موطنها السودان..
أعيب عليك ما أعيبه على الأخ أبو جلمبو في محاولة الحط من قدر الآخرين بنسب أشياء ليس منهم..
تراجي لها خيلان كثر زملاء معنا هنا في المنبر بيسدو عين الشمس وبإمكانهم الرد والإفحام، ولكنهم يترفعون على سبيل المثال أذكر منهم، رجل الأعمال ونائب رئيس حزب الأمة بجنوب دار فور مكاوي الشريف ودكتور مأمون الشريف وغيرهم كثر..
لذا آمل توخي الحذر في تناول أنساب البشر..
فلك نسب وللناس ألسن حادة..
ما بيني أنا ود الطالب (الجنجويدي) وبين الحلبية تراجي هو كيوم داحس والغبراء..
ولكن لا أسبها أو أنعتها بما ليس فيها..
إن كنت تلومها يا أخ عزام على زيارتها لدولة إسرائيل فمن دفعها لزيارة الكيان الصهيوني المحتل هم شماليون وإن إنكرت ذلك على الملأ..
ومن قدمها للعالم عبر قناة العربية هو الصحفي الدنقلاوي خالد عويس
كسرة:
يقول العالمين ببواطن النقد أن أردت أن تنقد شخص فيجب أن لا تقل عنه علماً ودرجة.. الأخت تراجي درست علوم إجتماعية بجامعة الإسكندرية فهل يستطيع حيدر الزين أن ينقد تراجي مصطفى أبو طالب..
تراجي أخطأت في حق الكثيرين من زملاء المنبر وقد تم توجيه صوت اللوم لها، وأخطأت في حق نفسها بزيارتها المشؤومة للكيان الصهيوني..
ولكن يوجد في السودان من هم أكثر صهينة ممن زاروها..
تراجي تتعاطي السياسة بمفهوم ليس هناك عداوات مطلقة وليس هناك صداقات أبدية..
نتوقع ذات ليلة برد قارصة تفتح فيني أنا ذاتي نيرانها ، وتعود لتعتذر عما بدر عنها بكل طيبة خاطر..
فهي إنسانة ذات قلب يحمل في جنباته طيبة أهل السودان التي لا تعرف للحقد سبيل..
دع عنك النرجسية يا حيدر الزين ما تود أن تقول بإختصار شديد..
منتظركـ بسفروكـ في نص ساقك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: كسرة:
يقول العالمين ببواطن النقد أن أردت أن تنقد شخص فيجب أن لا تقل عنه علماً ودرجة.. الأخت تراجي درست علوم إجتماعية بجامعة الإسكندرية فهل يستطيع حيدر الزين أن ينقد تراجي مصطفى أبو طالب.. |
الأستاذة تراجي مثلها مثل آلاف السودانيات اللاتي درسن جامعات و ما يميزها هو شخصيتها و عطائها و كسبها في مجال العمل العام و هذا على ما أعتقد هو معيار التقييم .
و مشكور يا أخي على ايضاحك لنا أن الشليق حيدر الزين أقل علماً و درجة علمية من الأخت تراجي فقد كنت و حتى قبل قراءتي لسطورك هذه أعتقد - و يا لجهالتي - أن ود الزين خريج جامعي من جامعة سودانية تسمى الجزيرة لها سمعتها الأكاديمية الطيبة - و هذا موضوع آخر - فلك الشكر يا أخي على تبيان هذا الموضوع الهام و رجائي لود الزين و منهم على شاكلته ممن ليس لهم شهادة جامعية ألا يورطوا أنفسهم بالكتابة عن حملة الدرجات العلمية الرفيعة الأعلى منهم.
و لك و لود الزين و لتراجي و لضيوف البوست كل الود و الاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: ALWALEED ALSHEIKH)
|
و بعدين بالله عزام ده برضو ورونا عندو شهادة جامعية و لا متجدع في البوست ده كده ساي بدون شهادة عشان لوما عندو شهادة ما يجي ينتقد لينا في حملة الدرجات و الشهادات الأعلى منو و إذا كان عندو شهادة جامعية لازم يجيبا موثقة من الخارجية و التعليم العالي و كل الأختام الرسمية تكون فيها و إذا فشل في ذلك سنخاطب الباشمهندس بكري لمنعه من المداخلة في هذا البوست و أما عن نفسي فأنا غايتو شهادتي الجامعية بطرفي و موثقة كمان..... عالم شهادات بصحيح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: سامى عبد المطلب)
|
HAIDER ALZAIN
الكلام التِحِت ده والإنت جلبتو والإنْكتب عام 2006م والبِقول:
Quote: تراجي من اسرة عريقة في دارفور (ان لم تكن تعلم)
بيتهم بيت دين وعلم وتجارة واخلاق وحسب ونسب.
احد خوالها - يرحمه الله - كان نائبا برلمانيا عن دائرة نيالا الجنوبية (حي السينما وحي السوق وحي الوادي وكوريا وتكساس .... الخ). هل تعرف معنى ان يكون الشخص نائبا عن اعرق احياء المدينة؟ |
حقو نضبُط بعض المُفْردات وكِده.. يعني مثلاً [عريق] دي بتبدأ مِن وين؟ وبعدين كُوْنو يِكون بيت ناس تراجي بيت [علم وتجارة] وإنو خالا أكان برلماني، ده بثبِت معنى [عريق] يعني ولا كيف.. علشان كِده أنا طالِب ضبط لِـ[عريق] دي.
طَيِب.. بيت دين.. تراجي بيتُمْ بيت دين.. طبعًا نحنا بتكلم عن الدين الإسلامي زي ما عارِف.. طَيِب.. في زول/زوله مُتربي تربِية دينِية (خلوة/ذكر/حولِيات/أوراد/راتِب/نوافِل/صِيام/قِيام) وبِسوي سُوات تراجي دي، تشمت ده وتتعرض لِده.. وتفتري على داك.. وتقذف قذف مِن لا يخشى بسط الأمن الشامِل ظاطوو.. الإقْتِباس أعلاه ما عندو دخل بِأصل تراجي الأنا قريتو منها هي ذات نفسها (أمها برتاوِية وجدها تركي) خليها تنكُر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: عزام حسن فرح)
|
رصد الأخ/ عزام حسن فرح أنثروبولوجياً وهو يحاول الفكاك فيقع في أشر مما وقع فيه في السابق..
قبيلة البرتا هم سكان بني شنقول بمنطقة جنوب النيل الأزرق ورمزهم التاريخي هو (هنكتوق) وهو يعادل بعانخي ملك النوبة العظيم عندهم راجع كتابات J.Spaudling حول القصص الشعبية لمنطقة بني شنقول وما أضافته رواية أهالي المنطقة للتعريف بها..
أما أهل والدة تراجي مصطفى فهم ليس قبيلة البرتا على الإ طلاق والأكيد والراجح أنهم على قول محمد سعيد معروف أنهم من أصول جعلية ..
قبيلة البرتي
ومن مناطقهم مليط التي تغني بها محمد سعيد العباسي وحياها صوب العارض الغادي .. ومنطقة شنقل طوباية وأم كدادة..
ومن رموزهم الوطنية عائلة اللواء أبو كدوكـ..
ومن أعلامهم الحاليين في حكومة السجم والي شمال دار فور محمد عثمان كبر (قريب تراجي لزم حيطه بالحيطة من ناحية الأم)..
الذي أعرفه عنها كانت حمشة وبتطقطق أولاد الحلة الشرامة منهم خاصة الخاتين نقرهم من نقرها لما يقولوا ليها "محمد ولد"..
طوالي بتكل عجلتها وهاك يا لبيع..
فأخشى أن تلبعك بذات الكيفية ذات يوم يا عزام وتبقى غنوة للبنات..
تعرف يا عزام طالعت ذات مرة في أحدى الصحف السودانية عنوان بالخط العريض بيقول أن عائلة تراجي تتبرأ منها..؟
ما عجبت له ليس عدم صحة الخبر لأني متأكد أن والديها في ذمة الله ولحقهم في ذات العام شقيقها الأصغر بحادث حركة في دبي ولم يتبقى لها ألا شقيقتها الصغرى التي تخرجت من جامعة نيالا العام الماضي وشقيق آخر يعمل مهندس بإحدى دول الخليج العربي ولكن ما عجبت له كثيراً كيف يمارس هذا الصحفي الكذب عينك يا تاجر في وضح النهار..
أ###### أدوات الإنقاذ هي محاربة خصومها كان الصالح العام، علماً بأنها لا تنتمي إلى أي كيان تنظيمي سوداني على الرغم من أن والديها كانا شيوعيان عادت الأم إلى أنصاريتها وعاد والدها جماعة الختمية..
يا عزام الوحي هو إلهام يا ترى..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: A.Razek Althalib)
|
ود الطالب انت دارس شنو؟
سؤال جادي بالمناسبة
سؤال تاني يا الجاحظ ..
| Quote: فهي إنسانة ذات قلب يحمل في جنباته طيبة أهل السودان التي لا تعرف للحقد سبيل.. |
الطيبة دي جوة والا برة القلب ..
ياتراجي
اتمنى انك تعطي القليل من زمنك ل " تــفـــاهـــات المنبر.. وتراجعي ما كتب
فبعض المداخلات تستاهل انك تردي على ما جاء فيها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: الصادق صديق سلمان)
|
حيدر الزين و المتداخلين
سلام الله عليكم
بعيداً عن "الفِعل، ورد الفِعل"
وآثار "الدواس" العنصري القديم
فإني أقترح عليكم-وهذا الموافق للشرع
والفطرة والعقل-:
* أن نناقش الفكرة ونصححها بأخرى مقنعة وجميلة،
وأن نناقش الإنسان بعتبا أنه إنسان مكرّم سواء جاء
من غرب أفريقيا أو من أصل أصول العرب في بيداء اليمن،
*لماذا؟
لأن كل هؤلاء في ميزان الله واااحد ، سواء- إلا بمعيار قيمي-وليس لوني
أو جعرافي أو شكلي أو قبلي : هو "التقوى" وهي قيمة فضّل الله بها رجلاً
أسود جليلا إسمه: بلال الحبشي، على رجل ممتلئٌ جمالاً ولمعاناً ومفتخِرٌ : قبيلةً
وفصيلةً، لونه ذهبيٌّ "لهبيّ- كاللهب-! إسمه "أبولهب":
فقد رفع الاسلاُمُ سلمانَ فارسٍ****وَقَدْ وَضَعَ الشِّرْكُ الشَّرِيْفَ أَبَا لَهَبْ
***********
همسة صادقة/
أجمل كلمة سمعتها من أخ دبلوماسي زارنا لتعزيتنا فرأى عمنا الصحفي بوكالة الانباء القطرية/
عبدالقادر محمد موسى
فقال لي: بالله يا عماد عبدالقادر دا عمك؟ فأجبته بنعم
فقال لي: إنت عارف السودان دا زي قرية صغيرة كدة و"انبشقت"!!!
طبعا ممكن" نترجم""انبشقت"دي بمعنى: توسعت وصارت شعوبا وقبائل :
"وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم"
فيا حيدرنا المحترم تراجي دي أهلها ناس كرام... وقبيلتها خلقهم الله من طين مثل قبائلنا:
" ولقد كرّمنا بني آدم"
ويمكن يكونوا أحسن منا في الدين
فدحين خلّونا مع نقاش الفكرة الخطأ بس..بغض النظر عن لون الزول أو قبيلتو أو فصيلتو...
فنحن كلنا "منبشقين" في "خلاطة السودان" دي...عشان كدة أحسن نتميز بالتقوى يا محترمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: Tragie Mustafa)
|
بعيدا عن ساس يسوس يا حيدر
تعال احكي لك القصه دي و اسباب اهتمامي بالقبليه في الدول الاسمها عربيه دي او التي اعرف لغتها.
في زمن من الازمان كانت هذه الطحلبيه له وظيفه صغتونه بمنظمة (اوكسفام) العملاقه في الاردن.
وكنت مستشاره يمكن زول يقول (كبيره اد الدنيا) او يقول (صغيرونه) كل بمزاجه.المهم.
بفتكر اكبر توفيق كان انه بعرف لغه عربيه الي جانب الانجليزي.
اه مهمتي كانت اقناع القري باستمرار تاهيل المعاقين ولن تنبيههم انه الممولين قرروا منحهم تمويل اخير ولابد ان يحسنوا التصرف فيه.
فكان الكلام عن احياء مراكز اغلقت لانعدام التمويل واعادة فتحها ومن ثم انشاء مشاريع قادره علي ادرا دخل يضمن استمرارها بتوفير ماليه لها.
جبتي يا صديقي قرابة ال 25 قريه اردنيه....وكل معسكرات اللاجئين الفلسطينين بالاردن. وكانت تجربه ما ساهله. وجدا مفيده. واتطلعت لاول مره بحياتي علي ماساي المعاقين
وتخيل وقتها ابني حازم معافي وصحيح ويشاركني كل هذه الجولات....حيث كان زوجي يوصلني بسيارته.
واتيح له هو نفسه علم خرافي عن بلده.وعرف انه ما يقال له مخيمات اللاجئين الفسلطينين اكثر تطورا في الخدمات من قراهم هم اصحاب البلد.
(وتذكر طبعا مقولة كوفي عنان من قبل للفسطينين عن مخيماتهم) بانها ارقي من قري افريقيه و مدن ايضا. المهم.
عندما ازور القري
كنت استضاف في مجلس بلدية القريه
وهي مجالس يصلونها الناس بالانتخاب واجد احيانا اسماء المنتخبين للمجلس البلدي معلقه في الحائط القاعه التي اساضاف بها.
ميزة اللغه العربيه كانت تتيح لي الاطلاع علي الاسماء اي افضل من ان اكون (خواجيه) فقط اسالهم فيكذب علي من يجيد منهم الانجليزيه.
فكنت اتعرف عليهم و اقول لهم من هم سكان هذه القريه
في العاده يا عشيره يا عشيرتين اولاد عم يا ثلاثه
دوما هنالك (متنفذين) و هنالك (محجمين) و هنالك (مغيبين)
مثلا قول لقيت القائمه الفائزه فيها اسماء مثل هذا:
القائمه المنتخبه للمجلس البلدي لعام (1998-1999)
نصر محمود الصخيرات(رئيسا)
عمر مصطفي الصخيرات(نائبا للريس)!
فهد فزاع الحميدات (سكرتير مالي)
حمدان صفوان الصخيرات( سكرتير اعلامي)
حسين هزاع الصخيرات((سكرتير اجتماعي)
حسن محمود الصخيرات(سكرتير التنميه و تطوير القدرات الشبابيه)
عوني حسين الحميدات(نائب السكرتير التنموي)
محمود حمدان الصخيرات(عضو المجلس البلدي)
خالد خلدون الصخيرات(عضو المجلس البلدي)
مصطفي جميل الحميدات(عضو مجليس بلدي)
اها لاحظ هذه القائمه....
واضح انه(الصخيرات) هم العشيره المسيطره علي القرار السياسي.
و الحميدات هم المنافسنها بينما البقيه مغيبين تماما.
اه اختك و قبال مصطلحات مركز وهامش و من علمها البسيط بتاع علم الاجتماع
كنت ابدأ الدردشه مع (عمك الغفير مثلا) طبعا يتكيتف جدا انه المستشاره الحضورا لزيارتها
هاهي تحيه بكل تواضع و تدردش معه علي بال ما يكتمل الحضور الذي ان احيانا تتم مناداتهم من منازلهم.
فمثلا اساله عن اسمه و اعرفه باسمي
اه افرض قال لي فهد حمدان الجرادات....طوالي اقول له( و النعم) يعني نعم الاسم
اها انتقل لاساله اهلكم الجرادات هؤلاء كثار هنا.... فيرد بحسن نيه يقول لي لا و الله نحن كم اسره فقط
ولكن في القريه التاليه ستجدنهم غالبيه.
وانتقل لسؤال ثاني اقول له من يسكن هنا
فيرد معددا
صخيرات
حميدات
مجاليه
عدوان
جرادات....الخ
فارد عليه...تماما يا ونعم الاهل
يبقي بكده بقي عندي(DATA) حقيقه عن التكوين الاثني للقريه.
اها لما ادخل القاعه
احيهم لك بعشائرهم فكانوا يدهشون لهذه السودانيه الذكيه وكيف عرفتهم بهذه السرعه
وبعدين بتمل المعلومات طبعا من القائمه الامامي.
اها لو لاحظته انه العينه القدامي ما ممثله لكل العشائر كنت اسالهم طوالي ومال اين العطيفات؟! مثلا
فيردون والهل ما مجودين او دقين عليهم لم يردوا فاطلب انه يمنحوني رقم زعيمهم فيفعلون صاغرين
وما ان اتصل حتي يرد فاشرح له من انا ولماذا انا هنا و اننا ننتظره بالمجلس البلدي لتناقش حول مكرز المعاقين!!
الجماعه يغفروا افواههم لدقتي و لحرصي علي حضور الجميع
ويستغربون...وهم لا يعون انني اهتم بالعداله الاجتماعيه
ويهيمني ان اسمع لكل الاطراف وا اسمع لطرف واحد.
يلاحظ في موقع المركز
كانت كل عشيره تفضل ان يكون جوارهم وليس بعيد عنهم.
وانا كان يهمني ان يتوسط القريه حتي يكون بامكان الجميع الوصول له.
وهكذا...وفي تعيين الموظفات...طبعا وظائف محدوده كل زول بيكون عايزها لعشيرته
كنت احرص علي توزيعها بعداله عليهم.
والحمد لله توفقت في فتح اكثر من عشره مراكز بالجهود الذاتيه و بتكوين شامل فعلا لكل مكونات القريه
وطبعا لم اهمل النساء.
وبعتقدها تجربه من اميز التجارب.
من وقتها اخذت درسا
بانه في المجتمعات العاشرئيه
ضروري جدا تفهم التكوين القبلي للناس.
السودان الان فر مرحلة الرده
واي زول بيكذب لو انكر هذا.
لذا ضروري جدا تفهم الحاصل في هذه المجتمعات العشائريه.
وتحجم النفس الاماره بالسؤ وتحرص علي العداله الاجتماعيه.
عشان كده
اكثر ما يخافونه هؤلاء المسلحين السودانين حاليا (مني) علي فكره هي معرفتي الانثربولجيه هذه(داخل تكويناتهم الثوريه)
وحرصي علي توظفيها في العداله الاجتماعيه و الا يتغول احد علي الاخر لذا يضيقون بالحق.
ولكني و رائهم و الزمن طويل.
حاجيك لنماذج السودان بهدؤ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الوعاء القيمي والاخلاقي الاجتماعي للاستاذة تراجي .. (Re: عماد موسى محمد)
|
اخي شيخ عماد موسي..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شاكر ومقدر لك النصيحة وفقك - وانا والاخوة - الله على قول الحق واتباعه..
بعدين يا عماد اذا احسنت الظن ودققت في المكتوب فمرادي هو نفس ما ذهبت اليه انت هنا :/
Quote: فيا حيدرنا المحترم تراجي دي أهلها ناس كرام... وقبيلتها خلقهم الله من طين مثل قبائلنا:
" ولقد كرّمنا بني آدم"
ويمكن يكونوا أحسن منا في الدين
فدحين خلّونا مع نقاش الفكرة الخطأ بس..بغض النظر عن لون الزول أو قبيلتو أو فصيلتو...
فنحن كلنا "منبشقين" في "خلاطة السودان" دي...عشان كدة أحسن نتميز بالتقوى يا محترمين |
سؤالي لتراجي لانها - واكرر - الاحرص هنا على مخاطبة القبلية والجهوية وروح القبيلة في اعضاء المنبر.. في حين انها تعطي لنفسها ميــزة انها لا تنتمي لقبيلة ولا نشأت في هامش .. وفي هذا ارى تناقض او عدم صدق..
لا اظلم ولا اريد ان اظلم تراجي لكن هدفت للاستماع منها بهدوء ودون ترصد او استحضار عداوة وخصامات سابقة .. ومنها اسمع انا والقارئ .. يا اقتنعنا بوجهة نظرها في خطها وخطابها يا اما نقشناها وبينا الخطأ وين ..
وكل زول في دربه .. بس على الاقل بيكون عرف عنها من لسانها دون الانطباعات المسبقة ودون قال وقلنا.. وحاليا بنقرأ في كلام جميل او مرة اعرفه عن تراجي.. ودي فائدة في حد ذاته..
مشكور جداً يا عماد وما عدمناك ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAIDER ALZAIN
tmbis
محمد حمزة الحسين
Tragie Mustafa
عزام حسن فرح
A.Razek Althalib
ALWALEED ALSHEIKH
سامى عبد المطلب
الصادق صديق سلمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست